رد على الدكتور الفاضل .. قلم جاف ..!!

[نفطويه]

الأخوه المشرفين الكرام ..
هذا ما كتبه الفقير إلى الله .. رد على موضوع الأخ العزيز .. د. قلم جاف ..
أنقل الرد .. للفائده المرجوه .. لإطلاعكم .. وما ترونه مناسبا ..
مع الشكر والتقدير ..!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أخي الكريم .. الدكتور قلم جاف ..!!

متعة النقاش لا تأتي إعتباطا .. بل من ما يطرح من فكر .. بتبادل الآراء حول المطروح .. من وجهات نظر مختلفه .. قد تختلف أو تتطابق أو على الأقل فيها القليل من التوافق .. وهذه ظاهره صحيه .. لا يعرفها سوى أصحاب الفكر المستنير .. وأنت من أهلها .. أيها الفاضل ..!!

أقول .. بارك الله فيك :
من قرائه لما تفضلت به هنا .. يـُستشف منه .. أن نظام الحكم الحالي في المملكه ... فيه ما فيه .. وما بين السطور تدعو فيه إلى التغيير ...!!

من أجل مناقشه موضوعيه .. ولكي نبتعد عن ( الجدليه ) الغير مفيده .. سأتفق معك ( مجازا ) فيما ذهبت إليه من عيوب وسلبيات في نظام الحكم وأهله .....
ولذلك .. ولكي نعرف .. كمواطنين سعوديين .. أين نضع أقدامنا .. أطرح عليك التالي :
ــ من سيحكم من في حالة ذهاب الحكم الحالي ؟؟
ــ من هو ( هم ) البديل ( البدلاء ) ؟؟
هل هو التيار الديني مثلا ؟؟ أو التيار العلماني ـ الليبرالي ؟؟

طيب .. من أجل أن نقترب أكثر في النقاش .. إسمح لي بالتالي :
هب .. وعلى سبيل المثال .. أن الدعوه للتظاهر .. قد شلـّت أركان الدوله .. وتقوقع النظام ... كيف سيكون الحال في هذا الكيان ؟؟؟
بمعنى ... من الذي سيتربع على كرسي الحكم ؟؟
وهل الكيان وأهله .. سيباركون لهذا أو ذاك .. بأن يتربع ويحكمهم .. بهذه السهوله ؟؟
وما هو مصير المملكه .. الديموغرافي ..؟؟
بمعنى .. هل المواطنين السعوديين في منطقة ( أ ) أو ( ب ) او ( ج ) .. راضون ومطمأنين .. للحكم الجديد .. أم ستكون ردة فعلهم هي النزعه الإستقلاليه .. عن الكيان ؟؟ .. بمعنى واضح وهو ( البلقنه ) لهذا الكيان ..!!

أخي الكريم .. حفظك الله ..
هذه أسئله عامه وهامه .. تهم كل مواطن في هذا الكيان .. لأنها مصيريه ..
في حالة التغيير .. أو حدوث خلخله لهذا الوطن ( لا سمح الله ) ..
والسؤال الذي هو على المحك هو :
هل ( العله ) إن صح التعبير .. في نظام الحكم ؟؟ أم
( المصيبه ) ستكون على الكيان وأهله .. في التغيير ؟؟

العقلاء .. وأولوا الألباب .. في هذا البلد الأمين .. قناعتهم بأن العله .. مرض قابل للشفاء .. بقدرة الله عز وجل ... ومن ثم بالعلاج المناسب .. لكن ( المصيبه ) خاصه في الدين .. ومن ثم بتجزأة الكيان وأهله .. وما سيلحق من سفك دماء .. ستكون هي القاصمه للجميع ...!!

ما هو التصور .. ووضع المملكه وكيانها حاليا ؟؟
ليس سرا .. أن المملكه مستهدفه بكيانها .. كنظام حكم .. من أجل تقسيمها .. والمسأله بالنسبه للأمريكان .. ليست مسألة أسره مالكه .. أو نظام حكم .. بل الخطه الأمريكيه أكبر من هذا الأمر...
وهذا التصور يضعنا جميعا .. في خندق واحد .. وأمام خيارت محدوده .. ليس لنا بعد الله سواها وهي :
ــ أن تبادر الدوله .. وبشجاعه وبالسرعه الممكنه .. لحل معاناة المواطنين من بطاله وسكن وغلاء وغيرها ... وأن
لا تجعل الدوله .. عقلاء البلاد من المواطنين ... غير عقلاء .. من جراء المعاناه التي يواجهها المواطن ... ونعني .. أن هذه الإستمراريه في هذا الوضع .. سيدفع في إتجاه أمور لا تحمد عقباها .. وبالتالي ستسهل .. على الغير .. الإختراق .. للكيان نفسه ..
والخطوره .. تكمن في فلتان المواطنين من مواطنتهم .. ولا أعتقد أن مثل هذه الأمور بعيده عن تصور ( ولاة الأمر ) ..
ــ التغيير .. مهما كان لونه أو شكله .. فلن يكون .. عليه إجماع .. بل فيه من المخاطر التي لا تخفى على الجميع .. من حرب أهليه .. إلى التقسيم .. وهذا هو مطلب .. الأمريكان والصهيونيه .. وما يدور في فلكهم ..!!

وتحليلا لواقع الأمر .. أرى أن التقارب بين الدوله وشعبها .. أصبح أمرا جوهريا .. وليس لولاة الأمر .. بعد الله .. سوى شعبهم .. وليس لأهل البلاد .. بعد الله .. سوى قيادتها ... ومن ضمن هذا المفهوم .. من الممكن جدا .. أن نتجاوز الصعاب .. بعون الله ..!!

ولك تقديري واحترامي ..!!!

[نفطويه]

يتبع .......

أخي الكريم .. الدكتور قلم جاف ..!!

.. أعيد الفضل لأصحابه .. للمشرف العام .. ولك شخصيا .. لإتاحة لنا هذه الفرصه للنقاش المثري والراقي .. ولا أدعي المعرفه .. بل أنا طالبها من أللي مثلك وشرواك ...

أقول بارك الله فيك ...
الكتابه السياسيه .. ليس فيها ( رأي ) شخصي .. ولكن هي سرد وتحليل لواقع .. من الممكن من خلالها إستنباط الأمور .. هذا رد على ما تفضلت به .. وقلته انت ما بين القوسين التاليين ..
(( على العموم .. لا مانع .. سواء هذه أو تلك .. رغم أنني أعرف أن أخي نفطويه .. لا يحب الحديث ( البيزنطي ) لأنه سيعتمد على الآراء الشخصيه فقط . )) إنتهى ...

ومثال على ذلك : القرائه السياسيه لما بعد 11 سبتمبر .. من أفعال أمريكا في أفغانستان .. والوجود الأمريكي في العراق .. لا يمكن .. إلا على المراقب أن يستنج ويستنبط بأن أمريكا ووجودها ليس ( فسحه سياحيه ) في المنطقه أو من أجل حريات الشعوب ومقرطتها .. كما تدعي أمريكا .. هذا إذا تجاوزنا خطتهم اللعينه على المنطقه كلها ...

أخي الكريم ..
لست أنت الوحيد .. في النت .. الذي يكيل للمملكه العربيه السعوديه .. بأنها الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود .. أي أن فيها وما فيها .. فقد تعودنا نحن أهل المملكه مثل هذا الكيل .. منذ القومجيون العرب إلى الثورجيون .. وحتى محاولة البعثيون والشيوعيون .. زرع خلايا لهم على أرض المملكه منذ الستينات ميلادي .. ولم ينجح أحد .. فذهب الثورجيون القومجيون إلى مزبلة التاريخ .. بالخزي والعار .. وبقي كيان المملكه يرفل بالعز ..
بفضل الله ثم بفضل أهل الفضل : قياده وأهل البلاد .. إستقرارا وأمنا ..
وأكرر قولي المشهور الذي أردده دائما وهو : لو نجح هؤلاء ( لا سمح الله ) لوجدنا بما يسمى .. أين تسهر هذا المساء .. بمعنى : وجود للمواخير .. والفساد في الأرض .. على هذه الأرض الطيبه ..!!

عزيزي الدكتور .. حفظك الله ..
أربأ بك .. عن ما قلته عن المملكه .. وأمريكا .. وأن المملكه تستجيب لأمريكا .. وهي .. أي أمريكا تلوي ذراع المملكه .. والمملكه تـُنفذ .... الخ ..
هذا القول يا دكتور .. ينفيه ويدحضه الواقع .. وإليك الدليل :
ــ المملكه وأمريكا .. وضعهما الحالي ومنذ ما بعد 11 سبتمبر هو ( ما طرق الحداد ) .. فالمملكه أخرجت الأمريكان من أراضيها .. ولم تـُسهل أو تتعاون مع الأمريكان في غزوه للعراق ... أضف لذلك الهجوم الشرس الأمريكي على المملكه إعلاميا .. والزج الظالم في إتهامات .. كاذبه ضدها .. فكيف ستستجيب المملكه لأمريكا ؟؟ وهي التي أصبحت ألد أعداء المملكه الآن ..!!
ولنفرض أن المملكه غيرت المناهج .. وحذفت بعض الأمور الفقهيه ... خير يا طير .. هل هي مشكله ؟؟
وهل ما تــُـدرّسه وزارة التربيه والتعليم .. فقها وشريعه .. فيه كل الفقه وكل علوم الشريعه ... بمعنى .. هل زكاة الركاز .. ووجوبها وعلى من تستحق .. وقيمتها .. تـُدرس ؟؟ المعنى .. أن التعديل والحذف .. لا يعني الإلغاء .. شرعا وفقها .. وزكاة الركاز غير موجوده في مناهج الوزاره .. وبالتالي لا يعني أنها ملغيه شرعا .. إذا ما تضمنتها مناهج الوزاره .. وطالب العلم في كليات الشريعه يستطيع أن يتبحر في العلوم الشرعيه والفقهيه كما يشاء .. فلا حرج ..!!
والكل يعرف .. خاصه التربيون .. أن جميع مناهجنا التدريسيه تحتاج إلى مراجعه .. فقد أكل عليها الدهر وشرب .. ولا غضاضه بالتغيير .. فتغيير المناهج بما يتماشى مع العصر مطلب تربوي .. للصالح العام ...
والتصحيح الذي قامت به المملكه من وضع قوانين وأنظمه في كيفية الرقابه على أموال الجمعيات الخيريه .. هو عمل جيد .. وفي إجتماع باريس الأخير .. وبحضور سمو ولي العهد .. وزع السعوديون المرافقون لولي العهد .. النظام الجديد مترجما .. نحن لا نعلم .. إذا ما إستغل أحد البطانه أو من أراد شرا بالمملكه .. من المنتفعين .. في سوء تصرف مقصود أو غير مقصود .. عن طريق هذه الجمعيات الخيريه ..

التحسين للأفضل .. رغبه لدى كل مواطن في هذا البلد الطيب .. نريد الرفعه والنهوض والتقدم لوطننا .. بأكثر مما هو عليه الآن .. والسوال هو :
هل بلادنا بهذا السوء .. الذي يستدعي التغيير أو حتى العنف ؟؟

وقولك التالي :
(( فيما يتعلق بالحديث عن ( من هم البدلاء ) .. فهذا رجما بالغيب .. وسابق لأوانه ..
ولكن .
صدقني .. لو تلاشى حكم ال سعود عن هذه البلاد .. وجاء ( شخص ما ) أي شخص .. فستسمع من كانوا يثنون على الحكومه السعوديه حاليا ..
ثناء لهذا ( الشخص ) .. وسيمجدون سيرته وسينشرون حديثه تماما ( كما يفعلون حاليا حتى لو كان هو( عكس ذلك ) .. إنتهى )))
وتعليقي على ما تفضلت به أعلاه هو :
إذا كان البديل ــ كم تفضلت ــ رجما بالغيب .. وسابق لأوانه .. فهل معنى هذا يا دكتور .. أن ( نكب ــندلق ــ قربتنا .. على هوى السحابه ؟؟ )
الكلام هنا .. كما لا يخفى عليك .. هو مصير شعب بكبره .. وليس بيع أو شراء عقار .. وحتى أصحاب العقار فهم يحسبوها حسابا دقيقا .. !!
وقولك (( لو تلاشى حكم آل سعود ... الخ .....................
لعلك تقصد أن الأمر سهل وسيمر مرور الكرام على الناس .. أو تقصد ..
مات الملك .. عاش الملك .. كما كان في عهد ملوك فرنسا .. أي اننا كشعب .. نعزي ونبارك .. أو أنها لا تفرق كثيرا .. إن كان حاكمنا زيد أو عمرو ..

على كل الأحوال هذه الدردشه .. كان لا بد منها لكي ندخل في لب الموضوع وهو :
هل الدعوه للتغيير .. ستوصلنا إلى بر الأمان في هذا الوطن ؟؟
هذا بعون الله ومشيئته .. ما سأتطرق إليه في مداخلتي القادمه ..

وللجميع تحياتي !!

[ابو ثامر]

بداية طيب يا شيخنا .

عسى ان يثمر الحوار عن تصور مشترك.

[نفطويه]

هلا بك يالغالي أبا ثامر ...
.. الحق ابلج .. ولكل أمرئ ما نوى .... وهديناه النجدين ...
شخصي الضعيف يكتب .. ليس للمعنيين ألذين نتناقش معهم فقط .. ولكن لمن يقرأ ..
نرجو من الله أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى ..
ولك تحياتي !!

[البدوي الملثم]

نفطويه ماذا أبقيت لنا يارجل
لقد وفيت وكفيت
نعم إن هذا التجسيد الرائع هو توجسنا وهي مشاعرنا
نحن بحاجة إلى تلاحم صادق وترابط قوي تؤكده لحمة الراعي بالرعية
إذا لابد أن يشعر المواطن بقرب المسؤل منه
نحن نشعر بأن هنالك إنفصام
وإن البطانة السيئة وكبار المسؤلين وراء ذلك الإنفصام
إن ولاة الأمر وحسب مايصور لهم أولئك المسؤلون يعتقدون أن كل مواطن عنده بيت وطل طالب في الجامعة وكل عاجز في دور المسنين
هكذا صوروا لهم الحال
لذلك ظهر الإنفصام واضح وضوح الشمس في رابعة النهار
إذا أولا وأخير شعور المواطن بأن المسؤل معه وليس متجهله وهذا الآهم

[ابو نوفل العمري]

الغالي ابو عبد الله

كم اسعدني هذا النقاش وكم تمنيت ان تكون اطروحاتنا هكذا دحضا للتزييف
ومنعا للبس ... اجدت الرد اباعبد الله وليس بالغريب عليك فانت شيخ المنتدى
نعم نحن بامس الحاجه للطرف الاخر لنحاوره من مبداء الحجه بالحجه ولكن
ياسيدي امالنا في طريقها للتحقق انشاء الله .

تحياتي وتقديري .

[نفطويه]

البدوي الملثم ...
معك يالغالي .. في ما تفضلت به ..
لعلني .. اذكر شيئا هنا .. لأشاركك ..
سأنقل ردي .. هنا .. إن شاء الله .. لأكون سعيدا بإطلاعك ..
وتسلم يارك الله فيك !!

[نفطويه]

بارك الله فيك .. يالغالي أبا نوفل ..

نعم .. النقاش والحوار البناء والموضوعي .. أمنيه لنا جميعا .. لنستفيد ..
والمهاترات .. تبقى مهاترات .. لا تودي ولا تجيب ..

ونحن هنا .. مع غالبية الأعضاء الكرام .. في هذا المنتدى .. الحواري .. منتدى الحوار الوطني .. الذي نرجو له الخير والتوفيق بإذن الله .. ليكون منبرا حواريا وطنيا .. ينبع من ضمائر أبناء الوطن وغير أبناء الوطن .. سواءا نختلف أو نتفق .. ضمن أدبيات الحوار الراقي الهادف ..!!

ولك تحياتي !!

[بهادر22]

العزيز / نفطويه شيء مؤكد أن البنيان المرصوص القائم على أسس ودعائم قوية وثابته ، من الصعب أن يتساقط تحت وابل سهام من بقلبه مرض أو حقد
والشجر المثمر ، العالي القامة والهامة ، لاينحني أو يسقط ، إذا حذف ثمره بالحجارة
والسعودية .. هي كذلك بنيان متماسك .. وشجر مثمر .. وعطاء مستديم
لايضرها ولايضيرها القاذفون مهما تعالت أصواتهم ، فمصير تلك الأصوات بفضل الله ثم بفضل المواقف المشرفة ، أن تبح وتنخرس إلى الأبد
والسعودية كالشجرة المثمرة .. من عظمتها وقوتها وثباتها .. ترد حجارة القاذفين ثمرا يانعا
لأنها تدرك أنهم
إما جهلة مغرر بهم .. وهم أقل من قلة
وإما لازالوا سنة أولى حياة ، فتصبر عليهم عل وعسى.. وهم قلة نكاد لاتذكر
وأما مأجورين من خارج أرض هذا الوطن المعطاء ، وهم الغالبية ، اللذين تقودهم الأحقاد وتسيرهم الضغائن ، وهولاء أمرهم مفروغ منه
والمملكة العربية السعودية أكبر من كل تلك الآراجيف
لدينا وكما يبدو للعيان خطوات كبيرة للإصلاح
لعل الحوار الوطني بداية والإنتخابات خطوة
ولابد أن يدنوا ولاة الآمر من الشعب وأن ينصتوا لهم ويتحسسوا آلامهم وآمالهم
أخي نفطويه إن من ينادي بإسقاط الحكومة هم من لهم مواقف خاصة ومطامع شخصية نحن نريد حكومة تحنو على الجميع وحتى تكون كذلك لابد أن ندعمهما بالرأي الصادق والمشورة المخلصة
ليبقى هذا الكيان موحدا ومسخر لخدمة الإسلام

[نفطويه]

.. بارك الله فيك يالغالي .. بهادر 32

أرغب إليك أن تشرفني بقرائة .. الرد الذي يلي مداخلتك ..

وتسلم لمحبك !!

[نفطويه]

أخي الكريم الدكتور قلم جاف .. حفظه الله تعالى ..

أحمد الله إليك .. وأزجي لك التحيه .. وبعد ،،،
أقول بارك الله فيك :
حول النقاش المطروح وهو :
هل التغيير في نظام الحكم القائم في المملكه .. سيوصلنا إلى برالأمان .. وتكون البلاد والعباد في أحسن حال .. بعد التغيير ....!!!!

أستهل مداخلتي .. وأبدأها من محور إجتماعي علمي .. أستند فيه إلى ما قاله العالم الفذ .. أبا زيد عبدالر حمن بن خلدون بقوله :
..أن العرب لا يحصل لهم الملك ( يعني به الحكم ) .. إلا بصفه دينيه من نبوه أو أثر عظيم .. وأن العرب يستجيبون للزعامات الملهمه والتضحيات والمروئات .....
نظرية إبن خلدون أثبتت .. صحتها بواقع مئه بالمئه .. كما ذكره المفكر ... أنور الجندي في كتابه ( تاريخ الإسلام المعاصر ) نقلا عن ما قاله الأستاذ عبدالمنعم خلاف .. !!

أقول :
لم تنجح الثورات ولا الشعارات التي عصفت بالأمه العربيه في عصرها الحديث .. لا القوميه العربيه ولا البعث .. ولا حتى الأحزاب ( الوطنيه ) التي خرجت من رحم البريطانيين المستعمرين في ذلك الوقت ..
ولم تحقق لشعوبها شيئا .. لا إقتصاديا ولا إجتماعيا ولا سياسيا .. والأمه العربيه والإسلاميه .. لا زالت تدفع ثمن هذه الأخطاء القاتله من جراء إستيلائهم على الحكم .. ومن ثم ممارستهم على شعوبهم أسوأ معامله .. والبعض يصفها بأنها أشنع من ما قامت به محاكم التفتيش على المسلمين في الأندلس ..!!

بينما نرى .. منذ قيام الدوله السعوديه الأولى .. والتي قامت على ثوابت الدين والشرع .. لم ينطفأ نورها .. كدولة توحيد .. على الرغم من تعرضها من حملات وحروب خارجيه وداخليه ..
وفي عصرنا الحديث .. قام العملاق الملك عبدالعزيز .. بأعمال خارقه .. بتوحيد هذا الكيان .. وبسط فيه الأمن .. وبحنكته وسياسته .. جنـّب بلاده .. شرور بريطانيا المستعمـِره .. وهو الزعيم العربي الوحيد .. الذي جــيـّر البريطانيين لمصلحة بلاده .. رغما عن أنوفهم .. فأستعاد إقليم الأحساء في الوقت المناسب .. قبل أن تستولي عليه بريطانيا .. ولم تـُستعمر المملكه أو أي جزء من أراضيها للبريطانيين الذين كانوا مستعمرين لمعظم الدول المجاوره : البحرين .. الكويت .. الإمارات المتصالحه .. عدن .. البصره .. بو شهر ....!!
ولعلنا بهذه المناسبه أن نشير إلى ما لم يتطرق إليه معظم من كتبوا عن تاريخ المملكه وهو :
أن إقليم الحجاز .. ضمه العملاق إلى سلطنة نجد .. بناءا على إستنجاد وجهاء الحجاز بالعملاق .. وترحيبهم به والإنضمام إليه .. ودعوته لذلك ..!!
ومعركة ( تربه ) المعروفه .. كانت إستعراض قوه .. قام بها شريف الحجاز .. وكان ما كان من نصر مؤزر من الله للعملاق .. أعني بذلك أن العملاق دخل الحجاز دخول الفاتحين .. بترحيب وتأييد من أهله .. وغني عن القول ما كان يواجهه أهل الحجاز من صلف حكم الأشراف وفرضهم الضرائب ..!!
ومعركة ( تربه ) لن ينساها الأشراف .. وخاصه الأمير عبدالله بن الحسين .. الذي اصبح فيما بعد أميرا وملكا لشرق الأردن .. حيث خرج بملابس نومه مذعورا في تلك المعركه .. وكان الملك عبدالله بن الحسين هو من قام بتشويه الحقائق التاريخيه وصورة الملك عبدالعزيز .. من تمويله لبعض الكتاب البريطانيين بتاليف بعض الكتب عن العملاق .. ولولا أمانة الكتابه لما تعرضت لهذا .. ولكني بصفتي الشخصيه كنت قد إطلعت على وثائق وزارة الخارجيه البريطانيه التي تـُفرج عنها الخارجيه البريطانيه .. بعد مده زمنيه .. الخاصه بالمراسلات الرسميه ما بين ممثل التاج البريطاني في الهند وبين سفارات بريطانيا وممثليها في المنطقه .. ووزارة الخارجيه البريطانيه .. في تلك الفتره ..!!
ذكرت هذا هنا .. من أجل أن أشير إلى أن البعض .. وخاصه من ( مجاهدي النت ) يستشهدون بالزج ضد المملكه وعملاقها .. ببعض هذه الكتب على قلتها .. وهذه العبثيه .. ينفيها ويدحضها البحث العلمي الأكاديمي ..!!
هذه الإضائه ( الصغيرونه ) .. مما ذكرناه .. لكي لا يكون نقاشنا ( مبتورا ) فقط ..!!

أخي الكريم ..
من هنا يتضح التالي :
ــ أن نظام الحكم الحالي .. هو نظام إسلامي .. رايته التوحيد ودستوره القرآن الكريم .. وهذا في حد ذاته .. هو إجماع على نظام الحكم القائم من أهل البلاد ..
ولكي نكون موضوعيين في النقاش .. فلندع الملائكيه جانبا ... أعني بهذا بعض السلبيات ..
والمملكه للآن بحمد الله .. لا يوجد فيها قانون وضعي أو مظاهر غير إسلاميه .. كما لدى الغير ..!!
ــ نظام الحكم الحالي ممتد في طول البلاد وعرضها .. ككيان موحد .. له تاريخ حافل .. منذ أكثر من 300 عام .. ليس فيه عرقيات أو أقليات .. بغض النظر عن جذور وأصول بعض المواطنين .. فالكل متساوي بحقوق المواطنه .. و ( سلمان منا .. آل البيت ) كما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ..!!
والمواطن الشيعي .. هو مواطن سعودي .. منذ قيام الدوله .. ويمارس شعائره الدينيه وله ( حسينيته ) وخُــمسه لا تتدخل فيه الدوله .. وإرثه وعقوده تتم في محاكمه حسب معتقده المذهبي ... !!
ــ نظام الحكم الحالي برموزه من الأسره المالكه .. هو رمز لوحدة الكيان الوطنيه .. وهذه الأسره المالكه لم تأتي من فراغ .. فعلى سبيل المقارنه التاريخيه :
فالعملاق الملك عبدالعزيز .. أعظم من ( نابليون ) .. وإنجازاته أكبر من ( بسمارك ) فالعملاق هو موحـّد ومنشأ أمه ... ودوله ..
ولا زال الغرب والعرب .. مفتونون بهؤلاء وإنجازاتهم .. وكتب التاريخ حافله بهم .. ولم يحظى ( عملاقنا ) بالكتابه والدراسه الأكاديميه كما يجب أن يكون .. وبهذه المناسبه لن أتجاوز هذه النقطه دون أن اقول ( ـــــ محذوف ـــــ ) على إعلامنا وجامعاتنا ..!!

سيدي الفاضل ..
وعلى إعتبارات ( فرضيه ) النقاش .. نسأل من هو البديل ؟؟
وقبل الإجابه .. لا بد من معرفة .. من هم هؤلاء البدلاء على الساحه السياسيه السعوديه الحاليه .. منطلقين من مبدأ معروف .. وهو : أن البديل لن يأتي من الشارع ..
هؤلاء هم :
ــ التيار الإسلامي .. بشعاراته .. ومزايدته على إسلام المملكه .. والذي قام مؤخرا بعمل تفجيرات في الرياض .. وإكتشاف أسلحه ومتفجرات .. كان يخفيها في أنحاء متفرقه في بعض مناطق المملكه ...
وهذا التيار .. حرق نفسه بنفسه .. ولم يعد له أي مؤيد أو أنصار في داخل المملكه .. بالقدر الذي يمكن فيه أن يكون له تأثير على مجريات الأمور ..
ــ التيار الذي يأخذ من الإصلاح .. منهجا .. ويدار هذا التيار من الخارج .. بمعنى أن أصحاب هذا التيار هم خارج البلاد ..
وهذا التيار .. لم يستحوذ على مؤيدين في داخل المملكه .. والدليل في هذا .. أنه فشل في إستقطاب جماهير تؤيده .. وهو .. أي هذا التيار .. ليس لديه فكر سياسي أو دراسه أو بحوث في توجهه كما يجب أن يكون .. وهو يندرج تحت بند الغوغائيه السياسيه التي تنتهج الفضائح الشخصيه والنشر الإعلامي التابلويدي ..!!
ــ التيار العلماني ـ الليبرالي .. أو ما أسميه بالخلايا النائمه .. وهذا التيار يتستر تحت بند أنهم أصحاب فكر .. لا يتعارض مع الإسلام .. ويبثوا سمومهم من خلال نشر سلبيات أهل العلم او تصرفات فرديه قد تحدث من رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. ويمـنـّوا الآخرين .. أنهم حضاريين .. وهم أجبن من أن يخرجوا للناس ويصرحوا بأفكارهم .. !!
ــ البعض من اللذين يحلمون بالزعامه .. ويلمعون أنفسهم .. ويلمعهم الإعلام .. !!

أن الدعوه للتغيير ... أو ذهاب نظام الحكم الحالي .. لأي سبب كان معناها إعلان للحرب الأهليه .. بين المجتمع الواحد .. وفي نفس الوقت هي دعوه للتقسيم .. أي لتفتيت هذا الكيان إلى ( كنتونات ) ليس لها مقومات دوله ..
والحرب الأهليه ( لا سمح الله ) لن تكون لها سابقه .. ولا يمكن أن نقارنها بالحرب الأهليه اللبنانيه .. بل هي أفظع .. لإختلاف التضاريس وإتساع رقعة ساحات القتال ..!!
ــ هذه الدعوه .. والتيار الذي يدعو إليها .. لا تبتعد عن ما هو مخطط للمملكه من قبل الأمريكان وتيارهم اليميني المتحد مع الصهيونيه .. للقضاء على آخر معاقل الإسلام .. !!

وللإنصاف نقول :
هذه الثوابت التي يرتكز عليها نظام الحكم الحالي في مملكتنا العزيزه .. قد تهتز يوما .. إذا ما بقي الحال على ما هو عليه .. فالوضع داخليا لا يسمح بذلك .. أضف لذلك ما يحاك لهذا الوطن من دسائس .. وكلها تتزامن في نفس الوقت تقريبا .. مما يجعلنا أن نتسائل كمواطنين يحبون الله ورسوله وأولي الأمر .. لماذا لا تسحب الدوله البساط من تحت أقدام هؤلاء المتربصين .. بالمبادره بإجرائات وحلول لمعاناة المواطنين الحياتيه .. !!

دكتورنا الغالي ...
شخصيا .. لدي تفاؤل كبير .. بأننا .. وبعون الله .. قادرون على تجاوز هذه الصعاب .. ولا داعي للتغيير .. ولا إلى تبعات التغيير .. !!

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولك من كل ذنب ..
ولك ما تشاء من القول .. واطلب منك يالغالي أن تجنبني .. الرد على الرد .. أعني التكرار .. أو العوده إلى ما حول نظام الحكم وعيوبه .. لأننا تجاوزنا النقاش فيه ووضعنا فرضيات .. وكأن الحكم الحالي لا شأن لنا فيه ( مجازا ) للموضوعيه ..
والفقير إلى الله .. لا يميل إلى أفلاطون وإبن رشد ومعهم الغزالي .. بل القلب ميـّال الى أرسطو والفارابي .. أي للمعلم الأول وللمعلم الثاني في علم المنطق ..

ولك تقديري واحترامي !!!

[AAA]

بارك في تحاوركم ونفع بكم الأمة ووحد الجميع على طاعته وخدمة مقدساته

[ابو نوفل العمري]

الغالي ابو عبد الله

ماذا بعد ان افصحت عن كل شارده ووارده في حوار لبق بحقائق تاريخيه
لك الشكر والعرفان على هذا الجهد الاكثر من رائع .. تحياتي وتقديري .

[محاور حاير]

كلام منصف ويستحق الإشادة

[نفطويه]

بارك الله فيك .. ايها الفاضل .. AAA

سعيد بمرورك ..!!
ولك التحيه !!

[نفطويه]

وهذا جهد المقل .. يالغالي ..

وأشيد بك وبقلمك .. يا أبا نوفل !!
ولك تحياتي !!

[نفطويه]

أخي .. المحاور الحاير ..
بارك الله فيك .. واسعدني مرورك !!
وتقبل تحياتي !!

[لاتكروتني]

وهو مشكلة أي كاتب او محلل يريد الشهرة عليه فقط أن يقحم إسم المملكة العربية السعودية في أي طرح لتعويض النقص الذي يشعر به
وهذا ملاحظ أخوي نفطوية في كثير من متسلقي الأبراج الإعلامية

[نفطويه]

وهو مشكلة أي كاتب او محلل يريد الشهرة عليه فقط أن يقحم إسم المملكة العربية السعودية في أي طرح لتعويض النقص الذي يشعر به
وهذا ملاحظ أخوي نفطوية في كثير من متسلقي الأبراج الإعلامية ـــــــــــــــــ

نعم يالغالي .. لا تكروتني !!
وكما ذكرتهم .. فهم متسلقون .. أي أنهم أقزام ... فأين للأقزام من القمم ؟؟

برجاء .. ودعوه لتقرأ ما بعد مداخلتك مباشره .. وهو رد .. من الفقير إلى الله .. !!
وتقبل تحياتي !!

[نفطويه]

العزيز الغالي ... الدكتور قلم جاف ..!!
لا عدمناك .. ولا عدمنا قلمك !!
... عندما وضع الأخ المشرف العام .. موضوع هذا النقاش .. الذي أستوحاه من ما كتبته أنت .. وردي عليه ..
وكان محقا في تثبيت هذا الموضوع .. من أجل النقاش المثري البناء .. وأختصره علينا : أنا وأنت ,, لكي تتاح لنا فرصة النقاش .. ومن ثم يفتح هذا الموضوع لمداخلات الأعضاء .. هذه سابقه له كل الفضل فيها .. !!

وقرأت ردك الكريم بعاليه .. ووجدته موجه للمشرف العام .. ونعت زميلك ومحاورك .. الذي هو بكل فخر وتواضع .. شخصي الضعيف الذي يسمي نفسه ( نفطويه ) .. حيث خاطبتني ونعتني بــــ ( البعض ) ..
على الرغم بأن الحوار بيننا وكتبت لك ردي هنا إليك مباشره .. وكان فيه من عبارت المخاطبه اللائقه بمقامك الكريم مثل : أخي .. سيدي .. الفاضل .. الدكتور .. ألخ .
هذا الإسلوب لا ينقص من مكانتي المعنويه .. ولكنه يعطي فكره عن شخصية الطرف الآخر ..
وإذا حييتم بتحيه فحيوا بأحسن منها ..
فالحمد لله على الإسلام الذي أدبنا فأحسن تأديبنا ..

وحول هذه المسأله .. أشير عليك أن تدرك وتحاول أن تتعلم ( إن أردت ) من أللي ماهوب عاجبينك .. أي من حكامنا .. ومخاطبتهم للناس :
فالملك .. حفظه الله .. عندما يصدر مراسيم ملكيه أو توجيهات .. فهي ( أوامر ) ولكنه .. أي الملك .. يخاطب ولي عهده بــ ( أرغب إليك ) .. وصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز .. وهو من أصحاب القرار .. والرجل الثالث .. يخاطب الوزراء وكبار الضباط .. بـ( زميل وزملاء ) .. هذه هي أخلاق الملوك .. ولا يمكن أن تقارن بأخلاقيات الرعاع .. اللذين هم أقزام ويتطاولون على العمالقه .. !!
بالله عليك واللي يرحم والديك .. كيف ستخاطبون الناس .. فيما لو إستوليتم على الحكم ( لا سمح الله ) ..
لغة خطابكم ستكون من فوقيه وإستعلاء .. على المواطنين .. !!
هذا ما نلاحظه منكم .. في خطابكم الإعلامي والحواري .. وكأنكم .. ما فيه في هذا البلد .. غير هذا الولد .. !!
فتواضعوا .. للناس .. يرحمكم الله ..!!

أخي الكريم ..
النقاش لا زال محوره هو كما وضعه المشرف العام .. وتراه بأم عينك وهو :
ما بعد التغيير .. ما هو الحل ؟؟
وردي أو ردودي عليك .. كانت حول هذه المسأله التي نحن بصددها وهو :
هل التغيير في نظام الحكم الحالي سيكون أحسن حال للعباد والبلاد ؟؟

وقلت في ردودي ما قلته .. كما تراه هنا ..
واتفقت معك ( مجازا ) من أجل الموضوعيه .. وكأن الحكم الحالي لا يعنينا ...
وفي ردك .. أراك أعدت سيرتها الأولى .. ولم تأتي بشئ على محور النقاش الرئيسي وهو أن تقول شيئا .. عن ما بعد التغيير .. وكيف ومتى .. من أجل النقاش المهم والهام ... !!

عزيزي الدكتور قلم جاف ...
لازلت أرحب بالنقاش معك حول هذا الموضوع .. والذي أعتقد أنه من أحسن الإطروحات في شبكة النت .. والتي يتيح فيها هذا المنتدى .. لآرائنا وأفكارنا بحريه .. منضبطه .. وبكل موضوعيه .. بحيث نتعرض لأفكارنا .. وليس لأشخاصنا.. !!

ولكن إسمح أن أقول .. من ردك الأخير وما إحتواه .. حيث تـــُذكرنا .. بالأصمعي .. حين سأل إعرابيه من أهل الباديه .. بقوله لها :
كيف الحب عندكم .. يا خاله ؟؟
فقالت له : الحب عندنا هو النظره .. وقول الشعر .. وأحيانا قبله ..
ومن ثم سألته الإعرابيه بقولها :
ما هو الحب عندكم يا أهل المدن ؟؟
فقال لها الأصمعي :
هو أن يجلس بين فخذيها ... إلى آخر ما ذكره الأصمعي ..
فقالت الإعرابيه له :
هذا ليس عاشقاّ .. بل هو طالب ولد ....
وأخشى ما أخشاه ... أنكم طلاب كرسي .. ولو كان ذلك على حساب جثث الناس !!

ولك تحياتي !!