نفطويه
16-Sep-2003, 01:34 AM
الحمد لله وحده وبعد ،،،
..... سر المرأه في أنوثتها ورقتها ..
فإن ذهبت أنوثتها مع الريح ... فلا يبقى من أنوثتها سوى إسمها في شهادة الميلاد .. والذي لا يعطيها دلاله أنثويه من واقع الحال :
فعندما تكتنز .. أرطال من اللحم والشحم .. ويصبح قطر اصبع يدها ( إنشاَ ) ينتهي بذراع يحتوي على عضلات مفتوله .. وحاجب عينها منهدل الى أسفل .. فتصبح أمام ( فريد شوقي ) وجها لوجه ... وليس أمام من كان إسمها ( منيره ) ..!!
وعلى هذا الأساس .. فالمرأه لا تصلح بأن تكون ( محرجه ) في سوق الحراج .. حتى وإن إفترضنا أن السوق مخصص للنساء فقط ... فستخرج من عالم الأنوثه مع اول مناداتها بالتحريج .. فمن غير المستساغ أن تسمع صوتها مرتفعا وهي تحرّج : كم نقول ... على إميه .. على إميه وعشرين .. !!
وللسبب نفسه لا تصلح بأن تمتهن مهنة ( النجاره ) .. لأنها ستخشوشن وتتأثر بهذه المهنه .. فبعلها في هذه الحاله إن أراد أن يغازلها فسيقول :
حبيبتي .. حبك بقلبي ... مدقوق ومثبت بمسمار 10 سم .. وسترد عليه :
آه يا حبيبي .. أنت أحسن ( لوح ) شفته بحياتي ...!!!
وحتى لا نقول شططا .. فنذكر هنا .. بأن المقصود .. هو حديث المرأه مع محارمها .. وليس مع الأجانب المنهي عنه ..!!
في بعض البلدان .. عندما تتحدث المرأه .. فهي تهمس همسا مسموعا .. لا نشاز فيه .. سواءا كانت بائعه في سوبر ماركت أو ( نادله ) في مطعم ... وإن كانت سيدة مجتمع .. تنساب الكلمات بين ثناياها .. بصوت رقيق .. وكأنك تسمع معزوفه موسيقيه لطيب الذكر موزارت ..!!
وبما أن البيوت أسرار كما يقولون .. إلا أنه لا حرج في أن يتعرف ( البعل ) بالعين .. على بعلته .. من أي نوعيه تكون وذلك بعدة طرق منها :
إذا كان البعل في قيلولته .. نائما .. ولسبب ما .. أرادت البعله أن توقظه .. فإن فتحت الباب بقوه .. يسبقها صوتها المدوي .. وش هالنوم ذا ... قم بس قم ... فعليه أن يحتسب .. بالصبر .. وأن يكظم غيظه .. مرضاةَ لله سبحانه وتعالى .. أما إذا فتحت الباب ( بشويش ) .. وفي يدها كأسا من العصير .. ثم لامست يدها يد بعلها .. وإبتدأت الكلام بــ( حبيبي ) .. فقد ظفر البعل بإمرأه أنثى وفاضله .. وعليه أن يشكر الله على هذه النعمه .. وفي كلا الحالتين عليه أن لا يبوح بسره .. خوفا من شماتة الآخرين .. وخوفا من ( العين ) ..!!
وإذا ما قدر الله لهذا البعل المغلوب على أمره ... وهو يرتشف فنجان القهوه في الصباح ... وصحت / صحى .. النشميه / النشمي .. من منامها / منامه .. على غير عاده ... فسيقول ( الله يخرب بيت ) الشاعر الذي قال :
الغيد حتى وإن إبتلت ظفائرها *** واحلولك الحزن في أحداقها غيد
والذي يقابله في النبطي بنفس المعنى :
الزين زين لو صحى من منامه *** والشين شين لو غسل بصابون
فما عليه .. أي البعل .. إلا أن يغادر منزله على عجل الى مقر عمله .. ولسان حاله يقول .. شوفة الأقشر رئيسه .. أبرك له ....
فيا أيتها المسترجلات .. عدن إلى انوثتكن ورقتكن .. أبرك لكن .. تكسبن قلوب أزواجكن .... وإلا سيضطر أزواجكن الى أن ( يشوتكن ) ويصكوكن بمثنى .. وثلاث .. وعندها ستولولن .. وتقولن : يا ليت اللي جرى ما صار ..!!
مع أطيب تحياتي لكم ( ن ) !!!
..... سر المرأه في أنوثتها ورقتها ..
فإن ذهبت أنوثتها مع الريح ... فلا يبقى من أنوثتها سوى إسمها في شهادة الميلاد .. والذي لا يعطيها دلاله أنثويه من واقع الحال :
فعندما تكتنز .. أرطال من اللحم والشحم .. ويصبح قطر اصبع يدها ( إنشاَ ) ينتهي بذراع يحتوي على عضلات مفتوله .. وحاجب عينها منهدل الى أسفل .. فتصبح أمام ( فريد شوقي ) وجها لوجه ... وليس أمام من كان إسمها ( منيره ) ..!!
وعلى هذا الأساس .. فالمرأه لا تصلح بأن تكون ( محرجه ) في سوق الحراج .. حتى وإن إفترضنا أن السوق مخصص للنساء فقط ... فستخرج من عالم الأنوثه مع اول مناداتها بالتحريج .. فمن غير المستساغ أن تسمع صوتها مرتفعا وهي تحرّج : كم نقول ... على إميه .. على إميه وعشرين .. !!
وللسبب نفسه لا تصلح بأن تمتهن مهنة ( النجاره ) .. لأنها ستخشوشن وتتأثر بهذه المهنه .. فبعلها في هذه الحاله إن أراد أن يغازلها فسيقول :
حبيبتي .. حبك بقلبي ... مدقوق ومثبت بمسمار 10 سم .. وسترد عليه :
آه يا حبيبي .. أنت أحسن ( لوح ) شفته بحياتي ...!!!
وحتى لا نقول شططا .. فنذكر هنا .. بأن المقصود .. هو حديث المرأه مع محارمها .. وليس مع الأجانب المنهي عنه ..!!
في بعض البلدان .. عندما تتحدث المرأه .. فهي تهمس همسا مسموعا .. لا نشاز فيه .. سواءا كانت بائعه في سوبر ماركت أو ( نادله ) في مطعم ... وإن كانت سيدة مجتمع .. تنساب الكلمات بين ثناياها .. بصوت رقيق .. وكأنك تسمع معزوفه موسيقيه لطيب الذكر موزارت ..!!
وبما أن البيوت أسرار كما يقولون .. إلا أنه لا حرج في أن يتعرف ( البعل ) بالعين .. على بعلته .. من أي نوعيه تكون وذلك بعدة طرق منها :
إذا كان البعل في قيلولته .. نائما .. ولسبب ما .. أرادت البعله أن توقظه .. فإن فتحت الباب بقوه .. يسبقها صوتها المدوي .. وش هالنوم ذا ... قم بس قم ... فعليه أن يحتسب .. بالصبر .. وأن يكظم غيظه .. مرضاةَ لله سبحانه وتعالى .. أما إذا فتحت الباب ( بشويش ) .. وفي يدها كأسا من العصير .. ثم لامست يدها يد بعلها .. وإبتدأت الكلام بــ( حبيبي ) .. فقد ظفر البعل بإمرأه أنثى وفاضله .. وعليه أن يشكر الله على هذه النعمه .. وفي كلا الحالتين عليه أن لا يبوح بسره .. خوفا من شماتة الآخرين .. وخوفا من ( العين ) ..!!
وإذا ما قدر الله لهذا البعل المغلوب على أمره ... وهو يرتشف فنجان القهوه في الصباح ... وصحت / صحى .. النشميه / النشمي .. من منامها / منامه .. على غير عاده ... فسيقول ( الله يخرب بيت ) الشاعر الذي قال :
الغيد حتى وإن إبتلت ظفائرها *** واحلولك الحزن في أحداقها غيد
والذي يقابله في النبطي بنفس المعنى :
الزين زين لو صحى من منامه *** والشين شين لو غسل بصابون
فما عليه .. أي البعل .. إلا أن يغادر منزله على عجل الى مقر عمله .. ولسان حاله يقول .. شوفة الأقشر رئيسه .. أبرك له ....
فيا أيتها المسترجلات .. عدن إلى انوثتكن ورقتكن .. أبرك لكن .. تكسبن قلوب أزواجكن .... وإلا سيضطر أزواجكن الى أن ( يشوتكن ) ويصكوكن بمثنى .. وثلاث .. وعندها ستولولن .. وتقولن : يا ليت اللي جرى ما صار ..!!
مع أطيب تحياتي لكم ( ن ) !!!