باسم علي
11-Oct-2003, 02:35 PM
ام سعود ... و الفقيه و الإتجار بأعراض المسلمين
يبدوا أن هذا المأفون الغارق في الذنوب لم يرتدع ويثوب الى رشده ويستغفر ربه عما إرتكب من معاصي ويتوب الى الله توبه نصوحا فلا يزال يرتكب الحماقات و المعاصي من أجل اطماعه الدنيوية الدنيئه ، التي حتى و إن هتك اعرض الناس وشهر بهم من اجل مصلحه تلك وسيلة مبرره من وجهة نظره العمياء .
لعب بالعديد من الكروت وجمع حوله السذج و العامة و الغوقاء ومع ذلك لم يفلح لعب بكروت أسماها العلماء فإنبراء له طلبة العلم قبل العلماء فعروه تماما و أثبتوا للجميع انه لا يفقه في الدين ، بل انه سطحي حتى و إن إرتدا عبائة المشائخ و العلماء ، فالعلم ليس بالرداء بل بالفقه و الورع و التقوى .
حاول أن يلعب بورقة الإقتصاد فإنفضح جهله له قبل غيره لذلك لم يستمر بها وقتاً طويلا ، لأنه عرف أن إمكانياته لا تساعده على الإستمرار في ورقة الإقتصاد لجهله المطبق فيه .
حاول ان يتحدث عن البطاله ، وجمع عدداً لا بأس فيه من السذج و العامه حوله ليكثر النعيق ، ولكن ما الذي قدمه الفقيه من حلول سواء للشباب او الوطن غير تلك الترهات و النعيق .
كثيرة هي الأوراق الكرتونيه التي لعب بها الفقيه وفي كل مره تحرق في يده لعدم إجادته حتى إخراج الأفلام الكرتونيه ، التي يعتقد أنه يوجهها صوب البلد .
اخيرا بداء الفقيه يعمد الى تجارة حقيره ، وهذا ليس بغريب على من هو بمثل خلق الفقيه ، الذي نال ما يستحق من احد رجال او مشائخ الأشراف الأحرار الذي إتصل بالفقيه بخصوص موضوع :-
غيداء الشريف ،،، و الذي على ما اعتقد أنه هدية مفبركه قدمها ذلك المدعوا عبدالعزيز الشنبري كونه على حد زعمه من الأشراف ،، للفقيه ليصنع منها فلم كرتوني جديد .
إلا ان الفقيه لم يحسب حسابا لأحرار الأشراف حيث إنبراء منهم رجل ذكر إسمه حتى الجد السابع ، وهو من مشائخ الأشراف وقال بالحرف الواحد :-
نحن لم نسمع بهذه الغيداء او حتى ابيها او جدها .
وطلب الفقيه أن يوضح الأسباب التي ادت به الى مثل هذا الفعل الشنيع و الذي عرض الشراف و آل البيت الى المسبة و الإنتقاص .
الفقيه تعلثم كما يتعلثم طفل في الإبتدائيه في درسه الهجاء ، يتهجى الحروف ويتلعثم دون أن يستطع ان يرد على الرجل ، واعتقد ان ذلك الشريف القم الفقيه حجرا أكبر من فاه ، وحشره داخل فيه حشراً لذلك لم يستطع أن يكمل مع الرجل إلا محاولة المراوغه التي لم تجدي ولكن الوجه الكالح للفقيه يبقى على ماهو عليه .
الأدهى و الأمر تلك المرآة المسنه التي لم يرحم الفقيه بساطتها و غستغل عاطفة الأمومة لديها ليقدمها فيما يسميه زوراً وبهتان انها إذاعه تلاعب عليها وجعلها تتصل به ، إلا انه عندما أحس بإنكشاف امره لجاء الى إسطوانته المشروخه :-
هذا الحوار نحاول أن نجعله يوافق النطق الذي نطق به :-
أم إسْعود يم إسْعود تكلمي إني على الهوا
ام يعود:-
وين الاسم يامسلمين وين القرآن ، يونهم بس مايخافون من الله ، انا ولدي بسجن مسجون وصدر صك من المحكمه بحبسه خمسطعش سنه .
الفقيه يقاطعها :-
أم سعود الصوت يقطع يم يعود اطلعي برى الغرفه عشان نسمع الصوت زين .
ام سعود :-
لا والله انا ماعندي جوال عندي تلفون البيت اكلمك منه حتى الجوال ماعرفله .
الفقيه:-
بس الصوت يقطع يم سعود اتصلي بعد شوي .
الفقيه يقاطعها لماذا ؟
لأن المرأة لا تعرف التنميق و الكذب فهلي مسنه وعلى طبيعتها ولم تعرف تحديدا مالذي يريده منها هذا الفقيه .
الفقيه لم يرد تفاصيل الفقيه يريد من المرآه أن تقول أن إبنها في السجن ومحكوم عليه بالزور ، كما يقول دوما عن السجناء السياسيين على حد زعمه .
الفقيه يعلم أن المرآه المسنه عندما تحدثت عن المحكمة الشرعيه وصك الحكم الذي صدر بحق إبنها ، فإن الجميع سيعلم أن لديه قضية جنائيه ، وهذا ما يريد إخفائه الفقيه .
ولكن الحقائق تبقى دامغه ومن أجل الحقيقه وليس من أجل التشهير نقول أن إبن تلك المسنه محكوم عليه في قضية تهريب مخدرات وخفف الحكم عليه من افعدام الى خمسة عشر عاماً .
أنظروا الى الفقيه كيف يلوي الحقائق حتى المهربين يريد أن يصنع منهم ابطال قوميين مناضلين ، اليس هذا هو السفهه بعينه ، اليس هذا إتجار بأعراض الناس وتشهير بهم ايها الفقيه .
هل قررت أن تتحول الى المسرحيات الكرتونيه التي تنتجها للسذج و العامه ، وليتك تستطيع حتى أن تقدم شخصيات كرتونيه مقنعه بل حتى السذج و العامه لن يصدقوها ولكنهم يجدون فيها ضالتهم المسليه كأفلام كرتونيه يتابعها الأطفال الذين لم يبلغوا سن الحلم بعد وقد أكون ظالما لسن الحلم و اتراجع الى سن التمييز ، فبعد هذا السن يستطيع الطفل حتى الإختيار ما بين الأفلام الكرتونية المعروضه .
هذا الفقيه وهذه اوراقه الجديده تحريك العنصر النسائي فيما يشبه الفلام الكرتونيه البليده ، فتاره يستصرخ فيهن الشرف ، وتارة يستصرخ فيهن الأمومه ، و القادم أعظم من هذا السفيه .
يبدوا أن هذا المأفون الغارق في الذنوب لم يرتدع ويثوب الى رشده ويستغفر ربه عما إرتكب من معاصي ويتوب الى الله توبه نصوحا فلا يزال يرتكب الحماقات و المعاصي من أجل اطماعه الدنيوية الدنيئه ، التي حتى و إن هتك اعرض الناس وشهر بهم من اجل مصلحه تلك وسيلة مبرره من وجهة نظره العمياء .
لعب بالعديد من الكروت وجمع حوله السذج و العامة و الغوقاء ومع ذلك لم يفلح لعب بكروت أسماها العلماء فإنبراء له طلبة العلم قبل العلماء فعروه تماما و أثبتوا للجميع انه لا يفقه في الدين ، بل انه سطحي حتى و إن إرتدا عبائة المشائخ و العلماء ، فالعلم ليس بالرداء بل بالفقه و الورع و التقوى .
حاول أن يلعب بورقة الإقتصاد فإنفضح جهله له قبل غيره لذلك لم يستمر بها وقتاً طويلا ، لأنه عرف أن إمكانياته لا تساعده على الإستمرار في ورقة الإقتصاد لجهله المطبق فيه .
حاول ان يتحدث عن البطاله ، وجمع عدداً لا بأس فيه من السذج و العامه حوله ليكثر النعيق ، ولكن ما الذي قدمه الفقيه من حلول سواء للشباب او الوطن غير تلك الترهات و النعيق .
كثيرة هي الأوراق الكرتونيه التي لعب بها الفقيه وفي كل مره تحرق في يده لعدم إجادته حتى إخراج الأفلام الكرتونيه ، التي يعتقد أنه يوجهها صوب البلد .
اخيرا بداء الفقيه يعمد الى تجارة حقيره ، وهذا ليس بغريب على من هو بمثل خلق الفقيه ، الذي نال ما يستحق من احد رجال او مشائخ الأشراف الأحرار الذي إتصل بالفقيه بخصوص موضوع :-
غيداء الشريف ،،، و الذي على ما اعتقد أنه هدية مفبركه قدمها ذلك المدعوا عبدالعزيز الشنبري كونه على حد زعمه من الأشراف ،، للفقيه ليصنع منها فلم كرتوني جديد .
إلا ان الفقيه لم يحسب حسابا لأحرار الأشراف حيث إنبراء منهم رجل ذكر إسمه حتى الجد السابع ، وهو من مشائخ الأشراف وقال بالحرف الواحد :-
نحن لم نسمع بهذه الغيداء او حتى ابيها او جدها .
وطلب الفقيه أن يوضح الأسباب التي ادت به الى مثل هذا الفعل الشنيع و الذي عرض الشراف و آل البيت الى المسبة و الإنتقاص .
الفقيه تعلثم كما يتعلثم طفل في الإبتدائيه في درسه الهجاء ، يتهجى الحروف ويتلعثم دون أن يستطع ان يرد على الرجل ، واعتقد ان ذلك الشريف القم الفقيه حجرا أكبر من فاه ، وحشره داخل فيه حشراً لذلك لم يستطع أن يكمل مع الرجل إلا محاولة المراوغه التي لم تجدي ولكن الوجه الكالح للفقيه يبقى على ماهو عليه .
الأدهى و الأمر تلك المرآة المسنه التي لم يرحم الفقيه بساطتها و غستغل عاطفة الأمومة لديها ليقدمها فيما يسميه زوراً وبهتان انها إذاعه تلاعب عليها وجعلها تتصل به ، إلا انه عندما أحس بإنكشاف امره لجاء الى إسطوانته المشروخه :-
هذا الحوار نحاول أن نجعله يوافق النطق الذي نطق به :-
أم إسْعود يم إسْعود تكلمي إني على الهوا
ام يعود:-
وين الاسم يامسلمين وين القرآن ، يونهم بس مايخافون من الله ، انا ولدي بسجن مسجون وصدر صك من المحكمه بحبسه خمسطعش سنه .
الفقيه يقاطعها :-
أم سعود الصوت يقطع يم يعود اطلعي برى الغرفه عشان نسمع الصوت زين .
ام سعود :-
لا والله انا ماعندي جوال عندي تلفون البيت اكلمك منه حتى الجوال ماعرفله .
الفقيه:-
بس الصوت يقطع يم سعود اتصلي بعد شوي .
الفقيه يقاطعها لماذا ؟
لأن المرأة لا تعرف التنميق و الكذب فهلي مسنه وعلى طبيعتها ولم تعرف تحديدا مالذي يريده منها هذا الفقيه .
الفقيه لم يرد تفاصيل الفقيه يريد من المرآه أن تقول أن إبنها في السجن ومحكوم عليه بالزور ، كما يقول دوما عن السجناء السياسيين على حد زعمه .
الفقيه يعلم أن المرآه المسنه عندما تحدثت عن المحكمة الشرعيه وصك الحكم الذي صدر بحق إبنها ، فإن الجميع سيعلم أن لديه قضية جنائيه ، وهذا ما يريد إخفائه الفقيه .
ولكن الحقائق تبقى دامغه ومن أجل الحقيقه وليس من أجل التشهير نقول أن إبن تلك المسنه محكوم عليه في قضية تهريب مخدرات وخفف الحكم عليه من افعدام الى خمسة عشر عاماً .
أنظروا الى الفقيه كيف يلوي الحقائق حتى المهربين يريد أن يصنع منهم ابطال قوميين مناضلين ، اليس هذا هو السفهه بعينه ، اليس هذا إتجار بأعراض الناس وتشهير بهم ايها الفقيه .
هل قررت أن تتحول الى المسرحيات الكرتونيه التي تنتجها للسذج و العامه ، وليتك تستطيع حتى أن تقدم شخصيات كرتونيه مقنعه بل حتى السذج و العامه لن يصدقوها ولكنهم يجدون فيها ضالتهم المسليه كأفلام كرتونيه يتابعها الأطفال الذين لم يبلغوا سن الحلم بعد وقد أكون ظالما لسن الحلم و اتراجع الى سن التمييز ، فبعد هذا السن يستطيع الطفل حتى الإختيار ما بين الأفلام الكرتونية المعروضه .
هذا الفقيه وهذه اوراقه الجديده تحريك العنصر النسائي فيما يشبه الفلام الكرتونيه البليده ، فتاره يستصرخ فيهن الشرف ، وتارة يستصرخ فيهن الأمومه ، و القادم أعظم من هذا السفيه .