الوفاء
10-Sep-2003, 01:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم..
صلاة التسبيح أو التسابيح... هي سبب تسجيلي في هذا المنتدى ، وذلك أني قرأت عنها هنا فأحببت أن أشارك و أبين مالدي ، و أسأل الله التوفيق و السداد ..
أولا : أخرج حديث صلاة التسبيح كلا من : أبو داود، و الترمذي، وابن ماجه وابن خزيمة ، و الحاكم في المستدرك ، أما عن حكم هذا الحديث من حيث الصحة و الضعف، فقد حكم عليه من المتأخرين الشيخ عبد العزيز بن باز فقال عنه عندما سئل عن حكمها اختلف العلماء في حديث صلاة التسابيح و الصواب أنه ليس بصحيح لأنه شاذ و منكر المتن و مخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه و سلم في صلاة النافلة، الصلاة التي شرعها الله لعباده في ركوعها و سجودها و غير ذلك ، و لهذا الصواب: قول من قال بعدم صحته لما ذكرنا و لأن أسانيده كلها ضعيفة) _مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لابن باز رحمه الله(11/426)
أما من المتأخرين فقال الترمذي رحمه الله في سننه(2/347) روي عن النبي حديث في صلاة التسبيح و لا يصح منه كبير شئ ) و قال ابن قدامة في المغني (1/437) : فصل فأما صلاة التسبيح ، فإن أحمد قال ما تعجبني، و لم يثبت أحمد الحديث المروي فيها، ولم يرها مستحبة) و في كتاب تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني رحمه الله قال: ( و قال أبو جعفر: إذنه ليس في صلاة التسبيح شئ يثبت ) و قال أبو بكر العربي : (ليس فيها حديث صحيح أو حسن) ....................... وإن كان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن إلا أنه شاذ لشدة الفردية فيه و عدم المتابع و الشاهد من وجه معتبر ، ومخالفة هيئتها لهيئة باقي الصلواتو موسى بن عبد العزيز و إن كان صادقا فلا يحتمل منه هذا التفرد، و قد ضعفها ابن تيمية و المزي و توقف الذهبي ،حكاه ابن عبد الهادي في أحكامه) اه .. و قال إسماعيل العجلوني في كتابه كشف الخفاء (2/566) باب صلاة التسبيح لم يصح فيه شئ).. ولم يرد أو يثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه صلاها و لم يثبت ذلك أيضا عن أحد من الصحابة ، فكيف يعقل أنهم لم يفعلوها مع مالها من أجر كبير!!و قد سألت عددا من أساتذتي في الجامعة فقالوا أن حديثها لا يصح ..
و لابد أن أذكر أن بعض العلماء قد صححها أ حسنها :أبي داود و الحاكم و الألباني _رحمهم الله جميعا _ ومن أراد التثبت أكثر فليراجع تلخيص الحبير لابن حجر فقد بين علة طرقها و أسباب ذلك..
وفي الآخر أقول أنه لدينا من الأحاديث الصحيحة و الغير مختلف فيها الكثير الكثير و لم نعمل بها ، فالأولى أن نعمل بهذا دون مااختلف فيه .. و من كان في قلبه شئ فليسأل عالم ثقة عارف بالحديث..
هذا و الله أعلم ..
____________
من فقد الله فماذا وجد و من وجد الله فماذا فقد
صلاة التسبيح أو التسابيح... هي سبب تسجيلي في هذا المنتدى ، وذلك أني قرأت عنها هنا فأحببت أن أشارك و أبين مالدي ، و أسأل الله التوفيق و السداد ..
أولا : أخرج حديث صلاة التسبيح كلا من : أبو داود، و الترمذي، وابن ماجه وابن خزيمة ، و الحاكم في المستدرك ، أما عن حكم هذا الحديث من حيث الصحة و الضعف، فقد حكم عليه من المتأخرين الشيخ عبد العزيز بن باز فقال عنه عندما سئل عن حكمها اختلف العلماء في حديث صلاة التسابيح و الصواب أنه ليس بصحيح لأنه شاذ و منكر المتن و مخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه و سلم في صلاة النافلة، الصلاة التي شرعها الله لعباده في ركوعها و سجودها و غير ذلك ، و لهذا الصواب: قول من قال بعدم صحته لما ذكرنا و لأن أسانيده كلها ضعيفة) _مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لابن باز رحمه الله(11/426)
أما من المتأخرين فقال الترمذي رحمه الله في سننه(2/347) روي عن النبي حديث في صلاة التسبيح و لا يصح منه كبير شئ ) و قال ابن قدامة في المغني (1/437) : فصل فأما صلاة التسبيح ، فإن أحمد قال ما تعجبني، و لم يثبت أحمد الحديث المروي فيها، ولم يرها مستحبة) و في كتاب تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني رحمه الله قال: ( و قال أبو جعفر: إذنه ليس في صلاة التسبيح شئ يثبت ) و قال أبو بكر العربي : (ليس فيها حديث صحيح أو حسن) ....................... وإن كان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن إلا أنه شاذ لشدة الفردية فيه و عدم المتابع و الشاهد من وجه معتبر ، ومخالفة هيئتها لهيئة باقي الصلواتو موسى بن عبد العزيز و إن كان صادقا فلا يحتمل منه هذا التفرد، و قد ضعفها ابن تيمية و المزي و توقف الذهبي ،حكاه ابن عبد الهادي في أحكامه) اه .. و قال إسماعيل العجلوني في كتابه كشف الخفاء (2/566) باب صلاة التسبيح لم يصح فيه شئ).. ولم يرد أو يثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه صلاها و لم يثبت ذلك أيضا عن أحد من الصحابة ، فكيف يعقل أنهم لم يفعلوها مع مالها من أجر كبير!!و قد سألت عددا من أساتذتي في الجامعة فقالوا أن حديثها لا يصح ..
و لابد أن أذكر أن بعض العلماء قد صححها أ حسنها :أبي داود و الحاكم و الألباني _رحمهم الله جميعا _ ومن أراد التثبت أكثر فليراجع تلخيص الحبير لابن حجر فقد بين علة طرقها و أسباب ذلك..
وفي الآخر أقول أنه لدينا من الأحاديث الصحيحة و الغير مختلف فيها الكثير الكثير و لم نعمل بها ، فالأولى أن نعمل بهذا دون مااختلف فيه .. و من كان في قلبه شئ فليسأل عالم ثقة عارف بالحديث..
هذا و الله أعلم ..
____________
من فقد الله فماذا وجد و من وجد الله فماذا فقد