الهروب نوعاً مختلفاً من ممارسة الرفض ..مع السلامه

[نمر بن عدوان]

بسم الله الرحمن الرحيم ,,,,,,,,,,,,
قال تعالى ::
فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوءاتهما ,وقال ما نهاكما ربُّكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين وقاسمهما إنِّي لكما من الناصحين ) سورة الأعراف من هذا الباب مرَّ ( ابليس الرجيم ) تنكر جيداً بثياب الناصح ..ومارس الغواية بقناع النصيحة ( إني لكما من الناصحين ) هذه الكلمات المقنعة رسمت تاريخ البشرية ..

لن ابتعد قليلاً .. بل فالحكاية لم تختلف .. بل تشعبت بفوضى ماكرة .. وتبادل الجميع الأدوار ..لكن دور الناصح ظل بحساسية خاصة نوعاً ما !!

ربما من هنا صارت النصيحة عبءً مرهقاً .. قيداً ثقيلاً .. تنوءُ به العقول وتمجه القلوب .. وتهرب منه الروح .

ربما من هنا جاء كلام النبي ( صالح ) إلى قومه ليوضح هذا الأمر : ( ياقوم قد أبلغتكم رسالة ربي ونصحتُ لكم , ولكن لا تحبون الناصحين ) سورة الأعراف

* * *

كم هي مرهقة النصيحة ?! وكم يرهقني الانصياع ?! وكم يرهقني العمر المسيج بالنصائح ,وأنا أرقبها متناثرة على أمتداده ?! من مخاوف الآباء والأمهات إلى مجموعة النصائح الجامدة من فم المعلم إلى نصائح الأصدقاء التي تطوقني في كلٌ وقت !!

لذلك كان الهروب نوعاً مختلفاً من ممارسة الرفض .

البداية صغيرة جداً ..شرود ثم هروب صغير مقترن بفترة سرحان ..أهربُ بوقتي الضيق إلى فضاء شاسع .. عندما كان الخيال يجنحُ بعيداً .. عندما كان الشارع حقل ألعاب وفضاء للاكتشاف حيث الدهشة الأولى ..زاد العقل المنفتح على الدنيا .. لذلك كان الهروب نوعاً من حماقات الطفولة ..كان نزقاً لا يتوقف عند حد .

في الشارع يصبح الهروب ممسوساً بفوضى وحساسية .. كل شيء يترجم بشكل مختلف ..لذلك كانت ترجمة كلمة نصيحة جاء في أبسط حالاته .. جاءت الترجمة في كلمة قيد .

* * *

في المدرسة أختلف الأمر كثيراً .. كلٌ شيء بمذاق الخوف .. النصيحة محاطة بهالةٍ خاصة .. والعصا هي صاحبة الكلمة الفصل !!

ربما هنا كان عليّ أن انحني قليلاً لمجموعة النصائح المتكررة وتحت سطوة العصا وحدها نمت اشياء كثيرة

لذلك كنت أترك النصائح في المدرسة تنمو وتكبر وعندما أعود كلٌ صباح ارتديها وأمر أمام الجميع مزدهراً بالنتائج ..مدهشاً كحلمٍ جميل !!

في المدرسة أيضاً نتعلم ( النعم ) تتعلم الموافقة السهلة .. وتصبح (لا) طيفاً بعيداً وأمنية مستحيلة .

تغرقُ وسط نصائح لزجة ..تحمل بذور الرفض ..لكنك تغمض عيونك .. وتواصل البحث عن حفنة من الاصدقاء تواصل معهم الرفض هروباً .

عندما كبرتُ قليلاً .. كان الهروب من عبء النصيحة بحثاً عن شكل آخر .. كان الهروب تجاوز للحالة التي ألفها الناس عني .. تذبل خصال وتزهر أخرى .. وبين حالة الذبول والازدهار تذهب النصيحة إلى غاياتها هادئة .. دون أن أدرك إنها أحدثت تغييراً في نفسى !!

ومع مرور الوقت .. تدخل أشياء كثيرة من باب النصيحة ..ويكبر معها هروبنا .. وتتضاءل أمامها سطوة الرفض .

نتماثل للشك كلما جذبنا اليقين إلى أحلام بلا نكهة .. نركن للعجز كلما عصفت المشاغل بأمنيات صغيرة بل أجنحة .

ومع مرور الوقت . يدرك المرء الوهن الذي يسرى مع الثقة الزائدة .. ويبهت اليقين الساطع تحت وقع الزمن .

ومع كل هذا تذبل النصيحة تفقد وقعها الصاخب والهادي .. تتكسر ..تفقد بريقها عند أصحابها أصلاً .. وتفقد معها القدرة على الإقناع .

المثل الشعبي يقول : ( أسمع من ابكاك) في دلالة واضحة على ثقل النصيحة على متلقيها ..وهذه جزئية أخرى .. تمثل رفض النصيحة بأسلوب يحمل داخله وقعاً خاصاً .. وبأقترانه بصفه البكاء يحمل المثل رفضه الضمني للنصيحة !!

[جريح السرب]

أعترف أنني توقفت أمام هذا الموضوع وهذا الطرح المميز . ولك أن تثق أنني أحتاج إلى أكثر من قراءة لأصل إلى ما تحتويه كلماته من معان ضمنية بعيدة المدى.

تحية تقدير لك على هذا اليراع المميز.
واسمح لي عزيزي بعودة لاحقة.

[ابو نوفل العمري]

اخوي الغالي ابن عدوان

لا ادري لماذا ربطت (انا) النصيحه المشار اليها في طرحك بالمناصحه !!
وهي اهداء النصح بلين الجانب من قبل الناصح !! اذ تعودنا على نصيحه
ابويه او المعلم تاتي في ضل الخوف المرتبط بالامر لا بالنصح !!

شكرا اخي الفاضل على هذا الطرح .. تحياتي وتقديري .

[حـوار 5]

قلت فابدعت .......النصيحة ثقيله وهامه....فقيل الدين النصيحة .

[باسم علي]

اخي الكريم إبن عدوان
تحيه وتقدير

لقد طرحت بارك الله فيك موضوعا مخيف جداً ، و السبب أنني أراه مخيفاً لي شخصيا على أقل تقدير هو معرفتي المسبقة أنني لن أجاريك فيه من حيث الفكر العميق و الحبكة و الصياغه ، ولكن إسمح لي ان أن احاول جاهدا ان اسبح بين اطواد امواجك راجيا أن لا اغرق في فكر الذي هو عصياً على من هو مثلي :-

ومارس الغواية بقناع النصيحة ( إني لكما من الناصحين )

اخي هنا نتوقف كثيرا فالشيطان الرجيم يغوي ويوسوس للإنسان لسقطه في كل منكر وغوايه ليعصي رب العزة و الجلال ، وقد أخذ على نفسه عهدا أن يسلك هذا الطريق ، ولكن مع ذلك يظل ضعيفا لأنه امام بضع كلمات يولي هاربا وله ضراط كضراط الحمار اكرمك الله و القارئين فليس له بعد ذلك علينا من سبيل .
وتكمن المشكلة في شياطين الإنس فهؤلاء كل الكلمات الشرعية لا تردعهم لأنهم في الساس رموا بمخافة الله خلف ظهورهم ، ومن لا يخاف الله يجب أن نخاف منه لأنه لن يردعه رادع لعدم خوفه من الله ليرأف بنا .
هناك يكون الدور الفعلي فهم يظهرون لنا بدور الأصدقاء الناصحين ويسلكون كل فج ليصلوا الى مبتغاهم ، فيظهرون بصورة محببة الى النفس لكي يصلوا الى نفوس ضحاياهم ويوقعهم في شراكهم ، حيث لا ينفع الندم بعد ذلك .
جميع مشاكل المجتمع اليوم تكمن تماما في هذه البؤره ولو عدنا الى الحديث الشريف لتوصلنا الى أن المرء من جليسه و الجليس هو من يحدد توجه جماعة وليس فرداً وخاصة إن كان يمتلك الشخصية القياديه التي تجعله يسيطر على الأشخاص ويطوعهم لسيطرت سحر لسانه وفصاحة بيانه ، او يقدم لهم ما تهوى انفسهم .

اسمح لي اخي أن اعرج على المفهوم العام الذي كانت هنالك جملة تعبيريه جميله بصورها المختلفه اوردتها في موضوع الكبير هذا :-

ربما من هنا صارت النصيحة عبءً مرهقاً .. قيداً ثقيلاً .. تنوءُ به العقول وتمجه القلوب .. وتهرب منه الروح .

نعم هي كذلك تكون ولكن لماذا هي كذلك لأن النصيحة تمس عيبا بنا نحاول أن نداريه ، بل ونرفض حتى مناقشته مع الأخرين مع إيماننا بأنه عيب او إثم الى أن نفسياتنا المريضه قد زينته لنا حبا في شهواتها وملذاتها لذلك لا نرغب في كبح جماحها .
ومن ينصحنا في هذا المقام وكأنه يعادينا او ننظر اليه بأنه متخلف ورجعي ، او نرى أنه محقا في كل كلمة يقولها ولكننا نرفضها من باب الرفض لترك ذلك العيب .
لذلك فإن النصيحة لا تأتي إلا لنهياً عن عيب او وقوع في محضور او إنزلاق في غير معروف ودوافعها إنسانيه و أخلاقية بحته .

نعم :-

لذلك كان الهروب نوعاً مختلفاً من ممارسة الرفض .

الموضوع عميق جدا أخي الكريم ولكنني إخترت محورين اراهما في عمومهما ينفعان أن يكونا موضوعين مستقلين لكلٍ مهما ، ولكن اقول ما قاله اخينا الفاضل جريح السرب اعلاه ، فحقا الموضوع في حاجة الى وقفات لأنه ذو صور متعدده .

وحقيقة اقولها منذ مدة طويله لم اقراء موضوعا بهذه الدسامه .

وتقبل التحيه و التقدير

[نمر بن عدوان]

اخى العزيز..باسم ابو نوفل حوار جريح

بارك الله فيكم كان بودى ان اثرى اكثر حول هذا الموضوع ..
ولكن هناك لطمة قويه على اسمى المستعار من قبل المشرف ....على هذا المنتدى

الله المستعان ,,,,

[علي بن علي]

حقيقة توقفت طويلاً امام ماذكرته ولايسعني الان الا ان اسجل حظوري ...عسى ان اجد الفرصة للتعليق .......فالاثرى منك مطلوب لروعة قلمك ...

[المشرف العام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم نمر بن عدوان

اولا ابدي لك إعتذاري و اسفي الشديد ولكن يعلم الله أننا لم نكن نحاول إلا أن نثل إلى نقطة إلتقاء تجمع بينك وبين المنتدى و الخ الحاضر الغائب نمر بن عدوان .
لذلك طلبنا منك تغيير الإسم ، ولم تكن الإجابة واضحة بالرفض او القبول فتخيل لنا قبولك للتغيير ، كون أن الإسم لشخص اشتهر به .
نعم ليست هناك حقوق فكريه للإسم او ان احدا يستطيع ان يحتكره ، ولكن لكي لا يكون هنالك خلط بين الإسمين ، بل ويكون لكلا منكما رأيه المستقل وفكره الخاص به ، كل هذه المور تنامت الى أذهاننا ، لذلك نحن إقترحناها ، ولكن نرفض أن نفرضها .

انت اخي الكريم سجلت في هذا المنتدى اولا بهذا الإسم ، وبما انك مصراً عليه فإننا نعيده إليك مع إعتذارنا و أسفنا الشديد الذي نرجوا أن تتقبله برحابة صدر ، فنحن لم نقصد إلا الخير فقط وحسن النيه .
وبما انك انت اول من سجل به هنا فإنه يبقى حقك ، حتى تتنازل عنه بطيب خاطر منك او تبقى على الإسم الذي إخترته لنفسك و ارتضيته .

وكما تعلم اخي الكريم نحن هنا في المنتدى عندما سجلت به إختلط علينا الإسم بينك وبين الأخ نمر بن عدوان و إعتقدنا انه انت لذلك نقول لك أن الخلط سيكون وارد بين اسمك و إسمه .

عموما اخي الفاضل ها نحن نعيد الوضع الى ماكان عليه لحضة تسجيلك في المنتدى و أنت اخي الكريم ثق ثقة تامه أنك في منتداك ، ولن ينازعك على حقك احداً فيه .

وتقبل الترضية وطيب الخاطر مني ومن الأعضاء في هذا المنتدى الذي هو عامر بوجودك ووجود الأخوة الكرام .

وتقبل التحيه و التقدير

[باسم علي]

الى المشرف العام مع التحيه و التقدير

اشكرك كثيرا فقد اوضحت الصورة جليه وقد ابنت النيه ، وما ورد في مداخلتك اعلاه يجعلنا متأكدين تماما من مدى حرصكم على حقوق أعضاء هذا المنتدى مع الأخذ بعين الإعتبار مشاعر الغير من غير اعضاء المنتدى .

كما نستشف مصداقية طرحكم وحسن اريحيتكم ، وتراجعكم عما رأيتوا انه اثر على خاطر عضوا من اعضاء منتداكم ، وهذا يجعلني شخصيا أعتبر أن هذا المنتدى في ايدي امينه ومحايده مادام هذا هو نهجكم .

الى نمر بن عدوان مع التحيه و التقدير

اعتقد أن اسباب الخلاف اخي الكريم قد زالت الأن بعد أن اعيد لك الإسم حسب رغبتك بل وهنالك إعتذار واضح وصريح لك ، وهذا إن دل فإنما يدل على حرص الأخوة هنا على مشاعر الأعضاء و إرضاء خواطرهم ، ومن الموضوع نفسه احطوك حقك كاملا في كل جملة و ابانوا ما جعلهم يغيرون في الإسم معتقدين أن راضي وغيرك يرضى وعندما لم ترضى سارعوا لإرضائك .
نحن ككتاب ماذا نريد كل ما نريد التفاعل و الإحترام المتبادل ،

شكرا اخي نمر بن عدوان ، جعلتنا نعرف اريحيت القائمين على المنتدى .

شكرا اخي المشرف العام ، على هذا الحضور الرائع المدهش حقا .


وتقبلا التحيه و التقدير

[نمر بن عدوان]

اخى المشرف العام ..
بارك الله فيك ..
انا متنازل عن الاسم ...
والاسم لا يصنع الرجال بل القلم .. يبقأأأأأأأأ نبراس الرجال ,, والعمل ...
اخى الشمس لا تحجب بغربال ... تحياتى لكم ... وشكر الله سعيكم ,,,,
مع السلامه ,,

[جريح السرب]

صدقت أخي الكريم نمر
الإسم لا يصنع الرجال بل القلم .. واسمح لي بإضافة و الأخلاق.

وقد اثبت كلاكما .. أنت والأخ المشرف سمو أخلاقكما وبعد نظركما فكان الإختلاف ثم الإتفاق على الحق.
أحسنتما وأحسن المنتدى أن ضم كليكما بين جنباته.

همسة في أذن الأخ نمر
لقد تمكنت من خلال ثلاثة مواضيع أن تكسب قراءً إحترموا رأيك وقلمك كما أحترموا هذا المنتدى فلا حرمهم الله منك أو من هذا المنتدى والقائمين عليه.
ونحن لا شك في إنتظار الرأي الثاقب الواعي المثقف الذي ميزكم ليشكل معنا لبنة من لبنات بناء هذا المنتدى الحواري في خدمة الوطن الذي يضمنا جميعاً.

أعذب تحياتي إليك وأرقها.

[ابو نوفل العمري]

الاخ الفاضل نمر بن عدوان

اثبت فعلا انك على خلق وهذا يزيدنا تمسك بك وبقلمك الذي نستسقي منه
فكرا ناضجا وطرحا رائعا .. لاحرمنا الله من اطروحاتك يالغالي .

لك عبق التحيه والاحترام .