المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : احتفل معنا بالشهر الفضيل


alihh
31-Aug-2008, 02:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


اعضاء منتدانا الكرام ..
كل عام وانتم بخير وسلامة وسعادة

يسر الحوار الطبي ان يقدم لكم هذا الموضوع احتفالا بالشهر الفضيل اعاده الله عليكم وجعلكم ممن يصومونه ويقومونه ..

فشهر رمضان هو شهر الصحة .. شهر السعادة الروحية والجسدية ..
وهل يوجد افضل من طاعة الله للحفاظ على الصحة


سنتحدث في هذا الموضوع عن كل مايتعلق برمضان
- الامراض المزمنة ورمضان
- صحتك في رمضان
- نصائح رمضانية
- اخطاء نفعلها في رمضان
- وصفات صحية لوجبات الافطار والسحور ومابينهما و المشروبات
- اخبار رمضانية
- عادات رمضانية
- فتاوى رمضانية


اسال الله العلي القدير ان تتم الفائدة للجميع وان يجنبنا الخطأ.. ويتقبل صيامنا وقيامنا



تحياتي

عــلي
30/ 8 / 1429 هـ

تميم نجد
31-Aug-2008, 07:23 PM
بارك الله فيك اخوي علي واسال الله ان يجعل هذا الجهد في ميزان حسناتك

alihh
01-Sep-2008, 02:32 AM
وفيك بارك وجزاك بكل قبول


اشكرك اخي الغالي تميم .. نورت الموضوع

وكل عام وانت بالف خير

alihh
01-Sep-2008, 07:03 AM
الأحد في ليبيا

غرة رمضان الاثنين في السعودية ومصر والإمارات وقطر واليمن وفلسطين




اعلنت السعودية السبت 30-8-2008 ان الاثنين الاول من سبتمبر/ايلول سيكون اول ايام شهر رمضان المبارك, وكذلك فعلت مصر والامارات العربية المتحدة وقطر واليمن, في حين اعلنت ليبيا ان الاحد هو غرة الشهر الفضيل.

وجاء في بيان لمجلس القضاء الأعلى في السعودية انه "ولعدم ثبوت رؤية الهلال هذه الليلة فان يوم غد الاحد هو المكمل للثلاثين من شهر شعبان ويوم الاثنين الموافق الاول من سبتمبر/ايلول هو اول ايام شهر رمضان المبارك".


وأضاف البيان "قال النبي (صلى الله عليه وسلم): صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة، وقال عليه الصلاة والسلام في اللفظ الآخر: لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما. ولعدم ثبوت رؤية الهلال هذه الليلة فإن يوم الأحد هو المكمل للثلاثين من شهر شعبان، ويوم الاثنين الموافق 1 سبتمبر/أيلول هو أول أيام شهر رمضان المبارك".

وفي القاهرة اعلنت دار الافتاء ان "الاحد هو المتمم لشهر شعبان وبذلك يكون الاثنين غرة رمضان".

كما اعلنت اللجنة المكلفة بتحري رؤية هلال شهر رمضان في ابوظبي ان "الاحد هو المتمم لشهر شعبان وان الاثنين هو اول ايام شهر رمضان المبارك".

كذلك اعلنت لجنة تحرى رؤية الهلال بوزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية القطرية ان "الاحد هو المتمم لشهر شعبان وعليه يكون يوم بعد غد الاثنين هو غرة شهر رمضان المبارك".

وفي اليمن، أعلنت دار الافتاء أن الاثنين هو أول أيام شهر رمضان. وقال بيان صادر عن دار الافتاء ان "يوم الاحد هو المكمل لشهر شعبان لعدم ثبوت رؤية هلال شهر رمضان مساء اليوم وأن يوم الاثنين المقبل هو أول أيام شهر رمضان الفضيل".

اما في ليبيا فقد اعلن المركز الليبي للدراسات الفلكية ان "يوم الاحد هو اول ايام شهر رمضان".

وتعتمد ليبيا الحسابات الفلكية مرجعا لتحديد بدء شهر الصوم, وذلك بخلاف اغلبية الدول الاسلامية التي تعتمد في هذا المجال التماس الهلال بالعين المجردة.

alihh
01-Sep-2008, 07:05 AM
الرئاسة العامة لشؤون الحرمين حذرت الصائمين من اصطحاب الأطعمة

الإفطار داخل الحرم المكي والنبوي يقتصر على القهوة والتمر فقط



حذرت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي المعتمرين الصائمين من اصطحاب أي طعام إلى داخل الحرم المكي باستثناء القهوة والتمر، وما عدا ذلك سيتم منعه عبر بوابات الحرم، وذلك بحسب البيان التحذيري الصادر عن الرئاسة، وفقا لما ذكر تقرير إخباري الأحد 31-8-2008.

وذكر نائب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام ناصر الخزيم أن الرئاسة ستعمل على توفير ماء زمزم وعربات للمعاقين وتهيئة الفرش، وتهيئة مداخل المسجد الحرام، محذرا من منع إدخال الأطعمة إلى المسجد الحرام، وذلك للقضاء على المخلفات داخل ساحات الحرم وتهيئتها للصلاة والعناية بنظافة المسجد الحرام وساحاته ومرافقه.


ونقلت صحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية عن الخزيم قوله إن هذه الخدمات تقع على عاتق إدارة الخدمات وإدارات العربات والأبواب والصالات، إضافة إلى إدارتي سقيا زمزم، ووحدة الأمن والسلامة في المسجد الحرام.

وأردف موضحا: "يتضمن عملنا الحرص على إشاعة السكينة والهدوء والطمأنينة وتوفير المناخ التعبدي داخل المسجد الحرام والساحات المحيطة به، وذلك باستخدام الحكمة والموعظة الحسنة وحسن التعامل والارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة لزوار بيت الله الحرام، والإسهام في تثقيف زوار بيت الله الحرام وتوعيتهم بأمور دينهم".

وأشار الخزيم الى أن الجانب التوجيهي والإرشادي يركز على توعية زوار بيت الله الحرام بأمور دينهم وإرشادهم وتوجيههم وإقامة حلقات دروس على أيدي عدد من المشايخ والعلماء والمدرسين المكلفين في المسجد الحرام، موضحاً أن هذه الجوانب تقوم بها إدارة التوجيه والإرشاد وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المسجد الحرام ووحدة شؤون العاملات وإدارة التطويف، وإدارة شؤون المصاحف والكتب.

alihh
01-Sep-2008, 07:11 AM
ملايين المسلمين يتحضرون لاستقباله


مائدة رمضان 2008: أكثر تكلفة ومصدر قلق للفقراء الصائمين


http://up2.up-00.com/upfiles/XBG42386.jpg (http://up2.up-00.com/)

يستعد المسلمون حول العالم الاحد 31-8-2008 لاستقبال شهر رمضان المبارك في ظل ارتفاع جنوني في الاسعار العالمية للمواد الغذائية الامر الذي يجعل مائدة رمضان هذا العام اكثر تكلفة ومصدر قلق للفقراء الصائمين.

وتعتمد غالبية المسلمين في التماس هلال رمضان على رؤيته بالعين المجردة ما يفسر اختلاف تحديد بدء شهر الصوم بين دولة اسلامية واخرى.

وفي باكستان يفترض ان يبدأ رمضان الثلاثاء, وهذا العام ادى الارتفاع الكبير في اسعار السلع الاستهلاكية الى جعل موضوع تأمين حاجيات مائدة الافطار هما اساسيا.

وتقول فهميدة شوكت وهي مواطنة باكستانية من سكان كراتشي, كبرى مدن جنوب البلاد, ان "التضخم انعكس على كل شيء". وتضيف "في العادة نحتفل بالشهر الفضيل بوصفه شهرا للصلاة والفرح ولكن هذا العام من الصعب جدا علينا الشعور بالغبطة عينها".

وادى الارتفاع الضخم في اسعار السلع الغذائية الاساسية والانقطاع المتكرر في التيار الكهربائي الى اثارة غضب 160 مليون باكستاني يعانون بالاضافة الى هذا من ازمة سياسية خطيرة يتخبط فيها بلدهم مع استقالة الرئيس برويز مشرف ومن موجة اعتداءات اسلامية متطرفة.

وفي مسعى منها لكظم غيظ مواطنيها خصصت الحكومة الفدرالية 1,75 مليار روبية (2,4 مليون دولار) لدعم السلع الاساسية.

والى هذه المخاوف المتعلقة بارتفاع الاسعار تضاف المخاوف الامنية التي ترزح تحتها البلاد التي تشهد منذ عام ونيف موجة اعتداءات اسلامية متطرفة لا سابق لها.

ويقول محمد شفيق وهو احد ائمة مسجد نور الانوار في كراتشي ان "الناس لم يتوقفوا عن ارتياد المسجد ولكن عمليا الجميع قلق".

وفي افغانستان المجاورة لا يختلف الامر كثيرا, فالقلق من ارتفاع الاسعار واحد. ويقول كوشال وهو سائق اجرة في الخامسة والعشرين يكسب 150 دولارا شهريا "اسرتي لن تتمكن من شراء حاجيات رمضان" مشيرا الى انه قد يلجأ الى الاستدانة لسد حاجات
شهر الصوم.

وفي افغانستان ايضا اتخذت السلطات "اجراءات خاصة" لتعزيز تدابيرها الامنية خشية وقوع اعتداءات جديدة كما اعلن لوكالة فرانس برس وزير الداخلية منير منغال.

وفي اندونيسيا, اكبر بلد مسلم في العالم من حيث عدد السكان, ارتفعت اسعار البيض واللحوم وزيت الطعام بنسبة 25% في غضون اسبوع واحد.

وفي الجزائر شددت السلطات عشية رمضان تدابيرها الآيلة الى ضمان عدم فقد السلع الغذائية الاساسية من الاسواق وعدم رفع اسعارها طيلة شهر الصوم.

ولكن الصحف اشارت الى ان اسعار هذه السلع ارتفعت اصلا وعلى سبيل المثال تضاعف سعر الطماطم, المكون الاساسي لطبق الحساء الذي يعتبر الابرز على المائدة الرمضانية, اربع مرات في غضون اسبوعين في حين ارتفعت اسعار الدواجن بنسبة 50%.

وفي بغداد وعلى الرغم من الاعتداءات المتكررة على الاسواق التجارية اقبلت الاسر البغدادية على التبضع لتأمين حاجيات رمضان.

واعلنت السعودية السبت ان الاثنين هو اول ايام رمضان, وكذلك الامر بالنسبة الى معظم دول الخليج العربية.

بالمقابل بدأ رمضان الاحد في ليبيا استنادا الى المركز الليبي للدراسات الفلكية.

كما اعلنت السلطات الدينية النيجيرية ان شهر رمضان بدأ الاحد في نيجيريا.

ورمضان هو الشهر التاسع في ترتيب شهور السنة الهجرية القمرية. وعدد ايام هذه السنة اقل بـ11 يوما من ايام السنة الشمسية, ولهذا لا يبدأ رمضان, كما سواه من الاشهر القمرية, في كل عام في اليوم نفسه.

alihh
01-Sep-2008, 07:15 AM
"رمضان" أشرق مترع الإحسان
ببحار أنوار.. من "الفرقان"

إشراقة سطعت تشع على "الدنى"

"هدي" الخلائق.. إنسها والجان

رمز لكل عبادة.. مكتوبة

في اللوح.. جاد به.. "عظيم الشأن"

زان الصيام به.. بكل أوان

قدسي نور.. نوره.. رحماني

"قدر الاله" مصفد.. بقيوده

همزات وسوسة من "الشيطان"

هل نحن نملك لولا خير نعمته؟

صوماً على وهج الأقداس رباني

بنعائم "الوهاب" موعداً به

من صامه يحظى على جنان

و"عباءة" الإيمان تكسوه بها

ديمومة البركات.. والرضوان

به صور "الخلاق".. أبدع نعمة

إعجاز آيات.. من البرهان

كم.. فيه من أسرار إعجاز له

أنقى اللبانات.. من ذخر الهدى الباني

وغرائب الأسرار.. بلسم علة

شافيه.. في الأرواح والأبدان

تلك الغرائب إعجاز تموج به

إرث "الفلاسف" من هند ويونان

"تور البشائر" في الدنيا "به سطعت"

أصداء آيات من "القرآن"

إنزاله قبسات فتح للهدى

في "ليلة غراء من رمضان"

فيها "السلام" سما وأسبل ريه

كل الوجود بدافق الغدقان

نزل.. الملائك بالأوامر كلها

و"الروح" تهمي أشرح اليسران

في ظل إذن "الرب" ينضح لونها

بيضاء طهر.. زاكي الصفوان

من خيرها غزل "الإله" خمائلا

ملأى سلالا.. من جناها الداني

في سلمها.. حتى طلائع فجرها

من عند "ربي" ناصعا ببيان

ويطل في "العشر الأواخر" ضيها

تجلى به ظلمات كل "كيان"

وتعيد للمخلوق فطرته التي

يمحى.. بها.. ما ساد من أدران

وتعوشب "الأرواح" تسقيها رؤى

فتجدد العزمات.. بعث أماني

في "الوتر" منها "ليلة" في خيرها

عن "الف شهر" خيرها ذو شأن

فيها يشع بنوره "رب الورى"

فينير كل "الخلق" في "الأكوان"

هي "ليلة القدر" التي فيها المنى

ملك اليمين، برحمة "الرحمن"

قد كحل "الأجفان" طيب بهائها

"الله" أغدقه من "الغفران"

من "جنة الفردوس" فوح عطورها

يشفى العليل شفاؤه في الآن

كل القماقم. فتحت إغلاقه

ا بكنوز خير.. صادحات لسان:

لبيك يا "الله" قائل: "كن، يكن"

"الله أكبر".. خالق الأكوان.

"رمضان".. حسبك.. أن تتوج زاهياً

بين "الشهور"، بأبهر التيجان

سعدت بك "الأيام" أنت بجيدها

"عقد".. و"معصم" كف للأزمان

تهدي الخلائق في شقاء حياتها

لحياة سعد.. مأمل الإنسان

جل "الخلائق" في عمى أهوائها

رد البصائر.. مرتجي العميان!!.




شعر - محمد كامل الخجا

alihh
01-Sep-2008, 07:20 AM
بوابة (معكم) بحلة جديدة خاصة برمضان

الاتصالات السعودية تواكب أجواء الشهر الفضيل بباقة (رمضان كريم وأنت تستأهل)



تشارك شركة الاتصالات السعودية عملاءها الكرام بمناسبة حلول شهر رمضان بإطلاق باقة (رمضان كريم وأنت تستأهل) الذي يقدم معلومات إسلامية قيّمة وشاملة في القرآن الكريم والأحاديث النبوية والفتاوى لإتاحة الفرصة لعملائها الاستمتاع بأجواء رمضانية يسودها الخشوع والطمأنينة طوال شهر رمضان المبارك عبر بوابة "معكم" الالكترونية (www.m3com.com.sa)، وخدمة سمعني عبر الهاتف والجوال عن طريق الاتصال على الرقم 1400، وخدمة وقتي صلاتي بالاتصال على الرقم
1222.وقال عبد الله السابر نائب رئيس شركة الاتصالات السعودية لخدمات القطاع السكني بالإنابة أن عرض (رمضان كريم وأنت تستأهل) يتضمن تقديم خدمات إسلامية متميزة عبر بوابة "معكم" الالكترونية تشمل:الاستماع إلى القرآن الكريم والمحاضرات الدينية وأدعية وأذكار وفتاوى على الهواء مباشرة مع فضيلة الشيخ عبد الله الركبان ومسابقة رمضان وبرنامج ختم القرآن الكريم والمنتدى الرمضاني. وكذلك عن طريق خدمة "سمعني" على الرقم 1400عبر الهاتف والجوال تتضمن الاستماع إلى القرآن الكريم والأحاديث الشريفة وأدعية وأذكار مثل ( أذكار الإفطار ودعاء القنوت وغيرها) وإمساكية رمضان وفتاوى وأحكام الصيام لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين رحمهما الله، وقطوف رمضانية مع أشهر العلماء والمشايخ بالمملكة مثل (الشيخ سلمان العودة والشيخ عائض القرني والشيخ محمد المنجد) وأطباق وحلويات رمضانية .كما تتضمن الباقة خدمات متميزة عبر خدمة "وقتي صلاتي" على الرقم 1222كمعرفة أوقات الصلوات والإمساك والإفطار في جميع مدن المملكة والاستعلام عن التاريخ الهجري والميلادي وكذلك الاستعلام عن الوقت.

وأشار السابر إلى أن بوابة (معكم) الالكترونية تقدم خدمات إضافية متميزة لعملاء الشركة في خدمة آفاق DSL شامل تشمل العديد من الخدمات المجانية مثل: تحميل برنامج KasperSky للحماية من الفيروسات على الانترنت مجاناً، وخدمات الرسائل النصية(SMS) والوسائط المتعددة (MMS) أسبوعيا مجاناً، وخدمة البريد الالكتروني لكل عميل بسعة 5جيجا بايت مجاناً، بالإضافة إلى العديد من القنوات والخدمات المتنوعة التي تناسب جميع شرائح المجتمع ومنها: قناة الإسلام والأخبار والرياضة والكرة السعودية وألبوم الصور ومنتديات وخدمة سؤال وجواب والمنوعات والتعليم الالكتروني والطبق الرمضاني ومعكم Tube وغيرها، مؤكداً دور الشركة الرائد في خدمة عملائها وحرصها الدائم على تقديم أفضل الخدمات التي تلبي رغباتهم وتحقق تطلعاتهم في جميع المناسبات بجودة عالية وأسعار تنافسية تجعلها الخيار الأفضل في السوق السعودي

alihh
01-Sep-2008, 07:24 AM
http://www7.0zz0.com/2008/09/02/01/941819987.jpg (http://www.0zz0.com)

alihh
01-Sep-2008, 07:25 AM
http://www7.0zz0.com/2008/09/02/01/741294998.jpg (http://www.0zz0.com)

alihh
01-Sep-2008, 07:54 AM
مريض السكر و الصيام



هل يصوم مريض السكري؟


يستطيع معظم مرضى السكري الصيام بأمان عند اتباع ارشادات معينة ... وبعضهم لا ينصح لهم بالصيام.
ويمكن تصنيف مرضى السكري الى ثلاثة اقسام حسب طبيعة العلاج:


أ- اذا كان العلاج يعتمد فقط على تنظيم الغذاء:

هؤلاء المرضى يمكنهم الصيام بأمان بل قد يفيدهم خاصة ان كانوا من اصحاب الوزن الزائد لأن الصيام سيساعد على تقليل الوزن ولكن عليهم الالتزام بكميات ونوعيات الأكل المسموح بها اثناء الأيام العادية مع مراعاة تقسيم الفترة ما بين الافطار والسحور ليتم تناول ثلاث وجبات خلالها على فترات متساوية على أن تكون وجبة السحور متأخرة ومتكاملة غذائيا


ب- اذا كان العلاج يعتمد على تنظيم الغذاء وتناول الأقراص المساعدة لتخفيض نسبة السكر بالدم:

عدد كبير من هؤلاء المرضى يمكنهم الصيام باتباع النظام الغذائي السابق على ان يتم تناول الأقراص بالطرق التالية:

•اذا كان يتناول الأقراص مرة واحدة صباحا ، عليه أن يتناولها في رمضان مع وجبة الأفطار.

•اذا كان يتناول الأقراص مرتين يوميا ، عليه أن يتناولها مع وجبتي الأفطار والسحور ولكن اذا أحس بأعراض نقص السكر أثناء النهار فعليه تقليل أو منع جرعة السحور.

•اذا كان يتناول الحبوب ثلاث مرات يوميا فعليه تناول جرعة الصباح والظهر أثناء الافطار أما جرعة المساء فيتناولها مع السحور. ويجب على هؤلاء المرضى مراجعة الطبيب قبل البدء في الصيام أو تغيير نظام أخذ الدواء.



ج- اذا كان العلاج يعتمد على الأنسولين

•المريض الذي يحتاج حقنة واحدة يستطيع الصيام بحيث يأخذها قبل الافطار.

•المريض الذي يحتاج الى حقنتين صباحا ومساء يستحسن ألا يصوم، ولكن اذا اراد الصيام فعليه تعديل الجرعات باستشارة الطبيب، وأخذ حقنة الصباح قبل الافطار وحقنة المساء قبل السحور مع مراعاة الآتي:

•ضرورة فحص نسبة السكر بالدم خاصة خلال الأيام الأولى من الصيام.

•تأخير فترة السحور الى ما قبل الفجر بقليل.

•تقليل كمية الأنسولين سريع المفعول في جرعة ما قبل السحور.

•تناول كميات كافية من السوائل عند السحور.

•عدم الاستمرار بالصيام اذا حدث هبوط في السكر في اي وقت خلال فترة الصيام.



هل يستطيع مريض السكري الصائم ممارسة الرياضة خلال شهر رمضان المبارك؟

يمكنه ممارسة الرياضة أثناء فترة ما بين الافطار والسحور على ألا تكون رياضة عنيفة، ولا ينصح المريض بممارسة الرياضة أثناء فترة الصوم أو في الجو الحار ولكن يمكنه القيام بأعماله العادية أثناء فترة الصوم.

alihh
02-Sep-2008, 04:30 AM
الصيام في ثقافات الشعوب



مع بداية هذا الشهر الفضيل أهنئ نفسي وجميع القراء بمقدمه المبارك أعاده الله على الجميع بالفوز والفلاح والعتق من النار .. ورمضان - في هذا العام - هو الثامن لي مع جريدة الرياض فأرجو من الله أن يستمر هذا التشريف لأعوام عديدة قادمة وأن يرزقنا وإياكم صيامه وقيامة آمين ...
ورمضان ارتبط بالأذهان بالصيام ؛ والصيام لغة الصمت والإمساك، واصطلاحا إمساك المسلم البالغ العاقل عن كل ما يفسده نهارا غير عيد وأيام التشريق بالنية (العمدة لابن العيد)

وصيام رمضان ركن من أركان الإسلام فرض على أمة محمد كما فرض على الأمم السابقة (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم). وجاء في السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر".. وورد في إنجيل متى (ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين فانهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين) .. وكان اليهود قديما يصومون في أيام الحداد وأوقات المخاطر ولطلب المغفرة وإبداء الندم (ولا يزال يوم الغفران يعتبر يوم صوم في التقويم العبري) !

@ وحتى في غير الأديان السماوية عرفت فوائد الصوم الصحية والنفسية والاجتماعية حيث كان المصريون القدماء يعتقدون أن عماد الصحة صيام ثلاثة أيام في الشهر - وقد أشاد بذلك المؤرخ "هيرودوس"!

@ وفي اليونان القديمة كان يعتقد أن يوم صوم افضل من تعاطي العلاج. وكان رجال أفذاذ مثل سقراط وأفلاطون وفيثاغورس يعمدون للصيام للوصول لذروة الإتقان الذهني والتخلص من طغيان الجسد !

@ وفي اليابان كانت الوسيلة الوحيدة لإذلال الطغاة هي الصوم أمام أبوابهم .. حتى الموت..

@ ومن الهند أخذت عادة الإضراب عن الطعام بين السجناء لإجبار سجانيهم على تحسين أوضاعهم والاستجابة لمطالبهم !

@ وعرف المنغوليون محاسن الصوم فكانوا يتركون الطعام كل عاشر يوم وكان السوريون القدماء والزرادشتيون يتركون الطعام كل خامس يوم.

@ وفي عصور أقرب من ذلك وصف الأطباء العرب الصوم لعلاج السيفلس والجدري . وتوسع في ذلك ابن سينا ووصف الصوم لعلاج جميع الأمراض المزمنة!؟.

@ وفي زمن احتلال نابليون لمصر تم تطبيق الصوم في المستشفيات لاتقاء العدوى وعلاج الأمراض التناسلية.

@ وفي عصر النهضة غدت الموائد العامرة إحدى سمات الوجاهة في إيطاليا الأمر الذي دعا الحكيم لودفيك كارنارو للحث على الصيام -وكتب في ذلك "يا لإيطاليا البائسة، الا ترين أن شهوة الطعام تقودك للموت اكثر من أي وباء أو حرب مدمرة".

@ وفي هذه الأيام تنتشر في اوروبا وامريكا مراكز متخصصة لاستعادة الصحة والرشاقة ومقاومة الهرم تعتمد على الصوم كبند أساسي فيها.

@ وأخيراً ؛ هناك الصوم بغرض التطبيب وهو أسلوب علاجي معترف به في الغرب. وقد ألفت في ذلك كتب عديدة أهمها "الصوم الطبي" للدكتور الأمريكي آلان كوت و"التطبيب بالصوم" للروسي الكس سوفورين.

وإن كان القاصي والداني قد أدركا فوائد الصوم ومحاسنه فما أحرانا أن نتخذه وسيلة لتهذيب النفس وتحسين الصحة - ناهيك عن كونه فريضة ووسيلة للتواصل بين العبد وربه ... قال الله تعالى في الحديث القدسي" كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به"




فهد عامر الأحمدي

alihh
02-Sep-2008, 04:40 AM
الصيام ينظف الجسم ويعيد إليه الحيوية والنشاط


للصيام فوائد عديدة وخاصة انه يعتبر احد الطرق الأساسية في عملية طرد السموم وتنظيف الجسم من الشوائب والخلايا الهرمة حيث أثبتت الدراسات المحلية والعالمية أن الصيام يعتبر من أفضل الطرق لتنظيف الجسم وإعادة حيوية ونشاطه حيث انني اسميه عملية الصيانة الدورية ليس فقط للجسم بشكل عام بل للخلايا والأنسجة والدم بشكل خاص.

ولقد لوحظ في بعض المستشفيات المتقدمة في اوروبا استخدام الصيام في عملية تنظيف الجسم وأطلق عليه(التجويع الإسلامي) حيث وجدوا أن له تأثيراً جيداً في رفع مستوى الصحة والحيوية لذلك انصح الجميع باستغلال هذا الشهر الكريم والاستفادة منه ويكون ذلك بالحرص على عدم الإفراط في الطعام عند الافطار ويكون ذلك باتباع برنامج غذائي متوازن والابتعاد عن الماكؤلات عالية السعرات الحرارية من مقليات ومعجنات والحرص على توفير الأغذية الجيدة مثل الخضار ومصادر البروتينات الجيدة كما انه من المناسب الحرص على إجراء بعض التمارين وخاصة المشي والذي بدوره يساهم مع الحمية المتوازنة والصيام برفع مستوى الصحة والحيوية والنشاط ويحمي كذلك خلايا الجسم ويساهم في عمل توازن شامل مما سبق يجب علينا الحرص على الاستفادة من فوائد هذا الشهر الكريم المتعددة ومنها الفوائد الصحية وذلك باتباع برنامج جيد والحرص على ذلك دون إفراط أو تفريط في الطعام والشراب

alihh
02-Sep-2008, 04:46 AM
القهوة ذات تأثير سلبي على الجهاز العصبي للصائمين


الماء والعصائر الطبيعية المشروب المفضل في رمضان !!


نلاحظ في شهر رمضان الكريم أنه يكثر استهلاك المشروبات الملونة العديدة والتي تستهلك بعد الإفطار مباشرة مثل شراب التوت الصناعي وكذلك البرتقال الصناعي وغيرها من المشروبات الملونة كذلك بعض الجلي والحلويات ذات الأصباغ العديدة ورغم التحذير الشديد من مشاكل الاصباغ أو المواد الملونة "وهي مواد كيمائية مصنعة" حيث تعتبر هذه المواد الملونة مواد مضافة للغذاء يتم تصنيعها بدرجة نقاوة عالية كما أن لها قوة تلوين عالية وتكون على اشكال عديدة مثل البودرة والحبيبات والسوائل والمساحيق

وهذه المواد تخضع لتشريعات خاصة وأنظمة دقيقة إلا أنه ينصح بالاقلال منها والابتعاد عن كل مواد مصنعة وخصوصاً أن هناك البدائل وكما نعلم أن العادة الغذائية تحتاج إلى وقت يتم تغيرها ويجب الحرص على أن نبعد هذه المشروبات الملونة والتي للأسف أصبحت ظاهرة متكررة على مائدة الإفطار ولا يخفى علينا أهمية شرب السوائل بعد صيام يوم طويل ولكن يجب أن لا تكون هذه السوائل محتوية على الصبغات الملونة والمواد المضافة الأخرى (محليات، ملونات، مثبتات، مواد حافظة) لأن هذه المواد سوف يتم امتصاصها بشكل سريع بعد الصيام لذلك لابد أن تكون المشروبات طبيعية

ويمكن الاعتماد على المواد فقط أو يمكن شرب المشروبات الطبيعية مثل العصائر الطازجة أو العصائر التي لا تحتوي على مواد ملونة، وعموماً العملية تحتاج إلى نوع من التوعية البسيطة لأن البديل موجود وخصوصاً أن المشروبات الطبيعية والعصائر الطبيعية تحتوي على فيتامينات وعناصر غذائية جيدة بعكس المشروبات الصناعية والتي لا تحتوي الا على ملونات صناعية ومواد حافظة لها خطر على الجسم وخصوصاً عند الأطفال وللأسف هم الشريحة التي تقبل على هذه المواد الملونة ولذلك فإن خطرها عليهم كبير فالحذر من هذه المواد الملونة وخصوصاً أن الشخص سواء كبيراً أو صغيراً سوف يستمر عليها 30يوماً وبعد صيام لذلك فإن تأثيرها سوف يكون كبيراً، فالماء هو المشروب المفضل أو العصائر الطبيعية للحد من مشاكل المواد المضافة والملونة كما يجب الحذر من كثرة إضافة السكر الأبيض على هذه المشروبات الملونة لأنها تؤثر على زيادة الوزن

alihh
02-Sep-2008, 04:48 AM
انقاص الوزن في رمضان


وعموما انه بامكان الشخص استغلال شهر رمضان الكريم فى انقاص الوزن وذلك بالحد من المأكولات والمشروبات عالية السعرات الحرارية والتركيز على الاغذية الطبيعية ذات السعرات الحرارية العالية كما ان الحرص على الحد من بعض العادات الغذائية الخاطئة فى رمضان والتى تنتشر في العديد من المجتمعات والتى ترتبط بالعديد من المشاكل الصحية ومن هذه العادات غير السليمة مايلي:


اولا: القهوة:

إن استهلاك القهوة بكميات كبيرة له العديد من المشاكل الصحية، فالقهوة تتصف بانها غنية بالكافيين حيث يزيد تركيز هذه المادة فيها مما يؤثر على العديد من العمليات الحيوية داخل الجسم، فالكافيين يرتبط بتأثيره الكبير على الجهاز العصبي ولذلك فإن استهلاك كميات كبيرة من القهوة والتي تعتبر مصدرا كبيراً للكفايين له تأثير على الجهاز العصبي وبالتالي يؤثر على مراكز انتقال المعلومات داخل هذا الجهاز. كما أن هناك ارتباطاً كبيراً بين "الكافيين" وبين إدرار البول حيث أن الكافيين له تأثير على انقاص تركيز السوائل في الدم لذلك فإنه ولسلامة وصحة الجسم يجب أن يكون تركيز (السوائل) بشكل جيد للحد من مضاعفات الجفاف أو نقص السوائل داخل الجسم مما يؤدي إلى الإرهاق وإلى مشاكل الجفاف أو نقص السوائل داخل الجسم. كما أن هناك مشكلة من تناول القهوة بكميات كبيرة وهي الإدمان عليها أو بالأصح الادمان على الكافيين لذلك فإن الشخص يصاب بصداع أو آلام مختلفة عندما يتوقف عن تناول القهوة.

مما سبق يتضح أن هناك مشاكل كثيرة للاكثار من شرب القهوة بجميع انواعها لذلك فإنني هنا أحب أن أوضح نقطة مهمة وهي استبدال هذا المنتج الخطير على الجسم بجميع معاييره واستبداله بمشروبات مفيدة للجسم مثل العصير بأنواعه فمما لا شك فيه أن العصير يعتبر بديلاً جيداً جداً ومفيداً، فهو يمد الجسم بالسوائل وكذلك بالعناصر والفيتامينات الأساسية للجسم والتي ترتبط بالصحة، كذلك هناك العديد من المشروبات العشبية سهلة التحضير ومفيدة للجسم وتمده بالعناصر الأساسية مثل النعناع والكركديه والمرامية وغيرها من الأعشاب التي تساهم بشكل كبير في تهدئة الأعصاب والحد من تأثير الكافيين عليه مما يجعل الشخص أكثر هدوءاً وأكثر صحة وخصوصاً اننا نستهلك هذه المشروبات في المناسبات وبدون مناسبات فإن عليه تغيير السلوك الغذائي كما ذكرنا أو ليس بالسهل ويحتاج إلى جهد وإلى إصرار حتى يقدم البديل المفيد في ذلك والبديل للقهوة موجود ومتيسر ولكن نحتاج إلى توفيره وبشكل مناسب لتتم بذلك الفائدة.


ثانيا: المقليات والمعجنات:

ينصح الصائم بالحد من الاكثار من المقليات والمعجنات والتى تلعب دوراً فى امداد الجسم بالسعرات الحرارية العالية والتى بدورها تساهم فى زيادة الوزن والعديد من الامراض المختلفة مثل امراض القلب والشرايين.


ثالثا:قلة تناول الفواكه والخضار :

يلاحظ على العديد من الناس الابتعاد والاقلال من تناول الفواكه والخضار فى شهر رمضان وهذه العادة يجب الابتعاد عنها والحرص على استهلاك كميات جيده من هذه المصادر الطبيعية التى تعتبر مهمه للجسم فى رمضان وخاصة بعد صيام وقت طويل


--------------------------------------------------------------------------------

alihh
02-Sep-2008, 04:54 AM
هيئة السوق توافق على طرح صناديق استثمارية وترخص لشركات وساطة

الهدوء يخيم على الأسهم في أول تداولات رمضان وقيمة التداول تسجل اقل مستوى منذ 27شهراً


استقبلت سوق الأسهم تداولات اليوم الأول لشهر رمضان بفتور غير مسبوق، وتدنت كميات التداول إلى أرقام غير مسبوقة، واتجهت السوق نحو الهدوء في سلوك يبعث على الحيرة ، لتسجل أدنى قيمة تداول منذ 27شهرا تبلغ 2.1مليار ريال.
ورأى البعض أن تدني كميات التداول دليل على تشبع بيعي،وعدم استعداد المتداولين لبيع أسهمهم بالأسعار الحالية، وقناعاتهم أنها أسعار شراء وليست أسعار بيع ، وهذا السلوك يتيح الفرصة للشراء الهادئ، والتجميع في بعض الشركات ، خاصة أنها تأتي في نهاية اتجاه نزولي، في حين يرى فريق آخر ان هذا الهدوء نتيجة طبيعية لحالة القلق والترقب لقرارات هيئة السوق المالية ،خاصة ما يتعلق بموعد تطبيق قرار الهلل، وجدول الاكتتابات القادمة، وهما اهم العوامل الضاغطة على حركة السوق حاليا وتشل حركته.
وعند الإقفال سجلت السوق تراجعاً طفيفاً بواقع خمس نقاط وصولا إلى 8751نقطة ووصلت كميات التداول إلى 56.6مليون سهم موزعة على 62.4ألف صفقة.
وفي الوقت الذي تسجل فيه أسهم سابك تراجعاً ملفتاً وحركة متثاقلة امتصت حركة الارتفاع لسهم سامبا جزء من تاثير تراجع سابك ووصل إلى 78ريالاً مع استمرار التقارير الايجابية حوله ومن آخرها تقرير بنك الكويت الوطني الذي حدد السعر العادل لسهم سامبا عند 91.70ريالا، وأوصى البنك في تقريره بتجميع السهم وتوقع أن تحقق المجموعة نموا في أرباحها على مستوى العام 2008بنسبة 5.3% عن أرباحها في العام
2007.من جهة أخرى وافقت هيئة السوق المالية لشركة العربي الوطني للاستثمار على طرح "صندوق المبارك للأسهم السعودية" ولمجموعة التوفيق المالية على طرح "صندوق الأصالة للأسهم الخليجية" و"صندوق البرق للاتصالات".
كما وافق مجلس الهيئة على الترخيص لشركتين هما شركة أعيان المالية ورخص لها بممارسة نشاط التعامل كمتعهد بالتغطية، والإدارة، والترتيب، وتقديم المشورة، والحفظ في الأوراق المالية وشركة كوربوريت فاينانس هاوس للاستشارات المالية ورخص لها بممارسة نشاطي الترتيب وتقديم المشورة في الأوراق المالية

alihh
02-Sep-2008, 05:00 AM
http://www7.0zz0.com/2008/09/02/01/493956820.jpg (http://www.0zz0.com)

alihh
02-Sep-2008, 11:36 AM
الدجاج مع صلصة الذرة والفلفل الحار



المكونات والمقادير :

500 جرام صدور دجاج بدون جلد أو عظم - (مخلية)
1 كأس شوربة دجاج -
1 من كلّ من الفلفل الأحمر والأخضر - (مكعّبات)
1 كأس الذرة المجمّدة -
2 البصل الأخضر - (مقطّع)
2 ملعقة عصير ليمون
1 إلى 2 ملعقة شاي مسحوق فلفل حار -
ملح وفلفل – حسب المذاق
1/2 ملعقة شاي سكّر


طريقة التحضير :

1- رشّي بعض مسحوق الفلفل الحار والملح والسكّر على الدجاجة. إشوي الدجاجة حتى يصبح لون الجانبين بني
2- في مقلاة، اضيفي الشوربة، مسحوق الفلفل الحار، الملح، الفلفل، السكّر، عصير الليمون، الذرة، الفلفل الأخضر / الأحمر والبصل الأخضر. اتركيه حتى الغليان.
3- إغليه ببطئ لمدة 7 إلى 10 دقائق. ثمّ اضيفي الدجاجة لهذه الصلصة، وقدميها



هذه الوصفة منخفضة السعرات الحرارية وقليلة الدسم حيث تحتوي فقط 3 غرامات من الدهن، و187 سعرة حرارية.

alihh
02-Sep-2008, 11:44 AM
في الحلقة الأولى من السلسلة التي تبثها قناة "العربية"

"السيرة النبوية" تعرض مكانة مكة والتركيبة السياسية ونسب الرسول



في حلقة اليوم يتناول الداعية الاسلامي واستاذ الجيولوجيا زغلول النجار مكانة مكة المكرمة، فيقول إنها أول جزء من اليابسة خلقه الله تعالى، موضحا أن العلم يؤكد أن الأرض كانت مغمورة بالماء بشكل كامل، ولم تكن هناك يابسة، ثم فجر الله قاع هذا المحيط بثورة بركانية، فكانت مكة أول قمة تبرز منه.

وعن نسب الرسول صلى الله عليه وسلم تحدث عبدالله بن بيه فقال: لم تكن امم العالم في ذلك الوقت تعرف ما فوق الجد الثالث أو الرابع، لكن العرب كانوا يحافظون على أنسابهم ويعرفون شجرة النسب، وهكذا كان نسب الرسول من أنصع الأنساب وأشرفها وأوضحها، فهو من قريش وقريش من عدنان، وعدنان من اسماعيل عليه السلام، ويلتقين بشعوب وقبائل كثيرة.

وقال د.على الفقير إن الديانات التي سادت في الجزيرة العربية قبل مبعث الرسول، هي اليهودية والنصرانية والوثنية التي هي الصنمية، ولذلك عرف المجتمع العربي انتشار الأصنام في البيوت، وكان هناك حول الكعبة والبيت الحرام 360 صنما تعبد من دون الله.

وأشار راغب السرجاني إلى أن عبادة الأصنام دخلت قبل بعثة الرسول بـ600 سنة بواسطة شخص يسمى عمر بن لحي، أتى بها من الشام وبدأت تنتشر في الجزيرة العربية انتشارا كبيرا جدا، وأشهرها صنم اسمه هبل في مكة المكرمة، وصنم كبير جدا اسمه "العزى" في وادي نخلة شرق مكة، وصنم "مناه" في منطقة اسمها "المشلل" في غرب مكة، وصنم كبير ثان اسمه "اللات" في الطائف خاص بقبيلة ثقيف.



التركيبة السياسية

ويتناول د. محمد عمارة التركيبة السياسية قبل بعثة الرسول بقوله: كانت هناك قوتان عظميان هما الروم والفرس، تحتلان العالم وتسيطران عليه وتقهرانه قهرا حضاريا ودينيا وسياسيا وثقافيا مدة عشرة قرون، من الاسكندر قبل الميلاد بأربعة قرون، إلى هرقل في القرن السابع للميلاد.

وأضاف أن هذا الاستعمار قهر الشرق والنصرانية والثقافة الشرقية، وأحل الثقافة الهيلينية محلها، ولا يزال يؤرخ في الكنيسة الشرقية للاضطهاد الديني في تلك الفترة.

ويشرح د. عوض القرني هذه التركيبة السياسية أن القوة الفارسية كانت في الشرق والرومانية في الغرب، وهناك العديد من الدويلات التي كانت تدور في فلك كل منهما. فكان في تخوم الجزيرة العربية جنوب اليمن، نفوذ للحبشة وتتبع الدولة الرومانية في جنوب الجزيرة العربية وجنوب اليمن.

وكان في شمال الجزيرة العربية الشرقي دويلة المناذرة تتبع الفرس، وفي شمال الجزيرة العربية دويلة الغساسنة وهي تتبع الروم، ثم قام الفرس عن طريق أتباعهم بإسقاط اليمن وإسقاط النفوذ الروماني فيه.

أما وسط الجزيرة العربية فكانت مجموعة من الصحاري والبوادي الذين لايطمع فيهم وإنما يتقى شرهم، وكان الهم الأكبر للقوى العظمى هو تأمين طرق القوافل في الجزيرة العربية فقط .

ويوضح د.عبد السلام راجح أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يبعث في أمة خالية من التاريخ والثقافة والحضارة، فهو القائل: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" بمعنى أنه بعث في أمة ذات حضارة وجذور من الحضارة، ولعلنا نتذكر أن الجزيرة العربية كانت لا تخلو من مواسم ثقافية كسوق عكاظ وسوق ذي المجاز وسوق المجنة, وهي أسواق تجارية ثقافية كان يتبارى فيها فرسان الثقافة والشعر والتجارة.



قريش أفصح العرب

ويشير د.عبدالصبور شاهين إلى أن قبيلة قريش التي ينتسب لها الرسول، كانت أفصح العرب، وأوضح الناس لغة وأقواهم فصاحة، وكان العرب يفدون إلى أسواق قريش في عكاظ ومجنة وذو المجاز وخيبر، لكي تختلط لغتهم بلغة قريش فتتزود من مقومات الفصاحة، وهكذا كان القرآن بلغة قريش أي بلسان قريش.

وهو ما يؤكده أحمد نوفل بقوله إن اللسان القرشي صار ممثل اللغة العربية، ونستطيع أن نقول إن اللسان العربي كأنه روافد إجتمعت كلها في بحيرة إسمها قريش، أي أن كل إبداعات اللغة العربية إلتقت في لغة او لهجة أو لسان قريش.

ويقول الحبيب الجفري: كان من أجداد النبي أول من احدث نظام الشورى في إدارة شؤون الحياة، وهو قصي بن كلاب، عندما عمر دار الندوة لتكون محلا لتشاور أعيان قريش وكان في اجداد أول من سن ضيافة الحجيج وهو هاشم.

من أبرزِ أبناء قصي، عبدُ مَناف‏، ومنه جاءتْ فروعٌ من أهمِها فرعُ هاشم. وهاشمُ هو الذي تولى السِقايةَ والرفادة، واشتُهِرَ بأنه كان يُطْعِمُ الحجيج. وهو أولُ من سَنَّ الرحلتين لقريش، رحلةَ الشتاءَ والصيف. وكان له أربعةُ بنين، منهم عبدُ المطلب‏ الذي أعادَ حفر بئر زمزم، وتولى سِقاية الحُجَّاج.‏

وبين د.صفوت حجازي أن جد الرسول عبد المطلب هو الذي حفر بئر زمزم "وجدد أشياء كثيرة في مكة، وكانوا هم سدنة البيت وخدامه، وكانت لهم الرفادة والسقاية والإطعام، وكان جده الأكبر هاشم مشهورا بالسيادة، وهو أول من وضع السيادة للعرب قاطبة بين العالم عن طريق التجارة وأشياء كثيرة.

وتبرز حلقة الليلة أن بيوت بني هاشم كانت أكثرَ بيوتاتِ قريشٍ نقاءً من حيثُ النسب، وأحرصَهم على خدمةِ بيت الله وحُجَّاجِه. وكان لعبد المطلب عشرة بنين، منهم:‏ الحارث، والزبير، وأبو طالب، وعبدُ الله، وحمزة، وأبو لهب، والعباس.‏

وعبد الله هو والدُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. وكانَ من أوسمِ شبابِ قريش. عاش طاهرًا كريماً. وتزوج بآمنةَ بنتِ وهب، أمِّ الرسولِ صلى الله عليه وسلم.‏ وكانت تُعَدُّ أفضلَ امرأة في قريش نسباً ومكانةً. وبعد أن تزوجها أرسلَه عبدُ المطلب إلى المدينةِ يبتاعُ لهم تمراً، فمات بها، ودفن فيها، وعمرُه حينذاك خمسٌ وعشرون سنة، وكانت وفاته قبل أن يولَدَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.

alihh
03-Sep-2008, 07:43 AM
أغلاها كيلو "محمد أبو تريكة" وأرخصها "أغوغو"

بائعو التمور في مصر يطلقون عليها أسماء مشاهير الكرة لرفع أسعارها


لجأ بعض بائعي التمور في مصر إلى إطلاق أسماء لاعبي كرة القدم على بضاعتهم، من أجل ترويجها في رمضان، بعدما سيطرت عليها أسماء الممثلين والسياسيين في الأعوام الماضية.


وكان بائعو التمور المصريون يطلقون اسماء سياسيين على بلحهم، كاسم الرئيس العراقي صدام حسين، وزعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن، والرئيس الفلسطيني السابق ياسر عرفات، او أسماء ممثلين وممثلات كليلى علوي ومحمد هنيدي وعادل إمام، لكنهم توجهوا هذا العام لاختيار أسماء لاعبي كرة القدم.

وقال بائع التمر حمدي رجب ان الاتجاه لاطلاق اسماء لاعبي الكرة على البلح يأتي من الرغبة في التجديد ولعدم ظهور اسماء فنية وسياسية ملفتة. وأضاف حمدي ان المصريين يحبون كرة القدم، وان نجوم المنتخب المصري نجحوا العام الحالي في الحصول على بطولة افريقيا ولهذا تقرر الاستعانة بهم، وفقاً ما نقلت صحيفة "القدس العربي" الثلاثاء 2-9-2008.


وتتفاوت اسعار الكيلوغرام من البلح تبعا لشهرة اللاعب وحجم موهبته، وحسب حمدي فإن أغلى كيلوغرام من البلح يحمل اسم نجم المنتخب المصري والنادي الاهلي محمد أبو تريكة، ويباع بسعر 18 جنيها (3.25 دولار)، فيما بلغ سعر بلح شيكابالا، نسبة الى اسم نجم نادي الزمالك، 15 جنيهاً للكيلوغرام (2.7 دولار).

وجاء في المرتبة الأخيرة البلح الذي حمل اسم لاعب نادي الزمالك الغاني أغوغو، بسعر 12 جنيها للكيلو (2.16 دولار).


.

alihh
03-Sep-2008, 07:50 AM
يوميات مبتعثة: رمضان.. وجه أمي وأبي


فاصلة :
"وقل ربّ ارحمهما كما ربياني صغيرا"


- آية قرآنية كريمة -


بدءاً كل عام وانتم بخير، أهنئكم بهذا الشهر الكريم عبر مقالتي كما افعل كل عام لسنوات طويلة مضت

لكن اليوم اجدني اكتب بحنين غامر الى رمضان الرياض

هذه اول مرة اصوم رمضان بعيدا عن المدينة التي لملمت كل افراحي واحزاني.

لا اعرف كيف سيكون رمضان في مانشستر هذه البلدة التي تعيش فيها اجناس متعددة من كل بقاع العالم

رغم ان مانشستر تحوي جالية اسلامية كبيرة

لكن الذي أعرفه انني لن اقبل رأس امي وابي حينما يعلن التلفزيون ان غدا اول ايام رمضان المبارك

والذي اعرفه انني لن اكون في مائدة امي العامرة في اول ايام رمضان فألتقي باخوتي واخواتي واطفال العائلة

رمضان هذا لم تبعث امي الى بيتي الدقيق ولا البر ولا الجريش، ولم ارَ امي وهي تعد اصناف الطعام لتستقبل رمضان، ولم ارها وهي تحضر له اثواباً مريحة لتذهب بها الى المسجد لصلاة التراويح وصلاة القيام، وتهتم كيف يمكن ان يكون للمعتازين النصيب الاكبر من عطاياها في رمضان

تذكرت قصيدة الراحل محمود درويش

"أحنُّ إلى خبز أُمي

وقهوةِ أُمي

ولمسةِ أمي....

وتكبرُ فيَّ الطفولةُ

يوماً على صدر يومِ

وأعشق عمري لأني

إذا مُتُّ،

أخجل من دمع أُمي"!

في رمضان هذا ومن قلب بلاد بعيدة اقبل رأس امي وابي واتفرس في ملامح وجهين لم افارقهما وان بعدت،

إن كنت اليوم لست على مائدتهما الرمضانية لكنهما معي فوجه امي وابي في قلبي اينما كنت.









ناهد سعيد باشطح

alihh
03-Sep-2008, 07:57 AM
رمضان والتسامح



التسامح من أهم الصفات التي تُبنى عليها العلاقات الإنسانية القوية، التسامح فعلٌ وسلوك، وليس حديثاً نظرياً مجرداً.

ولأن شهر رمضان الكريم هو شهر القرآن، والصيام، والقيام، فإنه شهر التسامح، لأن في آيات القرآن، وفي أحاديث خير الأنام صلى الله عليه وسلم ما يؤكد معنى التسامح، ويدعو إليه، ويحث على تحويله إلى فعلٍ مطبق في حياة الناس، والتسامح مبنيٌّ على العفو، والعفو من صفات الكرام الذين ينتصرون على نفوسهم الأمَّارة بالسوء، ويحبون لغيرهم ما يحبون لأنفسهم وفي حثِّ الرسول صلى الله عليه وسلم الصائمين على البعد عن السِّباب والشتائم ما يؤكد هذا المعنى، بل يؤكد ما هو أبعد منه، ألا وهو مقابلة الإساءة بالإحسان، وهذا معنى عميق من معاني العفو والتسامح (فإنْ سابَّه أحدٌ أو شاتمه فليقل: (إني صائم)).

(إني صائم) جملة مؤكدة ترسم أمامنا صورة مشرقة لضبط النفس، وقوَّة الإرادة، والعفو والتسامح.

والله سبحانه وتعالى يقول: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}.ويقول: {فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ}.

عفو وتسامح، وبعد عن المشاحنة والبغضاء، هكذا تكون حياة المسلم بصفة عامة، وحياة المسلم الصائم بصفة خاصة.

الصوم مدرسة التسامح التي تعلِّم الإنسان الصبر، والاحتساب، وتدرِّبه على الحدِّ من سيطرة رغباته وشهواته، وعلى ضبط نفسه وامتلاك زمامها عندما تلوح بوادر الغضب، وتشتعل نيران الانفعال.

الصوم لا ينحصر في ترك الطعام والشراب، فإن هذا مظهر شكلي لا يدل على قيمة كبرى للصيام إذا لم يقترن بضبط النفس، وسمو الروح، وتحقيق معنى (التقوى) المراد من عبادة الصيام.

ومن عجيب ما اطلعت عليه أن في دولة السويد، وفي البرتغال مركزين كبيرين لعلاج الأمراض النفسية وحالات الإحباط والاكتئاب بالصوم، مع ما يسمُّونه (التأمُل المتسامي)، وكان هذا الأمر عجيباً بالنسبة إليَّ، لأن الأهداف المرسومة لهذين المركزين تؤكد عظمة ديننا الذي أكمل الله به الدين، وأتمَّ به النعمة، فصيام رمضان يحقق تلك الأهداف ويزيد عليها الهدف الأسمى ألا وهو عبادة الله عزَّ وجلَّ، والحصول على الأجر العظيم يوم يقوم الناس لربِّ العالمين، فالصيام لا يكتمل إلا إذا صامت الجوارح، وصام القلب عن كل نيةٍ سيئةٍ وقصدٍ غير سليم، وصام الإنسان صياماً يحول بينه وبين الإساءة، والاعتداء، وفي هذا من السموِّ الروحي، ومن العلاج لأمراض النفوس ما لا يخفى.

الصيام (جُنَّة) أي أنه ستار يحمي الإنسان من المعصية ودواعيها، ولهذا كان التوجيه النبوي (فإن كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث ولا يفسق).

ما أعظم نعمة الصيام، وما أجدرنا بالإفادة من مدرسته العظيمة.

إشارة: سامح صديقك إنْ زلَّتْ به قدم

فليس يسلم إنسان من الزَّلّلِ





عبد الرحمن بن صالح العشماوي

alihh
03-Sep-2008, 08:08 AM
(مدينة فهد الطبية) تعلن عن مواعيد المراجعة في رمضان



أعلنت مدينة الملك فهد الطبية عن تعديل مواعيد العمل في العيادات الخارجية ومواعيد الزيارة للمرضى المنومين خلال شهر رمضان المبارك.

وقال الأستاذ جمعة العنزي المدير التنفيذي المشارك لإدارة شؤون المرضى في المدينة، إن مواعيد العمل في العيادات الخارجية سيكون من يوم السبت إلى الأربعاء من 9.30 صباحاً ، إلى 3.30 عصراً.وأضاف: مواعيد الزيارة للمرضى المنومين في مدينة الملك فهد الطبية ستبدأ من 6 مساءً إلى 10 مساءً، لجميع أيام الأسبوع، ماعدا يوم الجمعة فستكون الزيارة من 2 ظهراً إلى 10 مساءً، مشيراً إلى أن مواعيد الزيارة للكبار والصغار لوحدة الجلطات الحادة فستكون من 1.30 ظهراً إلى 3 عصراً، ومن 7.30 مساءً إلى 9 مساءً. وعن قسم العناية القلبية والعناية الوعائية بين جمعة العنزي أن موعد الزيارة بهما سيبدأ من 7.30 مساءً إلى 9 مساءً، مشيراً إلى أن قسم العناية المركزة لحديثي الولادة ستكون الزيارة مفتوحة 24 ساعة للأب والأم فقط، بينما يستقبل قسم الإسعاف والطوارئ في المدينة، المرضى على مدار 24 ساعة.

alihh
03-Sep-2008, 08:10 AM
http://www3.0zz0.com/2008/09/03/05/220634748.jpg (http://www.0zz0.com)

alihh
03-Sep-2008, 08:13 AM
http://www4.0zz0.com/2008/09/03/05/729657076.jpg (http://www.0zz0.com)

alihh
03-Sep-2008, 08:15 AM
المهيدب: المبالغة في بكاء التراويح بدعة


أكد فضيلة الشيخ رياض المهيدب - رئيس المحاكم الشرعية بمحافظة الجبيل أن الأمة الاسلامية تعيش الآن موسماً من مواسم الخير العظيمة التي أنعم الله بها على الأمة الاسلامية وشرفها به وهو شهر رمضان. يقول الحق تبارك وتعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، موضحاً أن هذه العبادة لا بد لها من شرطين أساسيين وهما الاخلاص والمتابعة.

وذكر أن هناك كثيراً من البدع استشرت بين ظهراني المسلمين على أنها سنّة وهي في الحقيقة بدعة؛ لذا صدق من قال من السلف (ما ظهرت بدعة إلا وطمست سنة), ومن هذه المخالفات تأخير الافطار وهذا مخالف للسنّة. والمخالفة الثانية هي عدم استعمال السواك اثناء الصيام, فمن المخالفات أن يتحرج الصائم أن يستاك وهو صائم ظاناً أن هذا مخالف لحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- (والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك).

مشيراً إلى أن شيخنا العلامة ابن عثيمين قال( لا يفطر الصائم بالسواك بل هو سنّة له ولغيره في كل وقت في أول النهار وآخره).

وأما المخالفة الثالثة: فهي المبالغة بالبكاء في صلاة التراويح, فهؤلاء الذين يرفعون أصواتهم بالبكاء ويبكي الامام والمأموم في صلاة التراويح فقط. أما باقي الصلوات والشهور الأخرى فلا تذرف اعينهم بدمعة واحدة, وهذا كله تعمد وتكلف لا يرضى به أهل الدين, وقد استنكر هذا جملة من الصحابة منهم ابن مسعود وابن عمر والزبير، ومن العلماء ابن مفلح والنووي والشاطبي ومجموعة أخرى من العلماء.

alihh
03-Sep-2008, 08:17 AM
البطاطس بالتونة


المكونات والمقادير :

ـ 6 حبات بطاطس من الحجم الكبير ـ 6 ملاعق زبد ـ ملح وفلفل أسود ـ علبتا تونة

من دون سوائل ـ كوب ذرة مسلوقة مصفاة من السوائل ـ نصف بصلة حمراء مفرومة ناعما

ـ ملعقتا بقدونس مفروم ناعما ـ عرش كرفس مقطع لأجزاء صغيرة ـ نصف فلفلة حمراء

مقطعة لأجزاء صغيرة.


طريقة التحضير :

ـ حمي الفرن حتى تصل درجة حرارته إلى 220 درجة مئوية، ثم اطبخي فيه حبات

البطاطس لمدة ساعة ونصف الساعة أو حتى تنضج تماما

2 ـ في انتظار ذلك اخلطي التونة مع بقية المقادير حتى تحصلي على خليط متجانس،

عندما تنضج حبات البطاطس افتحيها من جهة الوسط

3 ـ ادهنيها بالزبد، ثم احشيها بخليط التونة والذرة بشكل

متساو، وقبل تقديمها زينيها بقطع الفلفل الاحمر والكرفس.

alihh
03-Sep-2008, 08:18 AM
عـصيـــــــــــــــــــــر حــــــــــــارق للــــــــــــدهــــــــــــون

*


*

المقــــــــادير:

حبتيــــــن كيـــوي

عصــــــير أناناس ( جاهز بدون سكر )

عصيـــــر ليمونه

================

الطــــــــريقة:

يوضع عصير الأناناس في الخلاط .. ويقطع الكيوي بعد تقشيرها إلى حلقات
وتوضع مع العصير في الخلاط .. ويخلط حتى يصبح لدينا عصير ثم
يوضع عصير الليمونه على العصير السابق ..

alihh
03-Sep-2008, 08:30 AM
أسرار الصوم وشروطه الباطنة



اعلم أن الصوم ثلاث درجات: صوم العموم، وصوم الخصوص، وصوم خصوص الخصوص. أما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة. وأما صوم الخصوص فهو كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الآثام. وأما صوم خصوص الخصوص، فصوم القلب عن الهموم الدنية، والأفكار الدنيوية، وكفه عما سوى الله (عز وجل) بالكلية، ويحصل الفطر (المجازي) في هذا الصوم بالفكر فيما سوى الله (عز وجل) واليوم الآخر، وبالفكر في الدنيا إلا دنيا تراد للدين، فإن ذلك من زاد الآخرة وليس من الدنيا، وهذه رتبة الأنبياء والصديقين والمقربين، ولا تطوِّل النظر في تفصيلها قولا ولكن في تحقيقها عملا، فإنه إقبال بكُنه الهمة على الله (عز وجل) وانصراف عن غير الله (سبحانه) وتلبس بمعنى قوله عز وجل: {قُلِ اللهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ} (الأنعام: 91)


وأما صوم الخصوص وهو صوم الصالحين؛ فهو كفّ الجوارح عن الآثام، وتمامه بستة أمور:


الأول: غضُّ البصر وكفُّه عن الاتساع في النظر إلى كل ما يُذم ويُكرَه، وإلى كل ما يشغل القلب، ويلهي عن ذكر الله (عز وجل)، قال (صلى الله عليه وسلم): "النظرة سهم مسموم من سهام إبليس –لعنه الله–؛ فمن تركها خوفًا من الله آتاه الله (عز وجل) إيمانًا يجد حلاوته في قلبه" (أخرجه الحاكم، وصحح إسناده)


الثاني: حفظ اللسان عن الهذيان، والكذب، والغيبة، والنميمة، والفحش، والجفاء، والخصومة، والمراء، وإلزامه السكوت، وشغله بذكر الله (سبحانه)، وتلاوة القرآن؛ فهذا صوم اللسان. وقد قال سفيان: "الغيبة تفسد الصوم" (رواه بشر بن الحارث عنه). وروى ليث عن مجاهد: "خصلتان تفسدان الصيام: الغيبة، والكذب". قال (صلى الله عليه وسلم): "إنما الصوم جُنَّة؛ فإذا كان أحدكم صائمًا؛ فلا يرفث، ولا يجهل، وإن امرأ قاتله أو شاتمه؛ فليقل: إني صائم، إني صائم" (أخرجه مسلم والبخاري).


الثالث: كفّ السمع عن الإصغاء إلى كل مكروه؛ لأن كل ما حرُم قوله حرُم الإصغاء إليه؛ ولذلك سوَّى الله (عز وجل) بين المستمع وآكل السحت، فقال تعالى: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} (المائدة: 42)، وقال عز وجل: {لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ} (المائدة: 62)؛ فالسكوت على الغيبة حرام، وقال تعالى: {إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ} (النساء: 140).


الرابع: كفُّ بقية الجوارح عن الآثام من اليد والرجل عن المكاره، وكفّ البطن عن الشبهات وقت الإفطار؛ فلا معنى للصوم، وهو الكفّ عن الطعام الحلال، ثم الإفطار على الحرام! فمثال هذا الصائم مثال من يبني قصرًا ويهدم مصرًا؛ فإن الطعام الحلال إنما يضر بكثرته لا بنوعه، وتارك الاستكثار من الدواء خوفًا من ضرره إذا عدل إلى تناول السم كان سفيهًا. والحرام سهم مهلك للدين. والحلال دواء ينفع قليله، ويضر كثيره، وقصد الصوم تقليله. وقد قال (صلى الله عليه وسلم): "كم من صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش". فقيل: هو يفطر على الحرام، وقيل: هو الذي يمسك عن الطعام الحلال، ويفطر على لحوم الناس بالغيبة وهو حرام، وقيل: هو الذي لا يحفظ جوارحه عن الآثام.


الخامس: ألا يستكثر من الطعام الحلال وقت الإفطار؛ بحيث يمتلئ جوفه؛ فما من وعاء أبغض إلى الله (عز وجل) من بطن مُلئ من حلال، وكيف يُستفاد من الصوم في قهر عدو الله، وكسر الشهوة إذا تدارك الصائم عند فطره ما فاته صحوة نهاره، وربما يزيد عليه في ألوان الطعام؟! حتى استمرت العادات بأن تُدَّخر جميع الأطعمة لرمضان؛ فيؤكل من الأطعمة فيه ما لا يؤكل في عدة أشهر. ومعلوم أن مقصود الصوم الخواء، وكسر الهوى؛ لتقوى النفس على التقوى. وإذا دفعت المعدة من ضحوة نهار إلى العشاء حتى هاجت شهوتها، وقويت رغبتها، ثم أُطعمت من اللذات، وأُشبعت زادت لذتها، وتضاعفت قوتها، وانبعث من الشهوات ما عساها كانت راكدة لو تركت على عادتها.

فروح الصوم وسره تضعيف القوى التي هي وسائل الشيطان في العود إلى الشرور، ولن يحصل ذلك إلا بالتقليل؛ وهو أن يأكل أكلته التي كان يأكلها كل ليلة لو لم يصُمْ، بل من الآداب ألا يكثر النوم بالنهار حتى يحس بالجوع والعطش، ويستشعر ضعف القوى؛ فيصفو عند ذلك قلبه، ويستديم في كل ليلة قدرًا من الضعف حتى يخف عليه تهجده وأوراده؛ فعسى الشيطان ألا يحوم على قلبه؛ فينظر إلى ملكوت السماء.

وليلة القدر عبارة عن الليلة التي ينكشف فيها شيء من الملكوت (أي من عالم الغيب)، وهو المراد بقوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} (القدر: 1)، ومن جعل بين قلبه وبين صدره مخلاه من الطعام فهو عنه محجوب. ومن أخلى معدته فلا يكفيه ذلك لرفع الحجاب ما لم يخل همته عن غير الله (عز وجل)، وذلك هو الأمر كله. ومبدأ جميع ذلك تقليل الطعام.


السادس: أن يكون قلبه بعد الإفطار معلقًا مضطربًا بين الخوف والرجاء؛ إذ ليس يدري أيُقبل صومه؛ فهو من المقربين، أو يُرد عليه؛ فهو من الممقوتين؟ وليكن كذلك في آخر كل عبادة يفرغ منها؛ فقد روي عن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه مرّ بقوم، وهم يضحكون، فقال: "إن الله (عز وجل) جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه، يستبقون فيه لطاعته؛ فسبق قوم ففازوا، وتخلف أقوام فخابوا؛ فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه السابقون، وخاب فيه المبطلون!!

قال أبو الدرداء: يا حبذا نوم الأكياس وفطرهم، كيف لا يعيبون صوم الحمقى وسهرهم؟! ولذة من ذوي يقين وتقوى أفضل وأرجح من أمثال الجبال عبادة من المغترين. ولذلك قال بعض العلماء: كم من صائم مفطر! وكم من مفطر صائم!

وقد قال صلى الله عليه وسلم : "إن الصوم أمانة؛ فليحفظ أحدكم أمانته" (أخرجه الخرائطي، وإسناده حسن).

صامت
03-Sep-2008, 01:35 PM
ياسلام عليك اخوي علي
ياليت تواصل نثر اطروحاتك هنا وبلا توقف

سوف اتابع هذا الموضوع بشكل يومي وواملي ان يستمر الى ما بعدرمضان والشهور القادمه
باعتبارها فكره جديده ورائعه ( بالنسبه لي ) وايضا هادفه ومفيده

اخوي علي
احب اسجل شكري واعجابي بكم وبما تطرحونه من مفيد

اخوك ومحبك
صامت ابن ابي صامت

alihh
04-Sep-2008, 08:18 AM
اخي الحبيب صامت


تشرفني متابعتك للموضوع وسعيد انه نال اعجابك

اخي الكريم صامت .. اشكرك على كلماتك الرائعة وردك

بارك الله فيك وتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

واتمنى دوام متابعتك للموضوع



اخوك المحب لك علي

alihh
04-Sep-2008, 08:32 AM
نصائح للجميع تتعلق بوجبة الإفطار في رمضان حسب الترتيب المطلوب:



* ينصح بالبدء بتناول 3 حبات من التمر و هذا من سنة النبي محمد صلى الله عليه و سلم و قد ثبتت الفائدة العلمية لهذه الطريقة و خاصة للأشخاص الذين يعانون من الإصابة بالصداع والدوخة و التعب الناتجة عن نقص معدلات السكر لديهم خلال فترة الصوم إذ ان السكر الموجود في التمر هو سريع الامتصاص و يرفع سكر الدم بسرعة.


*يفضل كذلك ان تبدأ افطارك بتناول كمية من الماء أو العصير المفيد أو اللبن و ذلك قبل البدء قبل البدء بتناول الطعام، وذلك لتجنب نقص السوائل و امداد الجسم بالسوائل الضرورية.


* لا تكثر من تنـــاول المقبـــلات (كالمقــالي والمعجنات) والحلويات لأنها غنية بالدهون والأملاح والسكريات. فهذه الأطباق تعمل على زيادة الوزن بشكل كبير


* بعد ذلك تناول صحن من الشوربة التي تُعتبر من الأطباق الضرورية على مائدة رمضان يومياً نظراً لأهميتها في تحضير المعدة لاسـتقبـال الطعام، كما أنها تعمل على تعويض الجسم بجزء من السوائل المفقودة خلال النهار و سيزودك بالفيتامينات والمعادن ويجنبك الاصابة بالجفاف والامساك.لذلك ننصحك بألا تستغني عن طبق الشوربة


* بعدها تناول صحن السلطة و الذي يشكل طبقاً مهماً جداً نظراً لغناه بالفيتامينات والمعادن والألياف. كذلك، تعطي السلطة شعوراً بالامتلاء والشبع عند تناولها وبالتالي تخفض من فرصة تناول كميات إضافية من الطبق الرئيسي الذي غالبا ما يتضمن في بلادنا العربية الرز و الدهون و المواد النشوية.


* أخيرا تناول الطبق الرئيسي و بكمية معتدلة للحفاظ على صحة جيدة. ويجب أن يحتوي هذا الطبق على نوع من النشويات مثل (الأرز، الفريكة، المعكرونة، البرغل) ونوع من اللحوم (لحم أحمر، دجاج، سمك)، بالإضافة إلى الخضار المطبوخة.

alihh
04-Sep-2008, 08:33 AM
ننصح الصائمين بالعادات التالية لما فيها من فائدة :



1) من المفيد شرب 6-8 أكواب من الماء في اليوم و ذلك بعد فترة الافطار وحتى وقت السحور ويساعد ذلك في تجنب الجفاف والامساك.


2) تحتاج للنوم و ذلك لمدة 6-8 ساعات يومياً للحصول على الراحة النفسية والجسدية، حيث أن قلة النوم تزيد من الشعور بالتعب والارهاق وبالتالي تؤدي إلى قلة الحركة.


3) لابد من الاستمرار بالمشــي و ممارسـة بعــض التمارين الرياضية 3 بمعدل مــرات أســـبوعياً على الأقــل.


4) لابد من تناول وجبة السحور لانها من سنة النبي محمد صلى الله عليه و سلم و لأهميتها في إمداد الجسم بالطاقة والحفاض على مستوى ثابت من سكر الدم

alihh
04-Sep-2008, 08:36 AM
نصائح لسيدة المنزل في رمضان :



- حاولي ألا تقضي كل يومك في المطبخ ولا تجهدي نفسك في اعداد الطعام و الكثير من الاطباق.


- يجب ان تجعلي الاغذية التالية الجوز، اللوز، الزبيب، التمر وقمر الدين جزءاً من تحضير وجبات رمضان ، فهي تحتوي على الطاقة، المعادن والفيتامينات.


- احرصي سيدتي على ان يتبع افراد العائلة النصائح الصحية الخاصة بوجبة الافطار و ما بعد وجبة الافطار.


- يجب عدم اجهاد الجسم بالخروج كلّ يوم، بل حاولي لم شمل عائلتك، وامنحي نفسك قسطاً من الراحة.


- من الافضل قضاء الوقت مع أولادك في المنزل و الاسرة بدلاً من قصد المطاعم والإسراف في تناول الطعام ليلاً.


- من المفيد ان تتمشّي بعد الإفطار، فربة السرة بحاجة لحركة بدنية خفيفة لحرق الدهون الزائدة ومدّ جسمك بالنشاط. بمناسبة قرب حلول شهر رمضان الكريم نقلت لكم الموضوع للافادة أختكم هند

alihh
04-Sep-2008, 08:41 AM
الإجهاد والجفاف خلال الصوم قد يزيد من أعراض الربو


يتساءل المرضى عن كيفية تناول أدويتهم في رمضان وخاصة الذين اعتادوا على أخذ أدويتهم في النهار. كما يتساءل البعض عن الاحتياطات الواجب أخذها في الشهر الكريم. وسنستعرض في هذا المقال النظام العلاجي للمرضى المصابين بالأمراض الصدرية.

وأكثر الأمراض الصدرية شيوعا هو الربو أو حساسية الصدر وحساسية الأنف والجيوب الأنفية. وعلاج هذه الأمراض في أساسه يتكون من البخاخات وفي بعض الأحيان بعض الأقراص. وبخاخات الربو تتكون في الأساس من نوعين، النوع الأول موسعات الشعب أو ما يعرف أيضا بالأدوية المسعفة ومنها بخاخ الفينتولين وتأخذ عند اللزوم أو عند إحساس المريض بضيق في التنفس والنوع الثاني الأدوية الواقية وتأخذ عادة بانتظام مرتين أو مرة باليوم حسب وصف الطبيب.

لذلك نجد أن صيام رمضان لا يشكل أي معضلة لغالبية مرضى الربو حيث يمكنهم تناول البخاخ الواقي عند السحور وعند الإفطار. أما البخاخ المسعف فعلى المريض تناوله في أي وقت احتاج إليه حتى لو كان في نهار رمضان لأن تناوله ضروري في حال وجود الأعراض.

وبالنسبة للمرضى الذين يتناولون حبوب كحبة السنجيولير أو الكلاريتين فإني أنصحهم بتناولها قبل وقت نومهم بالليل. وما سبق ينطبق على المرضى المصابين بحساسية الجيوب الأنفية. قد تكون الحالة شديدة عند بعض مرضى الربو ويحتاجون للبخاخ الواقي أكثر من مرتين في اليوم. لهذه الفئة من المرضى، أنصح بعدم تغيير نظام تناول الدواء حتى يراجعوا أطباءهم. وأود التنبيه هنا أن البخار الذي يتناوله بعض المرضى في البيت هو مادة الفيتولين الموسعة للشعب وينطبق عليه ما ينطبق على بخاخ الفينتولين الموسع للشعب.

وعلى مريض الربو تجنب الإجهاد بقدر الإمكان خلال الصوم لأن الجهد قد يزيد من أعراض المرض كما أن الجفاف قد يزيد من أعراض المرض لذلك يجب الابتعاد عن الأماكن الحارة التي قد تؤدي للجفاف. ويتساءل بعض المرضى الذين يستخدمون الأكسجين في البيت عن الصوم فلهؤلاء المرضى نقول إن عليهم أن يستمروا في استخدام الأكسجين كما وصف لهم وأن يحرصوا على وضع مرطب المياه مع الأكسجين لتجنب الجفاف أما قدرتهم على الصيام من عدمها فهذا الأمر عليهم نقاشه مع أطبائهم. ويجدر التنبيه هنا أن بعض المرضى يتنقلون خارج المنزل وهم يستخدمون الأكسجين المسال المعبأ في قوارير أو الاسطوانات. في حال أراد هؤلاء المرضى الصلاة في المسجد خلال الشهر الكريم وبالذات صلاة التراويح فإني أود تنبيههم لأخذ الحيطة الكاملة من استخدام البخور (العود) وهو يستخدمون الأكسجين لأن الأكسجين مادة سريعة الاشتعال وقد يتسبب ذلك في حريق لا قدر الله.

وفي ضمن السياق نفسه أود أن اذكر مرضى الربو باستخدام البخاخ الموسع للشعب قبل الذهاب إلى المسجد إذا المسجد يبخر لأن البخور يسبب ضيق في الشعب الهوائية لدى بعض مرضى الربو. وأجدها فرصة هنا للطلب من جماعة المسجد عدم تبخير المسجد لأن ذلك يضايق بعض المصلين المصابين بأمراض صدرية وقد يحرمهم من أجر صلاة الجماعة والتهجد في شهر الخير وأن يحرص على أن تكون تهوية المسجد جيدة للحد من انتقال الأمراض الفيروسية التي تكثر في بداية فصل الشتاء وهو ما يوافق شهر رمضان هذا العام.

و أجد أن الشهر الكريم فرصة ذهبية لكل المدخنين للإقلاع عن عادة التدخين فمن فوت فرصة شهر رمضان فإن فرص ترك التدخين في الأشهر التالية ستكون بدون شك أقل. وأخيرا أود أن أذكر مرضى الصدر أن تطعيم الأنفلونزا سيطرح خلال شهر رمضان أو شوال وهذا التطعيم تنصح به منظمة الصحة العالمية لكل المصابين بأمراض صدرية مزمنة وأخص بالذكر المرضى الذين ينوون أخذ عمرة خلال الشهر الكريم.

alihh
04-Sep-2008, 08:57 AM
الصيام على زحل



المعروف عن المجموعة الشمسية أن بعض كواكبها تحيط به أقمار.
الكوكب الأحمر المريخ له قمران: فوبوس وديموس لم يرهما الشعراء "والغزلجية" العرب فلم يكن لهما نصيب في وصف الحبيب.

أما المشتري فله سبعة أقمار.

أما "مقصوفة العمر" الراقصة زحل التي لفت ثلاث حلقات حول خصرها فلها من الأقمار أربعة عشر قمراً.

أما المريخ فقد أشغلته التجارة عن الأقمار.

وأما فينوس "الزهرة" فقد سل حالها الغرام.

أما الأرض فلها قمر واحد يكون بدراً في اكتماله وهلالاً في استهلاله وختامه.

ولكن مهلا أليس يراه العرب هلالين على الأقل مع كل رمضان؟!

فكيف تفسر ذلك؟

التفسير الأول أن بعض العرب يعانون من الحَوَل، والحول خير من العمى.

التفسير الثاني أن الهلال يمازحنا كما مازح الراعي أهل القرية عن هجوم الذئب على الغنم..

فقلت: دع عنك هذا وأعطني تفسيرا منطقيا يقبله العقل.

فقال: وهل هذا هو الشيء الوحيد في حياتكم الذي لا يقبله عقل ولا منطق؟!

فقلت: يا أخي نحن نتعلم بطريقة "التجربة والخطأ Trial and error" ونكررها في كثير من شؤوننا! أعطني تفسيرا.

فقال: العقل يقول هناك هلال واحد.

والعلم يقول لدي أجهزة تستطيع سبره بالفيمتو ثانية.

فقلت: دعك من الفيمتو فقد يشربه أحدهم.

فضحك حتى استلقى على قفاه "مستمدة من التراث".

فقلت : ما يضحكك؟

فقال: تخيلت لو أن بعض العرب عاشوا على زحل ذي الأربعة عشر قمرا،. لتخيلتهم يحاولون تحديد رؤية أهلّته.




د. محمد القويز

alihh
04-Sep-2008, 09:44 AM
http://www7.0zz0.com/2008/09/04/06/484207495.jpg (http://www.0zz0.com)

alihh
04-Sep-2008, 09:48 AM
http://www8.0zz0.com/2008/09/04/06/437330831.jpg (http://www.0zz0.com)

alihh
04-Sep-2008, 09:53 AM
بهدف تعزيز تدفق السيولة وكمية التداول

تطبيق وحدة التغير الجديدة لأسعار الأسهم بعد أسبوع وفق 3نطاقات تتوافق مع الأسواق العالمية



أعلنت شركة السوق المالية السعودية (تداول) البدء في تطبيق وحدة تغير سعر السهم الجديدة ابتداء من يوم السبت 1429/9/13ه الموافق 2008/9/13، ويأتي ذلك بعدما أنهت شركة (تداول) بنجاح جميع الاختبارات الفنية بالتنسيق مع شركات الوساطة ومزودي خدمات معلومات السوق وفق النطاقات السعرية التي تم الإعلان عنها سابقا وهي: ( 5هللات) للأسهم من 25ريالاً وأقل، و( 10هللات) للأسهم التي تبدأ أسعارها من 25.10ريالاً إلى 50ريالاً، فيما يكون النطاق الثالث ( 25هللة) للأسهم من 50.25ريالاً فما فوق.
ويأتي تعديل وحدة التغير في السعر لمواكبة النمو المضطرد الذي تشهده السوق في عملياتها وعدد الشركات المدرجة، ووفقا لذلك سيتم تعديل وحدة تغير سعر السهم المعمول بها حالياً والبالغة ( 25هللة)، لتقاس وفقاً لسعر السهم ضمن ثلاثة نطاقات سعرية جديدة، مع العلم بأن هذا الإجراء لن يؤثر على قيمة المؤشرات العامة أو القطاعية أو قيمة أسهم الشركات المدرجة.

كما يأتي تطبيق تعديل وحدة تغير سعر السهم لتحسين جودة وكفاءة تسعير الأسهم المتداولة وتعزيز تدفق السيولة وكمية الأسهم المتداولة. إلى جانب ذلك فإن هذا التغيير يتوافق مع المعايير والتطبيقات المعمول بها في أسواق المال العالمية. حيث تعتمد معظم أسواق المال العالمية تطبيق وحدات تغير السعر حسب سعر السهم وفق نطاقات سعرية محددة.

وحاليا فان وحدة تغير السعر لجميع الأسهم المدرجة في السوق تبلغ ( 25هللة) بغض النظر عن سعر تداول السهم. فعلى سبيل الافتراض، سهم من الأسهم المدرجة يبلغ سعره 11ريالا، عندها يكون أقل مقدار تغير لسعر السهم في العرض أو الطلب هو ( 25هللة) سواءً ارتفاعاً أو هبوطاً بمعنى 11.25أو 10.75ريالات أو بما يعادل (2.27%) تغير في قيمة السهم.

ونظراً لارتفاع نسبة وحدة التغير إلى سعر تداول السهم للأسهم المنخفضة القيمة فإن هذا قد يضعف بكفاءة آلية تسعير الأسهم المتداولة إضافة إلى زيادة التكلفة على المتداولين وبالتالي قد تحد من توفر السيولة في هذه الأسهم .

وتعكس نطاقات تغير السعر الجديدة بصورة فعلية وعملية كفاءة التسعير في الأسهم المدرجة. فعلى سبيل المثال، لو استخدمنا نفس المثال السابق في سهم سعره 11ريالاً فهذا يعني أن وحدة تغير السعر الجديدة لهذا السهم هي خمس هللات، بحيث يكون التغير إما ( 5هللات) هبوطاً إلى 10.95ريالات أو ( 5هللات) صعوداً إلى 11.05ريالا وهذا بما يعادل (0.45%) تغير في قيمة السهم.

ولايعتمد تحديد وحدة تغير سعر السهم على آخر سعر للسهم تم التداول عليه، بل يعتمد على سعر الطلب والعرض المدخل، حتى لو أن آخر سعر للسهم تم التداول عليه انتقل من نطاق سعري إلى نطاق سعري آخر خلال جلسة التداول اليومية مادامت اسعارها في حدود الحماية السعرية اليومية للسوق(+ -10%) فعلى سبيل المثال لنفترض أن سعر إغلاق الشركة كان عند 49ريالاً، فإن الحد الأعلى للسعر المسموح به يبلغ 53.75ريالاً، فيما سيكون الحد الأدنى للسعر المسموح به يبلغ 44.10ريالاً.

alihh
04-Sep-2008, 09:59 AM
لأول مرة منذ سنوات.. (النوم يكحل أعين الطلاب في نهار رمضان)



أغمض أكثر من خمسة ملايين طالب وطالبة بالمملكة جفونهم لأول مرة في نهار رمضان للتمتع بالنوم وهم يقضون الإجازة بدلاً من الدراسة في رمضان بعد أن حرموا منها طيلة السنوات الماضية.

وسجلت الشوارع بالسعودية حركة انسيابية غير معهودة في نهار رمضان لم تشهدها منذ مدة طويلة في دلالة أن الدوام المدرسي هو المتهم الأول في إرباك الحركة المرورية في رمضان طيلة السنوات الماضية خاصة بتزامنه مع مواعيد دوام الدوائر الحكومية.

ولقد أكدت آخر إحصائية بأن ما نسبته 52% تقريباً من عدد السكان في المملكة هم الذين تقل أعمارهم عن 18 عاماً وفي هذا دلالة واضحة أن نصف السكن لأول مرة يستمتعون بإجازة خلال شهر رمضان.

alihh
04-Sep-2008, 10:00 AM
تحذيرات صحية من (التوت) العشوائي


نصح مدير عام الإدارة العامة للصحة الوقائية بوزارة الصحة الدكتور فلاح المزروع بعدم شراء عصائر التوت بشكل عشوائي لأنها انتشرت بشكل واضح وأصبحت ظاهرة. وأشار بأن بيع هذا التوت غير مقنن ولكثرة الادعاءات الصحية غير المؤكدة على هذه المنتجات التي تباع في السوق ولعدم ضمان تطبيق الاشتراطات الصحية في إعداده وتعبيئته ونقله إلى المستهلك مما يشكل خطراً على الصحة العامة وخاصة عند استخدام كميات غير مقننة من الألوان الغذائية والمواد الحافظة وبالتالي تضاعف الخطورة التي قد تنشأ عن تناوله. وأكد مدير عام الصحة الوقائية بالوزارة في تصريح ل(الجزيرة) بضرورة شراء عصائر التوت من مصادرها الموثوقة ومن مصانع معروفة حيث إن الكثير من منتجات عصائر التوت التي تباع في الأسواق لا يذكر عليها هواتف المصنع أو عنوانه أو أي معلومات تدل على صناعته بطريقة صحية ونظامية.

alihh
04-Sep-2008, 10:02 AM
لصان يتسللان إلى مصلى النساء ويسرقان مبلغاً مالياً و جوالاً أثناء صلاة التراويح بتبوك


تفاجأت عدد من النسوة في أحد المساجد بحي المصيف بتبوك مساء أمس الأول وهن يؤدين صلاة التراويح في المسجد وأثناء سجودهن كانت هناك حركة غريبة تمت بسرعة فائقة حيث قام لص بالدخول للمصلى وانتظار سجود المصلين لينقض على شنطة إحدى المصليات التي كانت بجانبها ويهرب بها خارج المصلى حيث كان هناك شخص يراقب له عند مدخل المصلى، وبعد الانتهاء من الصلاة اكتشفت المرأة فقدان شنطتها وبداخلها مبلغ مالي وجهاز الجوال ومفتاح المنزل، حيث أخبرت زوجها الذي كان يصلي في المسجد.. ولم يتم العثور على اللص. عدد من الأطفال شاهدوا اللصين وهما يهربان خارج المصلى، زوج المرأة اضطر للاستعانة بفني المفاتيح لفتح منزله بعد سرقة المفاتيح التي كانت داخل شنطة زوجته وتغيير بعض إقفال المنزل.

منصور
04-Sep-2008, 08:26 PM
الله يعطيك العافيه يا علي


مجهود كبير وطيب


تحياتي

alihh
05-Sep-2008, 07:27 AM
الله يعافيك ويسلمك

شاكر لك كلماتك وردك


تحياتي اليك

alihh
05-Sep-2008, 07:37 AM
ملك الأردن يزور المملكة لأداء مناسك العمرة




يصل جلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين ملك المملكة الأردنية الهاشمية إلى جدة

يوم غد السبت في زيارة للمملكة لأداء مناسك العمرة.

alihh
05-Sep-2008, 07:41 AM
ملخص رمضاني من الأحاديث الصحيحة




صيام رمضان هو ترك الطعام والشراب والجماع من طلوع الفجر حتى غروب الشمس، قال تعالى: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) قال عليه السلام: (إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار - البخاري 2-677) ويجوز الأكل والشرب بعد سماع الأذان لقوله عليه السلام: (إذا سمع أحدكم النداء والاناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه - أحمد 2-510) والسحور سنة: (تسحروا فإن في السحور بركة - البخاري 2-678) وتذكر أن أفضل نظام غذائي هو في قوله تعالى: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا).


مبطلات الصيام: الأكل والشرب والجماع إلا إن فعلها ناسياً لقوله عليه السلام: (من أكل ناسياً وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه - البخاري 6-2455) ومن جامع في رمضان متعمداً فعليه أن يكفر كما في الحديث التالي، فقد جاء صحابي واقع زوجته فقال له عليه السلام: (هل تجد ما تعتق رقبة؟ قال: لا. فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا. قال: فهل تجد ما تطعم ستين مسكيناً؟ قال: لا. قال: (اجلس) ثم جلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق (وهو الزبيل) فيه تمر فقال: تصدق بهذا. قال الرجل: أفقر منا؟ فما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا! فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال: اذهب فأطعمه أهلك. مسلم 2- 781والزيادات للبخاري) ومن المفطرات القيء عمداً لقوله عليه السلام: (من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمداً فليقض. الترمذي 3-98).


الأعذار التي تبيح الفطر: المرض والسفر لقوله تعالى: (فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام آخر) ويجوز للمسافر أن يفطر قبل خروجه من المدينة. قال محمد بن كعب: (أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفراً وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فأكل. فقلت له: سنة؟ قال: سنة. ثم ركب - الترمذي 3-163) وإذا وصل نهاراً وهو مفطر فلا يجب عليه ترك الطعام، لأنه قد أفطر، لكن من الأفضل أن يتحاشى الأكل والشرب أمام الناس حتى لا يثيرهم.


سنن الصيام: التبكير في الفطر، قال عليه السلام: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر - البخاري 2-692) ويسن عند الإفطار أن يقول (بسم الله)، ويسن أن يفطر على الرطب، أو التمر أو الماء حسب الترتيب. قال أنس: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء - أحمد 3-164).


أشياء لا تفطر: الحجامة والتبرع بالدم إلا إذا أدى للضعف والاعياء. فقد قال أبو سعيد: (رُخص في الحجامة للصائم - ابن خزيمة 3-231) والقبلة. قالت عائشة: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم - البخاري 2-680) والطيب والسواك والكحل وقطرة العين والمراهم والدهونات لأنها ليست أكلاً ولا شرباً. أخيراً تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان كريماً (وكان أجود ما يكون في رمضان - البخاري) وأن (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه - البخاري 2-673).

هناك أحاديث مشهورة لكنها ليست صحيحة منها: (اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت) (من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر وإن صامه) أما حديث (ذهب الظمأ وابتلت....) فصححه بعض العلماء إلا أن التابعي فيه مجهول الحال.

alihh
05-Sep-2008, 07:43 AM
"المتآمرون" على رمضان !




أن تستقبل شهر الصوم والبركة.. يعني أن تغسل أعماقك ودهاليز عقلك وثنايا قلبك من كل ما علق به خلال العام من أدران قصدتها.. أولم تقصدها.
يعني أن تحاول إعادة برمجتك النفسية والصحية والعقلية لتتلاءم مع شهر يغلب فيه تفكيرك بالآخرة على تفكيرك بالدنيا.

لكن.. لماذا تزداد صعوبة تطبيقك لهذا المبدأ عاماً بعد عام؟

لماذا تزداد - في هذا الشهر تحديداً - المغريات التي توهن عزيمتك ، وتعرقل حماسك ، وتكبل روحانية جوارحك الساعية بلهفة إلى الله؟

تحس أحياناً أن هناك من يتآمر عليك لخلخلة علاقتك بهذا الشهر الفضيل؟

والحقيقة.. أنك أنت المتآمر على نفسك بنفسك !

فكر قليلاً..

ستجد أن رمضان فرض ليكون ساحة جهاد ضد شهوات النفس.. النفس التي ترجو وتسعى للحصول على كل ملذات الدنيا الحلال "وبعضها يجنح فلا يوفر لا الحلال ولا الحرام".. هكذا هي النفوس "أمارة بالسوء" منذ خلقها الله !

وكان يفترض برمضان أن يكون نبعاً فياضاً جارفاً ليطهرها من أدرانها وشهواتها وخطاياها.. على أعتابه تُفتح في وجهك أبواب التوبة برحابة ، وفي نهايته تُشرّع لك أبواب الجنان.. وما أدراك ما الجنان !

فإن أبيت الولوج عبر هذه الأبواب فأنت المخطئ.. ولا أحد غيرك.

وإن عزمت ثم وهنت وتراخيت وتعثرت.. فلا تلومن إلا نفسك.

ما الذي عليك أن تفعله في هذه الحالة؟

الحل موجود..

وهو أن تمسك في يدك "ريموت كونترول" منذ بداية شهررمضان وحتى نهايته.

استخدمه في تشفير سيل الدراما الذي أنتج لإغراقك في لجته.. وفي تشفير الملاهي والمنوعات والوجوه الملونة التي حشدت في هذا الشهر لإغرائك وتحريك شهواتك.. اعمل على تشفير كل ما يدعوك لاغتيال وقتك وإضعاف همتك وتقليل أجرك.

نعرف أن هذا الحل ليس سهلاً علينا - ولا أدعي هذه القدرة بنفسي لأنها مثل كل النفوس أمارة بالسوء - لذا أدعو الله أن يمنحنا جميعاً القدرة والإرادة القوية على تطبيق هذا الحل لننجو بأنفسنا مما يريده بها تجار هذا الشهر الكريم.

اللهم أعنا على الصيام والقيام وغض البصر وحفظ اللسان واعتق رقابنا من النار.. وكل رمضان وأنتم بألف خير.




هيام المفلح

alihh
05-Sep-2008, 07:47 AM
بقرار من الشيخ الحصين

الشيخ الكلباني يشارك في إمامة المصلين في المسجد الحرام خلال رمضان


أصدر معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ صالح بن عبدالرحمن الحصين قرارا بمشاركة الشيخ عادل بن سالم الكلباني في الإمامة بالمسجد الحرام خلال شهر رمضان المبارك. وأوضح نائب الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام الشيخ الدكتور محمد بن ناصر الخز يم أن الشيخ الحصين أبلغ الشيخ الكلباني (إمام وخطيب جامع الملك خالد في أم الحمام بالرياض) القرار.

والشيخ الكلباني الذي يتميز بصوته الحسن في تلاوة القرآن الكريم من مواليد مدينة الرياض في شهر رمضان عام 1378هـ حاصل على قراءات متنوعة على يد نخبة من قراء العالم الإسلامي، فقد قرأ القرآن الكريم على الشيخ أحمد مصطفى برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية. كما أجازه الشيخ محمد عبدالحميد برواية قالون عن نافع من الشاطبية، بالإضافة إلى إجازة الشيخ محمد بن نبهان بن حسين بقراءة عاصم براوييه من الشاطبية.

alihh
05-Sep-2008, 08:00 AM
نصائح طبية لاستخدام الأدوية في رمضان



ان لشهر رمضان خصائص وتغيرات يختص بها عن غيره من الاشهر وذلك بتغير طبيعة الحياة فيه وينعكس ذلك على فسيولوجية الجسم ومدى تقبله للتغيير، وأخص بذلك المرضى ذوي الأمراض المزمنة كالربو وضغط الدم والسكري والروماتيزم، فقدوم شهر الصوم لتلك الفئة يعتبر فرصة جيدة لما في الصوم من فوائد جمة إلا أن عدم أخذ الحذر والحيطة يجعل صيام هذا الشهر وقيامه أمراً غاية في الصعوبة وربما ينعكس على صائمه بالأذى إذا لم يتبع الاحتياطات والتوجيهات الطبية بدقة.


أما من الناحية الدوائية لا بد لكل مريض مراجعة الطبيب أو الصيدلي وسؤاله عن طريقة أخذ الدواء بحيث يحقق أهداف الخطة العلاجية وخاصة في فترة الصيام التي ربما تمتد لتصل إلى اثنتي عشرة ساعة فمريض السكري وعلى وجه التحديد يحتاج لعناية خاصة وأخص بالذكر أولئك الذين يستخدمون حقن الأنسولين أي المرضى المعتمدين على الأنسولين في إنقاص معدل السكر المرتفع في أجسامهم فالمرضى من هذا النوع لا بد أن يدركوا مدى استطاعتهم الصيام من عدمه ويحدد ذلك الطبيب المعالج خاصة في الحالات غير المتحكم في نسبة السكر بها،


أما في الحالات المستقرة والممكن للمريض الصيام فلا بد من وضع خطة بمعية الطبيب المعالج وعادة ما تكون بإنقاص معدل الجرعات من الأنسولين أو عدد الوحدات في الجرعة الواحدة وخاصة مع الجرعة التي تسبق فترة الصيام علما أن الأنسولين يؤثر بشكل سريع على سكر الدم فينقصه بسرعة كبيرة والتعديل في الجرعة يحمي المريض من حالة الهبوط في مستوى السكر الذي يعد من اخطر المضاعفات لهذا المرض فيضطر المريض إلى التعويض بأخذ كمية من السكريات وقطع الصيام باعتبارها حالة إسعافية،


أما بالنسبة للنوع الثاني غير المعتمد على الأنسولين فألامر أكثر بساطة بحكم أخذهم الأقراص فبالتنسيق مع الطبيب المعالج تحول عملية تناول العلاج خلال فترة الفطور ولا يؤخذ في فترة السحور خوفاً من مضاعفات الهبوط المفاجئ.



محطة استراحة للقلب


من الأمراض المزمنة ارتفاع ضغط الدم المزمن ومرض القلب فمن المعلوم أن القلب المضخة التي تغذي الجسم بالدم المسئول عن العمليات الحيوية حيث إن المعدة تأخذ معدلا كبيرا من الدم المضخ من قبل القلب إلا أن الجهاز الهضمي سيظل خاملا فترة الصيام مما يخفف الضغط على عضلة القلب والأوعية الدموية وبالتالي يصبح الصيام محطة استراحة للقلب.

وبالنسبة لأدوية الضغط فمن الممكن ترحيلها إلى فترة المساء بالتنسيق مع الطبيب إلا أن بعض المرضى يستخدمون بعض الأدوية المدرة للبول التي تستخدم لخفض معدل الضغط مما ينقص معدل الماء في فترة الصيام وبالتالي يشعر المريض بالعطش فهذه الحالة من الممكن التنسيق مع الطبيب لتغيير الجرعة لتتناسب مع فترة الصيام والإفطار خلال الشهر الكريم، وفي حالات أمراض الكلى والمسالك البولية فيعتمد ذلك على حالة المريض ومدى خطر الصيام على المريض وتكمن الخطورة بترسب الأملاح بالمجاري البولية وبالتالي نوبات من الآلام والمغص الشديد ويتبعه عطش شديد أيضا ففي هذه الحالة يفضل عدم الصيام،


ومن الحالات التي يجب التركيز عليها نوبات الصرع وهي تعتمد أيضاً على مدى استقرار المريض مع جرعة الدواء ونوعية الدواء ولا بد من التنسيق مع الطبيب في كيفية ترتيب أخذ الدواء والجرعات وكمياتها في فترة السحور والإفطار بحيث نمنع حدوث النوبة لا سمح الله وأخيراً مرضى الربو فتأثير الصيام يكون بالغ عليهم حيث يتراكم البلغم ويسد المجاري التنفسية وذلك كإجراء وقائي من الجسم بسبب العطش والجفاف فتكثر تلك الإفرازات بشكل ملحوظ والأمر فيه متسع حيث قد أفتى كثير من أهل العلم بجواز أخذ واستنشاق موسع الشعب الهوائية عن طريق الفم أو الأنف وأن هذا لا يعتبر مبطلا للصيام وهذا من يسر هذا الدين ولله الحمد والمنة ويبقى موضوع أخير وهو استخدام المضادات الحيوية ففي رمضان يفضل تناول المضادات الحيوية ذات المفعول طويل الأجل التي تؤخذ مرة واحدة في اليوم أو مرتين باليوم عند الإفطار وقبل الإمساك مثلاً،


ولا يتعارض هذا التوقيت مع الصيام وإن رأى الطبيب ضرورة أخذ الدواء خلال اليوم ثلاث مرات أو أكثر فلا مانع من إفطار المريض وصيام يوم عوض عنه حسب الحالة والخطة العلاجية المناسبة أو تقسيم الدواء بالشكل المناسب حيث لا يؤثر على الصيام بأخذه في وقت المساء وتعديل الجرعات بما يناسب حالة المريض، ومختصر الكلام أن هذه الأمراض لا بد من التعامل معها بموضوعية أكثر وتقييم المخاطر وعدم الصيام إلا للمستطيع والحرص على اتباع الخطة المعدة من الطبيب والصيدلي بخصوص التناول الدوائي وضرورة معرفة المضاعفات وقطع الصيام حال حدوثها لما في ذلك من حفظ النفس قال تعالى {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} سورة البقرة (185).

alihh
05-Sep-2008, 08:10 AM
الدجاج التايلندي المقلي


المكونات والمقادير

250 جرام أفخاذ دجاجة - (مقطّع شرائح بشكل رقيق)
1/2 فلفلة حمراء - (مقطّع شرائح بشكل رقيق)
1/2 الفلفل الأخضر - (مقطّع شرائح بشكل رقيق)
2 إلى 3 بصل أخضر - (مقطّع)
4 أو 5شرائح زنجبيل
2 فصوص ثوم - (مفروم)
1/4 كأس فستق - (مكسّر)
1/2 ملعقة شاي صلصة محار
سكّر، ملح، فلفل أسود
2 إلى 3 ملاعق طعام زيت


طريقة التحضير

1- سخني الزيت إلى درجة عالية. أضيفي الزنجبيل والثوم والدجاج. يحرّك حتى يتغير لون الدجاجة إلى أن يختفي لونها الوردي
2- اضيفي الخضار وقلبي لمدة 2-3 دقائق حتى ينضج
3- اضيفي الفستق، الملح، الفلفل، صلصة المحار وإخلطيهم جيدا. اطبخيهم لمدة دقيقة ثم قدميه.



القيمة الغذائية

سعرات حرارية 53
دهن 2.3 جرام
33 % سعرات حرارية من الدهن
كولوستيرول 5 ميلليجرام
بروتين 3.5 جرام
كربوهيدرات 7.0 جرام
ألياف 3.4 جرام
سكّر 2.5 جرام
صوديوم 30 ميلليجرام

alihh
06-Sep-2008, 09:10 AM
أشياء تهمّ الحاج والمعتمر




يعتبر فصل الصيّف، والإجازة الدراسية، عند بعض الناس، في داخل المملكة العربية السعودية وخارجها، فرصة لأداء العمرة، ويطلق عليها بعض إخواننا في البلاد العربية: سياحة إسلامية..

وما أن تنتهي هذه المناسبة إلا ويليها موسم الحج، بعد شهر رمضان، شهر الصوم والعبادة، وهي مواسم تعبدية، يحرص عليها كل مسلم، وأكثرها عدداً وتوافداً على الديار المقدسة..

..حيث ترحّب بهم المملكة: حكومة وشعباً، لما هيأوه لهم: بشاشة واستقبالاً، عند قدومهم من أنحاء العالم، في رحلة روحانية إلى بيت الله الحرام، لأداء فريضة الحج، استجابة لنداء أبي الأنبياء إبراهيم الخليل، بعدما أمره ربه بأن يؤذن في الناس بالحج، تلك الشعيرة التي فرضها الله مرة في العمر لمن استطاع إليه سبيلاً، ومن كفر فإن الله غني عن العالمين.

فأطاعوا ربّهم، واستجابوا للنداء، من تلك العهود السحيقة، وجحافلهم مستجيبة: داعية خاشعة، لكنهم لم تتكاثر أعدادهم، بمثل هذه الأزمنة، التي كان فيها الحرمانُ تحت رعاية حكومة حريصة، بقيادة الملك عبدالعزيز - رحمه الله -، الذي وطّد البلاد بالأمن، وحفظ السّبل بالهمة والمتابعة، حتى ينعم الوافد براحة البال، والأمن على نفسه وماله.. بعد أن كان كثير من المسلمين، يتركون الحج والعمرة، لعدم الأمن، وللمخاطر في السّبل.

فتغيّرت الحال، وتوافد الناس تكاثراً: سنة بعد أخرى منذ عام 1343هـ، بعدما دخل الملك عبدالعزيز ورفاقه مكة محرماً مُلبياً.. حيث غيّر الله بإخلاصه وصدقه، حال خوف بأمن، ووعثاء السّفر بتسهيلها، وضيق الحال والمكان، بسعة الصدور، وتوسيع الحرم والخدمات المتتالية منه، ومن أبنائه من بعده، الذين ساروا على دربه كابراً بعد كابر، في الطريق الذي رسمه: خدمة لضيوف الرحمن، وإعماراً للحرمين الشريفين، وتيسيراً وأمناً للوافدين، ومشروعات: بالطرق الموصلة للحرمين الشريفين، وخدمة وتحسينات متتالية للمشروعات الميسّرة للحج والعمرة، وأعمالاً جبارة تزداد عاما بعد عام.. يضيق العدّ عن حصرها، ويكلّ اللسان عن التحدّث بها.

فرعوا الأمانة في الحرمين خير رعاية، ودخلت محبتهم، والاعترافات بمآثرهم خدمة للإسلام والمسلمين من قبل القلوب الصافية من المسلمين، لأنهم رأوا أعمالاً تتحدث عن نفسها، فكثُر حسّادهم، وتحرّكتْ قلوب الأعداء من وجهات عديدة.. ولكن الله حفظهم، لأنهم حفظوا الله، وأصمّوا آذانهم عن تقولات المغرضين، ودسائس الحاسدين وكل ذي نعمة محسود.

وإنّ من المناسب، في هذا الموقف: أن يفرض لأشياء تهم المعتمر والحاجّ، إذ يمرّ بكلّ منهما أمور، يقع فيها من حيث لا يدري، أو سأل عنها من لا علم عنده، فأجابه بقصور وسوء فهم، فيحسن الاهتمام بترك ما يخالف السنة, ومنها:

1- الابتداء بالطّواف قبل محاذات الحجر الأسود، والواجب الابتداء به، والانتهاء به في نهاية الشوط السّابع.

2- الطوّاف من داخل حجر إسماعيل لا يجوز لأنه جزء من الكعبة، فلا يكون من طاف من داخل الحجر، قد طاف بالكعبة وإنما طاف ببعضها، لأن الحجر من الكعبة، وبذلك يبطل طوافه، وإن تداركه فيبطل الشوط الذي دخل معه.

3- الرّمل في السّعي، وهو تقارب الخطا، أسرع من المشي، وأبطأ من الهرولة والركض، عمله رسول الله صلى الله عليه وسلم رداً على مزاعم قريش بأن حُمّى يثرب أنهكتهم، وعمله في الأشواط الثلاثة الأولى فقط، والنساء لا رمل عليهن، وهو سنة، ولا بأس من تركه في الزحام الشديد، حتى لا يؤذي الناس والمستضعفين.

4- المزاحمة الشديدة لتقبيل الحجر الأسود، وأحياناً المضاربة والمشاتمة، وقد يحصل مزاحمة مع الناس، وكل هذا لا يجوز، لما فيه من الأذى للمسلمين، ولأن الشتّم والضرّب، لا يجوز من المسلم لأخيه المسلم، لأنّه اعتداء بغير حقّ.

5- بعض النساء والرجال، إذا اتيح لهم تقبيل الحجر الأسود، فإنّهم يبالغون في هذا إلى التمسح به التماساً للبركة منه، ومسح وجوههم وصدورهم باليد التي لمست هذا الحجر، وهذه بدعة لا أصل لها في الشرع، ولم يرد فيه شيء غير التقّبيل كما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعدما قبّله: (والله إني أعلم أنك حجر لا تنفع ولا تضرّ، ولولا أني رأيتُ رسول الله يقبّلك ما قبّلتك).

6- وترك تقبيل الحجر الأسود لا يضرّ الطواف، بل طواف الحاج أو المعتمر صحيح، وإن لم يقبّل الحجر، ولكن تكفيه الإشارة إذا حاذاه عند كلّ شوط، والتكبير عند المحاذاة، ولو من بعيد لشدة الزّحام.

ولا يقف عند المحاذاة للدعاء، لأن هذا مما يؤذي الآخرين، ويوقف حركة الطواف، وإن تيسر التقبيل فمرة واحدة تكفي.

7- يلجأ بعض الحجاج والمعتمرين، إلى استلام أركان الكعبة، وربما جميع جدرانها، وكذا مقام إبراهيم، وبعضهم يلجأ إلى التقّبيل، والتمسّح ومسح الوجه بذلك التماساً للبركة.. وهذا غير مناسب لأنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم لم يستلم من الكعبة غير الركن اليماني، وقبّل الحجر الأسود فقط، ولنا فيه أسوة حسنة.

والركن اليماني يستلم من دون تقبيل، باليد أو بعصا، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن لم يتيسر فلا شيء ولا إشارة.

8- تخصيص كل شوط من أشواط الطوّاف، وكذا كل شوط من أشواط السّعي، من بعض الناس بدعاء معيّن وخاصّ لكل شوط، لا أصل له، إذْ لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، غير أنّه كان يكبّر كلما أتى إلى الحجر الأسود، ويقول بينه وبين الركن اليماني: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار).

9- وعلى الإنسان أن يدعو في الطواف بما شاء، لأنّ ذلك أخشع وأجمع للقلب، أو يقرأ ما تيسر له من القرآن.

10- يلجأ بعض الطائفين إلى رفع الصوت بالدعاء والتكبير، في طوافه سواء من الطائفين أو المطوّفين، وهذا يحصل به تشويش على بعض الطائفين، فلا يستطيعون التحكم في دعائهم من الايذاء لهم بهذا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم نصح أصحابه بالرّفق والهدوء، وقال: (كل منكم يناجي ربه، وهو سبحانه سميع بصير لا يخفى عليه شيء).

11- التزاحم للصلاة عند مقام إبراهيم، وهذا خلاف السّنة، مع ما فيه من الأذيّة للطائفين..

ويكفي الطائف أن يصلي ركعتي الطواف في أيّ موضع من المسجد، فقد يحصل من الخشوع للمصلّي، والهدوء الشيء الكثير بنيّته في التخفيف عن إخوانه، والتيسير عليهم.

12- من دخل المسجد الحرام، في أيّ وقت، فإن الطواف سواء كان نفلاً، أو مع العمرة أو الحج، هو تحية المسجد ولو كان الوقت، وقت نهي، فيكفي الطواف وركعتيه عن تحية المسجد.

13- مضاعفة الحسنات في مكة كلها، أيّ في الهدوء من جميع الجهات، أسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم، في صلح الحديبية، لما حجزه القرشيون عند دخول مكة، ولما كانت الحديبية على حدّ الحرم، وهي التي تُعْرَفُ اليوم بالشميسي، فقد كان إذا أراد أن يصلي يدخل لحدود الحرم، فإذا انتهى رجع لمسكنه بالحديبية، ولذا كان عبدالله بن عمر رضي الله، يترسّم خطى رسول الله في كل موقف، فكان يسكن على حدود الحرم، التي تسمى الآن الأميال المحيطة بمكة، فإذا أراد الصلاة دخل حدود الحرم، وإذا أراد تأديب ولده أو خادمه خرج بعد الحدود، وإلى حديث آخر إن شاء الله في الموضوع المتعلق بالحج.




د. محمد بن سعد الشويعر

alihh
06-Sep-2008, 09:23 AM
رمضان بطعم آخر




رمضان شهر الخير والبر والإحسان ننتظره في كل عام ونحتفي به لأجوائه الروحانية التي تتغير فيها ملامحها البسيطة من بلد لآخر ويبقى الأصل واحد يجتمع عليه المسلمون في كل مكان.
إلا أن العادات والطقوس التي يمارسها الصا ئمون المتعبدون من مكان لآخر هي التي تضفي نكهة خاصة ومميزة تتشربها الذاكرة بمحبة وتختزلها في جنباتها كذكرى دافئة لشهر فضيل.

فما الذي نحمله كخليجيين من عادات رمضانية وما الذي صرنا إليه الآن؟

سؤال دار بداخلي وأنا أستعرض بريدا اليكترونيا أرسلته صديقة لي عن عادات المسلمين في رمضان والتي تختلف من بلد لآخر وإن تشابهت المقاصد فيها والأهداف الساعية لاستشعار أجوائه الروحانية واكتساب أكبر قدر من الحسنات.

عادات بسيطة لكنها جميلة وأصيلة تتمازج مع فروضه ونوافله لتضفي عليها دفئا وسكينة ورضا، هي أكثر ما يحتاج إليه الإنسان في هذا الزمان الذي تسابق فيه همومه مباهجه ويتزايد قلقه عاما بعد عام.

البريد ذكر عادات نبيلة تتسق مع أهداف هذا الشهر الكريم فيها من اعتاد استضافة فقير كل يوم على مائدة افطاره وداخل بيته ومنها من يجتمع فيه ابناء الحي الواحد كل يوم في بيت جار لقراءة القرآن وتذاكره ومنها من يعلق الفوانيس وينظف الشوارع وساحات الحي ويزينها ليجتمع فيها أهله ويتواصلوا ابتهاجا بقدوم شهر الصوم. ومنها من يتخذ زينة أخرى ويحتفل بصيام الطفل لأول يوم له في شهر رمضان وغيرها من الأمور البسيطة التي تقرب القلوب وتزيدها حبا وسكينة.

سؤالي كان حائرا وأنا أرى التحول الذي صرنا إليه ونحن نرى صحفنا ولوحات الإعلان في شوارعنا وشاشات هواتفنا، تحتفل بقدوم رمضان وتتخذ منحى استهلاكيا آخر .

تتزاحم فيها أسماء الأطعمة والمنتجات مع المسلسلات الدرامية والمسابقات وكأننا نقضي رمضان شهر الصوم الذي بني على مبدأ ترويض الذات وحرمانها من الملذات تقربا لله، في تناول أشهى الأطعمة وملء أكبر الكروش وأضخمها بكل مالذ وطاب ونحن نضيع الساعات الطوال بكل خمول وكسل أمام شاشات التلفزيون لملاحقة البرامج الرمضانية والمسلسلات، التي تتنافس القنوات الفضائية على عرضها وتجند طاقاتها كلها للاستحواذ على أكبر قدر من وقت الصائمين وجهدهم.

فهل هذه هي عاداتنا كخليجيين في رمضان ؟!

وهل هذا هو الطعم الذي يميزه طالما اعتبرناه شهراً للأكل والالتهام والاستطعام والتراخي والكسل.

وهل تكفي أصوات المآذن التي تصدح بقراءة القرآن والصلوات لنفهم معانيه ونستشعره ؟

قد يكون من الخطأ التعميم لكن الوقت قد حان لنتوقف قليلا ونقيّم حالنا في هذا الشهر الكريم ماكنا عليه وما صرنا إليه في طرق استقبالنا له وتقربنا إلى الله فيه.




د. شروق الفواز

alihh
06-Sep-2008, 09:43 AM
إزالة 1000عقار لصالح توسعة الساحات الشمالية للحرم قللت حجم المعروض

ارتفاع الأجرة اليومية لفنادق وشقق مكة تقلص فترة بقاء المعتمرين




تفاجأ الزوار والمعتمرون وقاصدو بيت الله الحرام بالارتفاع الشاهق للأسعار الذي شهدته الفنادق والوحدات السكنية بمكة المكرمة لشهر رمضان المبارك بموسم هذا العام 1429ه والتي أجبرت البعض منهم إلى تقليص عدد أيام إجازتهم في مكة المكرمة والخروج منها بعد أداء فريضة العمرة بحثاً عن أسعار مناسبة سواء في محافظة جدة أو الطائف.
وعزا المراقبون في السياحة والفندقية بمكة المكرمة هذا الارتفاع إلى العديد من المعطيات أولها قلة العرض وزيادة الطلب حيث ساهم مشروع توسعة الساحات الشمالية للمسجد الحرام والذي أزيل على أثره أكثر من 1000عقار كان معظمها من الفنادق والوحدات السكنية، إضافة بنسبة تصل إلى 100% منذ بداية هذا الشهر الكريم حيث وصل متوسط سعر الغرفة في فندق ال 5نجوم إلى قرابة 2500ريال متوسط الليلة الواحدة في الأسبوع الأول من شهر رمضان الكريم.

alihh
06-Sep-2008, 09:52 AM
كيف تمارس الرياضة في رمضان؟


مزاولة الرياضة أمر في غاية الأهمية، بها تتجدد الدورة الدموية ويتجدد النشاط، وتقوى العضلات وترتاح النفس، وقد يتوقف عدد كبير من الناس عن ممارستها في رمضان على الرغم من أهميتها.


حول المزيد تحدث الدكتور حسين المطيري اختصاصي جراحة عظام واختصاصي الطب الرياضي:


هل من الضروري ممارسة الرياضة في رمضان؟

- بكل تأكيد، فالرياضة مهمة في كل وقت من أشهر السنة، ورمضان له ميزة خاصة وروتين الحياة يتغير، وتكون أغلب أنشطة الناس مسائية، بالإضافة إلى أن طبيعة أوقات النوم تتغير ويكون الناس في صيام مما يتسبب في جفاف الجسم وبالتالي ضعف العضلات.


إذا ما الوقت المناسب لممارسة الرياضة؟

- الناس في الكويت يفضلون ممارسة الرياضة عصرا في شهر رمضان، لأنها فترة ميتة ولا توجد فيها أي أنشطة والتزامات. لكن قد يكون هذا الوقت جزءا من المشكلة لممارسة الرياضة في رمضان، لأن الجسم في هذه الفترة يكون في قمة جفافه وانهاكه، لذلك ننصح بممارسة الرياضة في الفترة المسائية، وفي الأماكن المضاءة إضاءة كافية لتجنب الإصابات بسبب الظلمة، كما نشدد على أن تكون الرياضة بعد وجبة دسمة.


ما الاحتياطات التي يجب الأخذ بها؟

- بصفة عامة الاحتياطات التي يحتاجها الرياضي التسخين ولبس الملابس الرياضية المناسبة، والتأكد من أرضية الملعب وأهليتها لممارسة الرياضة الآمنة مع ارتداء الحذاء الطبي الرياضي المناسب.


ما أفضل أنواع الرياضة في رمضان؟

- مما لا شك فيه أن أفضل رياضة على الإطلاق هي رياضة المشي ورياضة السباحة، ويفضل تجنب رياضة الركض أو اللعب العنيف في رمضان، لأن الجسم يكون في حالة جفاف وقد يسبب ذلك شدا في العضلات.


هل تساعد الرياضة في رمضان على نجاح الحمية؟

- بالتأكيد لأن الرياضة جزء مهم في أي نظام غذائي للحمية في رمضان وغيره، ولكن في رمضان قد يكون لها مفعول أكبر.


هل تزيد مشاكل العظام في رمضان؟

- طبيعة رمضان تفرض الالتزام ببعض العبادات كصلاة التراويح وقيام الليل، إضافة إلى اقبال الناس على الدواوين والجلوس الطويل، مع تغير عادات النوم التي تكون عادة قصيرة، كلها تعرض العظام والمفاصل إلى نوبات مضاعفة من الألم، خاصة أن مرضى العظام لا يستطيعون أخذ الدواء بالكمية المناسبة لذلك ننصح هؤلاء المرضى بعدم إجهاد أنفسهم.


وهل تزداد آلام الظهر في رمضان؟

- نتيجة لعدم مقدرة الصائم على أخذ الدواء بالكمية المناسبة كما في الأيام العادية، ونتيجة للوقوف الطويل في الصلاة، ونتيجة للجفاف الذي يتعرض له الجسم عند الصيام، كل هذه العوامل تساعد على زيادة آلام الدسك لدى الصائم.



مفيدة.. بشروط

هل الرياضة مناسبة لكل الأعمار في رمضان؟


- الأطفال أكثر عرضة للجفاف من الكبار، وهم أكثر حركة من الكبار لذلك ننصح الآباء أن يلاحظوا أي علامات لإجهاد شديد أو للإغماء، لاقدر الله، خاصة في فترة ما بعد الظهر. أما الكبار ومرضى السكر فننصحهم بالابتعاد عن كل جهد عضلي بسبب قابليتهم للإصابة. وننصح الصائمين أصحاب الأمراض المزمنة كالربو والسكر بممارسة الرياضة في الفترة المسائية فقط، وذلك حتى يتمكنوا من اتخاذ اجراءات مناسبة في حالة هبوط السكر أو في أزمة الربو، ذلك لأنهم سوف يترددون في اتخاذ أي احتياطات في وقت الصيام، مما يعرض حياتهم للخطر.

alihh
06-Sep-2008, 09:58 AM
الصيام والجهاز الهضمي



* كيف يؤثر الصيام في الجهاز الهضمي؟

ـ في شهر رمضان الكريم تقل حركة الأمعاء وتقل إفرازات العصارة الهضمية والمعوية وبذلك تطول فترة راحة الجهاز الهضمي وتتحسن الكثير من الأمراض المرتبطة به، التي من أهمها تهيج القولون والتهاب المعدة.


ومن أهم فوائد الصيام:

1 ـ تخفيف الوزن الزائد والتخلص منه ومن السمنة بشرط تناول طعام صحي متوازن عند الإفطار.

2 ـ يعمل الصيام على خفض مستوى الكوليسترول الضار ورفع الكوليسترول الحميد في الجسم، وهذا يعمل على إزالة الدهون المترسبة على جدران الأوعية الدموية وبالتالي منع حدوث انسداد الشرايين وجلطة القلب.

3 ـ ضبط مستوى السكر في الدم والمحافظة عليه في الحدود الطبيعية لمرضى السكري المسموح لهم بالصيام، كما انه يساعد على التخلص من الكثير من الأمراض أو السيطرة عليها كارتفاع ضغط الدم وداء النقرس.

4 ـ الصيام تربية للنفس عن الوقوع في إشباع الشهوات والغرائز، كما انه يبعد المسلم عن مظاهر الغضب والانفعال، ويشعر الصائم بسكينة وطمأنينة القلب وانشراح الصدر خلال صومه، وبالتالي تتحسن العديد من الاضطرابات النفسية والعصبية كالاكتئاب والقلق.

alihh
06-Sep-2008, 10:02 AM
وجبات الإفطار


* هل جميع الناس يمكنهم الصيام؟

ـ لا بد من استشارة الطبيب قبل الصيام للأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة كالسكري، القلب، ضغط الدم، والفشل الكلوي وغيرها.



* لماذا يوصى بتعجيل تناول وجبة الإفطار؟

ـ لذلك حكمة وفوائد صحية للصائم، منها: أن الصائم الذي يمسك عن الطعام والشراب مدة طويلة يكون في أمس الحاجة إلى تعويض ما فقده من ماء وطاقة خلال فترة النهار. كما أن الصائم الذي يؤخر الإفطار عن وقته، قد يصاب بانخفاض مستوى السكر في الدم وهبوط عام.



* ولماذا يوصى بتأخير تناول وجبة السحور؟

ـ بهدف إعطاء الجسم فترة كافية لهضم طعام الإفطار وإتاحة الفرصة للجهاز الهضمي لاستقبال وجبة جديدة والاستفادة منها، وذلك حتى يستطيع الجسم استخدام وجبة السحور بإمداد الجسم بالطاقة خلال ساعات الصيام.

alihh
06-Sep-2008, 10:03 AM
الإفطار والغذاء


* ما حكمة الإفطار على التمر؟

1 ـ تظهر الحكمة في الإفطار على مادة سكرية كالتمر قبل أداء صلاة المغرب، لأن التمر يحتوي على نسبة عالية من السكريات التي لا تحتاج الى عمليات هضم معقدة لإعطاء الجسم الطاقة.

2 ـ إن المعدة تبدأ عملها بالتدرج في هضم التمر السهل الامتصاص، ثم بعد نصف ساعة يقدم لها الإفطار المعتاد، فلا ترهق المعدة بمفاجأتها بأطعمة مختلفة بعد أن كانت مسترخية طيلة النهار.

3 ـ يحد تناول التمر من جوع الصائم ومن إقباله على الطعام، فلا يقبل على الطعام بنهم.



* ما هي الوجبة الصحية في الإفطار بعد صلاة المغرب؟

ـ حتى يتم الحصول على غذاء صحي متوازن لا بد ان تكون وجبة الإفطار متنوعة ومشتملة على العناصر الغذائية الرئيسية وهي (الدهون بكمية بسيطة ـ البروتينات ـ الكربوهيدرات والنشويات ـ الأملاح المعدنية والفيتامينات)، مع مراعاة الكميات الغذائية .

alihh
06-Sep-2008, 10:05 AM
نصائح غذائية وصحية.. للصائمين



1 ـ المحافظة على الوزن العادي من دون زيادة او نقصان إلا في حالة السمنة وزيادة الوزن، وعدم الإفراط في تناول الحلويات، العصائر المحلاة، النشويات، الأطعمة المقلية، فطعامنا في رمضان هو نفسه في الأيام العادية.

2 ـ استبدال السمبوسة المقلية بالسمبوسة المعدة بالفرن، كذلك استبدال الأطعمة المقلية بالأطعمة المعدة في الفرن بهدف عدم زيادة مستوى الدهون والكوليسترول في الدم.

3 ـ عدم الإكثار من التوابل والشطة والبهارات والمخللات.

4 ـ عدم الإكثار من شرب المنبهات كالشاي والقهوة لأنها ترهق المعدة وهي مدرة للبول، وبالتالي تحرم الجسم من بعض المعادن والأملاح المفيدة التي يحتاجها الجسم أثناء النهار.

5 ـ الفول من الأطعمة التي يكثر تناولها عند الإفطار في رمضان وهو مادة غذائية مفيدة يحتوي على البروتينات النباتية وعلى نسبة عالية من الحديد والفيتامينات، لكنه بطيء الهضم، لذلك لا بد من عدم تناوله بكمية كبيرة عند الإفطار، فهضمه سيستغرق حوالي 8 ساعات، وبالتالي يؤدي إلى الشعور بالثقل والكسل.

6 ـ تناول كميات كبيرة من السوائل والماء لتعويض ما فقده الجسم في الصيام وتناول الشوربات غير الدسمة حتى نتجنب الجفاف ـ والإمساك في رمضان.

7 ـ الإكثار من تناول السلطة الخضراء والفاكهة والأطعمة العالية في محتواها من الألياف، كالخبز الأسمر والحبوب الكاملة والشوفان وعصائر الفاكهة الطازجة لتجنب الإمساك.

8 ـ استبدال العصائر المحلاة المصنعة من المشروبات الغازية في رمضان بالعصائر الطازجة والألبان والحليب.

9 ـ عدم النوم مباشرة بعد الإفطار.

10 ـ ممارسة الرياضة كالمشي، السباحة، وعدم الإكثار من النوم في رمضان.

alihh
06-Sep-2008, 10:07 AM
http://www2.0zz0.com/2008/09/06/07/833205672.jpg (http://www.0zz0.com)

alihh
07-Sep-2008, 05:52 AM
العبيكان يؤكد أن ذلك الاحتمال عار عن الصحة

باحثة سعودية: الرسول تزوج عائشة في الـ19 على الأرجح



ذكرت صحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية السبت 6-9- 2008 أن باحثة ومؤرخة سعودية تحقق من صحة معلومات تشير إلى عدم زواج الرسول -صلى الله عليه وسلم- من السيدة عائشة وهي في التاسعة من العمر، وهو الأمر الذي يخالف ما يحتج به عددٌ ممن يلجأون إلى الزواج بصغيرات في السنّ.
وتقول عضو لجنة الدراسات والاستشارات بالجمعية الوطنية لحقوق الإنسان د. سهيلة زين العابدين حمّاد إن المنطق والمعادلة الحسابية لعمر السيدة عائشة بنت أبي بكر الصدّيق مقارنة بأختها أسماء التي تكبرها بعشر سنوات ومقارنتها بعدد من الأحداث وتوقيت هجرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ترجّح أن زواج عائشة تمّ وهي في التاسعة عشرة من عمرها.


وأكدت الدكتورة سهيلة حمّاد أنها بصدد التحقق من ذلك والخروج بنتائج موثقة بالنظر إلى كونها مؤرخة وباحثة في الشأن الإسلامي.

غير أن الداعية السعودي عبد المحسن العبيكان استبعد صحة ما ذهبت إليه الدكتورة سهيلة حمّاد، مؤكداً أن لا أحد يخالف القول بأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بنى بعائشة وهي في التاسعة من عمرها، وأشار إلى أن المصلحة في زواج الرسول -صلى الله عليه وسلم- من السيدة عائشة رضي الله عنها كانت جليّة وواضحة.

وحول تزويج صغيرات قال العبيكان "الأب إذا كان له مصلحة ظاهرة من تزويج صغيرته قبل سن بلوغها فلا بأس بذلك، على أن يكون لها الخيار إذا كبرت في البقاء أو فسخ عقد النكاح"، مشيرا إلى أنه لم يشع تزويج صغيرات على عهد صحابة النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما عدا حالات ظهرت فيها المصلحة.

وكان العبيكان قد دعا مؤخرا إلى نزع الولاية عن ولي الأمر الذي يجبر ابنته على الزواج، مطالباً بالتفريق بين الزوجين وإيقاع العقوبة على ولي أمر الزوجة ومحاسبة المأذون الشرعي الذي عقد النكاح، وذلك إثر قضية تزويج فتاتين (14 و11 عاما) دون موافقتهما، من رجلين أحدهما تخطى السبعين من العمر.

وإلى ذلك لفتت الدكتورة سهيلة حمّاد، وهي عضوة في الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين، إلى أنه بعيداً عن قول زواج الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعائشة وهي صغيرة، والقول المخالف في ذلك، فإنه يجب النظر بعين الاعتبار إلى تغيّر الظروف الزمنية وطبيعة الاستجابة للرغبات الإنسانية على مرّ العصور واختلاف معايير الزواج في الوقت الراهن.

وناشدت سهيلة حمّاد وزير العدل السعودي الإسراع بالنظر في إمكانية الحيلولة دون حالات تزويج صغيرات، نظراً إلى حجم الآلام النفسية والجسدية التي تلحق بهن، وإمكانية تحديد سنّ أدنى للزواج بحسب معطيات الوقت الراهن. ووصفت سهيلة حمّاد حالات الزواج بالصغيرات بـ«النزوات»، لافتة إلى وجوب معاقبة من يتورط في إجبار فتاةٍ صغيرة على الزواج.

alihh
07-Sep-2008, 06:01 AM
200 % زيادة في الإقبال عليها العام الجاري

السعودية.. "السلع المخفضة" فخ التجار لتصريف منتجات منتهية الصلاحية





أمام الكثير من المحال التجارية والتموينات الكبيرة في أحياء عدة من المدن السعودية خاصة الشعبية وشبه الشعبية منها تتزاحم بضائع على الرصيف الموازي لهذه المحال وباعة ينادون في تنافس شديد على سلع مخفضة من معلبات تونة إلى أكياس البسكويت للأطفال.. علب العصائر.. علب القشطة والحليب المركز، وغيرها كثير بأسعار مغرية تجذب المستهلكين إليها من مواطنين ووافدين، ما يشكل زحاما كبيرا أمامها.

ثلاث علب من القشطة بـ5 ريالات (الدولار = 3.75 ريالات)، على رغم من أن ثمن الواحدة فقط أربعة ريالات، وعصائر مختلفة عبوة لتر واحد يُنادى عليها بريالين، وفي بعض المحال بريال واحد مع أن سعرها داخل المحال والأسواق 6 ريالات، أما علبة الطحينة السائلة حجم 1000 جرام والتي تباع بـ26 ريالا فتباع بـ8 ريالات، الأمر الذي يثير تساؤلا عن أسباب هذا التخفيض وهذا الإقبال، حتى تكتشف أن السر وراء ذلك هو قرب انتهاء صلاحية هذه المواد.



عبوة مجانية

والمدهش أن ترى مثل ذلك داخل مراكز وأسواق غذائية كبرى، نصبت هرما كبيرا لكل سلعة، وعليه أسعار يسيل لها لعاب المرتادين، ويحملون منها قدر استطاعتهم مخافة أن تفوتهم الفرصة من دون النظر إلى تاريخ الإنتاج أو الانتهاء.

ويقدر متعاملون في سوق المواد الغذائية حجم المبيعات من هذه السلع في الرياض فقط بأكثر من 150 مليون ريال شهريا بمعني أنها تصل إلى 1.8 مليار ريال سنويا، مشيرين إلى أن هذه السلع تكون عبارة عن بواقي بضاعة من المراكز التجارية الكبيرة، أو أن بعضا منها هي هدايا كعبوة مجانية إضافية فوق السلعة.



وأوضح هؤلاء المتعاملون لـ"أسواق. نت" أن سوق السلع الغذائية بالسعودية شهدت إقبالا كبيرا من المشترين خلال الأيام الماضية لمناسبة شهر رمضان مما رفع زيادة المبيعات إلى أكثر من 80% عن الأيام العادية، ونتج عن ذلك رفع الأسعار أكثر من 100%.



صلاحية يومين


من جانبها، أبدت منيرة هليل انزعاجها من تجربة شراء السلع المخفضة الموشكة على الانتهاء، مؤكدة أنها لن تعود لها مرة أخرى، تقول "قمت بشراء علب صغيرة من التمور من تلك التي أعلن البائع أنها مخفضة ولكنها جيدة وصالحة، وتفاجأت عند عودتي إلى المنزل بأن العلب ملوثة بحشرات صغيرة ولم يتبقَّ على صلاحيتها إلا يومان، وأن لها مدة طويلة على الأرفف، لم يحركها أحد حتى من مكانها، علما بأنني لم أنتبه لفساد السلعة عند شرائها ولم أقم بفتح العلب من الداخل لرؤية مدى تلوث التمر ولكن الحشرات ظهرت لي من تحت التغليف".

وفيما يخص أسباب هذا السلوك يرى المواطن عدنان المحمود أن عدم جدية الرقابة من جانب الجهات المسؤولة إضافة إلى غياب وعي كثير من المواطنين والوافدين والارتفاع الخرافي للأسعار يجعل البعض يشتري سلعًا أوشكت صلاحيتها على الانتهاء، ويكثر ذلك من الوافدين وبعض المواطنين خاصة المتدنية أجورهم، مضيفا "سمعنا كثيرا عن لجنة حماية المستهلك إلا أننا ما زلنا لا نلمس أثرها".

ويشير المحمود إلى أن الحل يتمثل بتوفير المواد والسلع الأساسية للأسر بأسعار رمزية من خلال الجمعيات الخيرية، أو منافذ بيع كبرى، ومن شأن ذلك أن يخفف العبء عليهم من جهة، ومن ناحية أخرى يوفر قناة للشراء بكميات اقتصادية من قبل فئة تستطيع التفاوض على أسعار عادلة مع الموردين والمنتجين، إضافة إلى استغلال الإقبال الملموس من الناس على وسائل الإعلام المرئي والمسموع وكذلك الإنترنت في توعية الناس بمخاطر مثل هذه السلع على صحتهم وصحة ذويهم.

وفي المقابل يرى أحد بائعي هذه السلع أن الأمر ليس بمثل هذه الخطورة، فما دام تاريخ الصلاحية لم ينتهِ فليس هناك ضرر من هذه السلعة، ويقول "نحن من جانبنا حريصون على عدم بيع مواد منتهية الصلاحية، ولكننا نعمد إلى جرد بضاعتنا وما نراه قرب انتهاء صلاحيته نضع عليه تخفيضا لبيعه والاستفادة منه، وإفادة الزبون أيضا الذي يأخذ المنتج بما يقرب من نصف سعره أو أقل أحيانا".

ولفت إلى أن الإقبال على هذه السلع زاد العام الجاري بنسبة تجاوزت 200%، واتجه الكثير من الأسر إلى هذه السلع المخفّضة لمواجهة غلاء الأسعار، لافتا إلى أن متوسط زبائن المحل في اليوم الواحد يبلغ 200 زبون، بمتوسط مبيعات 150 ريالا للزبون الواحد.


المطاعم تستهلك 50%


فيما يقول بائع آخر "إننا نضطر إلى هذا الأمر رغم أن المكسب من ورائه قليل وليس كما يعتقد الناس، فكثير من هذه البضائع إذا انتهت صلاحيتها فإننا نعدمها ولا نرضى ببيعها للزبون، فنحن نخاف الله أولا ثم إن هناك جهات رقابية تتابعنا باستمرار".

وبسؤاله عن الفئة الأكثر إقبالا على هذه السلع، أجاب "تشكل المطاعم نسبة 50% من الراغبين في مثل هذه السلع، إضافة إلى كثير من الوافدين ومحدودي الدخل".

من جانبها تؤكد وزارة التجارة دائما أن هناك آليات عدة وضعت لمنع وقوع حالات الغش التجاري أو التدليس وخداع المواطنين والوافدين، وأن هناك لجنة مقرها فرع التجارة متخصصة في الغش التجاري، إضافة إلى وجود غرامات وعقوبات مشددة مطبقة بهذا الخصوص مع إغلاق هذه المحال، كما أنها لن تتهاون في حال ثبوت ذلك على أي مركز أو محل يتلاعب بصحة وسلامة المواطنين".

ونصح رئيس جمعية حماية المستهلك السعودية د. محمد الحمد المواطنين والمقيمين بمراجعة تاريخ الصلاحية، لافتا إلى أن هناك تواريخ قابلة للإزالة.

وقال د. الحمد لـ"الأسواق. نت" يجب أن نشتري على قدر حاجتنا ويمكن أن نتصدى لارتفاع الأسعار بترشيد الاستهلاك؛ لأننا نحن مجتمع مسرف يشتري أكثر مما يحتاج.

ونصح رئيس جمعية حماية المستهلك بشراء السلع الطازجة عوضا عن المعلبات، وتساءل "كيف يكون لنا هذه المزارع التي تصنع أجود صناعة في الألبان في المملكة ونستعيض عنها بحليب بودرة؟".

ولفت إلى أن بعض أفراد المجتمع السعودي ليست لهم ثقافة استهلاكية، فكثير من السلع يكون مصيرها أولا وأخيرا صناديق القمامة.

وأوضح أن الجمعية التي يترأسها جمعية أهلية لم تُفعَّل بشكل رسمي وينقصها الكثير، فهي أنشئت لمصلحة المستهلك أولا وأخيرا.

alihh
07-Sep-2008, 06:03 AM
توضيح من "الخدمة المدنية":

إجازة عيد الفطر تبدأ مع إجازة اليوم الوطني ..وتمتد إلى نهاية الخامس من شوال



أوضحت وزارة الخدمة المدنية أن إجازة اليوم الوطني للمملكة هذا العام هي يوم الثلاثاء الموافق 1429/9/23ه، وبداية عطلة عيد الفطر المبارك هي يوم الخميس الموافق 1429/9/25ه لذلك فإن عطلة عيد الفطر المبارك هذا العام ستبدأ - إن شاء الله - بعطلة اليوم الوطني يوم الثلاثاء الموافق 1429/9/23ه وتمتد إلى نهاية يوم الأحد الموافق 1429/10/5ه، بحيث يكون يوم الاثنين الموافق 1429/10/6ه هو أول أيام العمل، وذلك حسب ما جاء في المادة الرابعة من لائحة الإجازات "إذا وافق اليوم الوطني (يوم الثلاثاء) وكانت عطلة أحد العيدين تبدأ من يوم الخميس فإن عطلة العيد تبدأ من بداية اليوم الوطني".

alihh
07-Sep-2008, 06:09 AM
مع إعلان تطبيق "الهلل" واستمرار البيع على الشركات القيادية

سوق الأسهم تتلقى أكبر ضربة في العام الحالي




تلقت سوق الأسهم أمس ضربة مؤلمة، أوقد شرارتها تواصل عمليات البيع على أسهم شركة سابك اكبر شركة مدرجة في السوق، إضافة إلى إعلان هيئة السوق المالية أنها ستطبق في بداية الأسبوع القادم نظاما جديدا لقياس حركة الأسعار يتكون من ثلاثة مستويات.
وعند الإقفال هبط المؤشر 460نقطة بنسبة 5.41% ليصل إلى 8044نقطة، وتدنى في إحدى الفترات إلى 7851نقطة في ذروة الهبوط لتخسر الأسهم في يوم واحد نحو 90مليار ريال من قيمتها السوقية.

ويعد هبوط الأمس اكبر هبوط يشهده السوق في العام الحالي واشد التراجعات قسوة في 2008م، لكون بعض الأسهم الكبيرة مثل سابك تراجعت في ذروة الهبوط بالنسبة القصوى،وهي 10% ،مع الإشارة أن 30شركة أغلقت على نفس النسبة السابقة.

وتزامن هبوط الأسهم أمس مع حركة الهبوط في نهاية الأسبوع الماضي والتي شملت غالبية الأسواق المالية خاصة الخليجية، إضافة الى تراجع أسعار النفط إلى أدنى مستوى لها خلال 5أشهر.

وساهمت الضبابية التي أحاطت بتنفيذ صفقات خاصة على سابك في الأسبوع الماضي في الضغط على أسهمها، اذ اعتبرها المتداولون مؤشرا سلبيا لكونها نفذت بأسعار هبوطية لا تتوافق مع المؤشرات المالية لأسهم الشركة التي حققت عائدا في النصف الأول يبلغ 4.82ريالات، ونفذت الأولى بسعر 128ريالا لكمية بلغت 1.5مليون سهم، أما الثانية فقد نفذت بسعر 125ريالا وبكمية بلغت 3.7ملايين سهم.

واقبل المتعاملون على البيع مع فقدانهم الثقة في حدوث حركة ايجابية للسوق، بفعل تلاحق قرارات هيئة السوق دون مرعاه للوضع الحالي، والاندفاع نحو طرح الشركات العائلية للاكتتاب وبعلاوات إصدار جففت منابع السيولة، وأثقلت حركة السوق، إضافة إلى استخدام السوق كخيار لسحب السيولة في الاقتصاد والسيطرة على معدلات التضخم المتصاعدة.

وكشف هبوط الأمس أن سوق الأسهم لا تزال تعاني من معضلة البيع الجماعي، وهو الهروب لأن الآخرين يبيعون، بغض النظر عن مؤشرات السهم، او وضع الشركة، وهو احد المظاهر السلوكية للمضاربات العشوائية، والتي تغذيها شعارات البحث عن القيعان السعرية التي يرسمها بعض المحللين الفنيين، وكأنها حدث واقعي ومسلمات لا يمكن للسوق ان يتحرك بدون تحقيقها أو الوصول إليها، وكان السوق السعودي نموذجا ايجابيا لتطبيق مؤشرات التحليل الفني.

كما يكشف الهبوط الحالي ضرورة الاعتراف بان الوضع المأساوي واستمرار خسائر المواطنين، و أزمة الثقة في سوق الأسهم الذي لم يعد يعكس ما يشهده تطور الاقتصاد السعودي، أصبح أمرا غير قابل للتأجيل، ويفترض العمل على إعادة السوق لوضعه الطبيعي بدلا من تجاهل ما يحدث، ويشمل ذلك إعادة النظر في طريقة الهرولة نحو الاكتتابات،وتشجيع الجميع على الشفافية، والإفصاح عن الصفقات الكبيرة، وتشجيع المستثمرين على الدخول في السوق،وإبراز الفرص الاستثمارية التي تحتويها الشركات،والسماح للشركات بالاستثمار في السوق دون عراقيل.

كما يستلزم الأمر خروج المسئولين في الجهات الحكومية والشركات المساهمة لطمأنة المتعاملين على وضع السوق، وشركاته، فالمستثمرون والمتعاملون بحاجة الى من يطمئنهم على مستقبل سوق الأسهم، ووضعه الحالي، وان يعرفوا بصورة رسمية الأسباب التي أوصلته إلى وضعه الحالي ومعرفة الخطوات العلاجية لتصحيح وضعه.

كما يفترض الإعلان بصورة دورية عن الأرقام الهامة للاقتصاد السعودي، حتى لا يلجأ المتعاملون إلى التشبث بأرقام البطالة والمساكن، والوظائف،وأسعار المنتجين في الأسواق الأمريكية، أو حركة العملات في الأسواق العالمية.

وخلال تداول امس بلغت كميات الاسهم المتداولة 179مليون سهم بقيمة 6.2مليارات ريال موزعة على أكثر من 151.6الف صفقة، وتراجعت جميع الشركات باستثناء دار الاركان التي أوصى مجلس إدارتها برفع رأس المال بتوزيع ثلث سهم،إضافة إلى أسهم شركة العبد اللطيف حيث تمتلك أكثر من 65% من أسهمها عائلة العبد اللطيف.

وسجلت عشرات الشركات اسعارا جدية لم تسجلها في الانهيار السابق وسجلت العديد من الاسهم المدرجة حديثا أدنى مستوى لها منذ الاكتتاب ومنها العثيم والخليج للتدريب و"الدريس" والطباعة واسترا، وسجل سهم معادن اقل سعر منذ إدراجه يبلغ 22.5ريالا.



http://www9.0zz0.com/2008/09/07/03/869245882.jpg (http://www.0zz0.com)


.

alihh
07-Sep-2008, 06:12 AM
"نار" الفواكه تحرق جيب المستهلك مع أول أيام رمضان



عادت أسعار الخضار والفواكه إلى حالة الارتفاع الجنوني غير المبرر لكل أصناف الفواكه وبعض الخضار التي شهدت ارتفاعات كبيرة وأسعاراً متزايدة لا تتناسب بأي حال من الأحوال مع إمكانية المستهلك في أول أيام رمضان، ولأول مره يصل سعر كيلو الموز 6.5ريالات بعد أن كان 2.5ريال بنسبة زيادة تجاوزت 175% إضافة إلى باقي الفواكه التي سجلت زيادة بنسب متفاوتة بلغت 100% وقد كان كيلو التفاح 8.5ريالات والبرتقال 6.5، زد على ذلك الارتفاع باقي الفواكه مثل العنب والخوخ والكمثرى والجوافا، وكما خضعت المتاجر وأسواق الخضار لتجفيف من التجار لكل أصناف الفواكه في ظل الطلب المتزايد من المتسوقين.
وقال عبد الله عايد صاحب محل لبيع الخضار والفواكه إن ارتفاع الأسعار يعود إلى قيام كبار التجار بتصدير الفواكه والخضار إلى الدول المجاورة بهدف تحقيق أكبر عائد من الربح ويقومون بالشراء المباشر من المزارع بسعر أقل.

وأشار احمد أبو دالي إن الموقف يزداد صعوبة عند اعتقاد المشتري أن البائع هو المتسبب في زيادة الأسعار وحقيقة الأمر نحن متضررون كغيرنا لأن الإقبال يضعف على الطلب في ظل هذه الظروف.

وقال حميدي حمدي التقينا به في أحد أسواق الخضار: ارتفاع أسعار الخضار والفواكه الحاصل مع أول أيام رمضان غير عادي ومبالغ فيه على سبيل المثال ولأول مرة يصل كيلو الموز إلى 6.5ريالات بينما كان سعره 2.5ريال بزيادة 200%

alihh
07-Sep-2008, 06:17 AM
قدم أداءً جيداً في الشوط الأول وتراجع في (الثاني)

منتخبنا يخرج بـ (تعادل) أشبه بالخسارة أمام إيران



النتيجة تعادل بهدف لهدف


المباراة القادمة للمنتخب ضد الامارات

مع تمنياتنا للمنتخب بالتوفيق

alihh
07-Sep-2008, 06:21 AM
راقب وزنك في رمضان!



لاحظت أن المرضى الملتزمين بنظام حمية لتقليل أوزانهم يخشون شهر رمضان لعلمهم بأن الحمية لن تكون بنفس الفعالية وأن أوزانهم ستزداد خلال الشهر الكريم. مفارقة قد تبدو غريبة، فبالرغم من الصوم لمدة شهر كامل والذي يفترض أن ينقص الأوزان إلا أن أوزاننا تزداد خلال شهر رمضان! و قد تبدو هذه الظاهرة غريبة نوعا ما لمن لم يعش في مجتمعنا. أما الذي يعيش في المجتمع فإن لديه وبدون شك بعض التفسيرات. وقد أثبتت هذه الظاهرة عدة أبحاث على عينات من الصائمين فقد أظهرنا زيادة الوزن عند عينة من الشباب الصائمين خلال شهر رمضان واظهر باحثون من مدينة جدة نتائج مماثلة في بحث سابق. ونحن نعزي هذه الظاهرة لعدة أسباب أهمها زيادة السعرات الحرارية المتناولة في رمضان. ففي شهر الصيام يفضل المجتمع المأكولات الدهنية والحلويات لسبب غير واضح لأن زيادة أكل هذه النوعية من الطعام في الليل (الوقت الذي لم تعتد المعدة على الأكل فيه) يسبب اضطرابات الهضم وقد يؤدي إلى السهر وهو السبب الثاني لزيادة الوزن. فقد أظهرت الأبحاث أن النقص الحاد في النوم يؤثر على عملية الأيض في الجسم ويسبب زيادة الوزن . أخيرا وجدنا في بحث سابق أن ممارسة الرياضة تقل بشكل حاد في رمضان ويميل الناس للخمول والكسل وهذا سبب آخر لزيادة الوزن. أتمنى أن نتخلص هذا العام من العادات الخاطئة وأن نجعل الشهر الكريم موسماً للحفاظ على الصحة وكل عام وأنتم بخير

alihh
07-Sep-2008, 06:22 AM
http://www10.0zz0.com/2008/09/07/03/301045548.jpg (http://www.0zz0.com)

alihh
07-Sep-2008, 06:24 AM
المكرونة بالحليب والكريما فقط للحمية ولقوام رشيق


المقادير:

مكرونه من حجم رفيعه بكيت -
2 اكواب حليب -
مشروم نصف كيلو-
علبة كريما قليلة الدسم .


الطريقة:

تسلق المعكرونه مع الماء وتصفى
نضع الحليب في وعاء على نار هادئة ثم نضيف المشروم والكريما(نضيفها بعد 5 دقائق) حتى يغلي
نضع المقاير فوق المعكرونة
طبعا لا ننسى اضافة الملح والقرفة .

alihh
08-Sep-2008, 10:20 AM
2010 لن يكون موعداً مؤكداً لإطلاق العملة الخليجية الموحدة



أبدى الأمين العام المساعد المكلف الشؤون الاقتصادية في مجلس التعاون الخليجي محمد المزروعي في الدوحة أمس شكوكا حول قدرة دول المجلس على المحافظة على تاريخ 2010 كموعد لإطلاق العملة الخليجية الموحدة. وقال المزروعي في افتتاح الاجتماع الخامس والعشرين للجنة الفنية للاتحاد النقدي لدول مجلس التعاون الخليجي، إن (الزمن المتبقي (لإطلاق العملة الخليجية الموحدة) ضيق).

لكنه أضاف أن (اللجنة الفنية تبذل أقصى مجهوداتها وستضاعف ذلك خلال السنة وربع السنة المتبقية بغية الوصول إلى الهدف المنشود). وذكر المزروعي أن المجلس الأعلى (أقر المعايير الخمسة للتقارب الاقتصادي وتم الاتفاق عليها ما عدا بعض الجزئيات التي تخص معيار التضخم، هذا إلى جانب أن اجتماع جدة القادم في 15 أيلول- سبتمبر سيقر نهائياً مسودة الاتحاد النقدي والمجلس النقدي الذي سيحل محله بنك مركزي خليجي خلال العام 2009).

alihh
08-Sep-2008, 10:22 AM
ممارسات خاطئة في رمضان




هذا أول رمضان في السنوات الأخيرة يكون كله إجازة في التعليم.. ولذا.. فقدنا الكثير من الازدحام الشديد مع بداية رمضان.. سواء كان ذلك في الشوارع في أول يوم أو اليوم الثاني لبداية الدوام.. كما فقدنا تلك الازدحامات الشديدة على المحلات التجارية لشراء مستلزمات رمضان.. من مواد تموينية ولحوم وخضار وفواكه وحلويات وأشياء كثيرة..

** نعم.. هناك زحام على المحلات ولكن ليس بمستوى السنوات الماضية.. عندما تأتي إلى المحل ولا تجد موطئ قدم.. بل قد تجد جميع البضائع الرمضانية المطلوبة قد نفدت.


** والمشكلة.. أن هذا الزحام السنوي لشفط ما في المحلات التجارية.. يأتي على كل شيء.. بما فيه.. الرز.. ومن المعلوم أن الرز وبضائع أخرى تؤكل في رمضان وفي غيره ويحتاجها الناس في رمضان وفي غيره.. بل إن الكثير من الناس يتوقف عن أكل الأرز في رمضان.. ومع ذلك.. فإن أكثر المواد سحباً في الأسواق.. هو الرز.. بينما أكثر المواد وفرة في الأسواق.. هي الرز نفسه.. إذ يوجد عشرات الأصناف والأشكال والأحجام تحتل مساحات في المحلات التجارية.. وبأسعار متفاوتة في مستوى قدرة الجميع على الشراء.

** أما الفواكه والخضار.. فتشهد مع بداية رمضان هي الأخرى.. سحباً كثيراً.. فالكل يشتري.. سواء ما يحتاجه أو ما لا يحتاجه.. بل إن بعضهم يذهب للأسواق والمحلات وإذا شاهد الناس تشتري شيئاً اشتراه.. حتى ولو لم يكن يحتاجه.. أو ربما هو لا يعرفه حيث يسمع بعضهم يسأل عن هذا الشيء وكيف يؤكل وكيف يستخدم ثم يشتري منه كمية لمجرد أنه شاهد البعض الآخر يشتريه وقد لا يحتاجه.. وقد لا تقبله نفسه ومع ذلك.. يدفع فيه نقوداً ويشتريه فقط لأنه شاهد الآخرين يشترونه.

** وهكذا اللحوم.. يذهب بعضهم لمحل بيع اللحوم وكان ينوي شراء كمية بسيطة ليسد حاجته.. فإذا شاهد البعض يشتري (حاشياً) كاملاً أو نصف حاشي.. اشترى مثلهم.. حتى ولو لم يحتاج إلا ثلاثة كيلوات أو أقل.. لمجرد أنه شاهد الناس تشتري بالحاشي مع أن هؤلاء الذين اشتروا بالحاشي.. لديهم أكثر من خمسين نفساً تنتظره سواء كانت في أسرة واحدة أو أكثر من أسرة.. يتم توزيعه عليهم.. ومع ذلك.. صاحبنا يشتري حاشياً ويتورط فيه.. وهكذا إذا شاهد أحداً يجمع أصناف خضار هو لا يحتاجها.. تبعه وجمع مثله.

** وفي أسواق التمور تشاهد بعضهم مع بداية رمضان يشتري أكثر من خمسة أصناف لوجبة الإفطار مع أنه لا يحتاج إلا إلى صنف واحد وبكمية بسيطة.. وربما هو وأهل بيته مصابون بالسكر وممنوعين من الإفراط في التمور.. ومع ذلك هو يشتري كل ما يشاهده في السوق.. لأنه يعتقد أنه سيلتهم كل هذه الأصناف بعد الفطور.

** أما مائدة الإفطار.. فهي عند البعض أشكال وألوان.. وأنواع يؤكل أقل من ربعها بكثير.. والباقي يضاف مع الأسف الشديد إلى برميل النفايات الذي يشهد في رمضان زيادة مضاعفة في كميته.

** نقول هذا بكل مرارة وحزن أن يكون هذا قصير النعمة.. في وقت تعاني أكثر شعوب العالم.. ومنها مسلمون من الجوع وشح في الغذاء والمواد الغذائية ونحن هنا.. يتضاعف حجم التشغيل والعمل والورديات في سيارات النظافة لأن حجم النفايات في رمضان تتضاعف وكلها مع الأسف.. مواد غذائية تحتاجها كثيراً تلك الشعوب المحرومة.

** البعض.. له مع رمضان ممارسات تسويقية وغذائية خاطئة وكلنا يعرفها.. وتتكرر كل عام.. ومن يريد أن يشهد ويشاهد هذه الممارسات الخاطئة.. فعليه أن يذهب للأسواق ويرى..كيف نتبضع.. أو يشاهد أرتال النفايات وهي تجمع في سيارات النفايات.

** هذه أحد المشاهد الرمضانية المؤذية.. ولا جديد.. فهذا (طبيعنا) وهؤلاء (ربيعنا) ومن شب على شيء شاب عليه.. ومع هذه الممارسات وغيرها.. وغيرها.. (نِحْتِرِيْ) الوسم.. نسأل الله العافية والسلامة.




عبد الرحمن بن سعد السماري

alihh
08-Sep-2008, 10:26 AM
رمضان.. وقطوف من الذكريات!!



هلّ شهر رمضان المبارك، فهلّتْ معه بشائُر الرحمة والمغفرة والعتق من النار بإذن الله، وأدعو الله الكريم ربّ العرش العظيم أن يعين المؤمنين على صيامه وقيامه، وأن يحقّق لهم ما وعدهم به ربّهم من غفران.

***

* ولي مع رمضان ذكريات طريفة يتحدّى الكثيرُ منها النسيان أُورد فيما يلي قطوفاً منها:


* بدأت تجربة الصيام تدرّجاً في سن السابعة تقريباً، كنت وقتئذ أعيش في كنف جدي (لأمي) -رحمهما الله- بمزرعة شرقي مدينة أبها. وكان يحثُني على الصيام ما استطعت، فأقبلُ عليه تارةً، وأحجم عنه أخرى، تكيّفاً مع وضعي الصحي الذي لم يكن يومئذ في أحسن أحواله، وأذكر في هذا السياق انني عدتُ إلى المنزل من المزرعة ظهر يوم قائظٍ من أيام رمضان المبارك بعد جدّ ولهوٍ جهيدين، وكان (زير) الماء أول ما وقعت عليه عيناي في ردهة البيت.. وفي غفلة من رقابة الأعين النائمة، ألفيتُ نفسي أتجه صوب ذلك (الزير) وأطفئ عطشي منه حتى ارتويتُ، ثم أواصل الصيام إلى الليل، وكأنّ شيئاً لم يكن!

* كنت في تلك السن المبكرة (أعرّفُ) رمضان المبارك بأنه شهر أوله حرمان من الزاد، وأوسطه حلم بالفرح القادم، وآخره احتفاء بكسوة العيد! ثم مشاركة جدي - رحمه الله - مباهج عيد القرية، ومرافقته في جولاته سيراً على الأقدام.. أو على (متن) حماره العنيد!

***

* لم يكن مجتمعنا الريفي وقتئذ يعرف السهر في رمضان، لأنه لم تكن هناك وسائل لهو تلهيه.. كانت طقوس الفلاحة توجب علينا جميعاً الاستيقاظ مبكرين في رمضان وفي غيره، وكان أفراد الأسرة كلّها، بدءاً بجدي الشيخ، وانتهاءً بحفيده الصغير بنية وسنا، يشكلون (فريق عمل) يتقاسم أعضاؤه الوظائف اليومية، بدءا برعي الأغنام، مروراً بسقيا الزرع، وانتهاء بخدمة المنزل!

***

* وفي ضوء تلك الصورة (البانورامية) لمجتمع ريفي بسيط.. في رقعته وحركته ومعاشه وعدد أفراده، لك أن تتصور مجتمعنا (العولمي) اليوم.. الذي بات الانتقال من حي إلى حي في مدينة منه كالرياض أرقاً وصداعاً، بخاصة إذا كان الانتقال في ذروة صحوة المدينة ليلا أو نهارا واشتغال أهلها بتكاليف الحياة!

***

* اليوم.. يسير قطار الحياة بسرعة مذهلة يُخشى من فرط سرعته أن ينسى المرءُ منا خصوصية هذا الموسم الروحي العظيم وقدسيته وجماله! نعم.. لم يعد مفهوم رمضان عندي قاصرا على حرمان النفس من شهواتها، كما كان الأمر في غابر الأيام، ولم يعد ثوبُ (العيد) ذروة فرحي وغايته! باختصار تغيرت الحياة أساليب وغايات لأننا تغيرّنا بفعل متغيرات عديدة باتت أكثر تعقيداً!

***

* تسألُني بعد ذلك: ما الفرق بين رمضان الأمس ورمضان اليوم، فأقول لك.. كالفرق بين ظمأ أطفأته وأنا صغير بشربة ماء في غفلة من عين ولحظة فرح أتوق إليها اليوم كي اطفئ بها (ظمأ) فرضته نوائب هذا الزمان!

***

* وفي رمضان، أكثر من سواه، يشدّني الحنين إلى ذكرى سيدتي الوالدة - طيب الله ثراها -، فقد اعتدت أن أُمضي أياماً من عشره الأواخر وعيده السعيد إلى جوارها - رحمها الله -، وكنت أسعد بحديثها وأفرح باصطحابها على متن سيارتي في نزهات قصيرة قبل الإفطار، أو بعد صلاة الفجر، كانت أحدثها وتحدثني عن ذكريات مختارة من الماضي.. معها وبعيدا عنها، وكنت اتعمد ذكر مواقف فيها من الطرافة ما يدخل السرور إلى نفسها، فتضحك - رحمها الله - وابتسم أنا فرحا بضحكها، ثم تختم هي الحديث بدعاء لي صادر من أعماق الأمومة السامية إلى أن تقول: (الله يعلي حظك يا ولدي على كل حظ)، فأدعو لها بدوري بالصحة وامتداد العمر والسعادة في الدارين! وكنت أشعر في تلك اللحظة بنشوة فرحٍ يؤطره الحب، وانعم بدعائها لي.. الذي لا ينضب له معين.. ولذا، اشعر الآن انني افتقد في رمضان، رغم قدسيته (صحوة) عاطفية أثيرة على نفسي ساكنة في وجداني، كانت أمي بدايتها ونهايتها!





عبدالرحمن بن محمد السدحان

alihh
08-Sep-2008, 10:31 AM
حدث في رمضان


مذبحة الحرم الإبراهيمي 15 رمضان 1414هـ



لم يجرؤ الإعلام الغربي على وصف "باروغ غولدشتاين السفاح الصهيوني" بالإرهابي لأنه إسرائيلي!


كانت ثلاث مذابح في مذبحة واحدة، شارك فيها الجيش الإسرائيلي وجموع مستوطني "كريات أربع" في تحدٍّ سافر لكل ما يتردد عن السلام مع العرب؛ لتؤكد قول الله تعالى: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ …)


في فجر يوم الجمعة 15 من رمضان المبارك 1414هـ، الموافق 25/2/1994م كانت ثلاث مذابح في مذبحة واحدة، شارك فيها الجيش الإسرائيلي وجموع مستوطني "كريات أربع" في تحدٍّ سافر لكل ما يتردد عن السلام مع العرب؛ لتؤكد قول الله – تعالى (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُود...)، وكان كلبها الخنزير "باروخ جولدشتاين" الدكتور اليهودي الأمريكي الأصل الذي يعمل ضابطًا في جيش العدو الصهيوني.. وذهب ضحيتها حوالي 90 شهيدًا وثلاثة أضعاف هذا العدد من الجرحى، كانوا داخل الحرم الإبراهيمي، وكانوا يؤدون صلاة الفجر، هذا النبأ الذي تناقلته وكالات الأنباء العالمية بشأن المجزرة يؤكد بأنها مذبحة جماعية وليست فردية، وقد وضعت هذه المجزرة القضية الفلسطينية مرة أخرى في بؤرة الأحداث، ورفعت من فعاليات الانتفاضة.


ومدينة الخليل - حيث وقعت المجزرة - مدينة إسلامية عريقة بناها العرب منذ آلاف السنين، وتعود أغلب مبانيها الحالية إلى العصر الأموي الذي اهتم خلفاؤه بقبور الأنبياء: إبراهيم وإسحاق ويعقوب - عليهم السلام - وزوجاتهم، وكان الحرم الخليلي مِلكًا خالصًا للمسلمين، إلى أن وقع الاحتلال الصهيوني عقب حرب الأيام السبعة سنة 1967م، وسمحت سلطات الاحتلال الإسرائيلي للمتطرفين اليهود بتدنيسه؛ بحجة إقامة الطقوس اليهودية فيه، وككل خطوات الإسرائيليين ابتدأت الطقوس بالأفراد؛ لتنتهي بالاستيلاء على أكثر من ثلثي الحرم، وإحاطته بحراسة دائمة ومشددة بحجة حماية المستوطنين، ومنع وقوع احتكاك بينهم وبين المسلمين.


وهكذا اتخذت زيارة اليهود للحرم الإبراهيمي طابعًا استفزازيًّا تظاهريًّا حين قام الإرهابي الصهيوني الحاخام مائير كهانا زعيم "رابطة الدفاع اليهودية" المعروفة باسم "كاخ" باقتحام مدينة الخليل على رأس مجموعة من أتباعه وإقامة طقوس يهودية بشكل جماعي وعلني يوم 27/8/1972م، وفي 31 /10/1972م استدعى الحاكم العسكري الإسرائيلي مدير أوقاف الخليل ورئيس قيمي الحرم، وأبلغهما قراره بسقف المسجد الداخلي المكشوف، وتخصيصه لليهود، وزيادة عدد الكراسي، ووضع خزائن لحفظ التوراة، ومنع المسلمين من الصلاة على موتاهم فيه، وتقليص عدد الساعات المسموح لهم بالصلاة فيها؛ مما أدى إلى رفض الهيئة الإسلامية العليا في القدس للقرار، واعتباره انتهاكًا لمقدسات المسلمين، بالإضافة إلى عدم قانونيته، ومن المعلوم أن مستوطني "كريات أربع" المجاورة للخليل – وهم من العناصر الموتورة والمتطرفة – لم تتوقف اعتداءاتهم على الحرم بشكل دائم ومستمر، بما في ذلك نهب محتوياته، وتمزيق المصاحف فيه، وإنزال الهلال عن قبته التاريخية، وسرقة ساعاته الأثرية، والاستيلاء على مخطوطات إسلامية لا تُقَدَّر بثمن، وفي كل مرة يتم فيها مواجهة أهل الخليل للمستوطنين دفاعًا عن الحرم؛ كانت مطالب المستوطنين للإشراف على الحرم تزداد إصرارًا، وإجراءاتهم تتصاعد في الاعتداء على السكان العرب، إلا أن واقعة المجزرة الأخيرة جاءت ضمن سلسلة تصاعدية من الاعتداءات المتكررة التي لم تجد من جانب السلطات الإسرائيلية إلا أُذُنًا صماء وعينًا عمياء.



من هذا الإرهابي؟!

والإرهابي الذي نفَّذ المجزرة يهودي أمريكي الأصل، هاجر منذ 11 سنة، واستقر في الخليل إيمانًا والتزامًا منه بشعارات الإرهابي كهانا، وعرف عنه تشدده وكراهيته لكل ما هو عربي مع معارضته للانسحاب من أي جزء من الأراضي المحتلة، ودعوته إلى ترحيل كل العرب عمَّا بقي لهم من أراضٍ بمختلف الوسائل إلى خارج فلسطين كلها.

سجل أسود

وليست هذه المجزرة يتيمة في سجل اليهود الأسود في نيلهم من أهل فلسطين وما جاورها من البلدان، فالمجزرة ذكَّرت اللبنانيين بمجزرة "صبرا وشاتيلا" التي ذهب ضحيتها ما لا يقل عن خمسة آلاف ما بين رجل وامرأة وطفل، معظمهم ذُبِح ذَبْح النعاج، يوم كانت بيروت تحت الاحتلال الإسرائيلي صيف عام 1982م، كما أعادت المجزرة إلى الأذهان مذابح دير ياسين، وكفر قاسم، والهجوم المسلح على الحرم القدسي الشريف يوم 11/4/1982م والهجوم المسلح على الطلاب داخل حرم كلية الخليل الجامعية ومقتل مجموعة منهم يوم 26/7/1983م، ومذبحة "ريشون ليتسون" في ضاحية تل أبيب عندما قتل مجند إسرائيلي ثمانية عمال عرب مسلمين أمام عين الشرطة الصهيونية في 20/5/1990م، ومذبحة الحرم القدسي يوم 8/11/1990م، وذهب ضحيتها 18 فلسطينيًّا برصاص جنود الاحتلال في أعنف مواجهة شهدتها القدس، هذا بالإضافة إلى حريق المسجد الأقصى الشهير عام 1969م.

ردود الأفعال العالمية

وجاءت ردود الأفعال العربية والإسلامية والدولية غاية في الضعف والخذلان لإدانة المذبحة مع تفاوت في لهجة الاستنكار وفي تحميل المسئولية، فقد حملت الدول العربية المسئولية كاملة للسلطات الصهيونية التي تسلح المستوطنين، وتعزز مواقعهم في مواجهة العرب العزّل، وتشجيعهم على عمليات الضرب والمصادرة والاعتداء على الممتلكات والأرواح.

كما أنه في هذه الليلة ذكر شهود العيان أن الحراسة كانت على الباب الرئيسي للحرم الإبراهيمي ساعة ارتكاب المذبحة، مما أتاح المجال للمسلح الإسرائيلي بالتسلل بكل يسر وبدون عوائق ولا رقابة، فالمستوطن الذي اتُّهِم بالجنون طبيب يمارس عمله بتصريح من الكيان الصهيوني، ويحمل السلاح بترخيص منه أيضًا، ويعيش حياته اليومية بحماية من الكيان الصهيوني، وينظم المسيرات والحملات الإعلامية، ويهاجم مناطق التجمعات العربية، ويتظاهر مطالبًا بطردهم والقضاء عليهم بمباركة من السلطات الصهيونية، وكل القرائن تشير بشكل لا يدع مجالاً للشك إلى الأصابع الحقيقية التي تتبنى الإرهاب وتمارسه وتشجع عليه.

alihh
08-Sep-2008, 10:47 AM
جدد حياتك بالصيام




(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )[البقرة: 183]

أخي المؤمن ... أختي المؤمنة
إن الصيام ليس مجرد عبادة...
إنه شفاء وعلاج لكثير من الأمراض
وهو تجديد لخلايا الجسد ...
وهو تجديد لنشاط الجسم ..
وبالنتيجة هو تجديد لحياتك بالكامل
فمعظمنا يصوم ... ولكن القليل من يشعر بحلاوة الصيام




(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [البقرة: 185]

لنبدأ هذه الرحلة الإيمانية


في أسرار الصوم وفوائده الطبية والنفسية...



في عصر التلوث
الذي نعيشه اليوم

وفي ظل التلوث والتسمم البيئي والتغير المناخي، فإن أجسادنا تمتص كمية من السموم عبر الهواء والماء والغذاء، ويؤدي تراكم هذه السموم إلى أمراض خطيرة مثل الشيخوخة المبكرة والسرطان والموت المفاجئ، وبعد تجارب مضنية وجد العلماء شيئاً عجيباً... هل تعلمون ما هو؟




حقيقة طبية:
الصوم أقوى سلاح لعلاج التسمم!!


يؤكد الأطباء أن الصوم هو الوسيلة الوحيدة التي تمكّن خلايا الجسم من التخلص من كافة المواد السامة المتراكمة بأمان وبدون آثار جانبية!!



حقيقة طبية:
الصيام يزيد مناعة الجسم

يؤكد الأطباء أن الصوم ينشط النظام المناعي لدى الصائم بدرجة كبيرة.. وبالتالي فإن مقاومة الجسم تزداد ضد جميع الأمراض، ولذلك يمكن اعتبار الصيام سيد الأدوية بلا منازع!


حقيقة طبية:
الصيام يعالج اضطرابات القلب


مئات الأبحاث العلمية تؤكد أن الصوم يساعد على تنظيم عمل القلب وعلاج أمراضه واضطراباته.. وهناك أبحاث تؤكد أن الصوم يقي من تصلب الشرايين واحتشاء العضلة القلبية!


هل تريد أن تعيش طويلاً؟
الصيام سبب رئيسي لطول العمر!!!

هناك كتب ألفها أناس غير مسلمين وجدوا بنتيجة أبحاثهم أن الأشخاص الذين يصومون بانتظام ولفترات محددة خلال السنة يعيشون أكثر من أولئك الذين لا يصومون أبداً!


أفضل وقت لحفظ القرآن!!

الصيام ينظف خلايا الدماغ وينشط
مراكز الذاكرة ويرفع من طاقة
الجسم! ولذلك فإن أفضل وقت
للبدء بحفظ القرآن هو شهر رمضان، يقول تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) [البقرة: 185].


أفضل وقت لترك التدخين!!

الصيام ينظف خلايا الجسد من
السموم التي يسببها التدخين، ولذلك فإن شهر الصيام يساعدك كثيراً على ترك الدخان، ولكن بشرط أن تدعو الله بإخلاص وتعتقد أن الدخان مجرد وهم، وأنه محرم وهو انتحار بطيء. وربما نعجب إذا علمنا أن الملحدين اليوم يستخدمون الصوم لعلاج الدخان، فماذا عنا نحن المسلمين؟!!!



أسهل طريقة
لعلاج الوزن الزائد!!

علماء من دول عدة يقترحون تقنية الصوم لعلاج كارثة القرن الحادي والعشرين "البدانة" لأن الصيام يساهم بشكل كبير في تذويب الشحم الزائد والقضاء على الخلايا الهرمة، وتنظيم عمل الهرمونات والحصول على جسم مثالي، بل إن الصيام علاج مجاني وسهل التطبيق.



أفضل غذاء
في شهر الصيام!!

كان النبي الأعظم يفطر على التمر والماء، وتؤكد الأبحاث العلمية اليوم أن مادة التمر مع الماء هي أفضل مادة يمكن للصائم أن يفطر عليها، لأن التمر يحوي العديد من الفيتامينات والسكريات والمعادن التي يحتاجها الجسم، بل يعتبر التمر عنصراً مساعداً للشفاء مع الصيام!




عالج الاكتئاب بالصيام

هناك دراسات جديدة تؤكد الدور
الفعَّال للصوم في علاج الاكتئاب،
وتهدئة المراكز ذات النشاط الزائد في المخ، وحيث تعجز الحبوب والأدوية الكيميائية عن علاج الاضطرابات النفسية المزمنة، نجد للصيام حضوراً قوياً في التخفيف من الآلام والاضطرابات النفسية بمختلف أنواعها.



الصيام يرفع طاقة الدماغ!!

الصيام له مفعول السّحر! فهل حاولت ذات مرة أن تطور مداركك وأن تصبح أكثر إبداعاً؟ إنه الصوم! أفضل وسيلة عملية لتنشيط خلايا الدماغ، وإعادة برمجتها وزيادة قدرتها على العمل والإبداع. وهذا يحسّن سيطرتك على نفسك وزيادة قوة إرادتك، وتحسين قدراتك.




الصوم
يعيد برمجة الخلايا!!

لاحظ الباحثون تغيرات جذرية تحدث في أنظمة عمل الجسم لدى الصائمين، وتشمل الجانب الفيزيولوجي والجانب النفسي، ولذلك هناك اعتقاد أن الصيام ينشط الخلايا ويعيد توازنها!



الصوم
يقضي على السرطان!!

الصوم المنتظم يؤدي إلى تعطيل تكاثر الخلايا السرطانية، ويقول العلماء إن الصيام لفترات طويلة يحسن أداء الجسم ويرفع طاقته وبالتالي ينخفض احتمال الاصابة بالسرطان كثيراً!



العلاج المتكامل
الصلاة والخشوع والصيام!!

تؤكد الدراسات العلمية أن الصلاة تساعد على شفاء العديد من الأمراض أهمها آلام الظهر والمفاصل، أما الخشوع فله طاقة غريبة في علاج الأمراض المستعصية والمزمنة وإذا ما قام المؤمن بالحفاظ على الصلاة بخشوع تام وهو صائم، يكون بذلك قد حقق أفضل أنواع العلاج!



الصيام يعالج الإحباط!!

يقول الدكتور يوري نيكولايف لقد تم
علاج أكثر من سبعة آلاف حالة فصام واكتئاب وقلق وإحباط، فقط بالصوم!!! وحيث عجزت جميع الأدوية عن شفاء مثل هذه الحالات كان الصوم هو الدواء الفعال لعلاجها دون آثار جانبية وبدون تكاليف! إن الصوم أفضل وسيلة لمواجهة ضغوط الحياة والإحباط المتكرر!!



وفر على نفسك
العمليات الجراحية!!

فالصوم هو عملية بدون جراحة! لأنه يعالج الحصيات التي تتشكل في الكلى والمرارة، ويعالج الأورام الخبيثة، ويعالج الكبد ويعيد له حيويته ونشاطه. إن الصوم ينجح في المهمات الصعبة حيث تفشل العمليات الجراحية!


هل تعاني من آلام
في المفاصل والظهر أو الأطراف؟

من الأشياء الغريبة في الصوم أنه يساعد على شفاء آلام الظهر والعمود الفقري والرقبة. وقد أوضحت دراسة حديثة أن الصوم علاج ناجع لالتهاب المفاصل بشرط أن يستمر الصوم لمدة أربعة أسابيع وتأملوا هذه المدة وكم هي قريبة لصيام شهر واحد هو رمضان !!


الصوم
يعالج أمراض الجهاز الهضمي

يعالج الصيام الأمراض المزمنة مثل تشنج القولون والاضطرابات الهضمية لأنه يعمل على تنظيم وتنشيط خلايا الدم والدماغ والقلب، كذلك يعمل على تخفيض الوزن الزائد وصيانة الجسم من السموم، وبالنتيجة تزول هذه الأمراض.


الصوم يعالج أكثر من مئة مرض! ومنها:

1- ضغط الدم العالي.
2- مرض السكر.
3- الربو وأمراض الجهاز التنفسي.
4- الأمراض القلبية وتصلب الشرايين.
5- أمراض الكبد بدون آثار سلبية.
6- أمراض الجلد وبشكل خاص الحساسية والأكزما المزمنة.
7- الوقاية من مرض الحصى الكلوية.
8- علاج الأمراض الخبيثة مثل السرطان.
9- يعتبر السلاح رقم واحد في الطب الوقائي.


الصيام يجدد خلايا الدم!!!

منذ اللحظة الأولى لبدء الصيام
تبدأ الخلايا بالتجدد، وبخاصة
خلايا الدم. وتبدأ الخلايا الكسولة
بالعمل بكفاءة أعلى، ويبدأ الجسم بإيقاع جديد! ويقول العلماء إن الصيام يشبه عملية الصيانة والتنظيف وتغيير الزيت للسيارة، فتصور لو أنك أهملت سيارتك سنة واحدة فقط ماذا سيحدث؟ كذلك الجسم يحتاج لصيانة مرة واحدة على الأقل في السنة وهي شهر رمضان الكريم!



وبعد هذه الحقائق...
هل أدركت معنى الصوم وفوائده التي لا تُحصى...
وهل أدركت لماذا فرض الله الصيام على عباده؟
وهل بدأت تشعر معي بلذة وحلاوة هذه العبادة الرائعة؟




عبد الدائم الكحيل

alihh
08-Sep-2008, 10:50 AM
الصوم لمرضى القلب من الصغار



الحرص على صحة أطفالنا وعمل كل ما يجعلهم يتمتعون بصحة جيدة وقلب سليم خالٍ من الأمراض والإضطرابات واجب على جميع الآباء، ليعيش أبناؤهم حياة صحية وطبيعية.. ومع قدوم شهر رمضان المبارك لا بد من تذكير الأهل ببعض النقاط المهمة منها النظام اليومي والغذائي لأطفالهم، والنوم في وقت مناسب وأن لا يطيلوا السهر كثيراً للحصول على ساعات نوم كافية، والامتناع عن المنبهات الكثيرة فترة الإفطار كالشاي والقهوة والمشروبات الغازية الغنية بالكافيين والكولا لأن هذه الأمور قد تكون أحد الأسباب لإصابة الطفل بنوبات من الخفقان وتسرع القلب التي تؤثر سلباً على حياته ونشاطه الحيوي، والتي قد تكون غير محمودة العواقب في كثير من الأحيان.


وبالنسبة للأطفال الذين لديهم عيب خلقي في القلب أو مكتسب ويحتاجون لأخذ دواء معين يجب متابعة أخذ دوائهم اليومي بشكل دقيق ومنظم ويتناسب مع أوقات الامتناع عن الطعام ومع أوقات الإفطار.. ويجب الانتباه لكمية السوائل المقدمة للفئة المصابة بهذا العيب حيث يجب إعطاء كمية سوائل مناسبة كل حسب طبيعة آفة القلب المصاب بها فمثلاً الأطفال الذين لديهم زرقة مع زيادة في لزوجة الدم يجب التأكيد على عدم الإقلال من السوائل في هذا الشهر الفضيل وتشجيعهم على الشرب الكافي والمناسب لتفادي اختلاطات تجلط الدم عند هؤلاء المرضى بعكس مجموعة من المرضى الذين لديهم أحد العيوب الخلقية التي تؤدي إلى حبس السوائل في الجسم ولهؤلاء يجب الامتناع عن الإكثار من الشرب وبخاصة للعصيرات الصناعية الغنية بالأملاح لأن زيادة السوائل ترهق القلب وتتعبه.


إن بعض الوجبات الغذائية التي تكثر في هذا الشهر الفضيل التي يكثر معها الازدحام في البيت الواحد تكون بيئة خصبة لانتشار الكثير من الأمراض والفيروسات عند الأطفال بصفة عامة وخصوصاً الأطفال الذين لديهم مشكلة في جهاز القلب والدوران، لذا فمن المهم التأكيد على التوعية الصحية في هذا المجال.


إن التغذية السليمة الغنية بالخضار والفواكه واللحوم والألبان والتي تحتوي على الفيتامينات والحديد والبروتينات فهي من أهم الأمور التي من واجبنا التأكيد عليها في النظام الغذائي لهؤلاء الأطفال مما يدعم مناعتهم ضد الأمراض ومقاومتهم العامة مع الحرص على الإقلال من الطعام الغني بالسكريات والدهنيات والمواد الحافظة التي تؤثر سلباً على القلب والجهاز المناعي عموماً.


ولا بد من معالجة أي التهاب طارئ على الحلق أو اللوزتين بشكل عاجل لمدة عشرة أيام، وهذه الالتهابات التي تكثر عند الأطفال في سن المدرسة بشكل خاص والتي يساعد الإزدحام في البيت والمدرسة وسوء التغذية على تفاقمها لتكون سبباً لا سمح الله للإصابة بالحمى الروماتيزمية التي تؤثر على المفاصل بشكل مباشر وعلى القلب وصماماته بشكل خاص لتشكل مشكلة يعاني منها الطفل مدى الحياة.

alihh
08-Sep-2008, 10:58 AM
صيادية السمك




المقادير:

لكل ½ كيلو سمك:

بصلة كبيرة مفرية ناعمًا.

2 فنجان كبير من الماء .

فنجان كبير من الأرز.

2 ملعقة كبيرة زيت شيرج أو فرنساوي.

ملح وفلفل.

الطريقة:

- يُقلى البصل المفري في الزيت حتى يغمق لونه، ثم يرفع الإناء بعيدًا عن النار، ويسحق البصل جيدًا، يُضاف الماء والملح والفلفل، ويترك على النار حتى يغلي.

- يُضاف إليه السمك، ويُترك حتى ينضج، فينزع ويصفَّى السائل لعمل الأرز.

* ملحوظة: إذا أريد عمل حساء السمك الأدكن مع الصيادية، يزاد مقدار الماء بحيث يكون لترًا، وينزع السمك وجزء من السائل للحساء، ويترك مقدار فنجانين من السائل لعمل الأرز.

- يُضاف الأرز النظيف المغسول إلى السائل، ويترك على النار الهادئة إلى أن ينضج.

التقديم:

* يغرف الأرز في الصحن، ويرص حوله السمك المسلوق، ويجمَّل بالليمون والبقدونس.

* يغرف الأرز في الصحن، ويجمل بقليل من السمك المسلوق المفصَّص والليمون والبقدونس، ويقدَّم باقي السمك في صحن آخر، بعد تجميله بالليمون والبقدونس.

* يوضع الأرز في قالب ساذج على هيئة طبقات متبادلة من السمك المسلوق المفصص، ثم يقلب القالب، ويجمل بالليمون والبقدونس وبقية السمك.

alihh
08-Sep-2008, 11:00 AM
http://www5.0zz0.com/2008/09/08/08/544544057.jpg (http://www.0zz0.com)

alihh
09-Sep-2008, 12:48 PM
المرأة الحامل ومريضات سكر الحمل في رمضان



هناك نصائح عامة للمرأة الحامل بشكل عام ومريضة سكر الحمل بشكل خاص عليها أن تتبعها في شهر رمضان المبارك وذلك تفادياً للوقوع في مشاكل صحية لها وللجنين، وعلى الحامل أن لا تتهاون بتلك النصائح وتأخذها بكل جدية. فبما أن عدد الوجبات يقل في شهر رمضان فعلى المرأة الحامل الابتعاد عن الأكل الدسم والذي يحتوي على توابل كثيرة مما يسبب عسر الهضم والغازات، وعليها أن تحاول تقسيم الوجبات وعدم التركيز على وجبتي الفطور والسحور فقط، بل التخفيف في هاتين الوجبتين قدر المستطاع وإضافة وجبة ثالثة خفيفة بينهما، يجب الإكثار من شرب السوائل وذلك لتعرض الحامل لفترة جفاف طيلة النهار مما يقلل السوائل في الدم ومن ثم يؤدي إلى تركيز بعض المواد التي لا يستفيد منها الجسم مثل حامض اليوريك أسيد ومن هنا ننوه بزيادة شرب السوائل أثناء فترة الليل، ويجب ممارسة رياضة خفيفة كالمشي بعد الوجبات خاصة وأن الحامل تكون عرضة للغازات وبطء الهضم بسبب هرمون البروجيسترون في الحمل.

وعلى مريضة سكر الحمل اتباع هذه التعليمات إضافة للابتعاد عن الحلويات العربية الدسمة واستبدالها بالفواكه الطازجة، والبعد عن المعجنات وذلك في حال سمح لها الطبيب بالصيام، وقد تحتاج مريضة سكر الحمل لتعديل جرعات الأنسولين حتى لو لم تكن صائمة فيجب مراجعة الطبيب إذا غيرت عاداتها الغذائية خلال رمضان، ويمكن استعمال سكر الفواكه لتحلية العصائر الطازجة.

وهذه فرصة لك أختي لتغيير نمط حياتك ومتابعة عادات غذائية صحية وننصح بعدم الإسراف في التمر والقهوة وكلاهما ضار إذا تم تناوله بكثرة، بل يجب أن نحذو حذو رسولنا الكريم بالاكتفاء ببضع تمرات.

وعلى الحامل التأكد من أن حركة الجنين لم تتغير أثناء فترة الصوم، حيث إن الجنين سريع التأثر بانخفاض السكر في الدم، فهو يحتاج للسكر للطاقة خاصة وأن غذاء المخ الرئيسي هو الكربوهيدرات، فسارعي للتأكد وأخذ النصائح من طبيبك في حال قلت حركة الجنين.

alihh
09-Sep-2008, 12:51 PM
كيف تحافظين على وزنك في رمضان؟!



سيدتي سيحل علينا رمضان بجماله وروحانيته واجتماعاته الأسرية الجميلة، وعاداته التي اعتادت معظم السيدات في جميع أنحاء الوطن العربي عليها، فتبرز كل سيدة مهاراتها في الطهي وإعداد الحلويات الشرقية وخبز المعجنات والكعك، فنرى ما لذ وطاب على المائدة الرمضانية، لذلك نرى تكدس الناس في ليالي رمضان وخاصة الليالي الأولى في جميع الأسواق لشراء مستلزمات الشهر الكريم الذي اعتدنا على سماعها من جميع السيدات وكأنهن لا يتسوقن إلا في رمضان، وكأن هذا الشهر الفضيل أصبح شهر الأكل.


فهذه العادات هي من أولى الأسباب لزيادة الوزن في رمضان، لذلك تعاني أغلب سيداتنا في الوطن العربي من زيادة الوزن في هذا الشهر المبارك، وهذا عكس ما أوصانا به سيد البشرية محمد عليه الصلاة والسلام، فالصيام كما يهذب النفس والروح فهو يهذب الجهاز الهضمي ويعطيه قسطاً من الراحة، وليس فقط الجهاز الهضمي بل وظائف الجسم الحيوية كلها، ويجعلها تستعيد نشاطها، فصدق في ذلك رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام حين قال: (صوموا تصحوا).سيدتي يمكن لك أن تتغلبي على هذه المشكلة وهي زيادة الوزن، فالصيام يعني الامتناع عن تناول الطاقة، فهنا تقوم الكبد باستحداث سكر جديد من تحلل الدهون، وبالتالي تزويد الجسم بالسكر، وهذا يعني أنك تخسرين من الدهون المخزنة لديك، فبذلك تحافظين على صحتك وصحة أفراد عائلتك، فكما يقال: (المعدة بيت الداء والحمية أساس الدواء).


ويمكن للنساء اتباع هذه النصائح إذا أردن أن يخسرن الزائد من وزنهن:

1- لا تسرفي في طهي الطعام حتى لا تسرفي أنت وأفراد عائلتك بتناوله.

2- أكثري من شرب السوائل وتجنبي الإسراف بشرب السوائل شديدة البرودة في وقت الإفطار تجنباً لحدوث متلازمات عسر الهضم.

3- تناولي الطعام ببطء مع المضغ الجيد.

4- أكثري من تناول الأطعمة الغنية بالألياف كالخضروات والفواكه (غير السكرية) ونخالة القمح والحبوب الكاملة.

5- لا تكثري من تناول الأغذية الدهنية بأنواعها وقللي من استخدام الدهون في الطبخ، ولتقليل الدهون في الوجبات يمكن استبدال القلي بالسلق أو الشوي أو الخبز في الفرن.

6- تجنبي الأغذية السكرية كالحلويات والشوكولاته والفواكه المعلبة والمشروبات الغازية فجسمك يأخذ كفايته من السكريات عن طريق الفواكه والنشويات.

7- تناول المشروبات كالقهوة والشاي دون سكر.

8- مارسي الرياضة مثل المشي من نصف ساعة إلى ساعة ثلاث مرات في الأسبوع على الأقل قبل الإفطار لأن في وقت الصيام يكون مصدر الطاقة للجسم هي الدهون بدلاً عن السكريات.

9- احرصي على أن يحتوي غذاؤك وغذاء عائلتك على كل العناصر الغذائية اللازمة مثل البروتين والفيتامينات والأملاح المعدنية وبفضل تحديد الدهون أي لا تستخدمي الزيد والمايونيز والقشدة والألبان كاملة الدسم والمكسرات والفول السوداني والطحنية والحلاوة الطحينية والمقالي مثل السمبوسة والخبز المقلي على الفتوش (نوع من أنواع السلطة الخضراء) وأيضاً يفضل تجنب كما ذكرت السكريات والحلويات الشرقية مثل الكنافة والبقلاوة والقطائف والمشروبات الغازية والعصيرات المعلبة والشراب السكري مثل شراب التوت وغيره.

10- لا تكثري من الأغذية المملحة كالمعلبات والصلصات ومكعبات مرق الدجاج والمخللات والمكسرات المالحة.

11- يجب تقسيم الوجبات إلى وجبة فطور ووجبة بعد صلاة التراويح ووجبة السحور ووجبة خفيفة قبل الإمساك فتقسيم الوجبات يساعد في رشاقتك حتى لا تأكلي بشراهة بعد جوع الصيام فذلك يؤدي إلى زيادة كمية الأكل عن حاجة الجسم وأيضاً تناول الطعام بكميات كبيرة وفي فترة زمنية قصيرة تؤدي إلى بطء إفراغ المعدة مما يؤدي إلى الشعور بعدم الراحة والامتلاء وفي بعض الأحيان إلى عسر الهضم.



مثال لتقسيم الوجبات:


وجبة الفطور

يجب أن تكون وجبة الإفطار سهلة الهضم والامتصاص وقليلة السعرات الحرارية.

- ابدأي بثلاث تمرات غير سكرية + كوب لبن رايب أو حليب قليل الدسم أو ماء، كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام (إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة، فإن لم يجد تمراً فالماء فإنه طهور).

- بعدها تقومي لأداء صلاة المغرب وعودي لتتناولي كوباً إلى نصف كوب من الحساء الدافي (يفضل البعد عن الحساء الدسم مثلاً حساء الكريمة) + قطعة إلى اثنين من السمبوسة (يفضل أن تكون محمرة بقليل من الزيت في الفرن بدل القلي.- إذا كنت ما زلت تشعرين بالجوع تناولي السلطة الخضراء بصلصة الليمون.


وجبة بعد صلاة التراويح

- ابدأي بشرب كوب من الماء وبعدها تناولي طبق السلطة الخضراء بصلصة الخل والليمون.- نصف كوب من البقول مثل فول مدمس - حمص - عدس (يمكن إضافة ملعقة شاي زيت زيتون). - نصف رغيف خبز أسمر.- كوب من اللبن الزبادي أو الرايب أو الحليب قليل الدسم.- قطعة فاكهة أو نصف كوب عصير طازج.


وجبة السحور

- ابدأي بشرب كوب من الماء وبعدها تناولي طبق السلطة الخضراء بصلصة الخل والليمون.- تناولي 90 جراماً من اللحم خالي الدهن أو الدجاج منزوع الجلد أو السمك على أن يكون الشي أو السلق من دون إضافة دهن، هي الطريقة المستخدمة في الطهي.- كوب أو نصف كوب من الأرز أو المعكرونة أو فريكة أو برغل مطبوخ أو حبة بطاطس مشوية صغيرة الحجم أو نصف نصف من الخبز الأسمر. - نصف كوب من الخضار المطبوخة مثل (السبانخ - قرنبيط - ملفوف - باذنجان - فول أخضر - ملوخية - فاصوليا خضراء - كوسا - ورق عنب - جزر - بسلة).


وجبة قبل الإمساك

يمكن تناول حبة فاكهة أو ثلاث تمرات + كوب من اللبن أو الحليب قليل الدسم.





دينا بنت عدنان سلامة

alihh
09-Sep-2008, 12:54 PM
جاء رمضان!!



وردت في تسمية شهر رمضان عدة أقوال وتكاد تجمع إلى أن إطلاق اسم رمضان نتج من مجيئه في أيام الحرّ الشديد ولكونه يروض الذنوب أي يحرقها.

قال ابن دريد: إن الناس قديماً عندما نقلوا أسماء الشهور، صادف شهر الصوم أيام رمض - وحرارة شديدة، لذا سمي شهر رمضان.

وقال أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء في كتابه (الأيام والليالي والشهور): وإنما سمي رمضان لرموض الحرّ وشدة وقع الحرّ فيه.

يقول عبدالقدوس الأنصاري في كتابه (الصيام وتفاسير الأحكام): شهر رمضان هو الشهر الوحيد الذي ذكر اسمه صريحاً في القرآن المجيد: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} آية 185، سورة البقرة.

وقد كان المسلمون يقولون عند مقدم رمضان استقبالاً له: اللهم قد أظلّنا شهر رمضان وحضر، فسلّمه لنا وسلمنا له وارزقنا صيامه وقيامه وارزقنا فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط وأعذنا فيه من الفتن.

وقال معلى بن الأفضل: كانوا يدعون الله تعالى ستة أشهر أن يبلّغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبله منهم.

كان أحد الحدادين يعمل في ظهيرة يوم حار من أيام شهر رمضان وكان جبينه يتصبب عرقاً، فقيل له: كيف تتمكن من الصوم والحر شديد والعمل مضنٍ؟ فأجاب: من يدرك قدر من يسأله يهون عليه ما يبذله!

قال المهلب في (نيل الأمطار) الحكمة أن تعجيل الفطر أنه يزيد في النهار من الليل، لأنه أرفق بالصائم وأقوى على العبادة.

ولقد خصصت العشر الأواخر من الشهر الفضيل بالعتق من النار وبليلة القدر، يقول أحدهم:

أيا معشر الصوام وافتكم البشرى

وقد نشر الباري بمدحكم ذكرا

خصصتم بشهر فيه عتق ورحمة

وقد أجزل الرحمن للصائم الأجرا

ولله في العشر الأواخر ليلة

لقد عظمت أجراً كما ملئت خيرا

فطوبى لقوم أدركوها وشاهدوا

تنزّل أملاك بها أية كبرى

وفازوا بغفران الإله فأصبحوا

يشم عليهم من شذا عرضها عطرا

نزل الحجاج في يوم حار في غير رمضان على بعض المياه، وجاء وقت طعام الغداء فقال لحاجبه: انظر من يأكل معي واجتهد ألا يكون من أهل الدنيا. فرأى الحاجب أعرابياً نائماً عليه شملة من شعر فضربه برجله وقال: أجب الأمير، فجاء الأعرابي إلى الحجاج فدعاه إلى الأكل معه، فقال الأعرابي: دعاني من هو خير من الأمير فأجبته. فقال الحجاج: منْ هو؟ قال: الله سبحانه وتعالى دعاني إلى الصوم فصمت، قال: أفي هذا اليوم الحار؟ قال: نار جهنم أشد حرّاً. قال: افطر وصم غداً. قال: إن ضمنت لي البقاء إلى غد. قال: ليس لي ذلك. قال: كيف أدع عاجلاً لآجل لا تقدر عليه. قال: إنه طعام طيب.. قال: إنك لم تطيّبه ولا الخبّاز طيبّه ولكن العافية طيبته.

قال أحد الشعراء:

جاء الصيام ومن صاداته بيدي

سبع فقد أكسبتني بالقبول ثقة

صوفيتي وصفائي في صلاحيتي

والصبر والصون ثم الصدق والصدقة

جاء رجل إلى فقيه وقال له: أفطرت يوماً في رمضان فماذا أفعل؟ فقال الفقيه: اقضِ يوماً مكانه، فقال: قضيت وأتيت أهلي وقد عملوا ثريداً وهم يتقنونه فسبقتني يدي إليه فأكلت منه. فقال اقضِ يوماً آخر مكانه، فقال: قضيت وأتيت أهلي وقد عملوا هريسة وهم يتقنون صنعها فسبقتني يدي إليها. فقال الفقيه: أرى ألاّ تصوم إلاّ ويدك مغلولة إلى عنقك!!!





د. زيد بن محمد الرماني

alihh
09-Sep-2008, 01:01 PM
البدء بالماء البارد في الإفطار قد يؤدي إلى مغص حاد




هناك بعض العادات الغذائية التي قد يقوم بها بعض الصائمين بدون معرفة ومنها أن بعضهم يبدأ بشرب الماء البارد مباشرة وخاصة عند العطش الشديد وهذا للأسف قد يؤدي إلى مغص حاد ناتج من تقلص في عضلات وجدار المعدة وللحد من هذه المشكلة ينصح بالبدء بالتمر وشوربة دافئة وكأساً من الماء المعتدل وليس البارد، ونلاحظ أن البعض يحرص على الأكل مباشرة بعد أذان المغرب وقبل صلاة المغرب والذي يحتوي على أنواع الطعام وخاصة الدسم منها وللأسف فان هذه العادة تسبب عسرا في الهضم فينصح تأجيل الطعام بعد صلاة المغرب ويفضل ان يكون الطعام الدسم بعد التراويح حيث تعتبر بمكان الغداء في الأيام العادية. و من العادات السيئة خلال شهر رمضان التجويع الشديد خلال الليل حيث يعتقد بعض الناس ان ذلك سوف يساهم فى إنقاص الوزن ولكن قد يكون له تأثير سلبي حيث يؤدي إلى خلل في توزيع مكونات الجسم لذلك ننهى من الحد من التجويع خلال الليل والتركيز على الأغذية الطبيعة والمتوازنة.

alihh
09-Sep-2008, 01:11 PM
سلطة الطحينة



المقادير:

نصف كوب طحينة.

ثلاثة فصوص ثوم مدقوق.

ملح وفلفل وكمون.

أربع ملاعق ماء، وأربع ملاعق خل.

الطريقة:

تدعك الطحينة جيدًا بالماء الفاتر والخل.

يُضاف الثوم، والكمون، والملح والفلفل، وتقلب جيدًا، وإذا كانت سميكة يُضاف بعض الماء أو الخل.

تقدم، وترش بالزيت والبقدونس المفري.

alihh
09-Sep-2008, 01:12 PM
http://www7.0zz0.com/2008/09/09/10/694060970.jpg (http://www.0zz0.com)

مجروحة
09-Sep-2008, 07:29 PM
ههههههههههههههههههههههههه

حلوة غسل يابو سعد


يعطيك العافية علي

alihh
10-Sep-2008, 03:21 PM
الله يديم عليك الضحكة والصحة



تحياتي اليك مجروحة

alihh
10-Sep-2008, 09:08 PM
في ذكرى عبور القوات المصرية إلى سيناء لتحريرها


قافلة مصرية تضم قضاة ونوابا تتوجه إلى غزة لكسر الحصار




توجهت قافلة مصرية تضم قضاة ونوابا صباح الأربعاء 10-9-2008 إلى رفح على الحدود مع قطاع غزة في تحرك هدفه الاحتجاج رمزيا على الحصار الذي تضربه إسرائيل على قطاع غزة, حسبما ذكرت مصادر أمنية.

وقالت المصادر إن السلطات المصرية عززت في المقابل الإجراءات الأمنية شمال شبه جزيرة سيناء حيث يقع معبر رفح.

وتضم قافلة "الحملة الشعبية لفك الحصار عن غزة" قضاة ونوابا مستقلين وممثلين عن جماعة الاخوان المسلمين ومسؤولين وناشطين في احزاب وحركات معارضة اخرى.


وستتوجه قافلة ثانية بعد ظهر اليوم من القاهرة بعد مؤتمر صحافي امام مقر نقابة الاطباء.

واختار المنظمون لهذه الحملة يوم العاشر من رمضان لانطلاق مسيرتهم مستلهمين ذكرى هذا اليوم عام 1973 عندما عبرت القوات المصرية إلى سيناء لتحريرها.

وقال المستشار محمود الخضيري رئيس الحملة إن فكرة قيام هذه المسيرة جاءت بعد نجاح محاولة النشطاء الأوروبيين فك الحصار عن غزة عن طريق البحر إذ ان العرب أولى من الغرب في فك الحصار.

ويضيف ان الغرض من المسيرة ليس توصيل المعونات فحسب بل وأيضا إعلان عدم الرضا عن فرض الحصار على الشعب الفلسطيني والمطالبة بأن تفتح المعابر بصفة دائمة.

وتحاول الحملة عدم استفزاز السلطات الرسمية في ضوء ما شاع عن تحذيرات محافظ سيناء بعدم الاقتراب من الحدود الفلسطينية المصرية، وتقول إن حملتها هي استجابة لإعلان الرئيس المصري حسني مبارك من أنه لن يسمح بتجويع غزة، و"غزة حاليا تجوع" كما يقول الخضيري.

ويأتي تمويل هذه الحملة من تبرعات المواطنين مثل صندوق الإغاثة في نقابة الأطباء، وفي حال الحيلولة دون دخولها غزة فسيقوم المشاركون فيها بالاعتصام مكانها لبعض الوقت وتعقد مؤتمرا صحفيا لإطلاع الناس على حقيقة ما حدث كما قال رئيسها.

وكان ناشطون دوليون معارضون للحصار على غزة قد قاموا الشهر الماضي بالإبحار من قبرص إلى غزة على متن مركبين.

وحظيت الرحلة بتغطية إعلامية ضخمة اضطرت إزاءها إسرائيل إلى التراجع عن تهديداتها بمنع دخول المركبين إلى مرفأ غزة.

alihh
10-Sep-2008, 09:10 PM
من القهوة إلى السمبوسة إلى الطبق الرئيس


وجبات رمضان تسبب حرقة المعدة



يعاني معظم الناس، خاصة بعد ملء المعدة بعد الانتهاء من تناول وجبة الافطار في رمضان، من حرقان في المريء وحموضة وإحساس بالثقل وعدم الارتياح. والسبب هو زيادة تناول الأطعمة التي تزيد من حموضة المعدة وعدم تناول مايكفي من أطعمة ذات طبيعة قلوية لكي تعادل تلك الحموضة.


وعند النظر إلى وجبة إفطار وعشاء رمضانية نجد أنها في أغلب الأحوال تتكون من:


1- تمر وعصير (من أي نوع كان): وهي غنية بالسكريات التي تسبب زيادة الحموضة.

2- قهوة وهي تسبب الحموضة.

3- شوربة: وأغلب أنواع الشوربة المشهورة في رمضان مثل شوربة الحَب، شوربة الجريش، شوربة الشعيرية، شوربة الشوفان، شوربة الفطر، شوربة الحريرة، تحتوي على قمح أو دقيق قمح ولذلك فهي تزيد من حامضية المعدة، خاصة إذا أضيف لها اللحم الذي يساهم بدوره في زيادة حامضية المعدة

4- سمبوسة: (حتى المحمرة بالفرن) لأن عجينتها من القمح (حامضي) وهي محشوة باللحم (حامضي).

5- اللقيمات (لقمة القاضي): تسبب الحموضة لأنها من دقيق القمح (حامضي) ومغموسة بالشيرة (السكر المكرر حامضي).

6- الطبق الرئيسي: أ- الأرز باللحم أو الدجاج حامضي لأن الأرز مقشور غني بالنشويات. واللحم حامضي. ب- المكرونة بأنواعها: لأنها محضرة من دقيق قمح مكرر يسبب الحموضة.

7- السلطة: أغلب الخضراوات قلوية مما يجعلها تساهم في التخفيف من الحموضة.

8- الحلويات: أغلبها محضر من القمح (دقيق مكررأو نشا أو ارز أبيض) مثل القطائف والكنافة والبسبوسة وانواع الكيك والدونت وغيرها كثير. وهي كلها حامضية.

9- الفواكه: معظم الفواكه الطازجة ذات طبيعة قلوية.


ومن المهم التنويه إلى أن مسألة حامضية او قلوية الدم مسألة معقدة، فالجسم قادر على معادلة حامضية المعدة تلقائياً بإطلاق عوامل منظمة للحموضة، ولكن استنزاف قدرة الجسم على تصحيح نفسه بتناول أطعمة تساهم في زيادة الحموضة (مثل جميع الأطعمة المكررة خاصة السكريات والحبوب المكررة، والمشروبات الغازيّة والقهوة بمقادير كبيرة) على مدى سنوات طويلة يعطّل عمل تلك العوامل المنظمة للحموضة. والدليل على ذلك أن البالغين فقط يشعرون بأعراض زيادة الحموضة، فالأطفال والشباب الذين لم تستنزف خطوط الدفاع في اجسامهم لا يعانون من شيء على الرغم من تناولهم لأطعمة مكررة تسبب زيادة الحموضة.



والمهم هنا هو تعديل النظام الغذائي في رمضان وفي غير رمضان للمحافظة على قدرة الجسم الطبيعية على معادلة الحموضة كالتالي:

1- عدم الاكثار من التمر لأن بعض انواعه كالسكري الفاخر غني بسكر السكروز الذي يسبب الحموضة. وهذه مناسبة لذكر ان أنواع التمر تختلف في محتواها من انواع السكريات كالفركتوز والجلوكوز والسكروز. لذا فالمعنى ليس بعدد التمرات فقط إنما أيضاً في اختيار نوع التمر. كما يجب الاعتدال في شرب العصيرات المحضرة من فواكه طبيعية طازجة في المنزل، والابتعاد نهائيا عن تناول العصيرات التجارية. وأسلم الأمور، بما ان الإنسان يفطر على تمر، هو تناول الماء فقط.

2- القهوة: التقليل منها قدر الامكان، وإن كان ولابد فتناولها بعد الوجبة بساعتين.

3- الشوربة: تحضير شوربة بدون حبوب ولا لحوم مثل الملوخيّة وشوربة الخضار بأنواعها، وشوربة العدس بأنواعه. أو يمكن تعديل الوصفات فشوربة الحَب أو الجريش يمكن تحضيرها باستخدام الأرز الكامل أو الدخن غير المطحون بدلاً من القمح او الجريش. ويمكن استخدام دقيق الأرز الكامل (أرز بقشره مطحون) بدلاً من دقيق القمح العادي لزيادة كثافة انواع الشوربة.

4- التقليل قدر الإمكان، أو الامتناع الكامل عن تناول السمبوسة واللقيمات وأنواع الحلويات المشهور تناولها في رمضان.

5- الطبق الرئيسي: إذا كان ولابد فيجب استبدال الأرز العادي المقشور بأرز كامل غير مقشور يطبخ مع خضروات بدون لحوم.

6- السلطة: وهي التي يمكن الاكثار منها بدون مشاكل، خاصة السلطات الغنية بالخضراوات الورقيّة . ومن الأفضل تتبيل السلطة بالليمون وزيت الزيتون وتجنب انواع توابل السلطة التجارية.

7- تناول الفواكه الطازجة بدلاً من الحلويات عند الشعور بالجوع بين الفطور والسحور

alihh
10-Sep-2008, 09:20 PM
عشرة دروس وعشرة مقترحات للأسرة في رمضان




تسعد الأسرة المؤمنة في رمضان إذا استفادت من فرصة، وينجح الوالدان في مهمتهما إذا بذلا جهدهما في التربية والرعاية وكانا نعم القدوة والموجِّه.


ومساهمة في الارتقاء بدور الأسرة، اجتهدت في رسم عشرة دروس وعشرة مقترحات أملاً في تحقيق الحب والتواصي بيننا:


1 - الفرح والاستبشار: إنّ البيت الذي ترتسم في جوانبه أصدق معاني الفرح والاستبشار بهذا الشهر الكريم, فإنّ هذه المشاعر تنتقل إلى نفوس الأبناء، وبهذا يتربى الأبناء على حب العبادة وإلفها والاستبشار بها بعيداً عن التثاقل والضجر والملل.

2 - بناء الطموح: عندما يتنافس الأبناء في الأعمال الصالحة ويتسابقون في ميدان الطاعة رجاء أن يحظوا برضاء ربهم وينالوا هذه الأجور العظيمة:

(من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه).

(من فطّر صائماً فله مثل أجره ....) (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) .. فإن هذا التنافس يبني نفوساً كبيرة قادرة على العمل والإيجابية والتفاؤل في الحياة.

3 - النية والاحتساب: هي فرصة لتلقين الأبناء درس النية والاحتساب، فعندما يصوم الابن والبنت طوال النهار ويشعرهما الأب أو الأم أنّ دقائق كل هذا اليوم تحتسب لكما أجراً وثواباً عند الله عز وجل لأنكما تتقربان إلى الله عز وجل بعبادة (الصيام)، وهكذا لمن قام مع الإمام حتى ينصرف، فإنه يكتب له قيام ليلة، وبهذا ينشأ الأبناء على استحضار النية والاحتساب في شؤون حياتهم.

4 - الإنجاز والإتقان: عندما تغرب شمس كل يوم والأبناء مرابطون على عبادة الصيام، فإن هذا أنموذج رائع من إنجاز العبادة وإتقانها وعدم إبطالها أوخدشها.

5 - الاستجابة لأمر الله: في كل يوم من أيام رمضان تعيش الأسرة الكريمة بين موقفين رائعين تظهر فيهما حقيقة الاستجابة لله عز وجل: الموقف الأول (عند أذان الفجر) فإنّ المسلم يستجيب لأمر الله فيمتنع عن المفطرات .. والموقف الثاني (عند أذان المغرب) فإنّ المسلم يستجيب لأمر الله ويفطر على سنّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

ما أجمل أن ينتهز الأبوان هذا الدرس الكبير الذي تصلح عليه حياة أبنائهم وبناتهم، والقرآن الكريم والسنّة النبوية مليئان بنماذج وسير في هذا الباب: منها سيرة إبراهيم عليه السلام في رؤياه، - وعندما سافر بأهله إلى مكة بأمر الله وهكذا قصة تحويل القبلة، وأيضاً قيام الليل في أول الأمر لما كان واجباً.

6 - رياضة النفس: هذا الشهر الكريم دورة تدريبية لكثير من الأخلاق الكريمة والصفات الحميدة التي تصلح قلب المسلم وتصفي سريرته وتهذب أخلاقه (كالمراقبة مثلاً والصبر والعفو وكظم الغيظ والإحسان وحفظ اللسان والكلمة الطيبة والابتسامة ونحو ذلك). إنّ على الأسرة أن تجتهد في تحقيق هذه الأخلاق وتنميتها في نفوس الأبناء.

7 - البذل والجود يصف ابن عباس رضي الله عنهما حال النبي- صلى الله عليه وسلم - في رمضان فيقول: (وكان أجود ما يكون في رمضان) ..

لقد رسم النبي- صلى الله عليه وسلم - لأُمّته طريق الجود في رمضان بكل ما تحمله هذه الكلمة (الجود) من معانٍ عظيمة: من إشاعة الحب والخير ونفع الآخرين وبسط الوجه والكلمة الطيبة والإحسان بالمال وتفطير الصائمين إلى المحطة الأخيرة في رمضان (صدقة الفطر), وتشرق هذه الصفة في نفوس الأبناء إذا تعاهد الوالدان سقيها.

8 - التنظيم والترتيب: يسطر رمضان في أيامه صورة مشرقة من التنظيم والترتيب، ففي نهاره يشترك الناس في الصيام وفي ليله يشتركون في القيام، فيصومون جميعاً ويفطرون جميعاً ويقومون جميعاً ويتصدقون في آخر شهرهم جميعاً.


وبهذا تتربّى الأسرة الكريمة على تنظيم الوقت من أكله السحر وصلاة الفجر جماعة ثم الأذكار وتلاوة القرآن، وهكذا إلى تناول وجبة الإفطار جميعاً.

9 - الجد والنشاط: يكون للبيت الرمضاني دوره الإيجابي إذا أوقدت فيه شمعة (الجد والنشاط)، وارتسمت في شخصية الأبوين صورة العزيمة والنشاط على العبادة والذهاب للعمل بنشاط وهمّة والقيام بأعمال البيت على أحسن صورة.

وبهذا يدرك الأبناء أنّ شهر رمضان شهر الانتصارات والفتوحات ابتداءً من الانتصار على النفس بطرح الكسل والخمول والسعي نحو العمل والنجاح.

10 - الديمومة والاستمرارية: تصف عائشة - رضي الله عنها - حال النبي صلى الله عليه وسلم في العبادة فتقول:

(كان عمله ديمه) وفي الحديث (أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل) .. هذا هو طابع النفوس العظيمة انها تسير إلى الله بخطى ثابتة ودائمة، تأخذ من العمل ما تطيق مع المجاهدة والصبر وسؤال الله التوفيق والإعانة، فلا يضعف سيرها ولا يقل إنتاجها إذا انتصف شهرها.

إنّ على الأسرة الكريمة أن ترسم لها طريقاً واضحاً في كل السنة وتتعاون جميعاً على التواصي بالخير حتى تصل إلى دار النعيم.



برامج ومقترحات للأسرة


* نشر سنّة النبي- صلى الله عليه وسلم - للأبناء والبنات في العبادة والأذكار والأكل والشرب والنوم والدخول والخروج والمعاملة والأخلاق ونحو ذلك حتى يشع الخير والنور بين جوانب هذا البيت

* اصطحاب الأبناء في الصلوات الخمس وصلاة التراويح والتهجد.

* المشاركة في تفطير الصائمين بأي صورة كانت.

* صلة الأرحام وتراص بنيان الأقارب بالاتصال والزيارة والهدية وإجابة الدعوة ومساعدة المحتاج والدعاء ونحو ذلك.

* الإحسان إلى الجار ببذل الندى وكف الأذى.

* المشاركة في الصدقة على أسرة فقيرة (مال - طعام - كسوة)

* إعداد مكتبة رمضانية ووضعها في مكان قريب مشتملة على:

(تفسير السعدي مثلاً - أحكام الصيام - مجلات رمضانية - كتيبات ورسائل وأشرطة رمضانية).

* القراءة الجماعية ولو مرة في الأسبوع (في التفسير أو الأخلاق أو السيرة)

* (البريد الرمضاني) إرسال رسالة في الجوال للأبناء والبنات مرة شكر وثناء, ومرة توجيه، ومرة فائدة .. وهكذا.

* الجلوس مع الأبناء والبنات ليالي رمضان للمؤانسة والحديث معهم. أسأل الله أن يبارك لنا في أزواجنا وأولادنا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .






عادل بن عبد الرحمن المحسن

alihh
10-Sep-2008, 09:45 PM
نقص فيتامين (د) يؤدي إلى لين العظام




الكساح ولين العظام كلاهما ناتج عن نقص في فيتامين "د" مما يؤدي الى قصور وخلل في عملية تكلس العظام وبالتالي يؤدي الى عظام ضعيفة هذا النقص في فيتامين "د" قد ينتج من سوء التغذية او من امراض الجهاز الهضمي التي تؤدي الى سوء امتصاص الفيتامين من الامعاء او نتيجة امراض الكلى التي تؤثر على وظيفة الفيتامين في الجسم.
الكساح عادة ما يصيب الاطفال في مرحلة النمو ويؤدي الى انتفاخ في المناطق القريبة من المفاصل والى تشوهات وميلان في العظام الطويلة كعظام الساقين، وعادة ما يتم التشخيص بالاشعة السينية والتحاليل المخبرية التي تظهر نقصاً في مستوى الكالسيوم في الدم. أما العلاج فيكون باعطاء جرعات مناسبة من فيتامين "د". وفي بعض الاحيان يتم اللجوء الى التدخل الجراحي لتعديل وتصحيح الميلان في الساقين.

أما لين العظام فهو الاسم الذي يطلق على المرض عندما يصيب الكبار في السن والذين لديهم نقص في التغذية وهشاشة في العظام. وعادة ما يتم التشخيص بالاشعات المتخصصة وتحاليل الدم. أما العلاج فيكون باعطاء جرعات كافية من الكالسيوم وفيتامين "د".

alihh
10-Sep-2008, 11:18 PM
فوز المنتخب السعودي على الامارات

بهدفين لهدف .. رفع رصيده الى 4 نقاط



مبرووووووووووووووووووووووووك للاخضر

alihh
12-Sep-2008, 01:13 AM
الطب والصيام




لقد شاءت قدرة الله أن يستخلف الإنسان في هذه الأرض , ويحمله أمانة إعمارها وإقامة حكم الله فيها ...
ونظرا لخطورة هذه الأمانة وأهمية ذلك الاستخلاف , بحيث أشفقت منها السموات والأرض واعتذرت عن حملها راسيات الجبال ، فقد شاءت إرادة الله أيضا , أن يكون بناء الإنسان الروحي والمادي على مستوى هذه المسؤولية العظيمة .. ولذلك فقد عني المنهج الإلهي بالإنسان عناية فائقة , وأعطى الأهمية البالغة لبنائه الروحي والفكري والعقائدي , وأكد على سلامته النفسية والجسمية , وحرص على وقايته من كل ما من شأنه أن يسبب له الانحراف والمرض , وشرع له كل ما هو ضروري لسلامة حياته وديمومتها ...


ولا نتعد الحقيقة إذا قلنا : أن ما ورد في القران الكريم - الذي هو آخر كتاب أنزله الله - من تشريعات , وما ذخرت به سيرة المصطفى (ص) -خاتم أنبياء الله - من ممارسات وتطبيقات إنما هي قوانين للحياة , والتزامها يعني سعادة البشرية ووقاية المجتمع الإنساني كله من المرض والخطيئة والشقوة ( مأخوذة من الشقاء) . وصدق الله العظيم إذ يقول : (( يا أيها الذين امنوا استجيبو لله وللرسول اذا دعاكم ما يحيييكم )) الأنفال : (23)


ومن هذه التشريعات العظيمة تشريع (( الصوم )) وهو ركن من أركان الإسلام الخمسة , وردت فرضيته في الكتاب والسنة والإجماع .. والصوم عبادة خالصة لله تعالى , والهدف الرئيسي منها تقوى الله وتزكية النفس المؤمنة , قال تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم (( يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )) البقرة (183)


وللصوم الأثر الكبير في إراحة الجهاز الهضمي المتعب طيلة أيام السنة , حيث أن صيام شهر بالسنة يعني إراحة الجهاز الهضمي بمعدل يوم واحد كل اثني عشر يوما , كما أن فيه حث على الاستفادة من مخزون الشحوم والمواد الأخرى الزائدة في الجسم , حيث يفقد الكبد والطحال والعضلات ، مثلا ، ما يتراوح بين 30-60% من المواد المخزونة الفائضة .


ونقف بإجلال وإعجاب أمام القول المعجز للنبي الأمي محمد (ص) (( الصيام جُنَّة )) والجنة : هي الوقاية من الأمراض وغيرها ...


وما أكثر الحالات المرضية التي نعالجها بالصوم , سواء كان صوما جزئيا - عن نوع من الأطعمة أو أكثر - أو صوما كليا ليوم أو بعض يوم , كما نفعل في حالات الإسهال : حيث نمنع المريض من تناول الأطعمة الصلبة والدسمة ونبقيه على السوائل والماء لساعات عدة ، وذلك لإراحة الجهاز الهضمي حتى يستعيد صحته ويعود إلى طبيعته ... أو كما نفعل مع مرضى ارتفاع الضغط الدموي فنمنع عنهم الأملاح الزائدة والدهنيات. أو مع مرضى السكري : فنمنع عنهم الحلويات الزائدة ... الخ


ومن الحقائق الثابتة لدينا والتي يعرفها كل طبيب يعمل في البلاد الإسلامية التي يصوم غالبية أهلها , أن عدد مراجعي المستشفيات والعيادات يقل بصورة ملحوظة في شهر رمضان المبارك من كل عام .. اللهم إلا حالات محدودة من المفرطين في الطعام , المكثرين منه عند الإفطار , ممن لم يستوعبوا حكمة التشريع أصلا ....

alihh
12-Sep-2008, 01:18 AM
الإفطار على التمر





من العادات الطبية التي علمنا إياها رسول الله ( ص) هي أن نفطر على التمر في رمضان ..
قال (ص) (( اذا افطر احدكم فليفطر على تمر , فان لم يجد فليفطر على ماء فانه طهور )) . رواة احمد وابو داوود وابن ماجة . ولإفطار الصائم على التمر فائدتان طبيتان عظيمتان على الأقل :

أولهما : أنه يحتوي على مواد سكرية بسيطة , قابلة للامتصاص من جميع أجزاء الجهاز الهضمي بسرعة , وامتصاصها بهذه السرعة ووصولها إلى الدم ومنه إلى أجزاء الجسم الحيوية - كالقلب والدماغ - يعطي للإنسان حيوية ونشاطا يسري في جسمه كتيار الكهرباء ويشعر معه الصائم بانتعاش في روحه , وقوة في جسمه , وتحسن واضح في تركيزه الذهني والبصري ..

والثانية : يقلل من نهم الصائم للغذاء عن طريق دغدغة مركز الشبع في الدماغ فتقل شهية الصائم للأكل وتخفف من اندفاعه للطعام فيأكل ما يكفيه فقط دون إفراط أو تخمة ..


وتتأكد هذه الفوائد الطبية أكثر إذا اتبع الصائم إفطاره على التمر بصلاة المغرب معطيا فرصة كافية لامتصاص تلك السكريات ووصولها إلى القلب والدماغ .. وإن لم يجد الصائم التمر فليفطر على الماء أو الماء المخلوط بشيء من اللبن فهو يحقق فوائد قريبة من ذلك .. وننصح كبار السن خاصة بشرب الماء قبل الإفطار لما له من مفعول منبه لحركة الأمعاء مما يقلل من حالة الإمساك التي غالبا ما يشكو منها أولئك الكبار .

alihh
12-Sep-2008, 01:29 AM
رخصة الإفطار في رمضان




لقد شرع الله الصوم للمسلم القادر البالغ المعافى في جسمه ، كما رخص بالإفطار في حالات معينة رحمة بالعباد , ورفعا للمشقة والعنت عنهم . قال تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم (( فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر )) وقال (( وعلى الذين يطيقونة فدية طعام مسكين )) البقرة : 184. وأهل الرخص هم :


1/ المرضى : فمن كان مريضا اليوم ويرجو الشفاء غدا فله أن يفطر على أن يعوض في أيام أخر ..

2/ المسافرون : فمن سافر سفرا مشروعا وتجاوزت مسافته مسافة قصر الصلاة فله أن يفطر حتى ولو لم تتحقق المشقة ... رخصة من الله ( إن الله يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه ) ...

3/ كبار السن : الذين ذوت منهم الأجساد وضعفت قابليتهم على الهضم والتمثيل ويحتاجون إلى وجبات صغيرة ومتقاربة لا تسبب لهم عسر الهضم ولا انحطاط القدرة كما لو كان الوقت طويلا في الصوم فهؤلاء يدخلون في قوله تعالى ( يطيقونة ) أي : لا يطيقون الصوم أو يطيقونه بصعوبة بالغة .. فلهم أن يفطروا على أن يدفعوا الفدية وهي إطعام مسكين عن كل يوم إفطار ..

4/ المصابون بأمراض مزمنة : يتأخر شفاؤها وتطول فترة علاجها كـ: قرحة المعدة والاثني عشري , والتهابات المعدة المزمنة , وتقرحات القولون , او مرضى القلب , وارتفاع الضغط الدموي ، أو مرضى السكر ، ومرضى الكلى , الذين يضطرون لتناول حبوب العلاج في أوقاتها المحددة وبشكل متكرر .. فهؤلاء جميعا يدخلون أيضا في قوله تعالى (( يطيقونه )) أي : لا يطيقون الصوم .. إما لحاجتهم لوجبات خفيفة من الطعام غير المرهقة للمعدة والقولون كمرضى المعدة والقولون .. أو حاجتهم لشرب السوائل بصورة متكررة كمرضى الكلى والسكري , أو حاجتهم لتناول العلاج بصورة منضبطة كمرضى القلب وارتفاع الضغط الدموي ومرضى الصرع .. ولهؤلاء جميعا فقد رخص الله بالإفطار وإطعام مسكين عن كل يوم لكون أمراضهم مزمنة ولا يرجى برؤها في المدى المنظور .

5/ المرأة الحامل والمرضع : يصعب على المرأة الحامل أو المرضع الصوم لحاجة الجنين والرضيع إلى مواد غذائية من مصدره الوحيد وهي الأم ، فصيام الأم مع حملها أو إرضاعها لوليدها يرهقها ويضعف من صحتها , ويصيبها بنقص كبير في بعض المواد الضرورية لها ولطفلها مثل ( الحديد والكالسيوم وبعض الفيتامينات الضرورية ) ،كما يقل الحليب للطفل قطعاً ، ولذلك فقد رخّص لها الشرع بالإفطار ...

ويبقى السؤال المهم الذي تنتظره ملايين الأمهات هو : هل يجب على المرأة قضاء ما أفطرته بعد رمضان ، أم تكفيها الفدية ...!!!؟


وللإجابة على هذا التساؤل المهم أرى أن تتضافر آراء الأطباء المسلمين والفقهاء ، وأنا أرى من الوجهة الطبية أن الأم التي تحمل بصورة متكررة – كما هي حال الكثير من نسائنا الشرقيات – فهي إما حامل أو مرضع ، وقد تستمر على ذلك لسنين طويلة ، فهذه لها أن تفطر وتطعم عن كل يوم مسكيناً ، لأنها والحالة هذه مظنّة أن لا تستطيع الصوم بسبب حملها وإرضاعها ، وقد لا يمهلها القدر لتعوّض كل هذه الأشهر التي تتراكم عليها ، وبذلك يكون حكمها كحكم أصحاب الأعذار المزمنة التي لا يرجى برؤها .


6/ المجاهدون في سبيل الله : من الأصناف التي رخّص الله لها بالإفطار في رمضان هم المجاهدون في سبيل الله ، الذين يدافعون عن حمى الأوطان وحرمات المسلمين ، لأن صيامهم يعتبر مِرقّة لأجسامهم ، وإضعافاً لهم عن أداء واجباتهم المقدّسة في قتال العدو والسهر على حماية الأوطان ، ويجب أن لا يشعر المجاهد بأي حرج من الإفطار ، لأن ما هم فيه من جهاد أفضل بآلاف المرّات من الصوم وغيره ، فلقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود ) . كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أفطر في غزواته في رمضان ، وأمر أصحابه بالإفطار ... حتى أنه كثيراً ما كان يقول ( ذهب المفطرون بالأجر ) أو ( ذهب المفطرون باليوم الآخر ) وذلك لما كانوا يبذلونه من جهد ، ويتحملون من الأعباء عنهم وعن إخوانهم الذين كانوا يصرّون على الصوم والجهاد .

alihh
13-Sep-2008, 12:43 AM
القدس تشتاق لأبنائها في رمضان




الأم تشتاق لأبنائها حينما يبعدون عنها.. فما بالك بالقدس؟ تلك المدينة التي عزلها الاحتلال الإسرائيلي عن أبنائها، الذين يبعدون عنها مئات المترات؛ بل كذلك حاصروها عن أبنائها الآخرين في الضفة الغربية وغزة ، غير أن هؤلاء الأبناء يحاولون بشتى الطرق أن يصلوا إلى الحرم القدسي، خاصة في أيام شهر رمضان.


وعبر "سليم السلفيتي" (55 عاما)- من مدينة الناصرة داخل الأراضي المحتلة لعام "48" ، والذي قدم إلى المدينة المقدسة منذ ساعات الظهيرة الجمعة 30-11-2001 ليقيم الشعائر في رحاب الأقصى- عن مدى حزنه مما شاهده في الأقصى، ويضيف "عندما صليت المغرب في داخل الحرم، ورأيت قلة الناس الذين يصلون في المكان أشعر بقشعريرة، لقد كان المسجد يعج بالمصلين في الليل، ولا أنسى عندما كنا نأتي إلى المسجد الأقصى وتنتهي الصلاة فنتوجه إلى باب الأسباط بسرعة؛ لأنه دائما يكون أقل زحمة، ولأنه لا ينفذ إلى البلدة القديمة، وإنما ينفذ مباشرة إلى الشارع الرئيسي. ويضيف "كنا دائما نذهب إلى القدس لنصلي، اليوم نأتي هنا ونحن ننتظر أن يتم إيقافنا والقيام بعملية تفتيش لنا ولأرقام بطاقاتنا.. الوضع أصبح لا يُطاق، ولكن علينا أن نقاوم ما يقومون به حتى لا يجعلوا القدس حكرا عليهم وهذا ما يسعون إليه".


جنود وخيالة على الأبواب

ويقف في العادة مجموعة من رجال الشرطة على الأبواب، وعلى كل من يريد أن يتجه للصلاة في الحرم القدسي الشريف أن يقوم بتسليم بطاقة هويته على البوابة، ومن ثَم فعليه أن يتوجه إلى الجنود الذين يقومون مسبقا بعملية فحص أمني لهذه البطاقات قبل أن يعيدوها، والكثير من الشبان يتم اعتقالهم على أبواب الحرم القدسي الشريف بسبب وجود مخالفات أمنية عليهم.

ويقول الشاب "أشرف السيد" من سكان "العيزرية" في القدس بعد أن منعه الجنود الإسرائيليون من الوصول إلى الحرم القدسي الشريف "أصبحت القدس والحرم محرمة على أبنائها وكذلك على أي من المسلمين" وأضاف متسائلا "هل أصبح من حق شارون وكوهين وغيرهم أن يصلوا إلى الحرم، وأصبحنا نحن الغرباء؛ حيث يمنعنا الجنود من أن نصلي داخل الحرم في يوم الجمعة.

يُذكر أن الجنود الإسرائيليين حددوا عمر 40 عامًا لكل من يحق له الصلاة في المسجد الأقصى المبارك ضمن سلسلة شروط ابتدعوها منذ عشر سنوات ساهمت بشكل أكبر في التضييق على المسلمين.


حصار منذ العام 1991

ولا يُعتبر رمضان هذا هو الأول في سلسلة التضييق على المدينة المقدسة؛ فالحصار مفروض على مدينة القدس منذ العام 1991، وما زالت تلك الطرق التي تربط بين باب السلسلة وباب العامود المؤدي إلى الحرم القدسي الشريف خالية من أولئك الذين كانوا يهرولون إلى الحرم القدسي لأداء مناسك شهر رمضان الفضيل.

وفي الوقت الذي كانت فيه أعداد المصلين في الحرم القدسي في الجمع الأخيرة من رمضان يرتفع أحيانًا إلى نصف مليون مصلٍّ فإن من أدوا صلاة جمعة منتصف شهر رمضان أمس لم يتعدوا الـ 60 ألف مصلٍّ.


تسهيلات مدعاة

ورغم ادعاءات الحكومة الإسرائيلية بسلسلة من التسهيلات مع بداية شهر رمضان فإن الطرق المؤدية إلى القدس عبر رام الله تشهد وقائع معاكسة؛ حيث أغلقت بشكل لم يشهد له مثيل.

وتم التشديد على الحواجز العسكرية الإسرائيلية المقامة على مداخل القدس؛ حيث منع أبناء الضفة الغربية من المرور عبرها إلى القدس، ووضعت حواجز إضافية وخاصة على مفترق مستوطنة "النبي يعقوب" وبيت حنينا، وعلى طريق الجسر المؤدي إلى القدس، وفي شعفاط والشيخ جراح وفي الطور وراس العامود، وعلى جميع مفترقات الطرق المؤدية من القرى إلى القدس.

وتبدو شوارع القدس حزينة؛ فزوارها قلائل بالنسبة لجمع رمضان في السنوات السابقة؛ حيث كان يأتي إليها ما يقارب نصف مليون مصلٍّ من مختلف المناطق، ولكن هذا العام يقدر خطباء المسجد الأقصى المبارك أعداد المصلين الذين تمكنوا من أداء صلاة الجمعة الأولى من شهر رمضان بـ (25-30) ألف مصلٍّ.

ولم يكتفِ جنود الاحتلال بمنع المصلين من الدخول إلى مدينة القدس؛ بل منعوا المواطنين المقدسيين الذين لا تتجاوز أعمارهم الأربعين عامًا من الدخول إلى الحرم القدسي الشريف، وتواجدت حشود كبيرة من الشرطة الإسرائيلية على أبواب الحرم أشبه بالثكنة العسكرية؛ وذلك لمنع المصلين من الصلاة فيه؛ وهو ما اضطر المئات منهم إلى أداء الصلوات في الشوارع فيما كانت باحات الحرم شبه خالية.



أسواق بلا زبائن!!

ربما أهم ما يميز مدينة القدس عن غيرها من المدن الفلسطينية الأخرى في كل الأيام، وخصوصا في شهر رمضان المبارك هو التسوق والشراء في هذا الشهر؛ حيث تعد عشرات الحملات بضائعها الرمضانية التي تتميز بها القدس "القائف ، الحلبة ، التمر" لتستقبل هذا الشهر المبارك. هذا ما أخبرنا به التاجر "أبو الحسن"، وأضاف "رمضان خلال الانتفاضة اختلف كثيرا؛ فقد قفل عشرات التجار محلاتهم، واتجهوا للعمل في مجالات أخرى بفعل محاولات الاحتلال الذي جعل التسوق والتجارة في المدينة لا يُطاق. ويتابع أبو الحسن وهو ينظر بحسرة إلى أكوام البضائع الرمضانية التي تكدس العشرات من المواطنين يفضلون النظر إلى البضائع دون أن يشتروا منها شيئا في الوقت الذي يدخرون أموالهم للمواد الأساسية كالخضار والطحين، بينما باتوا يعتبرون هذه من الكماليات التي لا حاجة لاقتنائها.




والكعك يشكو!!

وللقدس حكاية مع كعك رمضان، خاصة أنها تُعد من أفضل المدن الفلسطينية إنتاجا للكعك؛ فغالبية زوار المدينة من الضفة والقطاع يقتتلون على شرائه خلال رمضان، لكن الوضع لم يعد كذلك في شهر رمضان الجاري؛ حيث يقول "محمد عبد القادر" صاحب أحد أكشاك بيع الكعك في المدينة: "إن بيع الكعك انخفض كثيرا خلال رمضان هذا العام"، مشيرًا إلى أنه لم يَبِعْ خلال الجمعة الأولى من رمضان إلا بمبلغ زهيد جدا.

ويفسر بائع الكعك عدم الإقبال بقوله: "لقد بات المواطنون يهتمون بكيفية الوصول لبيوتهم سالمين وفي أقصر وقت في ظل الإجراءات الاحتلالية والحواجز المنتشرة في كل مكان".



كان يا ما كان!!

هذه الأجواء لم تمنع الفلسطينيين -وكبار السن منهم خصوصا- في هذه المدينة المقدسة من استحضار تلك الصور القديمة لرمضان زمان، والتي أصبحت مجرد ذكريات تساعد على الهروب من هذا الواقع المرير.

ويستذكر الحاج "حسين أحمد" من سكان مدينة القدس كيف كانت أجواء مدينة القدس في رمضان، وكيف كانت تعج أسواق المدينة بالمتسوقين والزوار من جميع مدن وقرى فلسطين وبعض الدول العربية، بالإضافة إلى السياح الأجانب الذين كانوا يعتبرون مدينة القدس ملجأ لهم في شهريْ نوفمبر وديسمبر مع اقتراب الأعياد المسيحية لهم.

ويتابع الحاج أحمد "لقد كان باستطاعة الزائر أن يجد ما يشتهيه في الوقت الذي يشجع فيه التجار على تزويد محله بجميع اللوازم التي يحتاجها المتسوق"، مشيرًا إلى أن هذه الصورة انقلبت رأسًا على عقب اليوم بفعل قوات الاحتلال ومستوطنيها.

نفس المعنى أكده زوار سابقون للمدينة؛ حيث كانت تُقام في ليالي رمضان سهرات دينية تتلى فيها الآيات القرآنية، وتُنشد فيها الأهازيج الدينية، ويتسامر خلالها الناس، وتنتشر فيها الفرحة والسرور حتى ساعات متأخرة من الليل، وفي أحيان كثيرة تمتد حتى ساعات السحور، ولكن في رمضان هذا العام اختفت هذه المظاهر المعتادة، وأصبح مواطنو القدس يفضلون الخلود إلى منازلهم في وقت مبكر؛ خشية على حياتهم وحياة أبنائهم من اعتداءات قطعان المستوطنين والمتطرفين من الإسرائيليين المحتلين.

alihh
14-Sep-2008, 08:38 PM
فضائل شهر رمضان



من حكمة الله سبحانه أن فاضل بين خلقه زمانا ومكانا، ففضل بعض الأمكنة على بعض ، وفضل بعض الأزمنة على بعض، ففضل في الأزمنة شهر رمضان على سائر الشهور، فهو فيها كالشمس بين الكواكب، واختص هذا الشهر بفضائل عظيمة ومزايا كبيرة، فهو الشهر الذي أنزل الله فيه القرآن، قال تعالى : { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىً للناس وبينات من الهدى والفرقان } ( البقرة 185) ، وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان ، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان ، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان ، وأنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان ) رواه أحمد .

وهو الشهر الذي فرض الله صيامه، فقال سبحانه : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } (البقرة:183) .
وهو شهر التوبة والمغفرة ، وتكفير الذنوب والسيئات ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) رواه مسلم ، من صامه وقامه إيماناً بموعود الله ، واحتساباً للأجر والثواب عند الله ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، ففي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غُفِر له ما تقدم من ذنبه ) ، وقال : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) ، وقال أيضاً : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) . ومن أدركه فلم يُغفر له فقد رغم أنفه وأبعده الله ، بذلك دعا عليه جبريل عليه السلام ، وأمَّن على تلك الدعوة نبينا صلى الله عليه وسلم ، فما ظنك بدعوة من أفضل ملائكة الله، يؤمّن عليها خير خلق الله .

وهو شهر العتق من النار، ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه : قال صلى الله عليه وسلم : ( وينادي مناد : يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ) رواه الترمذي .

وفيه تفتح أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران ، وتصفد الشياطين، ففي الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين ) ، وفي لفظ ( وسلسلت الشياطين ) ، أي أنهم يجعلون في الأصفاد والسلاسل ، فلا يصلون في رمضان إلى ما كانوا يصلون إليه في غيره .

وهو شهر الصبر ، فإن الصبر لا يتجلى في شيء من العبادات كما يتجلى في الصوم ، ففيه يحبس المسلم نفسه عن شهواتها ومحبوباتها ، ولهذا كان الصوم نصف الصبر ، وجزاء الصبر الجنة، قال تعالى : { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب } ( الزمر 10) .
وهو شهر الدعاء ، قال تعالى عقيب آيات الصيام : { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان } ( البقرة 186) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم ) رواه أحمد .

وهو شهر الجود والإحسان ولذا كان صلى الله عليه وسلم - كما ثبت في الصحيح - أجود ما يكون في شهر رمضان .
وهو شهر فيه ليلة القدر ، التي جعل الله العمل فيها خيراً من العمل ألف شهر ، والمحروم من حرم خيرها، قال تعالى : { لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ } (القدر:3) ، روى ابن ماجه عن أنس رضي الله عنه قال : دخل رمضان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن هذا الشهر قد حضركم ، وفيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرمها فقد حرم الخير كله ، ولا يحرم خيرها إلا محروم ) .

فانظر يا رعاك الله إلى هذه الفضائل الجمّة، والمزايا العظيمة في هذا الشهر المبارك ، فحري بك - أخي المسلم - أن تعرف له حقه , وأن تقدره حق قدره ، وأن تغتنم أيامه ولياليه ، عسى أن تفوز برضوان الله، فيغفر الله لك ذنبك وييسر لك أمرك، ويكتب لك السعادة في الدنيا والآخرة، جعلنا الله وإياكم ممن يقومون بحق رمضان خير قيام ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، والحمد لله رب العالمين .

alihh
14-Sep-2008, 08:43 PM
فضائل الصيام




وشعار المتقين، يزكي النفس ويهذب الخلق، وهو مدرسة التقوى ودار الهدى، من دخله بنية صادقة واتباع صحيح خرج منه بشهادة الاستقامة، وكان من الناجين في الدنيا والآخرة، وعليه فلا غرو أن ترد في فضله نصوص كثيرة تبين آثاره وعظيم أجره، وما أعده الله لأهله، وتحث المسلم على الاستكثار منه، وتهون عليه ما قد يجده من عناء ومشقة في أدائه .

فمما ورد في فضل الصوم : أنه جُنَّة - أي وقاية وستر - فهو يقي العبد من النار ، فقد روى جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الصوم جنة يستجن بها العبد من النار ) رواه أحمد .

ومما ورد في الصوم أيضا أنه : يكسر ثوران الشهوة ويهذبها، لذلك أرشد عليه الصلاة والسلام الشباب الذين لا يستطيعون الزواج ، أن يستعينوا بالصوم ليخفف من شهواتهم، فعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) متفق عليه .

وورد أن الصوم سبيل من سبل الجنة وباب من أبوابها ، فقد روى النسائي عن أبي أمامة رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله ، مرني بأمر ينفعني الله به ، قال : ( عليك بالصوم فإنه لا مثل له ) ، فبين عليه الصلاة والسلام أنه لا شيء مثل الصوم يقرب العبد من ربه جل وعلا ، وأخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أن في الجنة باباً خاصاً بالصائمين لا يدخل منه غيرهم ، ففي الحديث المتفق عليه عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن في الجنة بابا يقال له الريَّان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، يقال : أين الصائمون ؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم ، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد ) .

وورد أيضاً أن الصيام يشفع لصاحبه يوم القيامة ، فقد روى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام : أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه ، قال فيُشَفَّعان ) .

والصوم من أعظم أسباب مغفرة الذنوب وتكفير السيئات ، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) ، أي إيماناً بأن الله فرض الصوم عليه ، واحتساباً للأجر والمثوبة منه سبحانه .

وثواب الصيام مطلق غير مقيد، إذ يعطى الصائم أجره بغير حساب ، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قال الله تعالى : كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ..) ، وفي رواية لمسلم : ( كل عمل ابن آدم يضاعف ، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، قال الله عز وجل : إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي ... ) ، فاختص الله الصوم لنفسه من بين سائر الأعمال لشرفه عنده ، ولأنه سر بين العبد وبين ربه لا يطلع عليه إلا الله .

والصوم سبب في سعادة الدارين ، ففي الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( للصائم فرحتان : فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه ) ، فعند فطره ، يفرح بما أنعم الله عليه من القيام بهذه العبادة وإتمامها ، وبما أباح الله له من الطعام والشراب الذي كان ممنوعاً منه حال صيامه ، وعند لقاء الله يفرح حين يجد جزاء صومه كاملاً في وقت هو أحوج ما يكون إليه .

ومن الفضائل أن خلوف فم الصائم - وهي الرائحة المنبعثة من فمه نتيجة خلو المعدة من الطعام - أطيب عند الله تعالى من ريح المسك ، فهذه الرائحة وإن كانت مكروهة عند الخلق ، إلا أنها محبوبة عند الله جل وعلا، لأنها من آثار العبادة والطاعة ، وهو دليل على عظم شأن الصيام عند الله .

فهذه بعض فضائل الصوم ، وتلك هي آثارة ، وهي في مجموعها موصلة العبد إلى الغاية التي من أجلها شرع الصوم ، وهي تحصيل التقوى، لينال رضا الله في الدنيا والآخرة ، نسأل المولى عز وجل أن يجعلنا من المتقين ، لننال رضاه وجنته ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين .

alihh
14-Sep-2008, 08:57 PM
فضل القيام




ويتأكد في شهر رمضان المبارك، وقد جاءت النصوص من الكتاب والسنة بالحث عليه ، والترغيب فيه , وبيان عظيم شأنه وثوابه عند الله عز وجل .


فقد مدح الله أهل الإيمان, بجملة من الخصال والأعمال، وكان من أخص هذه الأعمال قيامهم الليل , قال تعالى : { إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون . تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون . فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون } ( السجدة 15-17 ) ، ووصف الله عباده بقوله:{ والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً } ( الفرقان 64 ) ، ووصف المتقين بكثرة صلاتهم بالليل، واستغفارهم بالأسحار، فقال سبحانه : { إن المتقين في جنات وعيون آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون} ( الذاريات 15) ،

ولِما لصلاة الليل من شأن عظيم في تثبيت الإيمان , والقيام بالأعمال الجليلة، وتحمل أعباء الدعوة وتكاليفها، فقد أمر الله بها نبيه عليه الصلاة والسلام، فقال : { يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً } إلى أن قال : { إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً } ( المزمل 1-6 ) .


وجاء ت في السنة أحاديث كثيرة تبين فضائل قيام الليل ، ومن ذلك أن قيام الليل عادة الصالحين في جميع الأمم ، قال صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بقيام الليل , فإنه دأب الصالحين قبلكم , وقربة لكم إلى ربكم , ومكفرة للسيئات , ومنهاة عن الإثم ) أخرجه الحاكم .


وهي أفضل صلاة بعد الفريضة ، فقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل ) ، وقال أيضاً : ( أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر , فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ) رواه الترمذي .


وهي من أعظم أسباب إجابة الدعاء , والفوز بالمطلوب ، ومغفرة الذنوب ، فقد روى أبوداود عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ، أي الليل أسمع ؟ قال : (جوف الليل الآخر ، فصلِّ ما شئت , فإن الصلاة مشهودة مكتوبة ) ، وقال كما في صحيح مسلم : ( إن من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ) .

وصلاة الليل من موجبات دخول الجنة ، وبلوغ الدرجات العالية فيها ، فقد روى الإمام أحمد عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن في الجنة غرفا , يرى ظاهرها من باطنها , وباطنها من ظاهرها , أعدها الله لمن ألان الكلام , وأطعم الطعام , وتابع الصيام , وصلى بالليل والناس نيام ) .

فاحرص - أخي المسلم - على أن يكون لك ورد من صلاة الليل ، ولو قليلاً بالقدر الذي ينفي عنك صفة الغفلة، فقد قال صلى الله عليه وسلم كما عند أبي داود : ( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ) ، واحرص على صلاة التراويح في هذا الشهر الكريم ، ولا تنصرف حتى ينصرف الإمام ، ليحصل لك أجر قيام الليل كله ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ) رواه الترمذي .

نسأل الله أن يتقبل منا الصيام والقيام ، وأن يوفقنا لطاعته في سائر الأيام وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

alihh
14-Sep-2008, 09:03 PM
فضائل الصدقة





للصدقة شأن عظيم في الإسلام، فهي من أوضح الدلالات وأصدق العلامات على صدق إيمان المتصدق، وذلك لما جبلت عليه النفوس من حب المال والسعي إلى كنزه، فمن أنفق ماله وخالف ما جُبِل عليه، كان ذلك برهان إيمانه وصحة يقينه، وفي ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والصدقة برهان ) أي برهان على صحة إيمان العبد ، هذا إذا نوى بها وجه الله ولم يقصد بها رياء ولا سمعة .

لأجل هذا جاءت النصوص الكثيرة التي تبين فضائل الصدقة والإنفاق في سبيل الله ، وتحث المسلم على البذل والعطاء ابتغاء الأجر من الله عز وجل .

فقد جعل الله الإنفاق على السائل والمحروم من أخص صفات عباد الله المحسنين ، فقال عنهم : { إنهم كانوا قبل ذلك محسنين ، كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون ، وبالأسحار هم يستغفرون ، وفي أموالهم حق للسائل والمحروم } ( الذاريات 16-19) ، ووعد سبحانه - وهو الجواد الكريم الذي لا يخلف الميعاد - بالإخلاف على من أنفق في سبيله، فقال سبحانه : { وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين } ( سبأ 39) ، ووعد بمضاعفة العطية للمنفقين بأعظم مما أنفقوا أضعافاً كثيرة، فقال سبحانه : { من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة } ( البقرة 245) .


والصدقة بالأموال من أنواع الجهاد المتعددة ، بل إن الجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس في جميع الآيات التي ورد فيها ذكر الجهاد إلا في موضع واحد ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ) رواه أبو داود .


وفي السنة من الأحاديث المرغبة في الصدقة ، والمبينة لثوابها وأجرها ، ما تقر به أعين المؤمنين ، وتهنأ به نفوس المتصدقين ، ومن ذلك أنها من أفضل الأعمال وأحبها إلى الله عز وجل ، ففي الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( وإن أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مؤمن ، تكشف عنه كرباً ، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً ) ، رواه البيهقي ، وحسنه الألباني .


والصدقة ترفع صاحبها ، حتى توصله أعلى المنازل ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل... ) رواه الترمذي .


وهي تدفع عن صاحبها المصائب والبلايا ، وتنجيه من الكروب والشدائد ، قال صلى الله عليه وسلم : ( صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ) رواه الحاكم وصححه الألباني .


وجاء في السنة عظم أجر الصدقة ، ومضاعفة ثوابها ، قال صلى الله عليه وسلم : (ما تصدق أحد بصدقة من طيب - ولا يقبل الله إلا الطيب - إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كان تمرة، فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل ، كما يربي أحدكم فُلُوَّه أو فصيله ) رواه مسلم .


والصدقة تطفئ الخطايا، وتكفر الذنوب والسيئات، قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ : ( والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ) رواه الترمذي .


وهي من أعظم أسباب بركة المال، وزيادة الرزق، وإخلاف الله على صاحبها بما هو أحسن، قال الله جل وعلا في الحديث القدسي: ( يا ابن آدم أَنفقْ أُنفقْ عليك ) رواه مسلم .


كما أنها وقاية من عذاب الله ، قال صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ) رواه البخاري .


وهي دليل على صدق الإيمان ، وقوة اليقين ، وحسن الظن برب العالمين ، إلى غير ذلك من الفضائل الكثيرة ، التي تجعل المؤمن يتطلع إلى الأجر والثواب من الله ، ويستعلي على نزع الشيطان الذي يخوفه الفقر ، ويزين له الشح والبخل ، وصدق الله إذ يقول : { الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلاً والله واسع عليم } (البقرة 268) ، نسأل الله عز وجل أن يجعلنا من المنفقين في سبيله وألا يجعلنا من الأشحاء والبخلاء في طاعته، إنه على كل شيء قدير ، وبالإجابة جدير ، والحمد لله رب العالمين

alihh
14-Sep-2008, 09:08 PM
العشر الأواخر وليلة القدر





يقول الله تبارك وتعالى : { وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخِيَرة } (القصص 68) ، وقد اختار سبحانه العشر الأواخر من شهر من رمضان ، من بين سائر أيام الشهر ، وخصها بمزيد من الفضل وعظيم الأجر .

فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد بالعمل فيها أكثر من غيرها ، تقول عائشة رضي الله عنها: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره ) رواه مسلم .

وكان يحيي فيها الليل كله بأنواع العبادة من صلاة وذكر وقراءة قرآن ، تقول عائشة رضي الله عنها : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وجَدَّ وشدَّ المئزر ) رواه مسلم .

فكان يوقظ أهله في هذه الليالي للصلاة والذكر، حرصا على اغتنامها بما هي جديرة به من العبادة ، قال ابن رجب : " ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بقي من رمضان عشرة أيام يدع أحدا من أهله يطيق القيام إلا أقامه " .

وشد المئزر هو كناية عن ترك الجماع واعتزال النساء، والجد والاجتهاد في العبادة . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم على الاعتكاف فيها حتى قبض، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده ) .

وما ذلك إلا تفرغاً للعبادة ، وقطعاً للشواغل والصوارف ، وتحرياً لليلة القدر ، هذه الليلة الشريفة المباركة ، التي جعل الله العمل فيها خيراً من العمل في ألف شهر ، فقال سبحانه : { ليلة القدر خير من ألف شهر } ( القدر 3) .

في هذه الليلة تقدر مقادير الخلائق على مدار العام ، فيكتب فيها الأحياء والأموات ، والسعداء والأشقياء ، والآجال والأرزاق ، قال تعالى :{ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } ( الدخان 4) .

وقد أخفى الله عز وجل علم تعييين يومها عن العباد ، ليكثروا من العبادة ، ويجتهدوا في العمل ، فيظهر من كان جاداً في طلبها حريصاً عليها ، ومن كان عاجزاً مفرطاً ، فإن من حرص على شيء جد في طلبه ، وهان عليه ما يلقاه من تعب في سبيل الوصول إليه .


هذه الليلة العظيمة يستحب تحريها في العشر الأواخر من رمضان ، وهي في الأوتار أرجى وآكد ، فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، ليلة القدر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) ، وهي في السبع الأواخر أرجى من غيرها ، ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر ) رواه البخاري .


ثم هي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ) رواه أبو داود .


فاحرص أخي المسلم على الاقتداء بنبيك صلى الله عليه وسلم ، واجتهد في هذه الأيام والليالي ، وتعرض لنفحات الرب الكريم المتفضل ، عسى أن تصيبك نفحة من نفحاته لا تشقى بعدها أبداً ، وأكثر من الدعاء والتضرع ، وخصوصاً الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها حين قالت : يا رسول الله ، أرأيت إن وافقت ليلة القدر ، ما أقول فيها ؟ قال : ( قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) رواه أحمد وغيره .


اللهم وفقنا لقيام رمضان عامة وقيام ليلة القدر خاصة ، واجعلنا فيها من المقبولين الفائزين ، برحمتك يا أرحم الراحمين .

alihh
14-Sep-2008, 09:23 PM
المرقوق



المقـادير:

ثلاث كؤوس ونصف طحين أسمر/ كيلو لحم غنم مع العظم/ كأس ونصف ماء/ كأس ونصف بصل/ ملعقة طعام ثوم مدقوق/ ملعقتي طعام زيت/ حبتان من البطاطس/ ثلاث حبات جزر/ كأسان من القرع الأصفر/ ثلاث حبات طماطم/ علبة صغيرة معجون طماطم/ ثلاث حبات فلفل أخضر حار/ ثلاث حبات ليمون أسود عدل/ قليل من الملح/ قليل من الفلفل أسود المطحون/ ملعقة شاي بهارات مخلوطة.



الطريقــة:

يعجن الطحين بالماء حتى تتكون عجينة طرية، ثم تترك نصف ساعة جانبا.

- يوضع البصل والثوم في قدر مع الزيت ويحمر جيدا.

- نضع اللحم مع البصل، ويتبل بالملح والفلفل الأسود والبهارات.

- تضاف حبات الطماطم بعد تقطيعها على الخليط، ويترك على النار حتى يذوب الطماطم.

- يضاف 8 أكواب من الماء على الخليط.

- يترك على النار حتى ينضج اللحم نصف استواء.

- يضاف الجزر والبطاطس المقطع والقرع الأصفر ومعجون الطماطم والليمون الأسود.

- تفرد العجينة، ثم تقسم إلى دوائر بواسطة فوهة الكأس.

- توضع أقراص العجينة على المرق، وهو يغلي حتى نفاذ كمية العجين.

- يوضع القدر على نار هادئة جدا لمدة ساعتين تقريبا حتى ينضج العجين.

- يوضع الفلفل الأخضر الحار قبل النضج بقليل.

alihh
15-Sep-2008, 09:01 PM
أخطاء في رمضان

أخطاء في السحور



1.من الأخطاء : ترك بعض الناس السحور ، وهذا خلاف السنة ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان من هديه السحور ، ثم إنه قد حث عليه وجعله فارقا بين صيامنا وصيام أهل الكتاب ، ، يقول عليه الصلاة والسلام : ( تسحروا ؛ فإن في السحور بركة ) متفق عليه ، ويقول عليه الصلاة والسلام : ( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب ، أكلة السحر ) رواه مسلم ، وعلاوة على ما تقدم ، فإن في السحور تقوية على الصيام ، فلا ينبغي تركه.


2. ومن الأخطاء : تعجيل السحور وتقديمه في منتصف الليل أو قبل الفجر بساعة أو ساعتين ، وهو خلاف السنة ؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( عَجِّلوا الإفطار ، وأخِّروا السحور ) رواه الطبراني وصححه الألباني ، والسنة أن يكون السحور في وقت السحر قبيل طلوع الفجر بشيء يسير ؛ ومنه سمي السحور سحوراً ، فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - و زيد بن ثابت تسحَّرَا ، فلما فرغا من سُحُورهما قام النبي - صلى الله عليه وسلّم - إلى الصلاةِ فصلَّى ، فسُئِل أنس : كم كان بين فراغِهما من سُحُورهما ودخولهما في الصلاةِ ؟ قال : " قدْرَ ما يقرأ الرجل خمسين آية " رواه البخاري .



3. ومن الأخطاء : الاستمرار في الأكل والشرب مع أذان الصبح وهو يسمع النداء ، والواجب أن يحتاط العبد لصومه ، فيمسك بمجرد أن يسمع أذان المؤذن.

alihh
15-Sep-2008, 09:03 PM
أخطاء في رمضان


أخطاء في الصوم



شرع الله الصوم لغاية عظيمة ، هي تحصيل تقوى الله جل وعلا ، وتزكية النفوس ، وتهذيب الأخلاق ، فليست الغاية من الصوم إدخال الضرر أو المشقة على العباد ، وكلما كان الصوم موافقاً للأحكام الشرعية والآداب المرعية كلما كان أكثر ثمرة وأعظم أجراً ، ومع الأسف الشديد فإن بعض الصائمين لا يلتزمون هذه الأحكام والآداب فتصدر منهم الأخطاء والمخالفات التي تؤثر على صومهم أو تنقص أجره وثوابه ، وهناك بعض الأخطاء الشائعة التي ينبغي للصائم التنبه لها والحذر منها :

1- فمن الأخطاء عدم إدراك البعض لفضائل هذا الشهر الكريم ، فيستقبلونه كغيره من شهور العام ، وقصارى اهتمام بعضهم به أن يستقبله بشراء الأطعمة والمشروبات بدلاً من الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين.

2- ومن الأخطاء - التي لا تصدر إلا ممن ضعف إيمانه - التأفف من دخول شهر رمضان ، وتمني ذهابه وسرعة زواله ، وذلك لما يشعر به من ثقل الطاعة على نفسه والحدِّ من شهواتها ، فلا يستشعر معنى التعبد وحلاوة الطاعة ، وربما صام مجاراة للناس وتقليدا وتبعية ، فيكون بذلك قد حرم نفسه الاستفادة المثلى من هذا الشهر الكريم .

1. ومن الأخطاء عدم التفقه في أحكام الصيام وعدم السؤال عنها ، فإن صوم رمضان فريضة وعبادة يجب على المسلم أن يعرف كيف يؤديها على الوجه الصحيح المقبول ، فيعرف الأركان والواجبات والسنن والمكروهات والمفطرات .

2. ومن أخطاء الصائمين عدم تجنب المعاصي أثناء صيامهم ، فتجد الصائم يتحرز من المفطرات الحسية كالأكل والشرب والجماع لكنه لا يتحرز من الغيبة والنميمة واللعن والسباب والنظر إلى المحرمات ، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) رواه البخاري .

3. من الأخطاء ترك بعض السنن ظنّاً منه عدم شرعيتها حال الصيام ، كمن يترك المضمضة والاستنشاق خوفا من وصول الماء إلى حلقه ، مع أن المنهيَّ عنه إنما هو المبالغة التي يخشى معها وصول الماء إلى الجوف فعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال : قال - صلى الله عليه وسلم - : ( أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) رواه الترمذي وغيره ، ومثله ترك السواك بعد الزوال تحرجاً من الإثم ، مع أن الصحيح أن السواك مشروع للصائم قبل الزوال وبعده .

4. ومن هذا القبيل تحرج البعض من بلع الريق في نهار رمضان لظنه أنه إذا بلع بصاقه فقد فسد صومه ، وهذا ليس بصحيح ، إذ لم يثبت في الشرع أن بلع البصاق من المفطرات التي يبطل الصوم بها .

5. ومن الأخطاء عدم تبييت النية لصيام الفرض من الليل أو قبل طلوع الفجر ، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ) رواه النسائي ، وفي رواية : ( من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له ) والمشروع من ذلك أن يبيت النية في نفسه من غير تلفظٍ بها .

6. ومن الأخطاء تعمد الأكل والشرب مع أذان الصبح أو بعده ، والذي ينبغي على المسلم أن يحتاط لصومه ، فيمسك بمجرد أن يسمع الأذان .

7. من الأخطاء أيضاً تخصيص هذا الشهر بالطاعة والاستقامة دون غيره ، فما أن ينقضي الشهر حتى يعود بعض الناس إلى ما كانوا قد اعتادوه من المعصية والمخالفات ، وهو خطأ عظيم يدل على عدم إدراكهم لحقيقة شهر رمضان ، وضعف تأثيره في نفوسهم ، فإن رب الشهور واحد ، والله جل وعلا حذر من معصيته ومخالفة أوامره ونواهيه في كل وقت ، ولا يزال المرء يتقلب في منازل العبودية ومدارجها حتى يأتيه اليقين من ربه .

8. ومن الأخطاء اتخاذ هذا الشهر فرصة للنوم والكسل في النهار وما يترتب عليه من إضاعة الصلوات أو تأخيرها عن وقتها ، والسهر في الليل على ما يسخط الله ويغضبه من لهو ولعب ومشاهدة القنوات ، فتضيع بذلك على الإنسان أشرف الأوقات فيما لا فائدة فيه بل فيما يعود عليه بالضرر في العاجل والآجل .

9. ومن الأخطاء تحرج بعض الصائمين من أن يصبح جنباً وهو صائم ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم .

10. ومن أخطاء بعض الصائمين سوء الخلق وسرعة الغضب والطيش في نهار رمضان بسبب الجوع وخلاء البطن ، مع أن المفترض أن يهذب الصوم أخلاقه ، ويضبط مشاعره وانفعالاته متمثلاً قول المصطفى - صلى الله عليه وسلم - : ( الصوم جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: إني صائم ) رواه البخاري و مسلم .

11. ومنها ما يلاحظ في أول الشهر من كثرة المصلين والمقبلين على العبادة والقراءة ، ثم لا يلبث أن يتسلل الفتور إليهم فيخبو هذا الحماس في آخر الشهر الذي يفترض أن يضاعف فيه الجهد لما للعشر الأواخر من مزية على غيرها ، وقد كان - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر الأواخر شد المئزر وأحيا الليل وأيقظ أهله .

alihh
15-Sep-2008, 09:05 PM
أخطاء في رمضان


أخطاء في الإفطار



1. من أخطاء الصائمين عند الإفطار تأخيره بعد أن يدخل وقته ، وهو خلاف السنَّة التي جاءت بتعجيل الفطر إذا دخل الوقت ، كما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) متفق عليه .

2. ومن ذلك أن بعض الصائمين لا يفطر إلا بعد أن ينتهي المؤذن من أذانه احتياطاً ، وهو من التنطع والتكلف الذي لم يطالب به العبد .

3. ومن الأخطاء انشغال بعض الصائمين بالإفطار عن الترديد مع المؤذن ، والسنة للصائم وغيره أن يتابع المؤذن عند سماعه ويقول مثل قوله ، لما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن ) متفق عليه ، ولا يلزم الصائم أن يقطع أكله أو شربه من أجل المتابعة ، بل يتابعه مع مواصلة الإفطار ، حيث لم يرد نهي عن الأكل حال متابعة المؤذن وترديد الأذان .

4. ومن الأخطاء غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطار ، مع أن هذا الموطن من مواطن إجابة الدعاء ، ومن الغبن والحرمان أن يضيع العبد على نفسه هذه الفرصة العظيمة يقول - صلى الله عليه وسلم - : ( ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد ، ودعوة الصائم ، ودعوة المسافر ) رواه أحمد وصححه الألباني ، وكان - صلى الله عليه وسلم - إذا أفطر قال : - ( ذهب الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله ) رواه أبو داود .
5. ومن الأخطاء الإكثار والتوسع في تنويع الطعام والشراب حال الإفطار بدون حاجة ، مما قد يجر إلى الإسراف الذي نهى الله عنه ، كما أن الإكثار من الأكل والشرب يثقل الإنسان عن العبادة وأداء الصلاة بخشوع وحضور قلب ، وهو خلاف ما شرع له الصوم .

6. ومن الأخطاء التي تقع عند الإفطار أيضاً ما يفعله بعض الصائمين من الفطر على ما حرم الله كالسجائر وغيرها من الخبائث ، ولا شك أن الصوم فرصة عظيمة للتخلص من هذه الأمور ، تدريب للإنسان على ترك المألوفات التي تعودها ، فمن استطاع أن يتركها نهاراً كاملا ، لا يعجزه - بالصبر والعزيمة - الإقلاع عن هذه الخبائث في ليله أيضاً ، حتى إذا انتهى رمضان كان قد تعود على تركها ، فيسهل عليه المداومة والاستمرار على ذلك .

alihh
15-Sep-2008, 09:06 PM
أخطاء في رمضان


أخطاء في قراءة القرآن



1. من الأخطاء أن بعض الناس يظن أن ختم القرآن مقصود لذاته فيسرع في قراءة القرآن بهدف إكمال أكبر عدد من الأجزاء والسور ، دون مراعاة التدبر وأحكام التلاوة والترتيل ، مع أن المقصود من قراءة القرآن إنما هو التدبر والوقوف عند معاني الآيات ، وتحريك القلب بها ، وقد قال رجل لابن مسعود : إني أقرأ المفصل في ركعة واحدة ، فقال له ابن مسعود " أهذّا ً كهذِّ الشعر ؟! إن أقواماً يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، ولكن إذا وقع القلب فرسخ فيه نفع " .

2. وفي مقابل ذلك نجد التفريط من بعض الناس في ختم القرآن خلال شهر رمضان ، فربما مر عليه الشهر دون أن يختم فيه القرآن مرة واحدة ، وهذا بلا شك من التفريط في شهر القرآن .

3. من الأخطاء أيضاً اجتماع بعض الناس على قراءة القرآن بطريقة معينة فيما يعرف بعادة " المساهر " ، حيث يستأجرون قارئاً لهم يقرأ عليهم من كتاب الله ، ويجلس الناس من بعد صلاة التراويح إلى السحور في أحد البيوت ، ويرفعون أصواتهم بعد قراءة القارئ لكل آية مرددين بعض عبارات الاستحسان والإعجاب ، وهذا الاجتماع بهذه الطريقة بجانب كونه غير مأثور عن السلف ، فإن فيه كذلك رفعاً للأصوات وتشويشاً ينافي الأدب مع كلام الله ، ويفوت الخشوع والتدبر ، ولأن يقرأ الإنسان وحده بتدبر وخشوع خير له من الاجتماع على الصياح الذي يفوت عليه ذلك .

4. رفع الصوت بالتلاوة في المسجد بحيث يشوش على المصلين ، فعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : اعتكف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد ، فسمعهم يجهرون بالقراءة ، فكشف الستر وقال : ( ألا إن كلكم مناج ربه ، فلا يؤذين بعضكم بعضا ، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة ، أو قال : في الصلاة ) رواه أبو داود .

5. ومن الأمور التي قد يتساهل فيها بعض من يجتمعون للتلاوة وتدارس القرآن ، الضحك واللغط ، وقطع القراءة للانشغال بأحاديث جانبية ، والذي ينبغي الاستماع والإنصات ، وتجنب كل ما يشغل ويقطع عن التلاوة .

6. عدم الالتزام بآداب التلاوة من طهارة ، وسواك ، واستعاذة ، وتحسين صوت ، وغيرها من آداب التلاوة المعروفة التي ينبغي أن يكون القارئ منها على بينة وهو يتلو كلام الله جل وعلا .

alihh
15-Sep-2008, 09:09 PM
أخطاء في رمضان



أخطاء في القيام


1- التهاون في أداء صلاة التراويح ، بحجة أنها سنة وليست واجبة ، فترى الرجل ربما أضاع وقته في المجالس أو الأسواق أو أمام الشاشة أو غير ذلك مما ضرره أكثر من نفعه ، ويفرَّط في هذه السُنَّة العظيمة مع علمه بما ورد في فضل قيام رمضان إيماناً واحتساباً ، ولا شك أن ذلك من الغبن والحرمان ، والذي ينبغي على المسلم أن يصلي التراويح كاملة مع الإمام حتى ينصرف ليكتب له أجر قيام ليلة .

2- ومن الأخطاء أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاة التراويح ظناً منه أن هذه الليلة ليست من ليالي رمضان ، وهو خطأ فبمجرد رؤية هلال رمضان يكون الإنسان قد دخل في أول ليلة من رمضان ، ولذا فإن من السنة أن تصلى التراويح جماعة في المسجد في هذه الليلة .

3- الإسراع من بعض الأئمة في صلاة التراويح إسراعاً يخل بالصلاة والمقصود منها ، فيسرع في التلاوة إسراعاً شديداً ، ولا يراعي الطمأنينة والخشوع ، وكل همه إنهاء تلك الرُّكيعات لينصرف الناس بعدها لأعمالهم وأشغالهم ، والواجب أن يطمئن الإمام في صلاته ، وإذا لم يتيسر له ختم القرآن أو قراءة قدر كبير منه في صلاة القيام تخفيفاً على الناس ، فلا أقل من أن يحسن صلاته فيطمئن فيها ويتم ركوعها وسجودها.

4- مسابقة كثير من المأمومين لإمامهم في صلاة التراويح في الركوع والسجود والرفع ، والمشروع في حق المأموم إنما هو متابعة الإمام في أفعال الصلاة فيأتي بها بعده مباشرة لا يسبقه ولا يتخلف عنه ، وقد ورد الوعيد الشديد في مسابقة الإمام ، ومن ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - كما عند البخاري ( أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار ) .

5- من الأخطاء حمل بعض المأمومين المصحف أثناء صلاة القيام ، وذلك من أجل متابعة قراءة الإمام ، وهذا الأمر بجانب كونه غير مأثور عن السلف ، فإن فيه شُغلاً للمصلي عن الخشوع وتدبر الآيات ، ولذا فإنه لا ينبغي إلا لمن يتابع الإمام من أجل تصويبه إذا أخطأ .

6- تطويل دعاء القنوت ، والتكلف فيه ، والإتيان بأدعية غير مأثورة مما يسبب الملل والسآمة ، وربما حول بعضهم القنوت إلى موعظة يذكر فيها أشياء تتعلق بالقبر وعذابه ، والصراط والبعث والجزاء ، وكل هذا من الاعتداء المنهي عنه في الدعاء ، والذي ينبغي الاقتصار على الأدعية المأثورة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة ، وقد كان - صلى الله عليه وسلم -كما تقول عائشة - : ( يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك ) رواه أبو داود .

7- ومن الأخطاء رفع الصوت بدعاء القنوت أكثر مما ينبغي ، وهو مناف لأدب الدعاء فقد قال الله تعالى : { ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } ( الأعراف 55) ، ولما رفع الصحابة رضي الله عنهم أصواتهم بالتكبير نهاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك وقال : ( يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم - أي اخفضوا أصواتكم - فإنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائباً ) متفق عليه ، والذي ينبغي على الإمام أن يرفع صوته بالقدر الذي يُسْمِع مَن خلفه من المأمومين .

8- رفع الصوت بالبكاء والصراخ بحيث يتسبب في إشغال المصلين من حوله ، فإن البكاء وإن كان مطلوباً عند قراءة القرآن وسماعه إلا أنه ينبغي على العبد أن يحرص على خفض صوته وإخفائه ما أمكن ، حتى يكون أقرب إلى الإخلاص وأبعد عن الرياء ، وبعض الناس ربما اشتد بكاؤه وتأثره إذا جاء وقت الدعاء والقنوت ، ولا شك أن الأولى أن يكون البكاء والتأثر عند سماع كلام الله .

9- ترك التهجد في العشر الأواخر من رمضان ، والانشغال بالتجوال في الأسواق وشراء الأغراض وحاجيات العيد ، فتضيع على العبد - رجلا كان أو امرأة - هذه الليالي المباركة وتضيع عليه ليلة القدر التي من حرم خيرها فقد حرم الخير كله ، وهو أمر - مع الأسف الشديد - يقع فيه كثير من المسلمين في أواخر هذا الشهر المبارك ، مخالفين بذلك سنة نبيهم - صلى الله عليه وسلم - الذي كان إذا دخلت العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وجدَّ وشدَّ المئزر .

alihh
15-Sep-2008, 09:13 PM
أخطاء في رمضان



أخطاء العمرة



العمرة في رمضان لها مزية على غيرها من الشهور ، فقد خصت بمزيد الفضل وزيادة الأجر ، يقول عليه الصلاة والسلام : ( عمرة في رمضان تقضي حجة معي ) رواه البخاري ، ولذا يتنافس كثير من المسلمين لأداء العمرة في هذا الشهر أكثر من غيره ، وربما أداها بعضهم دون علم بأحكامها وما يجوز فيها وما لا يجوز ، فتقع منه الأخطاء والمخالفات التي يحسن التنبيه عليها ، فمن هذه الأخطاء :

· أخطاء في الإحرام :

1ـ تجاوز الميقات بدون إحرام ، والواجب على من قصد مكة للحج أو العمرة أن يحرم من الميقات الذي يمر به ، ولا يتجاوزه بدون إحرام .

2ـ الاعتقاد بأن الإحرام هو ارتداء ملابس الإحرام التي هي الرداء والإزار ، وهذا غير صحيح، بل لابد للإحرام من نية الدخول في النسك.

3ـ اعتقاد أن أداء ركعتين قبل الإحرام شرط لصحة الإحرام .

4ـ وضع الطِّيب على الرداء أو الإزار قبل الإحرام ، والسنة وضع الطِّيب على البدن قبل الإحرام ، أما ملابس الإحرام فلا يطيِّبها ، وإذا طيبها لم يلبسها حتى يغسلها أو يغَيِّرها .

5ـ اعتقاد أن الغسل أو الوضوء عند الإحرام واجب ، وإنما هو مستحب ، فلو أحرم من غير وضوء ولا غسل فإن إحرامه صحيح .

6- الجهل بمواقيت الإحرام التي حددها الشرع ، و عدم مراعاة تلك المواقيت وخاصة من الحجاج القادمين عن طريق الجو ، لأن الواجب على الحاج أو المعتمر أن يُحرم من الميقات أو ما يُحاذيه ، فإن اشتبه عليه الأمر أحرم قبل الميقات احتياطاً ولا يتجاوز الميقات دون إحرام كما سبق .

7- كشف المحرم كتفه الأيمن دائماً من حين إحرامه من الميقات ، وهو ما يسمى بـ "الاضطباع" وهو خلاف السنة ، وإنما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك في طواف القدوم وطواف العمرة ، فإذا انتهى المحرم من طوافه أعاد رداءه على كتفيه في بقية المناسك .

8- التحرج من تغيير لباس الإحرام أو غسله مع أنه لا حرج في ذلك .

9- اعتقاد أن كل ما كان مخيطاً لا يجوز لبسه ، فيتحرج البعض من لبس الساعة أو النعلين ، أو الحزام ونحو ذلك ، بينما المراد بالمخيط ما خِيط أو نسُج على قدر البدن كالسراويل والثياب .

10- اعتقاد أن المرأة الحائض لا يجوز لها الإحرام ، وأن لها أن تتجاوز الميقات دون إحرام ، والصحيح أن الحيض والنفاس لا يمنعان المرأة من الإحرام ، فيجب عليها أن تحرم ، ولكنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر .

11- اعتقاد بعض النساء أن للإحرام ثياباً خاصة ، والصحيح أن المرأة يجوز لها أن تُحرم بثيابها المعتادة ، لكنها تجتنب لبس النقاب والقفازين

12- الدخول في النسك ثم تركه دون إتمامه ، والله تعالى يقول : { وأتموا الحج والعمرة لله } ( البقرة 196 ) فمن أحرم بالحج أو العمرة فليس له الرجوع عن نسكه حتى يتمه .

· أخطاء في الطواف :

1- التلفظ بالنية عند الشروع في الطواف ، والصواب أن النية محلها القلب .

2- اعتقاد أن الطواف لا يصح دون استلام الحجر الأسود ، مع أن تقبيل الحجر سنة وليس شرطاً لصحة الطواف ، وإذا لم يتمكن الطائف من الوصول إليه إلاَّ بالمزاحمة الشديدة وإيذاء الناس ، فالأولى له ترك الاستلام والتقبيل والاكتفاء بالإشارة .

3- استلام أركان الكعبة الأربعة ، والثابت في السنة إنما هو استلام الحجر الأسود والركن اليماني من البيت دون غيرهما من الأركان .

4- تقبيل الركن اليماني ، أو الإشارة إليه من بُعد ، والسنة استلامه باليد دون تقبيل أو إشارة .

5- الرَّمَلُ - وهو إسراع المشي مع مقاربة الخطى - في جميع الأشواط ، والمشروع أن يكون الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم وطواف العمرة دون غيره من الطواف ، ودون الأشواط الأخرى .

6- تخصيص كل شوط من الطواف بدعاء معين ، ولم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الطواف دعاء مخصص لكل شوط إلا قوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} ( البقرة 201) بين الركن اليماني والحجر الأسود ، وما عدا ذلك فيدعو بما أحب من خيري الدنيا والآخرة ، وله أن يذكر الله ، وأن يقرأ القرآن .

7- رفع الصوت بالدعاء رفعاً يُذهب الخشوع ويشوش على الطائفين .

8- اجتماع الطائفة من الناس على قائد يلقنهم الدعاء .

9- الوقوف عند الحجر الأسود أو ما يحاذيه مدة طويلة ، وفي ذلك تضييق على غيره من الطائفين ، والسنة أن يستلم الحجر أو يشير إليه ويمضي دون توقف .

10- التمسح بالكعبة وأستارها .

· من الأخطاء التي تقع في ركعتي الطواف :

1- اعتقاد لزوم أداء الركعتين خلف المقام أو قريبا منه ، والمزاحمة للصلاة عنده ، مع أن ركعتي الطواف يجوز أن تصلَّى في أي موضع من المسجد إن لم تتيسر خلف المقام .

2- إطالة الركعتين بعد الطواف ، والسنة التخفيف ، فقد صلاهما النبي - صلى الله عليه وسلم - فقرأ في الركعة الأولى : { قل يا أيها الكافرون } وفي الركعة الثانية : { قل هو الله أحد } .

3- ومن الأخطاء ما يفعله البعض بعد ركعتي الطواف ، حيث يقوم عند المقام فيدعو بدعاء خاص يسمَّى "دعاء المقام" ، وهذا من البدع التي ليس لها أصل في الدين .

أخطاء في السعي :

1- رفع اليدين عند صعود الصفا والمروة كرفعهما في الصلاة ، والسنة أن يرفع يديه كهيئة الداعي ، ويحمد الله ويكبره ويدعو مستقبلاً القبلة .

2- الإسراع في السعي بين الصفا والمروة في جميع الشوط ، وهو خطأ ، والسنة الإسراع بين العلمين الأخضرين والمشي في بقية الشوط .

3- إسراع النساء في السعي بين العلمين وهو خلاف السنة ، والإسراع إنما هو خاص بالرجال دون النساء .

4- قراءة قوله تعالى:{ إن الصفا والمروة من شعائر الله } ( البقرة 158 ) في كل شوط كلما أقبل على الصفا والمروة ، والسنة قراءتها عند بداية السعي فقط إذا دنا من الصفا .

5- اعتقاد البعض أن الشوط هو السعي من الصفا إلى المروة ، ثم الرجوع مرة أخرى إلى الصفا، والصواب أن السعي من الصفا إلى المروة يعتبر شوطاً ، ومن المروة إلى الصفا يعتبر شوطاً آخر .

6- تخصيص دعاء معين لكل شوط ، ولم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعاء خاص بكل شوطٍ ، إلا ما كان يدعو به على الصفا وعلى المروة .

7- التطوع بالسعي بين الصفا والمروة من غير أن يكون في حج أو عمرة ، والسنة جاءت باستحباب التطوع بالطواف بالبيت فحسب .

· أخطاء في الحلق والتقصير :

1- تقصير بعض شعر الرأس دون البعض الآخر ، والواجب تعميم الرأس بالتقصير أو حلق الشعر كله .

2- اعتقاد البعض أن من السنة استقبال القبلة عند الحلق ، وهذا لا دليل عليه .

alihh
15-Sep-2008, 09:15 PM
أخطاء في رمضان


أخطاء في الاعتكاف



1. من الأخطاء جعل بعض الناس الاعتكاف فرصة للقاء والاجتماع والتحدث ، فترى المجموعة من الأصحاب يحرصون على أن يعتكفوا في مسجد واحد أو في مكان معين من المسجد لهذا الغرض ، وكل ذلك من الغفلة عن مقصود الاعتكاف الذي هو الانقطاع عن الناس ، والاشتغال بعبادة الله ، والخلوة به ، والأنس بذكره .

2. التوسع في المباحات والإكثار من الأكل وفضول الطعام ، والذي ينبغي للمعتكف أن يحرص على تقليل طعامه ما أمكن ، وأن يقتصر منه على ما يعينه على العبادة ، فإن قلة الطعام توجب رقة القلب وانكسار النفس ، وتطرد الكسل والخمول ، ومن كثر أكله لم يجد لذكر الله لذة .

3. من الأخطاء جعل الاعتكاف فرصة للمباهاة والتفاخر وجلب ثناء الناس ، كقول البعض اعتكفنا في الحرم أو المسجد الفلاني أو ما أشبه ذلك طلباً للمدح والإعجاب ، والواجب أن يخفي الإنسان عمله ، وأن يخاف عليه من الرد وعدم القبول ، فإن الأعمال بالنيات ، ومما يعين العبد على ذلك اختيار المسجد الذي لا يعرف فيه أحداً ولا يعرفه أحد ، وعدم إعلان ذلك للناس حتى يكون أقرب إلى الإخلاص .

4. الإكثار من النوم وعدم استغلال الأوقات في المعتكَف ، فالمعتكف لم يترك بيته وأهله وأولاده لينام في المسجد ، وإنما جاء ليتفرغ لعبادة الله وطاعته ، فينبغي أن يقلل من ساعات نومه قدر استطاعته ، وأن يغير البرنامج الذي تعود عليه في بيته .

5. ومن أخطاء المعتكفين أيضاً كثرة الخروج من المعتكف لغير حاجة معتبرة ، كالخروج المتكرر إلى السوق لشراء الأكل ، بينما يكفيه من ذلك مرة واحدة .

6. ومن أخطاء المعتكفين ، عدم المحافظة على نظافة المسجد ، فربما ترك بعض المعتكفين مخلفاتهم دون تنظيف ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها ) متفق عليه ، والذي ينبغي على المعتكف أن يتعاهد موضع معتكفه بالتنظيف .

7. من الأخطاء التي تحدث من بعض المعتكفين وخصوصا في الحرمين أن بعضهم لا يصلي أحياناً التراويح مع المصلين وخصوصاً في العشر الأواخر اكتفاء بصلاة القيام ، ويظل يشوش على المصلين برفع الأصوات في أحاديث لا طائل من ورائها .

8. ومن الأخطاء ما يلاحظ من إظهار البعض الجد والحزم والنشاط في أول أيام الاعتكاف ، ثم لا يلبث أن يفتر ويتراخى بسبب المخالطة وإلف المكان ، والذي ينبغي أن يستمر هذا النشاط والجد إلى آخر لحظة ، تحرياً لليلة القدر التي أخفاها الله عنا لهذا الغرض .

9. ومن الأخطاء تفريط بعض الناس في حق أهله وأولاده وتضييعهم وهو في معتكفه ، فربما انحرف الواحد منهم وضاع وخصوصاً مع غياب الرقيب والمتابع ، والاعتكاف سنة ، والمحافظة على الأهل والأبناء من الواجبات ، فكيف يضيع الإنسان الواجب من أجل المحافظة على سنة ، ولاشك أن الجمع بين الأمرين هو المطلوب إن تيسر ذلك .

alihh
15-Sep-2008, 09:16 PM
أخطاء في رمضان


أخطاء في صدقة الفطر




1. من الأخطاء تأخير صدقة الفطر إلى أن يخرج وقتها ، كمن يخرجها بعد صلاة العيد ، والواجب إخراجها قبل الصلاة ، وقد روى أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله : ( فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين ، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ) .

2. من الأخطاء أن بعض الناس ربما وُلِد له مولود قبل غروب شمس ليلة العيد ، ولكنه لا يخرج عنه زكاة الفطر ، مع وجوب الزكاة عليه لكونه صار من أهل الوجوب ، فإن صدقة الفطر تجب بغروب شمس ليلة العيد ، بخلاف ما لو وُلِد بعد الغروب فلا يجب عليه الإخراج عنه .
ومن الأخطاء أيضاً ، تكليف الناس فوق القدر الواجب عليهم ، والقدر الواجب صاع من غالب قوت البلد ، والمقصود بالصاع هو الصاع النبوي ومقداره بالوزن كيلوان وأربعون جراما من البر (الرزين ) الجيد ، أما وزن غير البر فبحسبه .

alihh
15-Sep-2008, 09:17 PM
أخطاء في رمضان


أخطاء العيد



1. من الأخطاء أن بعض ضعاف الإيمان يفرحون بالعيد لانتهاء شهر رمضان والتخلص من العبادة فيه ، وكأنها حمل ثقيل على ظهورهم ، وهؤلاء على خطر عظيم ، فإن العيد إنما يفرح به المؤمنون لأن الله تعالى وفقهم لإكمال عدة الشهر ، وإتمام الصيام ، فيشكرون الله على هذه النعمة .

2. تهاون بعض الناس في أداء صلاة العيد ، بسبب السهر طوال الليل ، فيحرم نفسه من الأجر المترتب على شهود الصلاة ودعاء المسلمين .

3. ترك سنة التكبير في ليلة العيد ويومه قبل الصلاة مع الأمر به في القرآن { وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } ( البقرة 185) .

4. تفريط بعض الآباء في إخراج أهله وأولاده لصلاة العيد مع ترغيب النبي - صلى الله عليه وسلم- الرجال والنساء على حضور هذه الصلاة حتى الحُيَّض وذوات الخدور ، ليشهدن الخير ودعوة المسلمين .

5. التكبير الجماعي بصوت واحد ، أو الترديد خلف شخص ، وإحداث صيغ للتكبير غير مشروعة .

6. اعتقاد البعض مشروعية إحياء ليلة العيد بالقيام ، ويتناقلون في ذلك حديثا لا يصح ، وهو أن " من أحيا ليلة العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " ، والصحيح أنه لا يشرع تخصيص ليلة العيد بالقيام من بين سائر الليالي ، وأما من كانت عادته القيام في سائر الليالي فلا حرج أن يقوم ليلة العيد .

7. تخصيص يوم العيد لزيارة المقابر والسلام على الأموات .

8. اختلاط الرجال بالنساء في بعض المصليات والشوارع ، مما قد يجر إلى الفتنة ووقوع المحظور ، والذي ينبغي في صلاة العيد أن تخصص أبواب ومسارات خاصة للنساء ، وأن يتأخّر خروج الرجال حتى ينصرف النساء .

9. التوسع في المباحات من لبس وأكل وشرب حتى يتجاوز الأمر إلى الإسراف في ذلك ، والله جل وعلا يقول : { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ } ( الأعراف31) .

10. من الأخطاء خروج بعض النساء إلى الصلاة متجملات متعطرات ، مظهرات لبعض الزينة ، وفي ذلك من الإثم والفتنة والخطر العظيم ما لا يخفى ، فهن وإن كن أمرن بالخروج إلى المصلى ، إلا أنهن أمرن أن يخرجن تفلات أي غير متطيبات ، ويلحق بالطيب سائر ما يدعو إلى الفتنة ، كالزينة الظاهرة والتكسر في المشي وغير ذلك .

11. ومن الأخطاء وقوع كثير من الناس في أيام الأعياد في بعض المخالفات الشرعية كسماع الغناء ، ومشاهدة للمناظر المحرمة ، وتبرج النساء ، وغير ذلك ، بحجة أن هذا اليوم يوم فرح وسرور ، والواجب أن يفرح المسلم في هذه الأيام بما أحل الله من المباحات والطيبات ، وأن يشكر الله على إتمامه نعمة الصيام بطاعته والتزام أمره ونهيه .

alihh
15-Sep-2008, 09:19 PM
أخطاء في رمضان


من أخطاء النساء في رمضان



1. من الأخطاء ضياع أوقات كثير من النساء بالنهار في إعداد الطعام ، والتفنن في الموائد والمأكولات والمشروبات ، حيث تقضي المرأة معظم نهارها في المطبخ ، ولا تنتهي من إعداد هذه الأطعمة إلا مع أذان المغرب ، فيضيع عليها اليوم دون ذكر أو عبادة أو قراءة للقرآن ، وينبغي على الأخت المسلمة أن تحفظ وقتها في هذا الشهر الكريم ، وأن تقتصد في الطعام والشراب فتصنع ما لا بد منه وتكتفي بصنف أو صنفين ، وأن تتعاون النساء في البيت الواحد بحيث تعمل واحدة وتتفرغ الأخرى للعبادة والذكر وتلاوة القرآن .

2. ضياع الأوقات بالليل في الزيارات التي قد تمتد لساعات متأخرة من الليل وربما إلى قبيل الفجر ، أو الانشغال بمتابعة القنوات والبرامج التلفزيونية ، فتقضي المرأة معظم ساعات الليل في مشاهدة ذلك ، وكان الأولى بها أن تحيي ليلها بعبادة الله وذكره وشكره وتلاوة كتابه .

3. خروج بعض النساء إلى المسجد لصلاة العشاء والتراويح بلباس الزينة مع التعطر والتطيب مع ما في ذلك من أسباب الفتنة والإثم ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة ) رواه مسلم ، ويقول : ( أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ) رواه أحمد .

4. الاختلاط الذي يحصل بين النساء والرجال عند الخروج من المسجد بعد صلاة التراويح ، مما قد يتسبب في حصول الفتنة ، والواجب عليهن أن يبادرن بالخروج قبل الرجال ، ولا يمشين إلا في حافة الطريق وجوانبها ، فهو الأستر والأحفظ لهن ، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - للنساء لما رآهن مختلطات بالرجال في الطريق : (استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق ، عليكن بحافات الطريق ) رواه أبو داود .

5. ومن الأخطاء فتور بعض النساء عن العبادة حال الحيض والنفاس ، فتظن أنها في رخصة من كل أنواع العبادة التي تقربها إلى الله جل وعلا ، مع أنه يمكن للحائض أن تؤدي كثيراً من الطاعات حال حيضها كالمداومة على الذكر والدعاء ، والصدقة ، وقراءة الكتب النافعة ، والتفقه في الدين ، بل لها أن تقرأ القرآن على القول الصحيح دون مس للمصحف ، إلى غير ذلك من الأمور التي ينبغي أن تحرص عليها الأخت المسلمة .

6. الانشغال في العشر الأواخر من رمضان بالتجهيز للعيد ، والتجول في الأسواق ومحلات الخياطة لشراء الملابس ، وهو خلاف هدي النبي - صلى الله عليه وسلم- الذي كان يجتهد في هذه العشر ما لا يجتهد في غيرها ، ويمكن للمرأة شراء حاجاتها وحاجات أولادها قبيل شهر رمضان ، أو في الأيام الأولى منه بحيث تتفرغ تفرغاً تاماً إذا دخلت العشر .

7. من الأخطاء أن بعض النساء قد تطهر قبيل الفجر ، ولا تتمكن من الغسل لضيق الوقت ، فتترك الصيام بحجة أن الصبح أدركها قبل أن تغتسل ، مع أن الواجب عليها أن تصوم ولو لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر .

8. ومن الأخطاء إنكار البعض على بناتهم إذا أردن الصيام بحجة أنهن صغيرات ، وقد تكون الفتاة ممن بلغت سن المحيض ، فإذا أرادت الصيام منعها أهلها من غير أن يسألوها عن مجيء الحيض أو لا ، فقد تكون بلغت سن التكليف الذي يجب فيه الصوم وهم لا يعلمون بذلك .

9. خروج كثير من النساء إلى الأسواق مع السائق الأجنبي ومن غير محرم ، وقد يخالطن الباعة ، فتحصل الخلوة المحرمة التي تقود إلى أمور لا تحمد عقباها ، فعلى المرأة الشريفة العفيفة أن تتجنب مواطن الريبة ، وأن تبتعد عن أماكن الاختلاط ونظرات العابثين ، وأن تلتزم بلباس الحشمة والحياء حتى لا يطمع فيها طامع أو يتطلع إليها فاسد .

alihh
15-Sep-2008, 09:28 PM
في رحاب رمضان


الإسرائيليون يقتلون العادات والتقاليد في فلسطين



الهدوء الروحاني.. المسحراتي.. القطايف.. طقوس الشهر الكريم.. حلاوة الصيام ولذة الإفطار.. بهجة العديد من الاحتفالات.. قتلها الإسرائيليون هذا العام في كل الأراضي المحتلة، وباتت القدس تجترُّ آلامها مع كل شهيد تسيل دماؤه الزكية فداءً لها، ومع الانتفاضة الفلسطينية نسي الفلسطينيون كل هذه الطقوس، وباتوا يُرضِعون أطفالهم معنى الصمود وحلاوة الاستشهاد في سبيل المقدسات.

ولا شك أن الانتفاضة قد فرضت طقوسها الخاصة على شهر رمضان مع اقتراب أيام عيد الفطر؛ حيث تخلَّى الفلسطينيون عن بعض تقاليدهم، ولا فرق في ذلك بين طفل صغير وشيخ كبير وامرأة عجوز؛ فالكل أمام الاحتلال سواء، وفي ذلك علامات كثيرة.

ولم يكن حال القطايف -التي تُعَدُّ الطبق الرئيسي في رمضان- أحسن حالاً، حتى إنها صارت أكوامًا تتكدس في المحلات، والفلسطينيون يلقون نظرة عليها، والحزن على الشهداء يجعلهم يعزفون عنها، وإذا أكلوها لا يستطعمونها.

وطال تأثير الانتفاضة مدفع الإفطار، ولم يعد ممكنا خلال الانتفاضة الشعور بسعادة انتظار مدفع الإفطار وساعة الغروب، وعدم استخدامه يأتي لسببين: أولهما: أن الجيش الإسرائيلي الذي يحاصر الفلسطينيين من كل صوب وحدب بالدبابات والرشاشات سيرد بقوة على أي مصدر للنيران، حتى لو كان مدفع الإفطار. وثانيهما: أنه لا يمكن الحصول على قذائف المدفع إلا من مصدر واحد، هو إسرائيل؛ فالفلسطينيون ليس لديهم قذائف، وتكفيهم قذائف الإسرائيليين.

ولم يعد يشعر الفلسطينيون بالمسحراتي، ولا بخروجه في ظلام الليل، أو ندائه للأصدقاء والمعارف، وهم في الوقت نفسه ليسوا بحاجة للمسحراتي؛ فالمدافع الإسرائيلية والقذف المستمر تبقيهم دائمًا متيقظين، ولا يعرف النوم جفونهم، ولم يعودوا يجترئون على إشعال الضوء، ولا تناول السحور أصلاً.

alihh
15-Sep-2008, 09:33 PM
الدجاج بالصلصة البيضاء الراقية


المقادير:

دجاجة

ماء للسلق.

1.5 ملعقة دقيق.

ملعقة شاي من عصير ليمون.

بصلة متوسطة. قطعة كرفس.

2 كوب خلاصة دجاج.

ملح وفلفل أبيض.

جزرة صغيرة نوعًا.

فصان مستكة وحبهان.

2/1 كوب كريمة، مح بيضتين.

1.5 ملعقة سمن.

الطريقة:

يجهز الدجاج ويقطع من 4 - 8 مقاطع، على حسب حجم الدجاجة.

تسلق مع الخضر والمستكة والحبهان، ثم ترفع من الخلاصة.

تصفَّى الخلاصة، ويؤخذ منها مقدار كوبين المذكور بالمقادير لعمل الصلصة.

تعمل صلصة بيضاء من السمن والدقيق والخلاصة وتغلى مدة 5 دقائق.

تبرد قليلاً ويضاف إليها مح بيضتين، وتُعاد على النار الهادئة مع التقليب المستمر، حتى يزول طعم البيض النيئ، مع ملاحظة عدم غليها لئلا تنفصل.

تبرد قليلاً وتضاف إليها الكريمة وعصير الليمون وتقلب جيدًا وتتبَّل.

يُزال ما يمكن إزالته من عظم المقاطع الناضجة، وترتب في صحن دافئ بنظام ثم تغطَّى بالصلصة؛ وتجمل بالليمون والبقدونس، وقد تجمَّل بمكعبات الجزر المسلوق.

alihh
15-Sep-2008, 09:35 PM
بروفيسور سعودي يحقق إنجازاً طبياً في جراحة تطويل العظام



تمكن رئيس قسم جراحة العظام واستاذ العظام والمفاصل والعمود الفقري بكلية الطب بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة البروفيسور د.محمد جلال العباد من تحقيق انجاز طبي جديد في مجال جراحة تطويل العظام باستخدام تقنية طبية جديدة متقدمة تطبق لأول مرة في المملكة ومنطقة الشرق الأوسط بعد تطبيقه هذه التقنية على خمس حالات في المستشفى الجامعي وحققت هذه العمليات الجراحية في مجال تطويل العظام نسبة نجاح عالية جداً تصل إلى مائة في المائة.. وقد تمكن المريض من المشي بصورة طبيعية بعد انتهاء فترة تطويل العظام.

alihh
15-Sep-2008, 09:38 PM
الصيام ومرضى الكلى والمثانة



تعمل الكليتان لتنظيم المياة الموجودة داخل الجسم، كما تقومان بتنظيم كمية الأملاح الموجودة داخل أنسجة الجسم المختلفة أيضا على درجة الحمضية والقلوية الخاصة بالدم، وهي تحافظ أيضا على المواد النافعة لجسم الإنسان من جلوكوز وأحماض أمينية وبروتينات وأملاح يحتاجها الجسم، وفي الوقت نفسه تتخلص من بقايا عملية التمثيل الغذائي داخل الجسم، مثل: البولينا، وحمض البوليك، والكريتاتين، وأملاح الفوسفات، والسلفات، وكذلك الأدوية، والمواد السامة التي قد يأخذها الشخص في بعض الأطعمة، كما أن الكلى وظيفتها إفراز بعض الهرمونات التي تؤثر على مستوى ضغط الدم، وعندما تضعف الكلى وتصاب بالقصور في وظائفها فإنها تبدأ في المعاناة.

وفي الأحوال الطبيعية يكون مقدار البول من 800 سم إلى 2500 سم خلال 24 ساعة، وتستطيع الكلى تحت ظروف خاصة أن يرتكز البول حتى يصبح مقداره 80 سم لتفرز بوليان وحمض البوليك وبقية الأملاح التي يريد الجسم أن يتخلص منها.

ولكن عندما تصبح الكلى عليلة فلا يمكنها أن تقوم بالكفاءة المطلوبة لتركيز البول في حجم الـ 800 سم، كما في حالة الكلى السليمة، ويصبح البول في هذه الحالة حوالي لترين إلى ثلاثة؛ لكي يمكن للجسم التخلص من تلك المواد.

وهنا تكون الحاجة إلى تناول المياة بكميات كافية لتعويض ما تفرزه الكلى في حالة القصور؛ لكي تتخلص من المواد الضارة، ويصبح حجم البول أكثر حيث إن وظيفة التركيز قد اختلت.

ومن هنا قد يصبح الصيام بالنسبة للمريض عبئا على كليتيْه، خصوصا في الأجواء الحارة؛ وهو ما يؤدي إلى ارتفاع نسبة البوليان والكريتاني داخل الجسم، هذا وينطبق أيضا على كل الحالات التي يعاني منها مريض الكلى، وتُعرف باسم البولينا.

صحيح أن هناك تقدما ملحوظا في عملية الغسيل الكلوى بالنسبة لهؤلاء المرضى، ويجرى لهم هذا الغسيل مرتين أو ثلاث مرات أسبوعيا، وقد تنجح عملية زرع الكلى الحديثة. ولكن في حالات القصور الكلوي لا يُنصح المريض بالصيام، وهذا بالطبع في حالات قليلة.

أما بالنسبة لالتهابات الكلى والمثانة -وهي كثيرة الحدوث- ففي أغلب الأحيان لا يحتاج المريض إلى الإفطار إلا لضرورة؛ حيث توجد حالة القصور عن الوظائف الكلوية التي تؤثر على كفاءة الكليتين، ويكون ذلك بأمر الطبيب المختص.

alihh
15-Sep-2008, 09:42 PM
التحاليل الدورية تكشف العلل المرضية غير الواضحة ومن ضمنها فقر الدم


أوضح الدكتور عماد الحكواتي استشاري التحاليل المخبرية أنّ مرض فقر الدم أو ما يسمى بالأنيميا، هو نقص نسبة الكريات الحمراء في الدم ويظهر سريرياً بشحوب في الوجه وتعب عام، وذكر أنّ سببه نقص مادة خضاب الدم (الهيموغلبين Hemoglobin) وهو المركّب الأساسي في كريات الدم الحمراء، حيث يحتوى على عنصر الحديد، ووظيفته الأساسية هي نقل جزيئات الأكسجين إلى كافة أنحاء الجسم. وبذلك فإنّ فقر الدم يؤدي إلى نقص بمادة الأكسجين الضرورية لحياة كل نسيج في الدم مما يؤدي إلى تعب عام وإرهاق وصعوبة بالتنفس عند المجهود وشحوب في الوجه وتغير لون الشفاه والأظافر في حالات فقر الدم المزمن. ومخبرياً يتم الكشف عنها بنقص معدل الهيموغلبين وبتغير نسب الثوابت الخاصة بكريات الدم الحمراء.

وعن مسببات مرض فقر الدم فقد أكد د. الحكواتي أنها عديدة تصل إلى 300 سبب ومن أهمها ..

أولاً: العوز الغذائي وهو نقص الحديد الذي يحدث عند سوء التغذية بشكل عام (أو عند اتباع نظام غذائي يقل فيه نسبة الحديد) مما ينعكس على إنتاج الكريات الحمراء وعلى نسبة الهيموغلبين في الدم، ومخبرياً تظهر الكريات الحمراء بحجم متوسط أصغر من الطبيعي ويزداد صغرها تناسبياً مع شدة نقص الحديد. وفيها أيضا نقص فيتامين ب 12 (Vitamin B12) ونقص حمض الفوليك (Folic acid). لهذين المركبين أهمية خاصة حيث يلعبان دوراً هاماً في مراحل تكون الكريات الحمراء في النخاع العظمي، ونقصهما الشديد في الجسم يؤدي إلى فقر الدم تزداد شدته مع أهمية النقص ويؤدي ذلك إلى نزول نسبة الهيموغلبين في الدم، وهنا تتصف الكريات الحمراء بكبر حجمها عن المعدل الطبيعي، ومخبرياً فإنّ نقص نسبة الهيموغلبين مع زيادة حجم كريات الحمراء بشكل ملحوظ يكون عادةً دليلاً على نقص هذين العنصرين.

ثانياً: العوامل الوراثية، حيث يتضح ذلك بوجود مرض وراثي متناقل عن الآباء ويخضع الانتقال لنظم وراثية معروفة فمنها ما ينتقل عن طريق الأمهات ومنها ما ينتقل عن طريق الآباء ومنها ما ينتقل للأبناء دون حدوث مرض (وغالباً البعض منهم) يكون حاملاً، وتتكرر الصورة عند الأحفاد.

وأنصح بعمل تحاليل دورية يمكنها، أن تكشف أحياناً عللاً مرضية غير واضحة سريرياً، وهذا الحال عند فقر الدم، فكم من حالة تم اكتشافها بعمل مثل هذه الفحوص الدورية؟، فعند الرجوع للأسباب نجد أنّ الشخص مهمل في نظامه الغذائي أو عنده نزيف مزمن (من الأنف أو بواسير) أو حصول دورة شهرية غزيرة عند الفتيات خصوصاً، أو المرأة التي تم لها الحمل مرات عديدة متتالية ولم يتم متابعتها لتعويض ما تفقده من المعادن والفيتامينات أثناء الحمل.

alihh
15-Sep-2008, 09:47 PM
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/vbY04562.jpg (http://www.arb-up.com/)

alihh
15-Sep-2008, 09:49 PM
اثر الصوم على جسم الانسان



http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/tTj04637.jpg (http://www.arb-up.com/)

alihh
15-Sep-2008, 09:50 PM
اثر الصوم على جسم الانسان



http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/N6s04711.jpg (http://www.arb-up.com/)

alihh
15-Sep-2008, 09:51 PM
اثر الصوم على جسم الانسان




http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/mNB04800.jpg (http://www.arb-up.com/)

alihh
15-Sep-2008, 09:51 PM
اثر الصوم على جسم الانسان



http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/GVn04863.jpg (http://www.arb-up.com/)

alihh
15-Sep-2008, 09:52 PM
اثر الصوم على جسم الانسان



http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/i8O04910.jpg (http://www.arb-up.com/)

alihh
15-Sep-2008, 09:53 PM
اثر الصوم على جسم الانسان




http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/1We04965.jpg (http://www.arb-up.com/)

alihh
15-Sep-2008, 09:54 PM
اثر الصوم على جسم الانسان




http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/vmH05025.jpg (http://www.arb-up.com/)

alihh
16-Sep-2008, 05:13 AM
نصائح رمضانية



1- احرص على أن يكون هذا الشهر المبارك نقطة محاسبة وتقوم لأعمالك ومراجعة وتصحيح لحياتك.

2- احرص على المحافظة على صلاة التراويح جماعة فقد قال صلى الله عليه وسلم من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة

3- احذر من الإسراف في المال وغيره فالإسراف محرم ويقلل من حظك في الصدقات التي تؤجر عليها.

4- اعقد العزم على الاستمرار بعد رمضان على ما اعتدت عليه فيه.

5- اعتبر بمضي الزمان وتتابع الأحوال على انقضاء العمر.

alihh
16-Sep-2008, 05:14 AM
نصائح رمضانية




6- إن هذا الشهر هو شهر عبادة وعمل وليس نوم وكسل .

7- عود لسانك على دوام الذكر ولا تكن من الذين لا يذكرون الله إلا قليلا.

8- عند شعورك بالجوع تذكر أنك ضعيف ولا تستغني عن الطعام وغيره من نعم الله.

alihh
16-Sep-2008, 05:15 AM
نصائح رمضانية



9- انتهز فرصة هذا الشهر للامتناع الدائم عن تعاطي مالا ينفعك بل يضرك.

10- اعلم أن العمل أمانة فحاسب نفسك هل أداءه كما ينبغي.

11- سارع إلى طلب العفو ممن ظلمته قبل أن يأخذ من حسناتك.

alihh
16-Sep-2008, 05:16 AM
نصائح رمضانية



12- احرص على أن تفطر صائما فيصير لك مثل أجره.

13- اعلم أن الله أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين ويقبل التوبة من التائبين وهو سبحانه شديد العقاب يمهل ولا يهمل.

14- إذا فعلت معصية وسترك الله سبحانه وتعالى فأعلم أنه إنذار لك لتتوب فسارع للتوبة واعقد العزم على عدم العودة لتلك المعصية.

alihh
16-Sep-2008, 05:17 AM
نصائح رمضانية



15- اعلم أن الله سبحانه تعالى أباح لنا الترويح عن النفس بغير الحرام ولكن التمادي وجعل الوقت كله ترويحا يفوت فرصة الاستزادة من الخير .

16- احرص على الاستزادة من معرفة تفسير القرآن - وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - والسيرة العطرة - وعلوم الدين . فطلب العلم عبادة.

17- ابتعد عن جلساء السوء واحرص على مصاحبة الأخيار الصالحين.

alihh
16-Sep-2008, 05:18 AM
نصائح رمضانية



18- إن الاعتياد على التبكير إلى المساجد يدل على عظيم الشوق والأنس بالعبادة ومناجاة الخالق.

19- احرص على توجيه من تحت إدارتك إلى ما ينفعهم في دينهم فإنهم يقبلون منك أكثر من غيرك.

20- لا تكثر من أصناف الطعام في وجبة الإفطار فهذا يشغل أهل البيت عن الاستفادة من نهار رمضان في قراءة القرآن وغيره من العبادات.

alihh
16-Sep-2008, 05:19 AM
نصائح رمضانية



21- قلل من الذهاب إلى الأسواق في ليالي رمضان وخصوصا في آخر الشهر لئلا تضيع عليك تلك الأوقات الثمينة.

22- اعلم أن هذا الشهر المبارك ضيف راحل فأحسن ضيافته فما أسرع ما تذكره إذا ولى.

23- احرص على قيام ليالي العشر الأواخر فهي ليالي فاضلة وفيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.

alihh
16-Sep-2008, 05:20 AM
نصائح رمضانية




24- اعلم أن يوم العيد يوم شكر للرب فلا تجعله يوم انطلاق مما حبست عنه نفسك في هذا الشهر.

25- تذكر وأنت فرح مسرور بيوم العيد إخوانك اليتامى والثكالى والمعدمين واعلم أن من فضلك عليهم قادر على أن يبدل هذا الحال فسارع إلى شكر النعم ومواساتهم.

26- احذر من الفطر دون عذر فإن من أفطر يوما من رمضان لم يقضه صوم الدهر كله ولو صامه.

alihh
16-Sep-2008, 05:21 AM
نصائح رمضانية





27- اجعل لنفسك نصيبا ولو يسيرا من الاعتكاف.

28- يحسن الجهر بالتكبير ليلة العيد ويومه إلى أداء الصلاة.

29- اجعل لنفسك نصيبا من صوم التطوع ولا يكن عهدك بالصيام في رمضان فقط.

alihh
16-Sep-2008, 05:23 AM
نصائح رمضانية





30- حاسب نفسك في جميع أمورك ومنها :

المحافظة على الصلاة جماعة - الزكاة - صلة الأرحام - بر الو الدين - تفقد الجيران - الصفح عمن بينك وبينه شحناء - عدم الإسراف - تربية من تحت يديك - الاهتمام بأمور إخوانك المسلمين - عدم صرف شيء مما وليت عليه لفائدة نفسك - استجابتك وفرحك بالنصح - الحذر من الرياء - حبك لأخيك ما تحب لنفسك - سعيك بالإصلاح - عدم غيبة إخوانك - تلاوة القرآن وتدبر معانيه - الخشوع عند سماعه.






عبد الله بن جار الله الجار الله

alihh
16-Sep-2008, 05:26 AM
مريض الجهاز الهضمي في شهر الصيام



يعتبر شهر رمضان بحق، شهر إجازة للجهاز الهضمي، ولكن المؤسف حقاً أن يتخم الكثير منا نفسه عند الإفطار بشتى فنون الطعام والشراب، فيحوِّل سعادة المعدة والأمعاء إلى تخمة وعناء، وسنستعرض أهم أمراض الجهاز الهضمي ذات العلاقة بالصيام.


أ) قرحة المعدة أو الإثني عشر:

يشكو المصاب بالقرحة الحادة من آلام في المعدة عند الجوع، أو ألم يوقظه من النوم، ويخف ألم قرحة الإثني عشر بتناول الطعام، ولكن كثيراً ما يعود الألم بعد عدة ساعات.

وينبغي على مريض القرحة المصاب بإحدى الحالات التالية للإفطار:

القرحة الحادة: وذلك حين يشكو المريض من أعراض القرحة. كالألم عند الجوع، أو ألم يوقظه من النوم.
في حال حدوث انتكاسة حادة في القرحة المزمنة: وينطبق في تلك الحالة ما ينطبق على القرحة الحادة.
وكذلك الأمر عند الذين تستمر عندهم أعراض القرحة رغم تناول العلاج بانتظام.

عند حدوث مضاعفات القرحة، كالنزيف الهضمي، أو عند عدم التئام القرحة رغم الاستمرار بالعلاج الدوائي.


ب) عسر الهضم:

وهي كلمة شائعة تشمل عدداً من الأعراض التي تعقب تناول الطعام، وتشمل الألم البطني وغازات البطن والتجشؤ والغثيان، وحس عدم الارتياح في أعلى البطن، وخاصة عقب تناول وجبة كبيرة، أو بعد تناولها بسرعة، أو بعد تناول طعام غني بالدسم أو البهارات.

وكثيراً ما تتحسن أعراض هؤلاء المرضى بصيام رمضان، شريطة ألا تكون لديهم قرحة حادة في المعدة أو الأثني عشر، أو التهاب في المريء أو بسبب عضوي آخر، وشريطة تجنب الإفراط في تناول الطعام عند الإفطار والسحور.


ج) فتق المعدة (أو فتق الحجاب الحاجز):

يحدث فتق المعدة بشكل خاص عند البدينين، وخاصة عند النساء في أواسط العمر، ومعظم المصابين بفتق المعدة لا يشكو من أية أعراض، ولكن قد يشكو البعض من حرقة وحموضة في المعدة، وخاصة عند امتلائها أو الانحناء إلى الأمام أو الاستلقاء، حيث يعود جزء من محتويات المعدة إلى المريء.

وينبغي على البدينين أن يسعوا جاهدين لإنقاص وزنهم، فهو خير علاج لحالتهم، وينصح المريض بتناول وجبات صغيرة عند الإفطار والسحور، مع تناول الأدوية بانتظام وتخفيف الدسم، والتوقف عن التدخين، وترك فترة 4 ساعات بين وجبة الطعام والنوم، أما إذا كانت مشقة على المريض، أو ازدادت الأعراض سوءاً بالصيام فينصح المريض بالإفطار.


د) الإسهال:

ينصح المريض المصاب بالإسهال بالإفطار، وخاصة إذا كان الإسهال شديداً، فلا يستطيع المريض الصيام، لعدم قدرة الجسم على تعويض ما يفقده من سوائل وأملاح بسبب الإسهال.

وإذا صام المصاب بالإسهال فقد يصاب بالجفاف وهبوط في ضغط الدم أو يصاب بالفشل الكلوي.


هـ) أمراض الكبد:

ينصح المصابون بأمراض الكبد المتقدمة كتشمع الكبد وأورام الكبد بالإفطار، كما ينصح بالإفطار أيضاً المصابون بالتهاب الكبد الفيروسي الحاد، أو الاستسقاء في البطن (الحبن).


و) عمليات قطع المعدة:

هناك بعض المرضى الذين أجريت لهم عملية قطع أو استئصال جزء من المعدة بسبب قرحة في المعدة مثلاً، وهؤلاء المرضى يحتاجون إلى تناول وجبات صغيرة من الطعام وبطريقة منتظمة، وقد لا يستطيعون الصيام.

alihh
16-Sep-2008, 05:28 AM
مريض القلب في شهر الصيام



لا شك أن في الصيام فائدة عظيمة لكثير من مرضى القلب، ولكن هناك حالات معينة قد لا تستطيع الصيام.

أ) ارتفاع ضغط الدم:

يفيد الصيام في علاج ارتفاع ضغط الدم، فإنقاص الوزن الذي يرافق الصيام يخفض ضغط الدم بصورة ملحوظة، كما أن الرياضة البدنية من صلاة تراويح وتهجد وغيرها تفيد في خفض ضغط الدم المرتفع.

وإذا كان ضغط الدم مسيطراً عليه بالدواء أمكن للمريض الصيام شريطة أن يتناول أدويته بانتظام، فهناك حالياً أدوية لارتفاع ضغط الدم تعطى مرة واحدة أو اثنتان في اليوم.



ب) فشل القلب (قصور القلب):

فشل القلب نوعان: فشل القلب الأيسر وفشل القلب الأيمن، ويشكو المريض عادة من ضيق النفس عند القيام بالجهد، وقد يحدث ضيق النفس أثناء الراحة، وينصح المصاب بفشل القلب الحاد بعدم الصيام، حيث يحتاج لتناول مدرَّات بولية وأدوية أخرى مقوية لعضلة القلب وكثيراً ما يحتاج إلى علاج في المستشفى.

أما إذا تحسنت حالته واستقر وضعه، وكان لا يتناول سوى جرعات صغيرة من المدرات البولية فقد يمكنه الصيام.

وينبغي استشارة طبيب القلب المسلم فهو الذي يقرر ما إذا كان المريض قادراً على الصوم أم لا، إذ يعتمد على شدة المرض وكمية المدرات البولية التي يحتاج إليها.



ج) الذبحة الصدرية:

تنجم الذبحة الصدرية عادة عن تضييق في الشرايين التاجية المغذّية لعضلة القلب.

وإذا كانت أعراض المريض مستقرة بتناول العلاج، ولا يشكو المريض من ألم صدري أمكنه الصيام في شهر رمضان، بعد أن يراجع طبيبه للتأكد من إمكانية تغيير مواعيد تعاطي الدواء.

أما مرضى الذبحة الصدرية غير المستقرة، أو الذين يحتاجون لتناول حبوب النيتروغليسرين تحت اللسان أثناء النهار فلا ينصحون بالصوم، وينبغي عليهم مراجعة الطبيب لتحديد خطة العلاج.



د) جلطة القلب (احتشاء العضلة القلبية):

تنجم جلطة القلب عن انسداد في أحد شرايين القلب التاجية، وهذا ما يؤدي إلى أن تموت خلايا المنطقة المصابة من القلب، ولا ينصح مرضى الجلطة الحديثة، وخاصة في الأسابيع الستة الأولى بعد الجلطة بالصيام، أما إذا تماثل المريض للشفاء، وعاد إلى حياته الطبيعية، فيمكنه حينئذ الصيام، شريطة تناوله الأدوية بانتظام.



هـ) أمراض صمامات (دسامات) القلب:

تنشأ أمراض صمامات القلب عادة عن إصابة هذه الصمامات بالحمى الرئوية (الحمى الروماتيزمية) في فترة الطفولة، فيحدث تضيق أو قلس (قصور) في الصمام نتيجة حدوث تليف في وريقات الصمام.

وإذا كانت حالة المريض مستقرة، ولا يشكو من أعراض تذكر أمكنه الصيام، أما إذا كان المريض يشكو من ضيق النفس ويحتاج إلى تناول المدرات البولية فينصح بعدم الصوم.



و) من هم مرضى القلب الذين ينصحون بعدم الصيام؟

1). المرضى المصابون بفشل القلب (قصور القلب) غير المستقر.
2). مرضى الذبحة الصدرية غير المستقرة، أو غير المستجيبة للعلاج.
3). مرضى الجلطة القلبية الحديثة.
4). حالات التضيق الشديد أو القصور الشديد في صمامات القلب.
5). الحمى الرئوية (الروماتيزمية) النشطة.
6). الاضطرابات الخطيرة في نظم القلب.
7). خلال فترة الأسابيع التي تعقب عمليات جراحة القلب.

alihh
16-Sep-2008, 05:30 AM
مريض الكلى في شهر الصيام



تقوم الكليتان بوظائف عديدة منها تنقية الدم من الفضلات الآزوتية، ومراقبة توازن الماء والشوارد في الدم، والحفاظ على توازن قلوي حامضي ثابت في الجسم، وإذا كانت الكليتان سليمتين فالصوم لهما راحة وعافية، أما عندما تصبح الكلى مريضة، فلا تستطيع القيام بالكفاءة المطلوبة لتركيز البول والتخلص من المواد السامة كالبولة الدموية وغيرها.

ومن هنا يصبح الصيام عبئاً على المريض المصاب بالفشل الكلوي، وخصوصاً في المناطق الحارة، مما قد يؤدي إلى ارتفاع نسبة البولة الدموية والكرياتنين في الدم، وينبغي على أي مريض مصاب بمرض كلوي استشارة طبيبه قبل البد بالصيام، فإذا لم يتناول مريض الكلى كمية كافية من الماء فقد يصاب بالفشل الكلوي.



أ) الحالات الحادة من أمراض الكلى:

قد يحتاج المصاب بمرض كلوي حاد دخول المستشفى وتلقِّي العلاج هناك، وفي هذه الحالة ينبغي عدم الصوم.

ومن هذه الحالات التهاب الحويضة والكلية الحاد، والتهاب المثانة الحاد والقولنج الكلوي، والتهاب الكبب والكلية الحاد.



ب) الحصيات الكلوية:

إذا لم يكن لدى المرء حصيات كلوية من قبل فلا داعي للقلق في شهر رمضان، أما الذين لديهم حصيات كلوية، أو قصة تكرر حدوث حصيات في الكلى، فقد تزداد حالتهم سوءاً بالجفاف إذا لم يشرب المريض السوائل بكميات كافية.

ويستحسن في مرضى الحصيات بالذات الامتناع عن الصيام في الأيام الشديدة الحرارة، حيث تقل كمية البول بدرجة ملحوظة مما يساعد على زيادة حجم الحصيات، ويعود تقدير الحالة إلى الطبيب المختص.

وعموماً ينصح مرضى الحصيات الكلوية بتناول كميات وافرة من السوائل في المساء وعند السحور، مع تجنب التعرض للحر والمجهود المضني أثناء النهار.



ج) التهاب الحويضة والكلية المزمن:

وقد تؤدي هذه الحالة بعد فترة من الزمن إلى حدوث الفشل الكلوي، ولهذا يستحسن عدم الصوم، فقد يزيد ذلك من احتمال حدوث الفشل الكلوي، ويعود تقرير ذلك إلى الطبيب المعالج.



د) التهاب الكبب والكلى المزمن:

وفيه تصاب الكلى بخلل في وظائفها، وقد يؤدي ذلك إلى حدوث (التناذر الكلوي) وفيه يصاب المريض بوذمة (انتفاخ) في الساقين، وبنقص في ألبومين الدم، وظهور كميات كبيرة من البروتين في البول.

وينصح هؤلاء المرضى بعدم الصوم، وخاصة إذا كان المرض مصحوباً بالتناذر الكلوي وارتفاع ضغط الدم أو الفشل الكلوي.



هـ) الفشل الكلوي المزمن:

تمر بعض أمراض الكلى بمراحل قد تنتهي بما يسمى الفشل الكلوي المزمن، وذلك حينما يتخرب قسم كبير من أنسجة الكليتين، ويشكو المريض حينئذ من الإعياء والفواق وكثرة التبول، والتبول الليلي والعطش.

ويرتفع في تلك الحالة مستوى البولة الدموية والكرياتنين، وقد يزداد بوتاسيوم الدم، وينصح مرضى الفشل الكلوي المزمن بعدم الصوم، أما إذا كان المريض يتلقى الغسيل الكلوي فربما يستطيع الصوم في اليوم الذي لا يجري فيه غسيل الكلى، ويفطر في يوم الغسيل الكلوي، ومرة أخرى ينبغي على المريض استشارة طبيبه المختص في ذلك.

alihh
16-Sep-2008, 05:33 AM
مريض السكري في شهر الصيام




يقسم مرضى السكر إلى فئتين، فئة تستطيع الصوم وأخرى تُمنع من الصوم.



أ) مريض السكري الذي يستطيع الصوم:

مريض السكري الكهلي (سكري النضوج) الذي يعالج بالحمية الغذائية فقط.
مريض السكري الكهلي الذي يعالج بالحمية الغذائية والأقراض الخافضة لسكر الدم: وهذه الفئة تقسم بدورها إلى قسمين:

1). المريض الذي يتناول حبة واحدة يومياً: يستطيع الصيام عادة، على أن يفطر بعد أذان المغرب مباشرة على تمرتين أو ثلاث تمرات مع كأس من الماء، وبعد صلاة المغرب يتناول وجبة الدواء ثم يبدأ بالوجبة الرئيسية للإفطار.

2). الذي يتناول حبتين يومياً: يستطيع الصوم عادة، على أن يتناول حبة واحدة قبل الإفطار ونصف حبة قبل السحور بدلاً من الحبة الكاملة التي كان يتناولها قبل شهر رمضان، وهكذا لأكثر من حبتين يومياً، بحيث يكون المبدأ إنقاص جرعة ما قبل السحور إلى النصف بناء على توصية طبيبه المعالج.



ب) مريض السكري الذي لا يستطيع الصوم:

1. مريض السكري الشبابي (المريض الذي يصاب بمرض السكري دون الثلاثين عاماً من العمر).

2. مريض السكري الذي يحقن بكمية كبيرة من الإنسولين (أكثر من 40 وحدة دولية يومياً)، أو الذي يتعاطون الإنسولين مرتين يومياً.

3. المريض المصاب بالسكري غير المستقر.

4. المريضة الحامل المصابة بالسكري.

5. المريض المسنّ المصاب بالسكري لسنين طويلة، وفي الوقت نفسه يعاني من مضاعفات مرض السكر المتقدمة.

6. المريض الذي أصيب بحماض ارتفاع السكر قبل شهر رمضان بأيام أو في بدايته.



وينبغي التأكيد على الحقائق التالية:

1. يجب على المريض الذي يصاب بنوبات نقص السكر أو الارتفاع الشديد في سكر الدم أن يقطع صيامه فوراً، لأنه يضطر إلى علاج فوري.
2. ينبغي تقسيم الوجبات إلى ثلاثة أجزاء متساوية، الأولى عند الإفطار، والثانية بعد صلاة التراويح، والثالثة عند السحور.
3. يفضّل تأجيل وجبة السحور قدر الإمكان.
4. الحذر من الإفراط في الطعام، وخاصة الحلويات أو السوائل المحلاَّة.


وبصفة عامة فإن السماح بالصيام أو عدمه إضافة إلى تنظيم الدواء وأوقات تناولها يعود إلى الطبيب المعالج دون غيره.

alihh
16-Sep-2008, 05:34 AM
مريض الصدر في شهر الصيام




كثيراً ما تأتي أمراض الصدر فجأة على شكل التهاب في القصبات أو التهاب في الرئة.



أ) التهاب القصبات الحاد:

إذا كانت حالة التهاب القصبات الحاد بسيطة، فإن المريض يستطيع تناول علاجه ما بين الإفطار والسحور، أما إذا احتاج الأمر لمضادات حيوية تعطى كل 6 – 8 ساعات، أو إذا كانت الحالة شديدة فينصح بالإفطار حتى يشفى من الالتهاب.



ب) التهاب القصبات المزمن:

وفيه يشكو المريض من سعال مترافق ببلغم يومياً ولمدة ثلاثة أشهر متتابعة ولسنتين متتابعتين على الأقل.

وإذا كانت حالة المريض مستقرة استطاع الصيام دون مشقة تذكر، أما في الحالات الحادة التي تحتاج إلى مضادات حيوية أو موسعات القصبات أو البخاخات الحاوية على مواد موسعة للقصبات فيقدّر الطبيب المختص ما إذا كان المريض يستطيع الصوم أم لا.



ج) الربو القصبي:

قد تكون نوبات الربو خفيفة لا تحتاج إلى تناول أدوية عن طريق الفم، كما يمكن إعطاء المريض الأقراص المديدة التأثير عند الإفطار والسحور، وكثير من مرضى الربو من يحتاج إلى تناول بختين أو أكثر من بخاخ الربو عند الإحساس بضيق في الصدر، ويعود بعدها المريض إلى ممارسة حياته اليومية بشكل طبيعي، ولا ينبغي للمريض عند حدوث الأزمة متابعة الصيام، بل عليه تناول البخاخ فوراً، ومن العلماء الأفاضل من أفتى بأن هذه البخاخات لا تفطر.

ولكن ينبغي الإفطار قطعاً عند حدوث نوبة ربو شديدة حيث كثيراً ما يحتاج المريض إلى دخول المستشفى لتلقي العلاج المكثف لها.

كما ينبغي الإفطار إذا ما أصيب بنوبة ربو لم تستجب للعلاج المعتاد، ويجب التنبه إلى أن الانقطاع عن الطعام والشراب في تلك الحالات يقلل بشكل واضح من سيولة الإفرازات الصدرية، وبالتالي يصعب إخراجها.



د) السل (التدرُّن الرئوي):

يستطيع المريض المصاب بالسل الصيام إذا كانت حالته العامة جيدة وفي غياب أية مضاعفات، شريطة أن يتناول المريض دواءه بانتظام، وتعطى أدوية السل عادة مرة واحدة أو مرتين في اليوم، أما في المرحلة الحادة من المرض فيستحسن عدم الصيام حتى يتحسن وضع المريض العام.

alihh
16-Sep-2008, 05:37 AM
أمراض الغدد في شهر الصيام




الغدد الصماء: هي مجموعة من الأعضاء في جسم الإنسان تختص بإفراز الهرمونات. وأهم هذه الغدد: الغدة النخامية، والغدرة الدرقية، والغدد الكظرية، ومجاورات الدرق، والمبيضان والخصيتان والبنكرياس.



أ) أمراض الغدد الدرقية:


1). فرط نشاط الغدة الدرقية:

وينجم عن إفراز كميات زائدة من هرمون الثيروكسين، ويشكو المريض عادة من تضخم في الغدة الدرقية (في أسفل الرقبة) ونقص في الوزن ورجفان وخفقان.

وإذا كانت حالة المريض مستقرة أمكنه الصوم، شريطة تناول الأدوية بانتظام.



2). قصور الغدة الدرقية:

ويشكو المريض في هذه الحالة من الوهن والإعياء الشديد ونقص في النشاط الفكري والعصبي.

ويعطى هرمون الثيروكسين مرة واحدة يومياً كعلاج لهذه الحالة، وبذلك يمكن للمريض الصيام دون أي تأثير خاص.



3). أورام الغدة الدرقية:

ليس للصوم تأثير على أورام الغدة الدرقية، ويمكن للمريض الصيام، وعلاج أورام الدرق عادة جراحي.



4). التهابات الغدة الدرقية الحادة:

وتسبب عادة ألماً في الغدة وقد تحدث الحمى، مما قد يجعل الصوم غير ممكن في المرحلة الحادة، شأنه في ذلك الأمراض الحادة، أما الالتهابات المزمنة للغدة الدرقية فلا تتعارض عادة مع الصوم.



ب) أمراض الغدة الكظرية:

الكظران غدتان تقعان فوق الكليتين وتفرزان عدة هرمونات أهمها الكورتيزول والألدوسترون والهرمونات التناسلية.

وأمراضها عادة غير شائعة وأهمها:



1- مرض كوشينغ:

وفيه يحدث وهن في الجسم، وارتفاع ضغط الدم، وبدانة مركزية تتجنب الأطراف وتدور في الوجه، كما قد يحدث فيه مرض السكر، ولا ينصح فيه بالصوم.



2- مرض أديسون:

ويحدث فيه قصور في إفراز الكورتيزول، نتيجة تلف في الغدد الكظرية، ويحدث فيه انخفاض في ضغط الدم ووهن شديد وتغير في لون البشرة يميل إلى السواد... إلخ.

وينبغي فيه تجنب الصوم، خصوصاً وأنه قد يصاحبه هبوط سكر الدم.



3- الورم القتامي :

وهو مرض نادر يسبب ارتفاعاً متأرجحاً في ضغط الدم ونوبات من التعرق والخفقان والوهن العام.

وينصح فيه بتجنب الصوم، والاستئصال الجراحي لهذا الورم يتلوه عادة شفاء تام، مما يجعل الصوم ممكناً.




ج) أمراض الغدة النخامية:

وهي أيضاً أمراض نادرة، وأهمها مرض (ضخامة النهايات) وقصور الغدة النخامية، وينصح فيهما بعدم الصوم.

alihh
16-Sep-2008, 05:39 AM
الأمراض العصبية والنفسية في شهر الصيام



أ) الصرع:

يستطيع المصاب بالصرع أو الاختلاجات الصيام، شريطة أن يتناول الأدوية المضادة للاختلاج بانتظام، فهناك حالياً أدوية تعطى مرة واحدة باليوم للسيطرة على الاختلاجات.



ب) الاكتئاب:

يستطيع مريض الاكتئاب الصيام شريطة أن يتناول الأدوية المضادة للاكتئاب بانتظام، وتعطى هذه الأدوية عادة مرة أو مرتين في اليوم.



ج) مريض الفصام:

لا يجوز لمريض الفصام الصيام، فإن التوقف عن استعمال أدوية الفصام قد يؤدي إلى نوبات من العنف والضلالات الخاطئة والهلاوس، وقد يؤدي ذلك إلى الاعتداء على الآخرين.

alihh
16-Sep-2008, 05:41 AM
الحامل والمرضع في شهر الصيام




أوضحت الدراسات العلمية الحديثة أن صيام رمضان يؤدي إلى تغيرات فسيولوجية وكيميائية عند الحامل، ولكنها لا تؤثر على الحامل السليمة البدن والتي لا تشكو من أية أمراض عضوية.

ومع ذلك لا يمكن إطلاق قول حاسم على كل الحوامل والمرضعات بحيث تقول إن هناك حامل أو مرضع تستطيع الصيام، وأخرى لا تقدر عليه. وإذا ما شعرت الحامل والمرضع بصداع شديد، أو (زغللة) في العينين، أو هبوط وإجهاد عام، أو عدم القدرة على القيام بأي نشاط فإن ذلك يعني حدوث انخفاض واضح في سكر الدم، أو أن هناك أمراً غير طبيعي، وعليها استشارة الطبيب المعالج.



أ) ما هي الأحوال المرضية التي تجيز للحامل الإفطار؟

انخفاض ضغط الدم الانقباضي (الرقم الأعلى) عن 100 ملم زئبقي، حيث قد يسبب هذا الانخفاض إحساساً بالإغماء إضافة إلى عدم القدرة على التركيز.
القي المصاحب للحمل، وخاصة خلال الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل.

التسمم الحملي: حيث يحدث ارتفاع في ضغط الدم، ويظهر الزلال في البول كما تحدث وذمة في الأطراف.
حدوث انخفاض في سكر الدم.

وجود مرض عضوي، وذلك تحت إشراف الطبيب المعالج.


والخلاصة: فإن موضوع صيام الحامل في شهر رمضان يعتمد على حالة الحامل والجنين قبل دخول شهر رمضان، فإن كانت كافة المؤشرات والفحص السريري تشير إلى تمام صحة الحامل والجنين فإن الطبيب على الأغلب سيشير بالاستمرار في الصيام، ويعود تقرير ذلك إلى الطبيبة أو الطبيب الأخصائي المسلم.

alihh
16-Sep-2008, 05:43 AM
الرضاعة والصيام



يمكن للمرأة المرضع صيام شهر رمضان، شريطة أن يكون هناك تعويض في نوعية الطعام والشراب أثناء شهر رمضان في الفترة المسائية، وشريطة أن لا تتأثر كمية ونوعية الحليب (اللبن) عند الطفل الرضيع.

أما إذا خافت المرضع على نفسها أو رضيعها من جرَّاء الصيام، أو أثَّر ذلك على الرضاعة، جاز لها أن تفطر.

والخلاصة: فإن تقرير إمكانية الصيام أو عدمه ليس بالأمر السهل، ولا يمكن تقرير قواعد عامة لجميع المرضى، بل ينبغي بحث كل مريض على حدة، ولا يتيَّسر ذلك الأمر إلا للطبيب المسلم المختص، فهو يملك ما يكفيه من المعطيات التي تمكنه من نصح مريضه بإمكانية الصوم أو عدمه.

alihh
16-Sep-2008, 12:52 PM
طاجن الدجاج بالخضراوات


المقادير:

دجاجة كبيرة، وملعقتا سمن، ونصف كيلو خضار مشكل.

ملعقة كرفس أو بقدونس وملعقة عصير ليمون وملح وفلفل وبهارات.

كوب بصل مقطع حلقات، وفصَّا ثوم، ونصف كوب فلفل أخضر مفري.


للتقديم:

تقطع الدجاجة قطعًا مناسبة وتغطَّى بالدقيق، وتحمَّر في السمن.

ترص قطع الدجاج في صينية، وتغطى بالخضار والبقدونس.

يحمر الثوم والبصل والفلفل الأخضر في السمن المتبقي، ثم يضاف كوب "شربة" والليمون والتوابل، ويترك على النار لمدة خمس دقائق.

يضاف الخليط السابق إلى صينية الدجاج، وتوضع في الفرن حتى تنضج.

غربة الروح
16-Sep-2008, 02:18 PM
مسوي من وراي موسوعة اكلات طيب بنقلها عندي للاستفاده
تعرف يا علي
والله استغرب كثرة الامراض انتشرت للشباب في هالزمن عندك مثلا ضغط الدم والسكر
يعني زمان كان المرض بسبب كبر السن اما الحين مااعرف ليش
الله يشفي كل مريض
ويسعدك على هالمعلومات الرائعه

مجروحة
16-Sep-2008, 05:34 PM
موضوع رائع وشامل علوش

عن نفسي استفدت كثير ومتابعة بشكل مستمر



بارك الله فيك ونفع فيك الامة

alihh
16-Sep-2008, 06:45 PM
مسوي من وراي موسوعة اكلات طيب بنقلها عندي للاستفاده

تعرف يا علي
والله استغرب كثرة الامراض انتشرت للشباب في هالزمن عندك مثلا ضغط الدم والسكر
يعني زمان كان المرض بسبب كبر السن اما الحين مااعرف ليش
الله يشفي كل مريض
ويسعدك على هالمعلومات الرائعه



الكريمة غربة الروح


لاتتصوري مدى سعادتي بتشريفك الموضوع وردك عليه .. اتمنى لك دوام المتابعة والاستفادة

و انقلي الي تبين وانا اخوك .. كل المواضيع لحسابك .. اهم شي الفائدة
اتمنى مشاركتك معي في هذا الموضوع


الله يسعدك ويحميك



تحياتي اليك

اخوك علي

alihh
16-Sep-2008, 06:47 PM
موضوع رائع وشامل علوش

عن نفسي استفدت كثير ومتابعة بشكل مستمر

بارك الله فيك ونفع فيك الامة



الكريمة مجروحة

اتمنى لك دوام الفائدة

تشرفني متابعتك للموضوع

شكرا لك

alihh
17-Sep-2008, 03:28 PM
الفوائد النفسية في الصيام




كلما تعمقنا في مضامين العبادات أو تفكرنا في روح العبادة تبين لنا فوائد كثيرة ، وذلك في أي مجال كانت وفي أي عبادة من العبادات .
الصلاة والصيام والزكاة والحج فرضها الله على الإنسان لصلاحهم في الدنيا ونجاتهم في الآخرة .

@ وفوائد الصيام النفسية كثيرة يعرفها كل مؤمن حسب حاله وروحانيته :ـ
1) تهذيب للنفس وصقل لها
2) تدريب إيجابي ومتوازن ومقنع للفرد والمؤمن
3) القدرة على ضبط الشهوات
4) تقوية الإرادة والعزيمة
5) التحكم في السلوك
6) الشعور بالمسؤولية ومعرفة قيمة الآخرين
7) تقوية الحس الداخلي وتنمية الضمير
8) ممارسة الصبر كخصلة حميدة ومثمرة
9) مجاهدة النفس في كافة الاتجاهات
10) تنمية الدوافع الإيمانية والأخوية من الرحمة وحب الفقراء
11) الاطمئنان والراحة النفسية الكاملة
12) القدرة على مواجهة الحالات النفسية المؤلمة .

غربة الروح
17-Sep-2008, 06:27 PM
فوائد الصيام الصحية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بعد ايام قليلة يبداء شهر رمضان اعاده الله علينا وعليكم بالصحة والعافية وجعلنا من صوامه وقوامه


احببت ان اطرح فوائد الصيام راجية من الله المنفعة لي ولكم


سابداء بفوائد الصيام الصحية :


1.الصوم راحة للجسم يمكنه من إصلاح أعطابه ومراجعة ذاته.

2.الصوم يوقف عملية امتصاص المواد المتبقية في الأمعاء ويعمل على طرحها والتي يمكن أن يؤدي طول مكثها إلى تحولها لنفايات سامة. كما أنه الوسيلة الوحيدة الفعالة التي يسمح بطرد السموم المتراكمة في البدن والآتية من المحيط الملوث.

3.بفضل الصوم تستعيد أجهزة الإطراح والإفراغ نشاطها وقوتها ويتحسن أداؤها الوظيفي في تنقية الجسم، مما يؤدي إلى ضبط الثوابت الحيوية في الدم وسوائل البدن. ولذا نرى الإجماع الطبي على ضرورة إجراء الفحوص الدموية على الريق، أي يكون المفحوص صائماً. فإذا حصل أن عاملاً من هذه الثوابت في غير مستواه فإنه يكون دليلاً على أن هناك خللاً ما.

4.بفضل الصوم يستطيع البدن تحليل المواد الزائدة والترسبات المختلفة داخل الأنسجة المريضة.

5.الصوم أداة يمكن أن تعيد الشباب والحيوية إلى الخلايا والأنسجة المختلفة في البدن. ولقد أكدت أبحاث مورغوليس Morgulis أن الصوم وحده قادر على إعادة شباب حقيقي للجسد.

6.الصوم يضمن الحفاظ على الطاقة الجسدية ويعمل على ترشيد توزيعها حسب حاجة الجسم.

7.و الصوم يحسن وظيفة الهضم، ويسهل الامتصاص ويسمح بتصحيح فرط التغذية

8.الصوم يفتح الذهن ويقوي الإدراك.

9.للصوم تأثيرات هامة على الجلد، تماماً كما يفعل مرهم التجميل، يُجَمل وينظف الجلد.

10.الصوم علاج شاف، هو الأكثر فعالية والأقل خطراً لكثير من أمراض العصر المتنامية. فهو يخفف العبء عن جهاز الدوران، وتهبط نسبة الدسم وحمض البول في الدم أثناء الصيام، فيقي البدين من الإصابة بتصلب الشرايين، وداء النقرس، وغيرها من أمراض التغذية والدوران وآفات القلب.

و هكذا وبعد أن ينظف الجسم من سمومه وتأخذ أجهزته الراحة الفيزيولوجية الكاملة بسبب الصوم، يتفرغ إلى لأم جروحه وإصلاح ما تلف من أنسجته وتنظيم الخلل الحاصل في وظائفها. إذ يسترجع الجسد أنفاسه ويستجمع قواه لمواجهة الطوارئ بفضل الراحة والاستجمام اللذان أتيحا له بفضل الصوم.

يقول الدكتور ليك Liek: يوفر الجسم بفضل الصوم الجهد، والطاقة المخصصة للهضم، ويدخرها لنشاطات أخرى، ذات أولوية وأهمية قصوى: كالتئام الجروح، ومحاربة الأمراض.

و ليعلم أن الصائم قد يشعر ببعض المضايقات في أيام صومه الأولى، كالصداع والوهن والنرفزة وانقلاب المزاج، وهذه تفسر بأن الجسم عندما يتخلص من رواسبه المتبقية داخل الأنسجة، ينتج عن تذويبها سموم تتدفق في الدم قبل أن يلقى بها خارج الجسم، وهي إذ تمر بالدم، تمر عبر الجسد وأجهزته كلها من قلب ودماغ وأعصاب مما يؤدي إلى تخريشها أول الأمر وظهور هذه الأعراض، والتي تزول بعد أيام من بدء الصيام ?

و أخيراً فإن للصوم آثاره الرائعة على النفس البشرية، ونظراً للعلاقة الوثيقة بين الاطمئنان النفسي وصحة الجسد عموماً، فإن الآثار والفوائد النفسية التي يجنيها الصائم لها مردودها الإيجابي في حسن سير الوظائف العضوية لكل أجهزة البدن.

و من وصايا لقمان لابنه قوله: " يا بني إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة ".

يقول الإمام الغزالي رحمه الله: الصيام زكاة النفس ورياضة للجسم، فهو للإنسان وقاية وللجماعة صيانة. في جوع الجسم صفاء القلب وإنقاذ البصيرة لأن الشبع يورث البلادة ويعمي القلب ويكثر الشجار فيتبلّد الذهن. أحيوا قلوبكم بقلة الضحك وقلة الشبع وطهروها بالجوع تصفو وترق ?



فالصيام ينمي الإخلاص للخالق سبحانه وتعالى، فهو سرٌ بين العبد وربه لا رقيب على تنفيذه إلا ضميره ورغبته الصادقة في رضاء الله سبحانه، وعند الجوع يزول البطر وتنكسر حدة الشهوات. وإن البطر والأشر هما مبدأ الطغيان والغفلة عن الله، فلا تنكسر النفس ولا تذل كما تذل بالجوع، فعنده تسكن لربها وتخشع له.

و هذه أمور كلها تخفف من توتر الجهاز العصبي وتهدئه. والجوع يساعد الصائم على السيطرة على نفسه. ويدعم الجوع في كسر حدة الشهوات، مراقبة الصائم الله واستشعاره أنه في عبادة له، مما يصرفه عن التفكير بالمعاصي والفواحش.

و الصيام يؤدي إلى صفاء الذهن وتقوية الإرادة وترويض النفس على الصبر. عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصوم نصف الصبر " [ رواه ابن ماجة والترمذي وحسنه ].

و أخيراً فإن الصوم يعمل على إيقاظ الشعور المشترك في صفوف الأمة حيث يذوق الجميع غنيهم وفقيرهم آلام الجوع ومرارة العطش

غربة الروح
17-Sep-2008, 06:31 PM
دراسة حول الإعجاز العلمي والنفسي في الصوم
الصيام يكافح الاكتئاب ويزيد القدرة على التحكم ويحقق التوازن النفسي



أظهرت دراسة طبية نفسية حديثة أجراها استشاري ‏ ‏نفسي عن بيولوجيا الجهاز العصبي والسلوك أثناء الصوم أن التحكم في ‏ ‏الشهوات وكبح الإحساس بالجوع أثناء الصيام له فوائد جمة على الإنسان، منها محاربة ‏ ‏الشعور بالاكتئاب وتحقيق التوازن النفسي، وتعديل الحوار الذاتي،وذكر صاحب الدراسة رئيس وحدة التأهيل بمستشفى الطب النفسي بالكويت الدكتور ‏ ‏رامز طه أن دراسته التي تحمل ‏ ‏عنوان "الإعجاز العلمي والنفسي في الصوم" تجيب على الكثير من التساؤلات التي تدور ‏ في أذهان البعض حول الفائدة من الصيام والحكمة من حرمان النفس من غرائز وشهوات ‏ ‏ورغبات حللها الله لها طوال العام.‏ ‏

وقال حكمة الصوم وفوائده تأكدت لي من خلال دراسة أكثر من عينة عشوائية من ‏ ‏المتطوعين وأصحاب المشكلات النفسية، وأظهرت جوانب الإعجاز العلمي والنفسي في الصوم، ‏وفعاليته في تعديل التفكير والسلوك والتخلص من العادات غير المرغوبة وتنمية ‏ ‏القدرة على الضبط الذاتي، وأضاف أن فوائد الصيام التي توصل إليها من ناحية التنمية النفسية هي الضبط ‏ ‏الذاتي الذي يلتزم به الصائم بيولوجيا ونفسيا وسلوكيا، حيث ثبت أن الصيام يمنح ‏ الإنسان تدريبا عاليا وقدرة جيدة على التحكم في المدخلات والمثيرات العصبية مع ‏ ‏القدرة على خفض المؤثرات الحسية ومنعها من إثارة مراكز الانفعال بالمخ.‏ ‏

وأوضح أن هذه الحالة هي درجة من الحرمان الحسي وقد ثبت أن تقليل المؤثرات ‏ ‏الحسية له تأثيرات إيجابية على النشاط الذهني والقدرة على التفكير المترابط ‏ ‏العميق والتأمل والإيحاء كما أنه يمنح الإنسان قدرات عالية على الصفاء والحكمة ‏ ‏والتوازن النفسي

‏ وأكد الدكتور طه أن تحمل ألم الجوع والصبر عليه يحسن من مستوى مادة ‏ ‏السيروتونين وكذلك ما يسمى "بمخدرات الألم الطبيعية" التي يقوم المخ بإفرازها وهي ‏ ‏مجموعتان تعرفان بمجموعة الأندورفين ومجموعة الإنكفالين، وقال إن المجموعة الأولى تتركب من 31 حمضا أمينيا مستخلصا من الغدة النخامية، ‏ ‏ولهذه المواد خواص في التهدئة وتسكين الألم أقوى عشرات المرات من العقاقير ‏ ‏المخدرة والمهدئة الصناعية، أما المجموعة الثانية فتتركب من خمسة أحماض أمينية ‏ ‏وتوجد في نهايات الأعصاب.‏ ‏

وأضاف أنه لكي يستمر إفراز هذه المواد المهدئة والمسكنة والمزيلة لمشاعر الألم ‏ ‏والاكتئاب، لابد أن يمر الإنسان بخبرات حرمان ونوع من ألم التحمل، وأن يمتنع عن ‏ ‏تناول المواد والعقاقير التي تثير البهجة وتخدر الألم خاصة (الأفيون) ومشتقاته ‏ ‏وبعض العقاقير المخدرة الحديثة، وبين أن الصوم يمثل تدريبا يوميا منظما يساعد الإنسان على تغيير أفكاره ‏ ‏واتجاهاته وسلوكه بصورة عملية تطبيقية تشمل ضبط وتنظيم المراكز العصبية المسؤولة ‏ ‏عن تنظيم الاحتياجات البيولوجية والغرائز من طعام وجنس وأيضا الدوائر العصبية ‏ ‏والشبكات الترابطية الأحدث التي تشمل التخيل والتفكير وتوجيه السلوك.‏ ‏

وأوضح أن الصوم يساعد على حدوث تفكك نوعي في الحيل النفسية، وهي حيل وأساليب ‏ ‏لا شعورية يلجأ إليها الفرد لتشويه ومسخ الحقيقة التي لا يريد أن يقبلها أو ‏ ‏يواجهها بصدق، وذلك حتى يتخلص من المسؤولية ومن التوتر والقلق الناتج عن رؤية ‏ ‏الواقع الذي يهدد أمنه النفسي واحترامه لذاته.‏ ‏

وأوضح الباحث أنه وجد أن أغلب هذه الحيل المعوقة للنمو الإنساني تضعف خلال الصوم ‏ ‏وأثناء جلسات العلاج النفسي، مبينا أن هذا الانهيار للحيل الدفاعية يحدث مع الصائم ‏ ‏العادي كلما ازداد خشوعه وصدقه‏، ‏‏ ‏وأشار إلى أنه لوحظ ارتباط ذلك باتساع دائرة الترابط بين التفكير ‏ ‏الواعي والعقل الباطن بما يسمى بعملية إعادة تنسيق المعلومات على مستويات المخ ‏ ‏المختلفة، وهي تماثل إعادة برمجة العقل

وأضاف أن الصوم يساعد أيضا على ممارسة خلوات علاجية وتأمل مما يساعد الفرد ‏ ‏على الخروج من دوامة الصراعات اليومية والتوتر وإهدار الطاقات النفسية والذهنية ‏ ‏وإصدار أوامر للعقل بالتسامح والعفو، وأكد أنه يحدث أثناء الصيام تعديل مستمر للحوار الذاتي وما يقوله الفرد لنفسه ‏ ‏طوال اليوم من عبارات وجمل تؤثر في أفكاره وانفعالاته، حيث يمثل الصوم فرصة لغرس ‏ ‏معان وعبارات إيجابية، مع الاستعانة بالأذكار والدعاء وممارسة العبادات بانتظام.‏ ‏ وأوضح أن ذلك يحدث في إطار مبادئ علم النفس الحديثة حيث يتم التعلم من خلال ‏ ‏التكرار واتباع قاعدة التعليم المتدرج والتعلم بالمشاركة الفعالة وأسلوب توزيع ‏ ‏التعلم.‏ ‏

وبين أن كل ذلك يأتي في إطار منظومة متكاملة تسمح بإعادة برمجة حقيقية للجهاز ‏ ‏العصبي والسلوكي وتعديل التفكير وتغيير العادات، حيث يصبح الصوم عبادة وتأملاً، وأيضا ‏ ‏تعديلا للنفس البشرية والتخلص من الانفعالات والاضطرابات النفسية وإطلاقا لطاقات ‏ ‏العقل.‏ ‏
واستعرض الباحث جانبا من دراسة أجراها الدكتور كانمان من جامعة برنستون الأمريكية ‏ أظهرت أن عدم خفض الاختيارات والتحكم في الرغبات قد أدى بالفعل حسب دراسته ‏ ‏الميدانية إلى تزايد الإحساس بالكآبة، بل وظهور معدلات الاكتئاب بدرجة تتناسب ‏ ‏عكسيا مع وفرة وكثرة الاختيارات.‏ ‏

وتطرق إلى دراسة غربية أخرى أجريت العام الحالي وأكدت على ارتفاع معدلات مرض ‏ ‏الاكتئاب ومشاعر الإحباط والتعاسة نتيجة الإفراط في الاختيارات وعدم القناعة ‏ ‏وهذا اللفظ بدأ يدخل ضمن الاصطلاحات النفسية العلمية كما توصل إلى أن أغلب أفراد ‏ ‏المجتمع لا يعرفون طريقة لضبط شهواتهم وخفض نهم وشره رغباتهم.‏ ‏

وأكد الباحث أن كل هذه الدراسات وغيرها تؤكد ضرورة أن يتدرب الإنسان ولو لأسابيع ‏ ‏محددة على هذا الأسلوب من الضبط الذاتي للشهوات، وبالتالي للغرائز والانفعالات ‏ ‏والسلوك أي ضرورة أن يتعلم ضبط شهواته بالصوم لفترة كافية

alihh
17-Sep-2008, 11:08 PM
اشكرك اختي على اضافتك النيرة


دمتي في رعاية الله وحفظه


واتمنى دوام مشاركتك معي

alihh
18-Sep-2008, 05:26 AM
استعدادات احتفالات العيد بقصر الحكم



http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/LrH04838.jpg (http://www.arb-up.com/)


بدأت الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض استعداداتها لإقامة الاحتفال الرسمي لمدينة الرياض بمناسبة عيد الفطر المبارك خلال الأيام الثلاثة الأولى من العيد بساحات منطقة قصر الحكم. وتتضمن فعاليات الاحتفال هذا العام اقامة العرضة السعودية التي تقدمها فرقة الدرعية على مدى الأيام الثلاثة من العيد حيث تشكل الفعالية الرئيسية للاحتفال بهذه المناسبة، كما ستشارك في هذه الاحتفالات عدد من الفرق الشعبية من مناطق المملكة المختلفة لتقديم العروض الفلكلورية الخاصة بها، كما تتنوع الفعاليات الاحتفالية لتشمل الفعاليات الثقافية الخاصة بالأطفال.


وقد خصصت بمنطقة الاحتفالات مواقع لمشاركة مجموعة من المطاعم لتقديم الوجبات المختلفة لزائري المنطقة خلال ايام الاحتفالات وذلك بعد صلاة العصر مباشرة وحتى الساعة الحادية عشرة ليلاً. وتكتسب هذه الاحتفالات، التي تعد بمثابة الاحتفال الرسمي لمدينة الرياض، اهميتها من المكان الذي تقام فيه والذي يحوي ابرز المعالم الوطنية في المدينة ممثلة في قصر الحكم وجامع الامام تركي بن عبدالله ومتحف المصمك وما يحيط بها من ساحات وميادين.

alihh
18-Sep-2008, 05:38 AM
كميات قليلة من الطعام على فترات متباعدة خير بكثير من وجبتين ثقيلتين

الدهون الحيوانية تؤدي إلى ارتفاع في نسبة الكولسترول في الدم!!!



بادئ ذي بدء أهنئ القراء الكرام بحلول شهر رمضان الكريم و أدعو الله لنا جميعا بالقبول في الدنيا والآخرة ،وسواء كان الصوم لأسباب دينية أو غيرها فانه بدون شك له تأثير روحي وجسدي على الإنسان كما هو مدون في تجارب الأمم السابقة والتجارب الطبية في عصرنا الحاضر وهنا مجموعة من النصائح اعتدت على مناقشتها مع مرضى عيادة القلب حول الصيام عموما نفلا كان أم فرضا واتركها بين يدي القارئ الكريم للاستفادة ونقل هذه النصائح لمن هو في حاجة إليها .

أولا.عدم الإسراف في الأكل وبالذات في وجبتي الفطور والسحور فكميات قليلة على فترات متباعدة خير بكثير من وجبتين ثقيلتين (إفطار وسحور) ليس بينهما شيء. وخاصة إذا كان الأكل غنيا بالدهنيات الحيوانية حيث يؤدي إلى ارتفاع في نسبة الكولسترول في الدم وهذا يؤدي بالتالي إلى ترسبها على المدى البعيد في جدران الشرايين وبالذات شرايين القلب وهذا آكد في وجبة السحور التي لا يتبعها مباشرة أي نشاط بدني وصدق الرسول الكريم في قوله (ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بطنه).

ثانيا. ارتفاع ضغط الدم : يجب متابعة ضغط الدم بدقه خلال هذا الشهر وذلك لتغير نظام الطعام والنوم والعمل واخذ الدواء مما يستدعي مراقبته الدقيقة ، وقد يلاحظ المريض أن ضغطه قد تحسن خلال شهر رمضان خصوصا إذا كان منتظما على الدواء وهذا لايدعو بأي حال من الأحوال إلى إيقاف الدواء ولذلك ننصح بالانتظام في أخذه وتقليل كميات ملح الطعام واستشارة طبيبك إذا رأيت انه انخفض أو ارتفع لقراءات غير مسبوقة.

ثالثا. إن رمضان فيه نوع من التدريب العملي على الامتناع عن التدخين لفترة طويلة وهي فرصة ذهبية لمن كانت لديه النية والعزيمة فلايكن أول إفطارك سسيجارة وقهوةس .

رابعا .الحركة : لاتنسى انه في هذا الشهر الكريم وبعاداتنا الغذائية الحالية فنحن مضنة زيادة الوزن فالتمرين اليومي يساعدك على الابتعاد عن ذلك. ويفضل أن يكون ذلك في غير وقت الإمساك لأسباب طبية متعددة وبالذات مرضى القلب ينصحون بعدم ممارسة الرياضة قبل الإفطار.

خامسا. ينصح جميع مرضى القلب باستشارة طبيبهم هل يستطيعون الصيام أم لا؟ وخصوصا:مرضى فشل عضلة القلب الشديد ، المرضى المصابين بخلل في صمامات القلب ،مرضى سدد الشرايين الذين هم على ادوية على مدار الساعة،الحامل والمرضع اللاتي لديهن تضيق شديد في صمامات القلب، ارتفاع ضغط الدم الشديد المزمن،

أما المرضى غير المستقرين طبيا وبالذات المنومين داخل المستشفيات والذين يحتاجون إلى ضبط دوائي على مدى عدة ساعات فالصوم في هذه الحالات الطبية كمن يلقي بيديه للتهلكة وماجعل الله علينا في هذا الدين من حرج فقد قال تعالى (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) والله سبحانه وتعالى يحب أن تؤتى رخصه كما تؤتى عزائمه ،فلكل مريض وضعه الصحي الذي يجب أن يقيّم من قبل طبيبه المتابع لحالته قبل أن ينوي الصوم فرضا أو تطوعا ،

في نفس الزمان والمكان الذي ينوي الصوم فيه وفي نفس حالة المريض الصحية الراهنة فكما تعرفون قد تتغير حالة المريض من وقت لآخر فمن استطاع صيام رمضان الماضي قد لايستطيع صيام رمضان الحالي والعكس صحيح، ولكن عموما ننصح مرضى القلب بتقليل السوائل والملح عند الإفطار وتجنب الدسم والوجبات الثقيلة. أما المرضى الذين تصرف لهم ادوية عند اللزوم فيجب ألا يتردد في أخذها إذا حدث أي خلل حاد في نبضات قلبه أو ازمة صدرية فإن هناك رخصة للإفطار في حالة حدوث أي تعب أو تأثر بالصيام أو تغير في حالة المريض .

alihh
18-Sep-2008, 05:42 AM
الصوم علاج فعال للإقلاع عن التدخين





الدخان سبب لفساد صحة الإنسان وإصابته بالعديد من الأمراض والمضاعفات الصحية، حيث يحتوي دخان السيجارة على 4000نوع من المواد الكيميائية الضارة 60منها مسرطن (مسبب للسرطان) بالإضافة إلى مواد أخرى منها أول أكسيد الكربون، الفحم، الزرنيخ، الرصاص وهي كلها مواد سامة للجسم البشري.
التدخين عدو لدود لأهم أجهزة جسم الإنسان على الإطلاق ألا وهو الجهاز التنفسي وهو الجهاز المتصل بالمحيط الخارجي اتصالا دائما من خلال عمليتي الشهيق والزفير وهو المصدر الوحيد لإمداد كل أعضاء وأنسجة وخلايا الجسم بالأكسجين اللازم لحياتها وحيويتها.


التدخين معصية ومرض

الدخان معصية للمولى عز وجل اجمع عليها كل العلماء دون استثناء ولهذا الإجماع أسباب منها: إن الدخان يفسد صحة الجسم وهو أمر حرمه الإسلام لقوله تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما) وقوله عز وجل: (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين). والدخان من الخبائث التي حرمها الإسلام لقوله تعالى (ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث). والدخان يضر من حولك من أخوانك واهلك وأولادك وهذا أمر حرمه الإسلام لقوله عز وجل (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً)، ولقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (لا ضرر ولا ضرار). والدخان سبب لتبذير وتلف مال الشخص المدخن وأسرته وهو أمر نهى عنه الإسلام لقوله تعالى: (ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين).



شهر رمضان دليل على نجاح الإقلاع عن التدخين

كثير من المدخنين يرون أن تركهم للدخان من الأمور الصعبة فهم قد أصبحوا مدمنين عليه ولا يمكن تركه، وهذا الاعتقاد خاطئ تماما ولو كان صحيحا لكنا رأينا الصائمين من المدخنين في نهار رمضان مثل المجانين يهلوسون ويصرخون أو لما استطاعوا أن يمارسوا حياتهم اليومية الاعتيادية، ولكن طبعا هذا لا يحصل أبدا رغم إن فترة الصيام تمتد لأكثر من عشر ساعات، فهذا دليل على أن الإنسان يستطيع بإذن الله وداع هذه الآفة الخبيثة وان يزف لأعضائه وخاصة رئتيه ولأهله خبر توقفه عن التدخين لتزداد الفرحة مع أفراح رمضان.


الطريقة الفعالة والناجحة للتوقف عن الدخان

عندما يأتينا اتصال من مدخن يرغب في التوقف عن التدخين أو عندما يزور عيادات وزارة الصحة لمكافحة التدخين نقول له انك باتصالك هذا أو زيارتك لنا قد ملكت أهم جزء من علاج إدمان التدخين، فيستغرب ويقول وما هو؟ فنقول له: رغبتك الصادقة في الإقلاع عن التدخين. فالرغبة والقناعة وقوة الإرادة هي أهم مكونات علاج مدمن التدخين، ثم تأتي أمور أخرى هي فقط من باب تقوية تلك الإرادة، مثل عرض صور ومشاهد فيديو لمرضى سبب لهم التدخين سرطانات الحنجرة والرئتين وسبب لهم العديد من المضاعفات والأمراض، ثم يتم بعد ذلك عرض نصائح تعين المدخن على ترك التدخين مثل الإكثار من السوائل والفواكه وإشغال الوقت بأمور مثل الرياضة أو مشاهدة البرامج التلفزيونية أو القراءة أو الجلوس أمام الحاسب الآلي أو الخروج مع الأصدقاء للنزهة وتبادل الحديث بشرط ألا يكون هؤلاء الأصدقاء من المدخنين.



شهر رمضان علاج مجاني للأعراض الانسحابية

قد يسمع المدخن عن وجود لصقات أو عقاقير أو أجهزة تعين المدخن على ترك التدخين، فهذا صحيح، ولكن لا تعينه تلك العقاقير واللصقات والأجهزة بأن توجد عنده الرغبة والإرادة والتي هي أهم مكونات الإقلاع عن التدخين، وإنما دورها فقط في مساعدة بعض المدخنين على التغلب على بعض الأعراض التي قد يعاني منها بسبب توقفه عن التدخين الذي عود جسمه عليه طوال سنوات عديدة، وهي أعراض ليست بخطيرة أو صعبة ولا تظهر عند كل المدخنين لذلك يتم إعطاء المدخنين مثل هذه العلاجات. لكن في شهر رمضان الأمر يختلف تماما فمكوث المدخنين بكل شجاعة لساعات طويلة بدون تدخين لدليل على إن الإنسان بكل ما أعطاه الله من عقل وقوة إرادة قد استطاع التغلب على إدمان التدخين.

إذا هذه دعوة أخوية من القلب لأخواننا المدخنين بأن يقلعوا فورا عن التدخين مرضاة لله وحبا لأولادهم وذويهم وحرصا على صحتهم وألا يكونوا سلعة لشركات التبغ التي قال احد ملاكها إننا نستهدف الشباب حتى نضمن سنوات طويلة من استهلاكه لمنتجاتنا قبل أن يصيبه سرطان الرئة ويموت.


ما هي الفوائد المباشرة للتوقف عن التدخين (على المدى القريب)؟

بعد التوقف مباشرة عن التدخين يقوم جهاز الدوران بالتحسن والتخلص من أول أكسيد الكربون العالق به. كذلك فإن معدل ضربات القلب وضغط الدم يعودان إلى حالتهما الطبيعية بعد أن كانا مرتفعين نسبيا وخلال أيام تتحسن حاسة الشم والتذوق بعد أن كانت ضعيفتين بسبب التدخين.


ما هي الفوائد الناتجة على المدى البعيد؟

الأشخاص الذين يتوقفون عن التدخين يعيشون أطول عمرا من أقرانهم الذين لا يزالون يدخنون فبعد تركهم للتدخين تصبح فرصتهم في الحياة كغيرهم من غير المدخنين وبعد 10سنوات من الانقطاع فان فرصة الوفاة بسرطان الرئة تقل بنسبة 30- 50% للمدخنين السابقين مقارنة بمن لا يزالون مدمنين على الدخان. كذلك يتم التغلب على أمراض القلب وأمراض الجهاز التنفسي المزمنة.

alihh
18-Sep-2008, 05:50 AM
في رمضان ليس إلاّ



أشياء تعودنا على ممارستها قولاً وفعلاً بحكم النقل والمألوف، دون سبب منطقي يحدد زمانية أو جغرافية التعامل مع هذه الأشياء، سأدون هنا بعض الأمثلة، ولكل رأيه:

- الإصرار على تناول اللقيمات وشراب التوت عند الإفطار في رمضان دون غيره.

- الانتظار إلى منتصف العشر الأواخر من رمضان ثم الاندفاع عائلياً للأسواق وشراء ما يلزم وما لا يلزم وبالسعر الذي يحدده رفيق، مع علمنا أن كل رمضان لابد بعده عيد.

- المصابون بسكر الدم أكثرهم يعتقد أن هذا المرض يصفّد مع مردة الشياطين وتجده يلتهم كل ما أمامه عند الإفطار، وتستمر به الحالة إلى الخيط الأبيض.

- ربات البيوت يتربصن في مطابخهن أطول مدة ممكنة، ويظهرن ما لم يكن يظهر من أصناف الطعام في غير رمضان.

- فتيان وشباب يجتهدون لحضور التراويح يومياً، لكن مع تغير الحال هذا لم تتغير قصات الشعر أو ملابس مضمار الجري.

- بالمناسبة: لماذا لم يتعلم بعض فتياننا معنى الجملة القائلة (لكل مقام مقال) أو مرادفاتها، هذا ما يفسره تعاملهم مع الهاتف الجوال بالمساجد ليلاً.

- الحديث عن الجوال ذو شجون، لكن الأصعب هو الإصرار على خلع الأحذية في مداخل المساجد تماماً وترك كل الرفوف المجهزة للأحذية، ولمن أراد أن يبتسم فليراقب معارك وجولات البحث عن الحذاء بعد صلاة التراويح.





علي الخزيم

غربة الروح
18-Sep-2008, 11:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
عايز تبطل تدخين ومش عارف ؟؟؟
الموقع ان شاء الله هيفيدك كتير وعن تجربة :

نقلته من موقع ليستفيد المدخن اعانه الله


http://purple4u.blogspot.com/2008/03/blog-post.html

alihh
18-Sep-2008, 02:45 PM
اشكرك اختي غربة على هذا الموقع



سيتم نقله هنا لفائدة اكبر


جراك الله خيرا

alihh
18-Sep-2008, 02:54 PM
التدخين في سطور



أشياء لا بد أن نعرفها عن التدخين


- كل منتجات التبغ : سجاير، سيكار ،معسل، شيشة يوجد بها نيكوتين .

- النيكوتين مادة تسبب الإدمان مثل الكوكايين والهيروين .

- النيكوتين عبارة عن مادة سامة .

- نقطة واحدة من النيكوتين الخالص (pure nicotine) ممكن أن تقتل شخص عادي .

- النيكوتين في السيجارة لن يقتلك في الحال لكنه سيعمل على زيادة دقات القلب ويرفع ضغط الدم .

- دخان السيجارة به أكثر من 4000 مادة كيميائية ضارة .

- 40 نوع على الأقل من المواد الكيميائية التي بالسيجارة تسبب السرطان.

- أحد مخلفات السجائر هو أول أكسيد الكربون وهو نفسه الذي يوجد في عوادم السيارات .

- المواد الكيميائية الأخرى تشمل الأمونيا (ويستخدم في تنظيف الحمامات) وارسنيك (يستخدم لقتل الفئران) .

- التدخين هو على رأس قائمة مسببات المرض والوفاة والتي يمكن الوقاية منها .

- التدخين يسبب السرطان، أمراض القلب والشرايين والرئة والجلطات .

- التدخين حتى عند من أعمارهم 18 سنة ممكن أن يتسبب في حدوث أمراض القلب .

- الدراسات بينت أن المدخن يفقد 7 دقائق من حياته في كل مرة يدخن فيها سيجارة .

- أكثر من 440 ألف أمريكي يموتون من التدخين سنويا وحوالي مليون شخص في مختلف أنحاء العالم يموتون سنويا من التدخين .

- التدخين يسبب 87% من كل سرطانات الرئة .

- الأشخاص الذين يموتون بسبب التدخين أكثر ممن يموتون بسبب مرض الإيدز وحوادث السيارات واستعمال المخدرات وحوادث الإنتحار مجتمعة .

- إعلانات التدخين عادة تستهدف المدخنين الجدد والأطفال .

- إن لم تدخن وأنت في سن المراهقة فحظوظك أوفر بأن لا تدخن بعد ذلك .

- التدخين يجعل رائحة فمك كريهة وأسنانك صفراء ورائحة ملابسك نتنة .

- 30% من كل المدخنين الجدد سيموتون من استعمال التبغ .

- المدخنين لا يؤذون أنفسهم بل أيضا من يحبونهم .

- التدخين السلبي يقتل حوالي 56 ألف كل سنة .

- التدخين خلال فترة الحمل يزيد من نسبة حدوث الإجهاض وتشوهات الأجنة .

- الأطفال الرضع الذين يولدون لأهل مدخنين هم 7 مرات عرضة للموت أكثر من غيرهم .

- مدخنين السيكار هم أكثر عرضة بأربعة عشر مرة للإصابة بسرطان البلعوم والمري وذلك مقارنة بغير المدخنين .

- 70% من المدخنين يتمنون لو أنهم يستطيعون التوقف عن التدخين .

- إستعمال التبغ و التدخين يؤدي إلى تلف في بعض أجزاء الرئة والتي تحمل الأوكسيجين إلى القلب .

- المراهقين المدخنين هم عرضة للإصابة بالكحة والربو بثلاث مرات أكثر من غير المدخنين .

- أنت تستطيع أن تقول لا لشركات التدخين وذلك بالإمتناع عن التدخين .

- إذا كنت تدخن فأفضل شيء تعمله هو الإقلاع عن التدخين .

- وخلال خمس سنوات بعد التوقف عن التدخين يكون خطر إصابتك بأمراض القلب وسرطان الرئة يرجع إلى معدله الطبيعي كما في غير المدخنين .



و في النهاية

انك لا تحتاج للتدخين اعتني بصحتك و مستقبلك إنك تستحق ذلك .

alihh
18-Sep-2008, 02:59 PM
اضرار التدخين



اولا العين :

من المؤكد أن العديد من الناس سواء المدخنين أو غير المدخنين قد لاحظوا تأثير الدخان المتصاعد من السجائر حين يحتك الدخان بالعين، حيث يؤثر على الأغشية الخارجية الحساسة في العين كالملتحمة مما يؤدي الى تهيجها والتهابها واحمرارها.

يؤدي التدخين الى ارتفاع ضغط العين والإصابة بالمياه الزرقاء وهذا له تبعاته وضرره على الإبصار مع مرور الزمن.
كذلك يؤثر التدخين المزمن على خلايا الشبكية وألياف الأعصاب البصرية. ويؤدي هذا الى إضعاف درجة وقوة الإبصار بل وفقدان البصر. حيث من المعلوم عند أهل الإختصاص أن كثرة التدخين قد تؤدي الى الإصابة بحالة مرضية تسمى "أمبليوبيا التبغ" الذي لا بد للمصاب به أن يقلع عن التدخين أولا ليتسنى بعد ذلك علاجه.

كما أن التدخين هو أحد أهم مسببات الإصابة بتصلب وضيق شرايين القلب فهو أيضا يؤدي الى الإصابة بضيق الشرايين الدقيقة أصلا في شبكية العين. حيث يؤدي ذلك الى ضعف تدفق الدم الى الخلايا الحساسة بالعين وبالتالي ضعف أو فقدان البصر كليا.

كذلك من المعلوم أن مادة النيكوتين تسبب إنقباض الشرايين عموما ومنها شرايين العين وهذا أيضا يضعف تدفق الدم الى خلايا العين الحساسة مما يضعف من قوة الإبصار.



ثانيا الجهاز والمسالك البولية:

تضعف مادة النيكوتين في دخان السجائر قدرة الكلى على تصفية الدم من السموم ويؤدي ذلك إلى ضعف قدرة الكلى على إفراز البول.

يؤدي التدخين المزمن الى الإصابة بسرطان الكلى.

التدخين هو أحد العوامل المسببة للإصابة بسرطان المثانة.

يؤدي التدخين المزمن الى الإصابة بضعف الرغبة الجنسية، والقذف المبكر، ويقلل من عدد الحيوانات المنوية. وبالتالي قد يكون سببا في عدم القدرة على الإنجاب. وقد تتحسن قدرات هؤلاء الجنسية بعد الإقلاع عن التدخين.



ثالثا الغدد الكظرية:

يزيد تدخين السجائر من إفراز هذه الغدد لمادة الأدرينالين هذا يؤدي بدوره إلى زيادة وتسارع ضربات القلب وزيادة ضغط الدم. مع إزدياد حدة التوتر العصبي، وارتفاع ضغط الدم.



رابعا الجلد:

يلاحظ أن تجاعيد الجلد تكثر عند المدخنين والمدخنات وتظهر لدى هؤلاء في سن مبكرة وخاصة في جلد الوجه.

كذلك يؤدي التدخين المزمن الى ضعف وضمور الجلد، وذلك بسبب تقلص شرايين الجلد المغذية له، وبالتالي ضعف وقلة وصول الغذاء والأكسجين اللازم للجلد والضروري لنموه وحيويته.

يؤدي دخان السجائر الى تنشيط بعض الإنزيمات المكسرة والمدمرة للمواد والبروتينات الجلدية المحافظة على تماسك ومرونة الجلد، وهذا يؤدي بدوره الى ظهور تجاعيد الجلد مبكرا مما يوحي بكبر في السن أكثر من الواقع.

كما يفقد الجلد حيويته ونضارته ولونه الطبيعي الذي يتغير الى المائل للصفرة أو الى اللون الرمادي نتيجة لعمل هذه الإنزيمات المدمرة للجلد.



خامسا العظام:

يساعد التدخين على الإصابة بلين العظام والتعرض بالتالي للكسور وخصوصا في العمود الفقري.



سادسا الجهاز التناسلي للرجل والمرأة:

يقلل التدخين من القدرة التناسلية عموما" ويسبب الضعف الجنسي في الرجال. أما في النساء فيسبب ضعف القدرة على التناسل والإنجاب ، كما يسبب التدخين الإصابة بسرطان عنق الرحم وقد يعمل التدخين على تقديم وتسريع إنقطاع الدورة الشهرية مبكرا".

يزيد التدخين من إحتمال الإصابة بسرطان عنق الرحم عند النساء المدخنات.



سابعا الجنين في رحم الأم المدخنة وبعد الولادة:

يعمل التدخين خلال الحمل على زيادة إحتمال الإجهاض المبكر أو الولادة المبكرة.
يعمل التدخين خلال فترة الحمل على ضعف نمو الجنين جسمانيا" وعقليا".

تزيد حالات "الموت السريري الفجائي" عند الأطفال من آباء مدخنين بالمقارنة مع أطفال لآباء غير مدخنين.

كذلك تزيد معدلات الإصابة بمختلف الأمراض عند الأطفال من أمهات مدخنات، مقارنة مع أقرانهم من أمهات غير مدخنات. مثل الإصابة بمختلف أنواع الحساسية الجلدية وخصوصا الإكزيما.



ثامنا القـلب والشرايين والدورة الدموية:

تؤدي مادة النيكوتين في السجائر إلى إزدياد وتسارع ضربات القلب وزيادة ضغط الدم بمعدل 20 – 25%، مما يرهق القلب مع مرور الزمن.

كما تسبب مادة النيكوتين ضيقا في الشرايين وتساعد على تسارع تصلبها وذلك من خلال ترسيب الكولستيرول على جدران الأوعية الموية.

يعمل التدخين على صعوبة التحكم في مستوى ضغط الدم حتى مع إستعمال الأدوية المعالجة للضغط. بحيث يستوجب في بعض الحالات من مريض الضغط أن يمتنع عن التدخين كليا ليتسنى بعد ذلك التحكم في الضغط بالأدوية الخافضة لضغط الدم.

يحتوي دخان السجائر على غاز أول أكسيد الكربون الذي يحل محل الأكسجين في الدم مما يقلل من نسبة الأكسجين في الدم ويعرض بالتالي إلى الإصابة بأزمات القلب الحادة وجلطات القلب والمخ.

يؤدي الدخان إلى ضعف قدرة عضلة القلب على ضخ الدم مما يعرض للإصابة بهبوط في القلب وفشل في أداء القلب للمهام الحيوية. تزيد نسبة إحتمال حدوث مشاكل ومضاعفات أثناء التخدير في حال الحاجة لإجراء عملية جراحية للمدخنين.

حيث يتطلب الأمر الإمتناع عن التدخين لفترة كافية أقلها 3 أيام قبل إجراء التخدير. وقد يكون ذلك راجع الىأن دم المدخن يحتوي على كمية كبيرة من الدخان وبالأخص على أول أكسيد الكربون الذي يضعف من كفاءة الدم في حمل الأكسجين والغذاء الى أنسجة الجسم المختلفة.

يسبب الدخان إنتفاخ وتهتك الشريان الرئيسي في الجسم ( الشريان الأورطي )، مما يعرضه للإنفجار المفاجئ وهذا قد يؤدي الى الهلاك حتما إذغ لم يتدارك جراحيا.

يعد التدخين من أهم الأسباب المؤدية الى ضيق شرايين الأطراف وخصوصا شرايين الساقين. فقد ثبت أن المدخنين يمثلون حوالي 90% من المصابين بضيق شرايين الأطراف. وللعلم فإن الإصابة بضيق الشرايين الطرفية يسبب الألم المزمن في الأرجل خصوصا مع المشي أو الحركة من أي نوع وقد يتطلب العلاج إجراء العمليات الجراحية واستبدال شرايين الأطراف بأخرى صناعية وهي غير مضمونة النتائج. وهناك نوع معين من أمراض ضيق شرايين الساقين وهو ما يعرف بمرض "بيرغر" حيث أنه يصيب المدخنين فقط (أو يمثل المدخنون نسبة 99% من المصابين بهذا المرض). وهو من الأمراض صعبة العلاج.

وقد يبدأ في منطقة معينة من الجسم ثم يبدأ بالإنتشار في شرايين الجسم المختلفة. ولابد معه من الإقلاع عن التدخين تماما ليتسنى بعد ذلك محاولة العلاج. علما بأن هذا المرض هو من أحد مسببات فقدان الأصابع والأطراف خصوصا عند المدخنين. أصبح من الثابت الآن أن التدخين هو أحد مسببات ازدياد تجلط الدم التلقائي.


وهذا يعني أن المدخنين عرضة للإصابة بتجلط الدم في الساقين أو الرئتين من غير أن تكون هناك أسباب معروفة لذلك.

alihh
18-Sep-2008, 03:05 PM
تابع اضرار التدخين




تاسعا الجهاز التنفسي الأنف/الفم / الحلق:

يؤدي التدخين الى الإصابة بالإلتهاب المزمن لغشاء الأنف المخاطي والذي يؤدي الى الإلتهاب المزمن للحنجرة والبلعوم تكوين حلمات وتورمات بالأنف.

وعند فحص الغشاء المخاطي للحنجرة عند المدخنين ميكروسكوبيا لوحظ وجود تغيرات كثيرة في تركيبه وسمكه وتوزيع خلاياه، مع تحول النسيج المخاطي الى نوع آخر يعتبر مرحلة سابقة لحدوث الأورام السرطانية.

يسبب الكحة المزمنة والبلغم. يؤدي التدخين الى الإصابة بحساسية الأنف المزمنة.

يعمل التدخين على تعكير طعم ورائحة الفم.
يتسبب الدخان بأمراض الأسنان واللثة.
يضعف الدخان أغشية الفم والحلق ويتسبب في سهولة النزف من اللثة.
تزيد إحتمالات الإصابة بالإلتهابات المتكررة لمجاري الهواء العليا كالحلق والبلعوم عند المدخنين بالمقارنة مع غير المدخنين. يؤدي الدخان الى الإصابة بسرطان الفم والحلق.

يؤدي الدخان الى الإصابة بسرطان البلعوم والأحبال الصوتية.



الرئتين والشعب الهوائية:

أثبتت جميع الدراسات والبحوث العلمية المستفيضة والتي أجريت في جميع أنحاء العالم، وبما لا يدع مجالا للشك العلاقة الوثيقة العلاقة الوثيقة بين التدخين وسرطان الرئة.

من الثابت علميا أن قدرة الرئتين على التنفس تضعف تدريجيا مع تقدم العمر عند كل شخص، ويبلغ معدل الضعف بفقدان ما مقداره 20 الى 30 ملليليتر في العام الواحد من قدرة الرئتين على التنفس عند غير المدخنين.

ولكن هذا المعدل يتضاعف الى فقدان أكثر من 60 ملليليتر في العام الواحد من قدرة الرئتين على التنفس وأداء وظيفتهما الحيوية.

ووجد أنه عند الإقلاع عن التدخين مبكرا (أي قبل حدوث أضرار فادحة للرئتين نتيجة التدخين) فإن المعدل المذكور عند المدخنين يعود بالتدريج الى المعدل الطبيعي كما هو عند غير المدخنين.

يتسبب الدخان في ظاهرة السعال المزمن عند المدخنين.

وإفراز البلغم المتكرر والذي قد يعتبره المدخن أمرا إعتياديا وهو في حقيقة الأمر مؤشر على بداية التأثير السلبي للتدخين. قد يكون البلغم صافيا في البداية، إلا أنه أحيانا وخصوصا في فصل الشتاء قد يتحول الى اللون الأصفر أو الأخضر أو الداكن نتيجة نشاط الميكروبات التي تجد في البلغم وسطا مناسبا لنموها. وتراكم البلغم الذي ينتج عن إفراط في نشاط الغدد الموجودة في الغشاء المبطن لمجرى الهواء في الرئتين يساعد على أن تتعلق به الأتربة والغبار والجراثيم التي تصل بالتالي الى الشعب الهوائية مما يؤدي الى ضيق مجرى الهواء فيصبح التنفس عسيرا.

يؤدي التدخين المزمن الى الإصابة بما يسمى ربو الدخان أو مرض الإلتهاب الشعبي الإنسدادي المزمن. وهذا من أشد الأمراض إعاقة وضررا على الجسم.

يؤدي التدخين الى فقدان القدرة على التنفس الطبيعي والإصابة بمرض إنتفاخ الحويصلات الهوائية المزمن نتيجة للهدم المتواصل لجدران الحويصلات مما يقلل من القدرة على إمتصاص الأكسجين من الهواء.

يؤدي الدخان الى الإزعاج المتواصل للشعيرات المبطنة لأغشية المجاري (الشعب) الهوائية والرئتين مما يتسبب في ضعف أو عدم القدرة على التخلص من البلغم المتراكم في الرئتين والشعب الهوائية. يترسب الدخان الأسود (القطران بشكل أساسي) على جدران المجاري التنفسية يسبب تلف النتوءات (الشعيرات) الطاردة للبلغم والمواد الضارة. وتزيد هذه البقع الدخانية من إحتمال الإصابة بالسرطان في الشعب الهوائية.

يسبب الدخان زيادة حدوث وتكرار أزمات الربو الحادة، وعدم القدرة على التحكم بمرض الربو المزمن. يؤدي التدخين الى زيادة إحتمال الإصابة بمرض السل الرئوي.

يتسبب الدخان في زيادة نسبة الإصابة بسرطان الرئتين والشعب الهوائية. وقد ثبت مؤخرا من خلال الدراسات أن الدخان لا يسبب السرطان وحسب وإنما أيضا يسرع من نمو الأورام السرطانية الموجودة بالفعل، ويؤدي هذا الى الإسراع في انتشارها الى أنحاء الجسم المختلفة.

وهذا قد يفسر الحقيقة الملاحظة وهي أن أغلب حالات سرطان الرئة لدى المدخنين تكتشف وهي في مراحل متقدمة أي بعد أن يكون المرض قد إنتشر واستفحل،

ولا يوجد بالتالي فرصة للتدخل الجراحي وهو العلاج الشافي في الحالات المبكرة.

من العوامل المساعدة على الإصابة بالأورام السرطانية عند المدخنين، بالإضافة الى عدد السجائر المدخنة يوميا، كذلك مدة التدخين التي كلما طالت كلما زاد إحتمال الإصابة بالسرطان الرئوي، وكذلك عمق استنشاق الدخان، وطول السيجارة ونسب المواد الضارة والمسرطنة بها، ومدى ترك السيجارة في الفم، والتدخين في سن مبكرة، وأخيرا وجود أو عدم وجود الفلتر.



عاشراً الجهاز الهضمي:

الفم والأسنان:

التدخين المزمن يؤدي الى تغير طعم ورائحة الفم وكذلك الى ضعف القدرة على الإحساس بطعم المأكولات وتذوقها. وذلك بسبب تأثر الحليمات الذوقية في طرف اللسان بالمواد الكيميائية العديدة في السجائر والتي تعمل على طمس درجة الإحساس والقدرة على الإحساس بطعم المأكولات.

التدخين المزمن يؤدي الى ترسب المواد الضارة والمسرطنة في الدخان في داخل الغشاء المبطن للفم مما يؤدي الى زيادة إحتمال الإصابة بالسرطان.

ترتفع نسبة الإصابة بسرطانات الشفة واللسان وتجويف الفم عند المدخنين بالمقارنة مع غير المدخنين. يترسب الدخان وخاصة مواد النيكوتين والقطران في الطبقات الداخلية للأسنان، مما يصبغ الأسنان باللون البني الداكن ويفقدها لونها الطبيعي وبريقها.


المرئ والمعدة والأمعاء:

يتسبب التدخين المزمن بالإصابة بسرطان المرىء. يسبب الدخان مرض إلتهاب المعدة المزمن. يسبب الدخان الإصابة بقرحة المعدة، حيث يزيد الدخان من الإفرازات الحمضية في المعدة.

كما يحول الدخان دون شفاء القرح بالمعدة إذا ما أصيبت بها. يسبب الدخان الإصابة بالقرحة الأثناعشرية. يتسبب التدخين المزمن بالإصابة بسرطان المعدة .


غدة البنكرياس:

يؤدي التدخين المزمن الى إضعاف قدرة غدة البنكرياس على إفراز هرمون الإنسولين الذي يتحكم في تعديل نسبة السكر في الدم. فإذا ما قل إفراز هذا الهرمون من البنكرياس فإن معدل السكر يزيد في الدم.

وعليه فإن التدخين هو أحد مسببات الإصابة بداء السكري. يعمل هرمون الإنسولين في الدم على تخزين المواد الغذائية والطاقة في الجسم وهذا يؤدي الى زيادة الوزن في العادة. وبما أن التدخين يضعف من قدرة غدة البنكرياس على إفراز هرمون الإنسولين فإنه يتسبب في فقدان الوزن نتيجة حرق المخزون من الغذاء والدهون والطاقة.

وقد يظن البعض أن هذا أمر جيد صحيا ولكن الحقيقة غير ذلك حيث أن هذا الفقدان للوزن يتم على حساب صحة الجسم.

إذا فالتدخين طريقة غير صحية البتة لإنقاص الوزن. كما أن التدخين يؤدي الى الإقلال من إفراز هرمون الإنسولين، فإنه كذلك يؤدي الى زيادة إفراز هرمون الأدرينالين الذي يساعد هو الآخر على فقدان الوزن من خلال إذابة الدهون المخزونة في الجسم (فلهرمون الأدرينالين إذا تأثير معاكس لهرمون الإنسولين).

ولكن هذا أيضا يتم على حساب صحة الجسم حيث يؤدي الإفراط في إفراز هرمون الأدرينالين (بسبب التدخين) الى الزيادة المستمرة في نبض القلب والتوتر العصبي واضطرابات في ضغط الدم. التدخين المزمن هو أحد مسببات الإصابة بسرطان البنكرياس.


الكـبـد:

يساعد الدخان على الإصابة بمرض تليف الكبد والذي قد يتطورهذا إلى سرطان الكبد.

alihh
18-Sep-2008, 03:11 PM
نصائح لإعداد المدخن للإقلاع




قرر وبحزم وتصميم الإقلاع عن التدخين وحاول جاهدا أن تتجنب الأفكار السلبية المثبطة.

أكتب في قائمة جميع أسباب رغبتك في الإقلاع عن التدخين، ثم اقرأ أحد هذه الأسباب (مرات في كل ليلة قبل النوم).
بالإضافة إلى الحفاظ على صحتك والتزامك أمام الغير بالإقلاع أسس أسبابا أخرى قوية وشخصية تدفعك إلى الإقلاع عن التدخين.

ابدأ في إعداد نفسك جسديا بالرياضة المعتدلة والإكثار من شرب السوائل وأخذ قسط كاف من النوم والابتعاد عن الإرهاق والتعب الشديد.



عليك أن تدرك ما أنت مقدم عليه (صحح توقعاتك):

كن واقعيا في تصوراتك: فالإقلاع ليس بالسهل ولكنه ليس بالمستحيل كذلك فهناك الملايين من المدخنين يقلعون عن التدخين كل عام.

عليك أن تدرك أن أعراض الإقلاع عن التدخين مؤقتة وهي أعراض صحية وجيدة تشير إلى أن الجسم يمر بمرحلة الإصلاح والشفاء بعد فترة طويلة من التعرض للنيكوتين وسموم الدخان. وتبدأ هذه الأعراض بعد 24 ساعة من التوقف عن التدخين.

إن معظم حالات التقهقر تحدث في الأسابيع الأولى من التوقف عن التدخين وذلك نتيجة ادمان الجسد للنيكوتين، فعليك أن تتأهب نفسيا للتغلب على هذه الفترة الصعبة وأن تستعين بكل من يستطيع أن يعينك من العائلة أو الأهل أو الأصدقاء حتى تنقضي هذه الفترة الحرجة.


أشرك شخصا آخر معك:

تحدى أحد أصدقائك أنك ستقلع عن التدخين في اليوم الذي حددته.
أطلب من صديق لك أن يقلع عن التدخين معك.
أخبر عائلتك وأصدقائك بعزمك على الإقلاع في اليوم المحدد الذي اخترته.


عليك أن تغير نظامك اليومي ونمط حياتك:

فرش أسنانك بعد الأكل مباشرة وقم بجولة مشيا على الأقدام.

غير ترتيب الأمور التي تقوم بها في يومك خاصة في الصباح فقدم بعضها على الآخر.
لا تجلس في مقعدك المفضل للتدخين.

تناول غذائك في مكان مختلف.


استعن بالأفكار الإيجابية:

إذا بدأت الأفكار الهدامة والداعية للهزيمة والفشل تخطر ببالك فعليك أن تذكر نفسك بأنك غير مدخن الآن وإن لديك الأسباب الوجيهة للإقلاع عن التدخين.

أنظر حولك إلى الأشخاص الذين لا يدخنون وذكر نفسك بأنهم يعيشون حياة صحية ويشعرون بسعادة وحرية بدون تدخين.

تذكر الأجر والجزاء والبركة والرحمة والمغفرة من الرحمن واجعلها سندا لك.


استعمل الوسائل المساعدة للارتخاء:

استعن بالصلاة والصيام والتسبيح وقراءة القرآن وزيارة المسجد.
خذ نفسا عميقا وبطيئا وأنت تعد إلى رقم 5 ثم اخرج الهواء كذلك ببطء.
إذا كنت لا تستطيع التركيز فلا تيأس فإنك ستصبح قادرا قريبا.


نصائح قبل الإقلاع مباشرة:

لا تذكر نفسك بأنك لن تدخن طيلة عمرك وإنما فكر في التعامل مع كل يوم على حدة.
توقف عن حمل علبة سجائر معك في داخل البيت أو في مكان العمل واجعل الحصول عليها صعبا.

لا تنظف صحن إطفاء السجائر (الطفاية) بعد الاستعمال لأن هذا يذكرك بعدد السجائر ورائحته سيكون مزعجا.
ضع جميع أعقاب السجائر في وعاء زجاجي كبير لأن هذا يذكرك بمدى الأذى الذي يسببه المدخن لجسده.


نصائح ليوم الذي تقلع فيه عن التدخين:

تخلص من جميع السجائر وعلب الكبريت وخبئ الولاعة في مكان بعيد.
قم بتنظيف جميع الملابس للتخلص من رائحة السجائر العالقة بها.
أحط نفسك بمناخ نقي ورائحة جميلة في البيت والعمل.

قم بزيارة طبيب الأسنان لتنظيف الأسنان وتخليصها من البقع التي فيها ولاحظ كيف أصبحت أنصع بياضا.
أشغل نفسك في يوم الإقلاع عن التدخين بعمل محبب إليك.

اقتن أو اشتر شيئا كنت تتوق إليه منذ فترة.

ابتعد عن باقي المدخنين (وهذا لفترة مؤقتة فقط وهي فترة الأسابيع الأولى من الإقلاع عن التدخين).
تذكر أن سيجارة واحدة فقط يمكن أن تبدد جهودك كلها وتؤدي إلى فشل محاولتك.

استخدم السواك كلما شعرت للحاجة لإمساك السيجارة.
لا تسمح لأي شيء أن يغبر رأيك.



نصائح تعينك على مقاومة النزعات وتنفرك من العودة إلى التدخين:

عليك أن تذكر نفسك أنك قد أقلعت عن التدخين وأنت الآن في عداد الذين لا يدخنون، ثم انظر إلى الحوافز التي تدفعك للتدخين ثم اسأل نفسك: أين كنت عندما غمرتك نشوة التدخين؟ وماذا كنت تفعل؟ ومع من كنت؟ وبماذا كنت تفكر؟ ذكر نفسك بالدوافع التي دعتك للإقلاع عن التدخين.

وردد على نفسك بصوت عالي ثلاثة من هذه الدوافع. اكتب هذه الدوافع الثلاثة ومقابلها ثلاثة دوافع للعودة ثانية للتدخين وقارن بينهما.


ترقب حدوث العوامل المثبطة وحاول أن تتفاداها:

حاول أن تجعل يدك مشغولة دائما (مثل التسبيح / السواك / الكتابة ...)

تفادى الأصدقاء المدخنين.

مارس النشاطات التي تجعل التدخين صعبا (الصلاة/ الرياضة ...الخ)

اشغل فمك بغير التدخين مثل أكل الفاكهة (الجزر/ التفاح/ الزبيب ..الخ) واقطع قصاصة بحجم السيجارة واستنشق هواء ... وأكثر من استعمال مطهر الفم.

إذا باغتتك رغبة العودة للتدخين فالجأ إلى تغيير موضعك ومحيطك .. فإذا كنت جالسا فتحرك واشغل نفسك بعمل يهمك.

تفادي الأماكن التي يسمح فيها بالتدخين خاصة في الأسابيع الأولى.

أنظر إلى ساعتك في كل مرة تباغتك فيها رغبة التدخين فستجد أنها تستمر فقط لبضع دقائق.

حفز وهيئ نفسك لكل عمل كنت تعمله في السابق كمدخن والآن تقوم به ولأول مرة كغير مدخن مثل أول إجازة كغير مدخن، أول رحلة طويلة بالسيارة كغير مدخن فإذا علمت أنك ستوضع في موقف كهذا فعليك أن تستعد له وتفكر في الطرق التي ستحميك من العودة للتدخين.

alihh
18-Sep-2008, 03:16 PM
تابع نصائح لإعداد المدخن للإقلاع



بعض أعراض الإقلاع عن التدخين وطرق التكيف معها

العرض: *********************************طريقة التكيف:

**********
اللهفة والشوق إلى التدخين *************قــــم بعـــمل يشـــــغلك
******************************خذ نفسا عميقا وببطء


التوتـر والقلــق********************خذ نفساعميقاً
*****************************ابتعد عن المنبهات كالقهوة والشاي
*****************************استعن بالصلاة وقراءة القرآن *****************************واستعمال السواك والتسبيح


عدم القدرة على النوم:***************لا تنم في وقت الظهيرة (القيلولة)
*****************************استمع إلى القرآن الكريم
*****************************المشـــــــي

*********


عدم القدرة على التركيز:************ خذ راحة من العمل الذي بين يديك
****************************ثم عـــد اليه.

*********


دوخة أو دوران:****************ارتخ وخذ دواء للصداع.
*********


سعــــال:********************* أكثر من شرب الماء.
********

ضيق تنفس:******************سيمر بسرعة.




نتائج الإقلاع عن التدخين

بعد التوقف عن التدخين بعشرين دقيقة:
يعود ضغط الدم إلى المعدل الطبيعي. يزداد تسارع دقات القلب. تزداد درجة حرارة اليدين والقدمين نتيجة لتحسن الدورة الدموية في الأطراف فتعود إلى درجة حرارة طبيعية.

بعد التوقف عن التدخين بثمان ساعات (8 ساعات):
تعود نسبة أول أكسيد الكربون في الدم إلى نسبة طبيعية. تعود نسبة الأكسجين في الدم إلى نسبتها طبيعية.

بعد التوقف عن التدخين بثمان وأربعين ساعة (48 ساعة):
تبدأ الأعصاب الدقيقة في النمو. تبدأ حاسة التذوق والشم في التحسن التدريجي.

بعد التوقف عن التدخين باثنتين وسبعين ساعة (72 ساعة):
ترتخي القصبات الهوائية مما يجعل التنفس أسهل. تزداد سعة الرئتين وتتحسن قدرتها على القيام بوظيفتها.

بعد التوقف عن التدخين بأسبوعين إلى ثلاثة أشهر:
تتحسن الدورة الدموية ينشط الجسم ويسهل المشي لمسافات طويلة تتحسن وظيفة الرئتين وقدرتها على القيام بعملها بما يزيد عن 30%.

بعد التوقف عن التدخين بشهر إلى تسعة شهور (9 شهور):
يقل كل من السعال واحتقان الجيوب الأنفية والشعور بالإرهاق وضيق التنفس. تزداد الشعيرات الدقيقة في القصبات الهوائية والرئتين مما يزيد من قدرة الرئتين على طرد المخلفات والتسربات والتلوث وتنظيف الرئتين والدفاع ضد الأمراض والالتهابات الصدرية. تزداد طاقة الجسم بشكل عام.

بعد التوقف عن التدخين بخمس سنوات (5 سنوات):
تنخفض نسبة الوفيات الناجمة عن الإصابة بسرطان الرئة من 72 حالة في المائة ألف إلى 37 حالة في المائة ألف (ما يعادل النصف ) وبعد عشر سنوات تصبح النسبة فقط 12 حالة في المائة ألف وهي تعادل نسبة الإصابة في غير المدخنين.

بعد التوقف عن التدخين لعشر سنوات (10 سنوات):
تتبدل الخلايا التي بدأت فيها التغيرات الأولية (التي تؤدي السرطان) بأخرى سليمة وصحيحة. تنخفض نسبة الإصابة بجميع أنواع السرطان بما فيها سرطان الفم والبلعوم والمريء والمثانة والبنكرياس إلى أن تصل إلى معدلات مشابهة لمعدلات الأشخاص غير المدخنين.

alihh
18-Sep-2008, 04:34 PM
طريقة عمل دجاج كرسبى


* المقادير:

- يعتمد نجاح هذا الطبق علي أن يكون الدجاج و الزبادى مثلجين (لذا ينبغى وضع الدجاج في ماء مثلج) أثناء الإعداد، حتى يلتصق بها الكرسبى والمتمثل في لبابة الخبز الجافة.

قليل من الزبد

3 شرائح صدور دجاج مقسمة إلي نصفين مع نزع الجلد

6 قطع من أوراك الدجاج (الجزء الواصل ما بين الفخذ والكاحل)

1/2 3 كوب ماء مثلج

1 كوب زبادى منزوع الدسم

1 كوب لبابة خبز جافة

1 كوب دقيق

1/2 1 ملعقة صغيرة بهارات

1/4 ملعقة صغيرة فلفل أسود

1/2 ملعقة صغيرة زعتر

1/2 ملعقة صغيرة ريحان

1/2 ملعقة صغيرة بقدونس



* الطريقة:

* - يدفأ الفرن لدرجة 400 مئوية، ويدهن ورق الزبد بالزبد أو بقليل من الزيت حسب المتاح.

* - تغمس قطع الدجاج في الماء المثلج.

* - يوضع الزبادى في إناء متوسط الحجم ، يترك كلا الإنائين جانبآ.

* - ثم تغطى جميع قطع الدجاج بالزبادى، تعبأ في كيس التتبيلة وتغلق جيدآ (كل قطعتين سويآ حتى يتم الانتهاء منها جميعآ).

* - توضع جميع مكونات التتبيلة في كيس بلاستيك.

* - تدهن قطع الدجاج بعد ذلك بالزبد أو الزيت (حسب المستخدم منهما).

* - ترص علي ورق الزبد وتخبز في الفرن لمدة ساعة تقريبآ مع تقليب القطع كل 20 دقيقة لكى تنضج بأكملها.



* القيمة الغذائية/المقدار (قطعة واحدة من صدور الدجاج):

السعرات الحرارية = 185

الدهون = 2.2 جرام

ورك الدجاج:

السعرات الحرارية = 195

الدهون = 4.2 جرام
**************************************************

alihh
18-Sep-2008, 04:45 PM
طرائف رمضانية


أنعم به من صيام!!

الإنسان على ما جُبل عليه ، وهذا ما حدث فعلا لأحد الشباب ، حيث قرّر أن يصوم يوماً تطوّعاً في الصيف ، فأمسك عن الطعام والشراب بطبيعة الحال ، وما لبث أن غابت قضية الصيام عن ذهنه ، فلما أتى وقت الغداء تناول وجبة دسمة من الأرز واللحم وغير ذلك من أطايب الطعام ، كل ذلك وهو ناسٍ أنّه صائم ، بل إنه أتبع طعامه بالكثير من الفواكه الطازجة ، وبعد انتهائه من غدائه الدسم تذكّر أنه صائم ، ثم ذهب إلى صلاة العصر ، ونسي مرة أخرى أنه صائم ، فشرب كوبين من الشاي الثقيل ، ثم تذكر مرة أخرى أنه صائم ، ولا يزال هذا الشاب يتساءل حتى يومنا هذا : يا ترى ، هل صيامي صحيح ؟! .



خوفاً من الشايب!!

في أحد المساجد ، كان هناك رجل كبير في السن له مكانة عند أهل الحيّ ، وقد تميّز بشخصيةٍ كاسحةٍ لا يقف أمامها أحد ، لذا لم يكن مؤذن المسجد يستطيع أن يقيم الصلاة قبل أن يحضر ذلك الرجل ويأذن له بإقامة الصلاة ، حتى كان ذلك اليوم حين تأخّر الرجل عن الحضور إلى الصلاة ، فانتظره الناس كثيرا دون أن يأتي ، فما كان من المؤذن إلا أن أقام الصلاة وصلّى بالناس ، وبعد الانتهاء من الصلاة حضر ذلك الرجل متوكأً على عصاه وهو يتميّز من الغيظ ويقول للمؤذن بصوت يتقاطر غضباً : إذا فقد تجرّأتَ على إقامة الصلاة وأنا غير موجود ، أليس كذلك ؟ . فارتعدت فرائص المؤذن المسكين وغابت الدماء من وجهه هلعاً ، وقال : لا لا ، إننا لم نصلّ بعد...الله أكبر الله أكبر .....وشرع في إقامة الصلاة مرّة أخرى !! .



الشيطان في المسجد

كان أحد الإئمة يقيم الصفوف للصلاة ، والمعلوم من حال كبار السن وجود بعض التهاون في سد الفرجات في الصف – إلا من رحم الله - ، فطلب منهم الإمام المرة تلو الأخرى أن يسدّوا الفرجة في الصف وألا يدعوا فرجةً للشيطان ، ولكنهم لم يحرّكوا ساكنا ً، فلما أكثر عليهم الإمام صرخ أحدهم غاضباً : إن كان الشيطان سيأتي في الفرجة فدعه يصلي معنا! ، هذا شيء طيّب !! .



يا سعيد !!

تتميّز صلاة التهجّد بطول الركوع والسجود ، كما أنها تُقام في آخر الليل الذي هو مظنّة الإرهاق والتعب لمن لم ينم جيّداً قبلها ، وفي يوم كان أحد المصلين في صلاة التهجّد ، ويبدو أن النعاس قد تمكّن منه في سجوده ، وغاص في عالم الأحلام ! ، وبعد قليلٍ فوجيء الناس به وهو يصيح في سجوده : يا سعيد!! .



غزل عفيف!!

يقول زين القضاة السكندري في القطائف:



لله در قطائف محشوة
شبهتها لما بدت في صحنها

من فستق دعت النواظر واليدا
بحقاق عاج قد حشين زبرجدا



ويقول الشاعر سد الدين بن عربي في القطائف والكنافة:

وقطائف مقرونة بكنافة
هاتيك تطربني بنظم رائق



من فوقهن السكر المذرور
ويروقني من هذه المنثور




ويقول الشاعر الليبي عبد ربة الغاني في ذكر حلوى رمضان:

الليل فيك مؤرخ بضيائه
هذي زلابية وتلك كنافة

ضخب وزينات وعز مقام
وحلاوة من كل صنف شام




نور الله على عمر قبره :

مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه على المساجد في رمضان وفيها القناديل والناس يصلون التراويح ، فقال: نوّر الله على عمر في قبره كما نوَّر علينا في مساجدنا .




بين الحجاج وأعرابي صائم

خرج الحجاج ذات يوم قائظ فأحضر له الغذاء فقال: اطلبوا من يتغذى معنا ، فطلبوا ، فلم يجدوا إلا أعرابيًّا ، فأتوا به فدار بين الحجاج والأعرابي هذا الحوار:
الحجاج: هلم أيها الأعرابي لنتناول طعام الغذاء .
الأعرابي: قد دعاني من هو أكرم منك فأجبته .
الحجاج: من هو ؟
الأعرابي: الله تبارك وتعالى دعاني إلى الصيام فأنا صائم .
الحجاج: تصومُ في مثل هذا اليوم على حره .
الأعرابي: صمت ليوم أشد منه حرًا .
الحجاج: أفطر اليوم وصم غدًا .
الأعرابي: أوَ يضمن الأمير أن أعيش إلى الغد .
الحجاج: ليس ذلك إليَّ ، فعلم ذلك عند الله .
الأعرابي: فكيف تسألني عاجلاً بآجل ليس إليه من سبيل .
الحجاج: إنه طعام طيب .
الأعرابي: والله ما طيبه خبازك وطباخك ولكن طيبته العافية .
الحجاج: بالله ما رأيت مثل هذا .. جزاك الله خيرًا أيها الأعرابي، وأمر له بجائزة.



البخلاء والصوم

دخل شاعر على رجل بخيل فامتقع وجه البخيل وظهر عليه القلق والاضطراب ، ووضع في نفسه إن أكل الشاعر من طعامه فإنه سيهجوه .. غير أن الشاعر انتبه إلى ما أصاب الرجل فترفق بحاله ولم يطعم من طعامه .. ومضى عنه وهو يقول:
تغير إذ دخلت عليه حتى .. .. فطنت .. فقلت في عرض المقال
عليَّ اليوم نذر من صيام .. .. فاشرق وجهه مثل الهلال

غربة الروح
18-Sep-2008, 08:44 PM
صحة الصائم
لماذا الإفطار على التمر؟
د.عبد الباسط محمد سيد أستاذ الفيزياء الحيوية الجزئية والطبية

عند نهاية مرحلة ما بعد الامتصاص –في نهاية يوم الصوم- يهبط مستوى تركيز الجلوكوز والأنسولين في دم الوريد البابي الكبدي، وهذا يقلل بدوره من نفاذ الجلوكوز، وأخذه بواسطة خلايا الكبد والأنسجة الطرفية: كخلايا العضلات، وخلايا الأعصاب، ويكون قد تحلل كل المخزون من الجيلكوجين الكبدي أو كاد، وتعتمد الأنسجة حينئذ في الحصول على الطاقة من أكسدة الأحماض الدهنية، وأكسدة الجلوكوز المصنع في الكبد من الأحماض الأمينية والجليسرول.

لذلك فإمداد الجسم السريع بالجلوكوز في هذا الوقت له فوائد جمَّة؛ إذ يرتفع تركيزه بسرعة في دم الوريد البابي الكبدي فور امتصاصه، ويدخل إلى خلايا الكبد أولاً ثم خلايا المخ، والدم، والجهاز العصبي، والعضلي، وجميع الأنسجة الأخرى، التي هيأها الله (تعالى)؛ لتكون السكريات غذاؤها الأمثل والأيسر للحصول منها على الطاقة.

ويتوقف بذلك تأكسد الأحماض الدهنية، فيقطع الطريق على تكوُّن الأجسام الكيتونية الضارة، وتزول أعراض الهمود، والضعف العام، والاضطراب البسيط في الجهاز العصبي إن وجدت لتأكسد كميات كبيرة من الدهون، كما يوقف تناول الجلوكوز عملية تصنيع الجلوكوز في الكبد؛ فيتوقف هدم الأحماض الأمينية، وبالتالي حفظ بروتين الجسم.

التمر.. الغذاء المثالي

ويعتبر التمر من أغنى الأغذية بسكر الجلوكوز، وبالتالي فهو أفضل غذاء يقدم للجسم حينئذ؛ إذ يحتوي على نسبة عالية من السكريات، تتراوح ما بين (75- 87%)، يكون الجلوكوز 55% منها، والفركتوز 45%، علاوة على نسبة من البروتينيات والدهون وبعض الفيتامينات، أهمها: أ، وب2، وب12، وبعض المعادن الهامة، أهمها: الكالسيوم، والفوسفور، والبوتاسيوم، والكبريت، والصوديوم، والماغنسيوم، والكوباليت، والزنك، والفلورين، والنحاس، والمنجنيز، ونسبة من السليولوز.
ويتحول الفركتوز إلى جلوكوز بسرعة فائقة، ويُمتَّص مباشرة من الجهاز الهضمي؛ ليروي ظمأ الجسم من الطاقة، وخصوصًا تلك الأنسجة التي تعتمد عليه أساسًا: كخلايا المخ، والأعصاب، وخلايا الدم الحمراء، وخلايا نقي العظام.

وللفركتوز مع السليولوز تأثير منشط للحركة الدودية للأمعاء، كما أن الفوسفور مهمٌّ في تغذية حجرات الدماغ، ويدخل في تركيب المركبات الفوسفاتية، مثل: الأدينوزين، والجوانين ثلاثي الفوسفات، والتي تنقل الطاقة وترشد استخدامها في جميع خلايا الجسم، كما أن جميع الفيتامينات التي يحتوي عليها التمر لها دور فعَّال في عمليات التمثيل الغذائي (أ، وب1، وب2، والبيوتين، والريبوفلافين... إلخ)، ولها أيضًا تأثير مهدئ للأعصاب.

وللمعادن دور أساسيّ في تكوين بعض الأنزيمات الهامة في عمليات الجسم الحيوية، ودور حيوي في
عمل البعض الآخر، كما أن لها دورًا هامًّا في انقباض وانبساط العضلات والتعادل الحمضي- القاعدي في الجسم، فيزول بذلك أي توتر عضلي أو عصبي، ويعم النشاط والهدوء والسكينة سائر البدن.
وعلى العكس من ذلك لو بدأ الإنسان فطره بتناول المواد البروتينية، أو الدهنية؛ فهي لا تمتص إلا بعد فترة طويلة من الهضم والتحلل، ولا تؤدي الغرض في إسعاف الجسم لحاجته السريعة من الطاقة، فضلاً على أن ارتفاع الأحماض الأمينية في الجسم نتيجة للغذاء الخالي من السكريات، أو حتى الذي يحتوي على كمية قليلة منه، يؤدي إلى هبوط سكر الدم.

لهذه الأسباب يمكن أن ندرك الحكمة في أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) بالإفطار على التمر!

فعن سلمان بن عامر (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: "إذا أفطر أحدكم فليفطر

على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء، فإنه طهور" (رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح).

وعن أنس (رضي الله عنه) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يفطر قبل أن يصلي على رطبات،
فإن لم تكن رطبات فتميرات، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء". (رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن).

غربة الروح
18-Sep-2008, 08:46 PM
هلا علي

تراي لطشت طريقة دجاج كرسبي وحطيتها في موسوعة غربه

انا مطلعه على موضوعك الرائع

الله يقويك ويوفقك

alihh
18-Sep-2008, 08:59 PM
هلا غربة حلالك وانا اخوك


تسلمي على مجهودك في المنتدى وبالاخص القسم الطبي


الله يعطيك العافية

alihh
19-Sep-2008, 06:47 AM
د. صالح السدلان يصحح المفاهيم الخاطئة عنها لدى البعض

معظم ما يتداوله الناس عن ليلة القدر لم يرفع عن النبي صلى الله عليه وسلم








دعا فضيلة الشيخ صالح بن غانم السدلان عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المسلمين إلى الاهتداء بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام في شأن ليلة القدر، وفضلها، وأوصافها، وعلاماتها.. والابتعاد عن الروايات والحكايات التي تتناول هذه الليلة التي لا سند لها في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، ولا في هدي السلف الصالح.

جاء ذلك في حديث لفضيلته عن ليلة القدر وفضلها، وخيرها، وأجر العمل فيها الذي يتجاوز عمل المسلم في أكثر من ألف شهر.. وقال استهلالاً لذلك: يجب علينا أن نقتصر في ليلة القدر على ما جاء في القرآن العظيم، وفي السنة المطهرة، والقرآن وصف هذه الليلة بأوصاف عظيمة، فقال جل وعلا: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ} - أي القرآن - {فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} يعني ابتدأ نزول القرآن في ليلة القدر، أو أُنزل القرآن كله في ليلة القدر إلى بيت العزة، والصحيح الأول، أنه ابتدأ الوحي على محمد- صلى الله عليه وسلم- في ليلة القدر بعدما مضى عليه ستة أشهر وهو أنه كان يرى الرؤى في المنام فتأتي مثل فلق الصبح حتى ابتدأه الوحي،

وجاءه وهو في غار حراء، جاءه جبريل - عليه السلام - فضمه إلى صدره وضغطه وقال: اقرأ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما أنا بقارئ، يعني ما أنا بمتعلم ولا قرأت، ثم ضمه الأخرى فقال له: اقرأ، فقال: ما أنا بقارئ، فضمه الثالثة وقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ}، هذه أول آية طرقت سمع النبي صلى الله عليه وسلم، فهذه الصفة نثبتها بهذا النص: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}، ثم بدأ بسياق تعظيم هذه الليلة، فقال: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا}، وهذه حالة ثالثة، وصفة ثالثة أنها تتنزل فيها الملائكة والروح، أي برئيسهم.

واسترسل فضيلته قائلاً: والروح هو جبريل - عليه السلام - {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ}، أي نزولهم إلى الأرض بإذن ربهم من كل أمر، بل أمر الله لهم بأن ينزلوا إلى الأرض ويملؤوها في تلك الليلة، ويكونون مع القائمين، والراكعين، والساجدين، ومع الذاكرين لله - جل وعلا -، ومع المتهجدين سواء كانوا أفراداً أو جماعات،

{تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ}، أي هذه الليلة سليمة من نزول ما ينافي السلام، وما يتنافى مع الهدوء، وما يتنافى مع كل ذلك، {سَلَامٌ هِيَ}، أي هذه الليلة {حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} أي حتى يطلع الفجر، وهو ابتداء الصباح.

وأبان فضيلته أنه جاء في الأحاديث عن هذه الليلة، أن الله - جل وعلا - يفرق فيها كل أمر حكيم، كما قال في موضع آخر: {حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ * رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.

وأشار الشيخ السدلان إلى أن الحكايات، والكلام في هذه الليلة كثير، لكن لا يرفع منه شيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إني رأيت اني أسجد في ماء وطين من صبيحتها) هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم، فنزل مطر ووكفت المسجد في موضع سجود النبي صلى الله عليه وسلم فكان في جبهته وأرنبة أنفه شيء من الماء، أو شيء من الطين، فرآه الناس، وتكلم الناس في ذلك اليوم، وفي تلك الليلة انها ليلة هادئة،

ولعلها تؤخذ من قوله سلام، وأنها لا تنبح فيها الكلاب، ولا تنهق فيها الحمير، وأنه، وأنه من الكلام الكثير، لكن لا يرفع منه شيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال: لذا فإن الإعراض عن هذا مطلوب، وقولهم: إن ليلة القدر ليلة مضيئة، وأن فيها أنوارا، هذا تحسس من الذين ينتبهون في تلك الليلة والله أعلم بصحة ذلك، وأما أنه يفتح أبواب إلى السماء، باب من النور يفتح من السماء إلى الأرض فهذا أيضاً لم يرفع منه شيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما حكايات وتحريات وتوقعات من بعضهم، وليس هذا لكل الناس،

وليلة القدر ليست لأحد دون أحد بل لجميع المسلمين، وعائشة سألت النبي صلى الله عليه وسلم: (ما أقول إن وافقت هذه الليلة؟، قال: قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني)، فلذا فإنه ينبغي للمسلم أن يكف عن مثل هذه الحكايات، وأنها حكاية إما مخترعة، ومكذوبة، وإما من الذين يتخيلون ويتحسسون ويكون لديهم تحسس، فإن الإنسان لو تحسس أنه يسمع صوتاً يتردد ويتحسس ويتحسس لوجد انه يسمع صوتاً،

ولو تحسس أنه يرى أجساما بعيدة هناك تتحرك يميناً وشمالاً لوجد أيضاً هذا الشيء، وأن الإنسان إذا كان خائفاً ساكناً جالساً في بيته ثم تحسس وخاف، فإنه يحس أن النوافذ تتحرك والأبواب تتحرك والأصوات تُسمع، وهذا كله مجرد تحسس لا حقيقة له.

alihh
19-Sep-2008, 06:57 AM
شرب الماء (المثلج) يساعد على إنقاص الوزن بفاعلية




ان نحو 70% من الصائمين تزيد أوزانهم خلال شهر رمضان، وذلك لكثرة تناول الأطعمة المقلية والدهنية والسكريات، وقالت: (لا بد أن يكون الطعام غنيا بأغذية بطيئة الهضم مثل القمح والشوفان والطحين الأسمر وكذلك الأغذية الغنية بالألياف مثل الخضراوات والفواكه، على أن يتم تجنب الأغذية سريعة الاحتراق مثل السكر والطحين الأبيض).

و شرب الماء البارد أو المثلج يساعد على إنقاص الوزن بشكل أكثر فاعلية من الماء الساخن، ويرجع ذلك إلى أن الجسم فور تلقيه أية سوائل أو تغذية يقوم بتعديل حرارته فإذا دخله ماء مثلج أو بارد يقوم الجسم على الفور برفع درجة حرارته ويرتفع معدل الحرق ويؤدي هذا إلى قيامه بإفراز كمية أكثر من العرق ويشعر بعدها أنه في حاجة إلى مزيد من الماء لكي يعوض الفاقد منه).

أهمية تجنب الفوضى الغذائية التي مصدرها عاداتنا الغذائية في هذا الشهر حيث تزداد مصروفات الأسر لمجابهة الشره الاستهلاكي والإنفاق المرتفع)، وأوضحت: يحرص الناس في هذه الشهر المبارك على تناول الوجبات الكثيرة التي تسبب لهم في الغالب العديد من أمراض المعدة كالإمساك والتخمة الزائدة، ويغفل الكثير عما جاءت به السنة النبوية من آداب يتحلى بها المؤمن عند الإفطار، والتي بدورها حفلت بالعادات الصحية السليمة والتعاليم الطبية الواقية للجسم من الإرهاق والألم والتي هي في نفس الوقت تظهر فوائد الصوم ومنافعه.





ابتهاج العريني

alihh
19-Sep-2008, 07:25 AM
أفكار رمضانية تساعدك بمطبخك




إن رمضان آت بعد أيام، وفى الآمة تُعساء يستقبلونه على أنه شهر؛ جوع نهار وشبع ليل، نوم في الفراش إلى ما بعد العصر؛ وسمر في الليل إلى الفجر، تراهم ذئاباً في الليل جيفاً في النهار، جعلوا من رمضان موسم طرب وسهر ودعايات وقنوات، انهم يقتلون رمضان ويفسدون حلاوته وطعمه، حُرموا وحَرموا غيرهم من جمال رمضان وروعة الحياة فيه، عبادة للبدن والجسد بنزواته ولذاته، وأسر للروح والعقل؛ مساكين هؤلاء.. ولكن نعمل واحبتنا بدون اسراف او تضيع وقت بالمطبخ

أخواتي اليكم هذه الافكار التي تساعدك برمضان

1) عليك شراء بعض الأشرطة الدينية التي تخص شهر رمضان وأشغالها وقت عملك بالمطبخ

2) نغسل الأبازير وننقيها ونربطها بالشاش لأستخدامها فى الشوربة والباقي عليك طحنة

3) عند شراْ مقاضي رمضان ابدئي بالأشياء الضروية وتجنبى الإسراف

4) عليك تفريز مايمكن تفريزة للأستخدام وقت الزنقات

5) عليك عصر بعض الفواكة المحببة لك ووضع منها بقوالب الثلج لكي توضع على العصير بدلا من الماء المثلج

6) عليك با البحث والنبش بالمطبخ لما هو منتهى الصلاحية من أطعمة

7) عليك بعمل الشيرة ووضعها بجالون الزيت بعد غسلة لتوفير الوقت

8) اذا كنت أمرأة عاملة عليك عمل الحلى من الليل لتفادي الوقت

9) اذا كنت أمرأة عاملة عليك أقتناء قدر الضغط لاختصار الوقت

10) اقتناء انبوبة غاز أحتياطية خوفا من انتهاء الأنبوبة وقت عملك بالمطبخ

11) اقتناء صحون بلاستيكية عند عدم توفر من يساعدك بالمطبخ

12) عند أرادتك بأخراج اللحم للأفطار عليك بوضعها فى صحن ويوضع فى أحد رفوف الثلاجة من الليل

13) عليك بتجهيز الأدوات التي تستخدميها للسفرة بوضعها فى صينية وتغطيتها بمنشفة ووضع التمر بصحون ولفها بالقصدير

14) عليك بوضع قصدير على البوتجاز ليخفف عليك تنظيفه من القلي ويحافظ علية

16) اذا وجد لديك أطفال لا يصوموا عليك بابقاء أكل لهم من قبل أو إصنعي لهم مايرغبون

15) أذا بقي لديك أطعمة نظيفة من الفطور أو السحور لاترميها لكن ضعيها بأكياس وأعطيها من هم فى حاجة لها

16) اذا تبقى لديك خبز عليك بتقطيعة ووضعة بالفريزر لوقت الأستخدام للأطباق التي يحتاجها

17) عليك بتنظيف مكان عملك بالمطبخ أول بأول حتى لايتراكم عليك الشغل

18) وعليك بتقطيع الخضار مثل البقدونس والكزبرو والشبت ووضعها بعلب حافظة بالفريزر للستخدام

وأهم شئ لاتنسى نفسك بالأكل وتنسى أهم شئ وهو قراءة القرآن الكريم وهو الذي سوف ينفعك ويشفع لك يوم القيامة أكثرن من التسبيح والاستغفار في كل وقت .



تذكروا هذه الأفعال

لاتقضوا أكثر الوقت في المطبخ واجعلوا

من فطوركم أجرا لكم وافطروا صائما

وأرسلوا للفقراء ولاتنسوا جيرانكم واهلكم فهذا باعث للمحبة والوصل



أيها المسلمات:

أكرموا هذا الوافد الكريم.. استقبلوه بالتوبة الصادقة والرجوع إلى الله؛ أروا الله من أنفسكم في هذا الشهر المبارك.. فإن لله نفحات من حرمها فقد حرم خيراً كثيراً، جاهدوا أنفسكم؛ أخلصوا النية لله في الاستعداد له؛ فربما قطع هادم اللذات تلك الأماني فبلغ صاحبها بنيته ما لم يبلغه بعمله..

كم من إخواننا الذين كانوا يخططون لشهر رمضان وعمل الخيرات فيه، وقد حملناهم على الأكتاف ودفناهم تحت الأحداث لكنهم بلغوا إن شاء الله بنياتهم .

alihh
19-Sep-2008, 07:51 AM
جلو الموز بالكاكاو و اللبن


( تقديمه لشخصين ) .

السعرات الحراريه لكل تقديمة: 125 كالوري .

البدائل الغذائية لكل تقديمه : 1 كوب حليب خالي الدسم ،2/1 ثمرة فاكهة .



المقادير , المكونات :

1 ملعقة كبيرة بودرة الكاكاو
4/3 كوب حليب خالي الدسم
1 ملعقة صغيرة سكر ريجيم
½ 1 ملعقة صغيرة جيلاتين
½ كوب لبن خالي الدسم
60 غم الموز المهروس


طريقة التحضير:

1. ذوبي الكاكاو في 2 ملعقة كبيرة حليب بارد.

2. ضعي بقية الحليب على النار،أضف سكر الريجيم و حركي ، ثم أضيفي الكاكاو مع التحريك حتى الغليان . و من ثم ارفعيه من عن النار.

3. ذوبي الجيلاتين في 3 ملاعق كبيرة من الماء الفاتر و أضيفيه الى الحليب.

4. اخلطي الموز مع اللبن و أضيفيه الى خليط الحليب والكاكاو وحركي معًا.

5. وزعيه في أكواب و ضعيه في الثلاجه حتى يجمد .

و بالهناء و الشفاء

alihh
19-Sep-2008, 07:45 PM
الصائم والهدوء والبعد عن الشجار



إذا اعترى الصائم غضب وانفعال وتوتُّر ازداد إفراز الأدرينالين في دمه زيادة كبيرة، وقد يصل إلى 20 أو 30 ضعفًا من معدله العادي أثناء الغضب الشديد أو العراك، فإن حدث هذا في أول الصوم أثناء فترة الهضم والامتصاص اضطرب هضم الغذاء وامتصاصه زيادة على الاضطراب العام في جميع أجهزة الجسم؛ ذلك لأن الأدرينالين يعمل على ارتخاء العضلات الملساء في الجهاز الهضمي، ويقلل من تقلص المرارة، ويعمل على تضييق الأوعية الدموية الطرفية، وتوسيع الأوعية التاجية، كما يرفع الضغط الدموي الشرياني، ويزيد كمية الدم الواردة إلى القلب وعدد دقاته.

وإن حدث الغضب والشجار في منتصف النهار أو آخره أثناء فترة ما بعد الامتصاص تحلل ما تبقَّى من مخزون الجليكوين في الكبد، وتحلل بروتين الجسم إلى أحماض أمينية، وتأكسد المزيد من الأحماض الدهنية، كل ذلك يرفع مستوى الجلوكوز في الدم، فيحترق ليمد الجسم بالطاقة اللازمة في الشجار والعراك، وبهذا تستهلك الطاقة بغير ترشيد، كما أن بعض الجلوكوز قد يفقد من البول إن زاد عن المعدل الطبيعي، وبالتالي يفقد الجسم كمية من الطاقة الحيوية الهامة في غير فائدة تعود عليه، ويضطر إلى استهلاك الطاقة من الأحماض الدهنية التي يؤكسد المزيد منها، وقد تؤدي إلى تولد الأجسام الكيتونية الضارة في الدم.

كما أن الازدياد الشديد للأدرينالين في الدم يعمل على خروج كميات كبيرة من الماء من الجسم، بواسطة الإدرار البولي (Diuresis) كما يرتفع معدل الاستقلال الأساسي (Bassal Metablic) عند الغضب والتوتر؛ نتيجة لارتفاع الأدرينالين والشد العضلي.

وارتفاع الأدرينالين قد يؤدي لنوبات قلبية، أو موت الفجاءة عند بعض الأشخاص المهيئين لذلك، نتيجة لارتفاع ضغط الدم، وارتفاع حاجة عضلة القلب للأكسجين، من جراء ازدياد سرعته، وقد يتسبب الغضب أيضًا في النوبات الدماغية لدى المصابين بارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين.

كما أن ارتفاع الأدرينالين نتيجة للضغط النفسي في حالات الغضب والتوتر يزيد في تكون الكوليسترول من الدهني البروتيني منخفض الكثافة، والذي قد يزداد أثناء الصيام، وثبتت علاقته بمرض تصلب الشرايين.

لهذا، ولغيره مما عُرف، ومما لم يُعرَف بعد وصى النبي -صلى الله عليه وسلم- الصائم بالسكينة، وعدم الصخب، والانفعال، أو الدخول في عراك مع الآخرين.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني صائم" متفق عليه.


http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/ag042907.jpg (http://www.arb-up.com/)
شكل يبين العلاقة بين الضغط النفسي وزيادة نسبة الكوليسترول في الدم، ومن ثم زيادة ترسبه على جدر الأوعية الدموية؛ فتتصلب الشرايين، ويرتفع ضغط الدم، ويصير الإنسان عرضة لأمراض القلب.

alihh
19-Sep-2008, 07:51 PM
في مصر.. مدفع الإفطار عمره 560 عامًا



"مدفع الإفطار.. اضرب"! "مدفع الإمساك.. اضرب"!.. مع هذه الكلمات التي يسمعها المسلمون بعد غروب شمس وقبل طلوع فجر كل يوم من أيام شهر رمضان يتناول المسلمون إفطارهم، ويمسكون عن تناول السحور منذ 560 عامًا. الكثيرون لا يعرفون متى بدأ هذا التقليد، ولا قصة استخدام هذا المدفع، وهناك العديد من القصص التي تُروى حول موعد بداية هذه العادة الرمضانية التي أحبها المصريون وارتبطوا بها، ونقلوها لعدة دول عربية أخرى مثل الإمارات والكويت. وحتى علماء الآثار المصريون مختلفون حول بداية تاريخ استخدام هذا المدفع، فبعضهم يرجعه إلى عام 859 هجرية، وبعضهم الآخر يرجعه إلى ما بعد ذلك بعشرات السنين، وبالتحديد خلال حكم محمد علي الكبير.

فمن الروايات المشهورة أن والي مصر "محمد علي الكبير" كان قد اشترى عددًا كبيرًا من المدافع الحربية الحديثة في إطار خطته لبناء جيش مصري قوي، وفي يوم من الأيام الرمضانية كانت تجري الاستعدادات لإطلاق أحد هذه المدافع كنوع من التجربة، فانطلق صوت المدفع مدويًّا في نفس لحظة غروب الشمس وأذان المغرب من فوق القلعة الكائنة حاليًا في نفس مكانها في حي مصر القديمة جنوب القاهرة، فتصور الصائمون أن هذا تقليد جديد، واعتادوا عليه، وسألوا الحاكم أن يستمر هذا التقليد خلال شهر رمضان في وقت الإفطار والسحور، فوافق، وتحول إطلاق المدفع بالذخيرة الحية مرتين يوميًّا إلى ظاهرة رمضانية مرتبطة بالمصريين كل عام، ولم تتوقف إلا خلال فترات الحروب العالمية.

ورواية أخرى عن المدفع، والتي ارتبط بها اسمه: "الحاجة فاطمة" ترجع إلى عام "859" هجرية. ففي هذا العام كان يتولى الحكم في مصر والٍ عثماني يدعى "خوشقدم"، وكان جنوده يقومون باختبار مدفع جديد جاء هدية للسلطان من صديق ألماني، وكان الاختبار يتم أيضًا في وقت غروب الشمس، فظن المصريون أن السلطان استحدث هذا التقليد الجديد لإبلاغ المصريين بموعد الإفطار. ولكن لما توقف المدفع عن الإطلاق بعد ذلك ذهب العلماء والأعيان لمقابلة السلطان لطلب استمرار عمل المدفع في رمضان، فلم يجدوه، والتقوا زوجة السلطان التي كانت تدعى "الحاجة فاطمة" التي نقلت طلبهم للسلطان، فوافق عليه، فأطلق بعض الأهالي اسم "الحاجة فاطمة" على المدفع، واستمر هذا حتى الآن؛ إذ يلقب الجنود القائمون على تجهيز المدفع وإطلاقه الموجود حاليًا بنفس الاسم.

وتقول رواية أخرى مفادها أن أعيان وعلماء وأئمة مساجد ذهبوا بعد إطلاق المدفع لأول مرة لتهنئة الوالي بشهر رمضان بعد إطلاق المدفع، فأبقى عليه الوالي بعد ذلك كتقليد شعبي.

وقد استمر المدفع يعمل بالذخيرة الحية حتى عام 1859م ميلادية، بيد أن امتداد العمران حول مكان المدفع قرب القلعة، وظهور جيل جديد من المدافع التي تعمل بالذخيرة "الفشنك" غير الحقيقية، أدى إلى الاستغناء عن الذخيرة الحية. أيضًا كانت هناك شكاوى من تأثير الذخيرة الحية على مباني القلعة الشهيرة؛ ولذلك تم نقل المدفع من القلعة إلى نقطة الإطفاء في منطقة الدرَّاسة القريبة من الأزهر الشريف، ثم نُقل مرة ثالثة إلى منطقة مدينة البعوث قرب جامعة الأزهر.

وقد تغيّر المدفع الذي يطلق قذيفة الإعلان عن موعد الإفطار أو الإمساك عدة مرات، بيد أن اسمه "الحاجة فاطمة" لم يتغير، فقد كان المدفع الأول إنجليزيًّا، ثم تحول إلى ألماني ماركة كروب، ومؤخرًا أصبحت تطلق خمسة مدافع مرة واحدة من خمسة أماكن مختلفة بالقاهرة، حتى يسمعه كل سكانها، لكن أدى اتساع وكبر حجم العمران وكثرة السكان وظهور الإذاعة والتليفزيون إلى الاستغناء تدريجيًّا عن مدافع القاهرة، والاكتفاء بمدفع واحد يتم سماع طلقاته من الإذاعة أو التليفزيون.

وقد أدى توقف المدفع في بعض الأعوام عن الإطلاق بسبب الحروب واستمرار إذاعة تسجيل له في الإذاعة إلى إهمال عمل المدفع حتى عام 1983م عندما صدر قرار من وزير الداخلية بإعادة إطلاق المدفع مرة أخرى، ومن فوق قلعة صلاح الدين الأثرية جنوب القاهرة، بيد أن استمرار شكوى الأثريين من تدهور حال القلعة وتأثر أحجارها بسبب صوت المدفع قد أدى لنقله من مكانه، خصوصًا أن المنطقة بها عدة آثار إسلامية هامة.

ويستقر المدفع الآن فوق هضبة المقطم، وهي منطقة قريبة من القلعة، ونصبت مدافع أخرى في أماكن مختلفة من المحافظات المصرية، ويقوم على خدمة "الحاجة فاطمة" أربعة من رجال الأمن الذين يُعِدُّون البارود كل يوم مرتين لإطلاق المدفع لحظة الإفطار ولحظة الإمساك.

alihh
20-Sep-2008, 12:45 AM
برفقة 20 ولدًا من الأبناء الـ(170)..

86 زوجة لنيجيري مسلم يتظاهرن احتجاجًا على اعتقاله




تظاهرت الزوجات الـ86 لرجلٍ في نيجيريا للمطالبة بالإفراج عن زوجهن الذي أُوقف لزيجاته المتعددة غير القانونية والمناقضة للشريعة الإسلامية، على ما عُلم الجمعة 19-9-2008 لدى وزارة العدل في ولاية النيجر.

وتوجهت زوجات محمد بيلو أبو بكر (84 عامًا) إلى وزارة العدل في الولاية برفقة 20 من أبنائهن البالغ عددهم 170؛ للمطالبة بالإفراج الفوري عن زوجهن، بحسب المسؤول في الوزارة حبيب لقمان.


وقال لقمان لوكالة الصحافة الفرنسية: "وصلن إلى الوزارة على متن ثلاث حافلات وتظاهرن احتجاجًا على توقيف زوجهن واحتجازه"، ورفعن يافطات تقول "نحن زوجات شرعيات".

وأرادت النساء الاحتجاج على قرار المحكمة الشرعية في النيجر إجبار محمد بيلو أبو بكر على الطلاق من 82 من نسائه، والإبقاء على 4 عملاً بالشريعة، على ما أفاد لقمان.

وسلطت الأضواء على بيلو أبكر منذ أعلن أمام الصحافة قبل شهرين أنه متزوج من 86 امرأة ولديه 170 ابنًا، وأوقفته الشرطة في منزله في بيدا كبرى مدن ولاية النيجر.

وأصدر أحد أهم المجالس الإسلامية في البلاد- جماعة نصر الإسلام- في 21 أغسطس/ آب قرارًا بإهدار دم الرجل، لكن السلطات المحلية قررت منحه مهلةً يومين للالتزام بالقانون أو بمغادرة الولاية، وتعهد ماسابا قبل أسبوعين بالطلاق من 82 من زوجاته، لكنه نكث بوعده

alihh
20-Sep-2008, 09:01 AM
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/YHN90627.jpg (http://www.arb-up.com/)

alihh
20-Sep-2008, 09:10 AM
الزبيب


الزبيب هو العنب المجفف. وهو يحتفظ بأكثر خواص العنب الطازج من فيتامينات ومعادن. والعنب فاكهة قديمة قدم التاريخ نفسه. وهي مذكورة في جميع روايات الآدمين. ويكاد يكون عسيرا علينا أن نحصي للعنب فوائده.

ولكن من الثابت أن العنب هو من أغنى الفواكه فائدة، وأن له دوراً فعالاً في بناء الجسم وتقويته، وترميم أنسجته لغناه بالفيتامينات، وخاصة الفيتامين (A) والفيتامين (B). ومن حيث المعادن فهو يحتوي على مقادير عالية من البوتاسيوم والفوسفور، كما أنه غني بالحديد مما يجعله غذاء مهما للأطفال والنساء الحوامل.. وهو قليل الصوديوم مما يجعله غذاء مثاليا للذين يتبعون حمية قليلة الملح.

ومن حيث المواد السكرية نجد العنب في مقدمة الفواكه، ففيه السكاكر البسيطة بأنواعها (الغليكوز، والفركتوز) التي تشكل في حد ذاتها عنصرا غذائيا ذا قيمة كبرى.

إن طبيعة بنية العنب التي تحتوي على العفص والألياف تجعل منه غذاء سريع الهضم له فوائد كثيرة في الوقاية والعلاج، فهو واقٍ ضد سرطان القولون، ويفيد في حالات سوء الهضم والإمساك والحصاة البولية. وينصح بإعطائه للرضّع والكهول والمصابين بفقر الدم والذين يعانون من نقص الكلس والناقهين بعد العمليات.

يمكن استعمال العنب على مدار السنة فهو يؤخذ ناضجاً في فصل الصيف، ويمكن تناول شرابه قبل نضجه أي عندما يكون حصرماً. أما في الشتاء فيؤخذ مجففا وهو ما يطلق عليه اسم (الزبيب).

إن الزبيب من الأطعمة المثالية البديلة للأطعمة الحديثة المحلاة بالسكر. ويمكن استعماله في كثير من الأغذية.

alihh
20-Sep-2008, 09:13 AM
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/MKI91378.jpg (http://www.arb-up.com/)

غربة الروح
20-Sep-2008, 01:40 PM
لكل شعب من شعوب العالم عادات وتقاليد يعتز ويفتخر بها، ولرمضان تحديدا عادات خاصة عند كل شعب، أما عن الشعب الفلسطيني فله عاداته التي تميزه عن غيره من شعوب الأرض، فهناك عادات سواء في السلوك أو في الطعام والشراب ارتبطت به دون غيره..
حتى نتعرف على هذه العادات كان لنا هذا التقرير..

أكلات شعبية فلسطينية

ماهر إبراهيم (50 عاما) الذي حدثنا عن عادات هذا الشهر الكريم في الماضي قال: لقد كان أهالي غزة في انتعاش وقرب إلى الله كما في كل أشهر العام، حيث يسود الأسرة والشارع والبيئة الفلسطينية في غزة أجواء رمضان من حيث احترام قدسية الأيام، واحترام الكبار والصغار لحرمة هذا الشهر، حتى إن كانوا من أصحاب الأعذار التي تسمح لهم بالإفطار في نهار رمضان.
ويضيف إبراهيم أنه من أهم عادات هذا الشهر مضاعفة التواد والتراحم بين أفراد الأسرة وبين أفراد العائلة، وحتى مع الجيران والناس جميعا، مضيفا "لقد كان رب الأسرة يقضي فترات فراغه من العمل في البيت مع أبنائه يعلمهم أحكام الصيام، ويستمع إلى آرائهم وأفكارهم ومشاكلهم، لقد كانت الأسر تتواصل كثيرا، فلا يكاد يمر يوم من أيام رمضان إلا وفيه زيارات بين الأسر بكل أفرادها، بما فيهم الأطفال، وتمتد السهرات أحيانا إلى وقت قريب من الفجر، وقد صاحب هذا أن الشعب الفلسطيني كان يعيش حالة من الراحة النفسية".
وأوضح إبراهيم الذي دعا الله ـ سبحانه وتعالى ـ أن يعينه على صيام الشهر الكريم وقيامه أن الاستعدادات لشهر رمضان كانت تتم منذ أن يهل شهر شعبان، فكثير من الناس يكثرون من الصيام في هذا الشهر، فإذا ما أعلن عن حلول شهر رمضان المبارك تدافع الناس إلى الشوارع فرحين مستبشرين بحلول هذا الشهر الكريم، وتتزين المساجد وتلقى رعاية خاصة في إعمارها ماديا ومعنويا، فتمتلئ بالرجال والنساء والفتيان، ويتنافس رواد المساجد على خدمتها، من حيث النظافة والأذان وتقديم دروس العلم وحضور حلقات الذكر، في صورة تعيد إلى الأذهان دور المسجد في صدر الدولة الإسلامية.
وأشار إلى أن الناس في هذا الشهر يظهرون احتراما كبيرا لبعضهم البعض وتغلب على الجميع روح التسامح، ومضى يقول "تكثر في هذا الشهر الولائم، حيث يحرص كل فرد على نيل الأجر من خلال دعوة الأقارب والأصدقاء على مائدة الإفطار، وتتزين مائدة الإفطار بأصناف شتى من الطعام والشراب، ويعتز المواطن الفلسطيني بتقديم مأكولات من التراث الفلسطيني، فلكل بلدة فلسطينية أكلات معينة تشتهر بها، ففي غزة هناك أكلات متعددة مثل "السماقية، المفتول، الفتة، سلق وعدس، فتوش، حلق أصبع"، إضافة إلى الأكلات المعروفة لكافة الشعوب، أهالي غزة لم يكونوا من المكثرين لأكل اللحوم نظرا للوضع الاقتصادي الصعب، إلا أنهم يشعرون ببركة هذا الشهر، فالصائم ضيف الرحمن، ولذلك يشعرون بلذة هذا الطعام".
فوانيس رمضان
أم إسماعيل (42 عاما) قالت لنا: لقد كنا ونحن صغار ننتظر قدوم رمضان لحظة بلحظة، فقد كنا نحب اللعب فيه أكثر من أي شهر آخر، ومن ضمن ما كنا نفعله اللعب بالفوانيس التي نصنعها بأيدينا أو يصنعها لنا أحد أبوينا، نظرا للفقر الشديد الذي لم نكن معه قادرين على شراء الفوانيس.
وتحدثنا أم إسماعيل عن كيفية صنع الفانوس فتقول: كنا نحضر علبة حليب فارغة ونجعل فيها فتحة لنضع من خلالها شمعة بداخلها، ثم نجعل فيها فتحات صغيرة، ونحمل هذا (الفانوس) في الليل، وننشد قائلين: "حالو يا حالوا رمضان كريم يا حالو"، وكلنا بهجة وسعادة.
أما عن مشروبات رمضان فقالت لنا "أما عن المشروبات فقد كنا نحضر في رمضان الخروب، السوس، التمر هندي، قمر الدين، فهي مشروبات رائعة، ولا يخلو بيت فلسطيني منها أو من أحدها، كما أن لها فوائد كثيرة".
وقالت: لقد اعتادت الأسرة الفلسطينية أن تجتمع قبل أذان المغرب بساعات فتقضي تلك الساعات في مناقشة أمور الأسرة، وتلاوة القران الكريم، حيث يلتف الجميع ـ صغارا وكبارا ـ حول مائدة القرآن، حتى من لم يكن يجيد القراءة، ثم عندما يحين موعد الإفطار يتعاون الجميع في إعداد مائدة الإفطار، فهذه تعد الطعام، وهذا يعد الشراب، وتلك تعد الحلويات، كل ذلك يحدث وسط حالة من السعادة التي تغمر الجميع.
الإقبال على القطايف

معين بركات ـ صاحب محل لبيع الحلويات ـ (27 عاما) توقفنا معه وحدثناه على الرغم من انشغاله بإعداد القطايف التي يقبل عليها المواطن الفلسطيني بشكل ملفت للنظر، وسألناه عن علاقة الناس بالحلويات في رمضان فقال إنه من عادات الشعب الفلسطيني في رمضان الإكثار من الحلويات، وخاصة "القطايف"، فهي مرتبطة فقط بشهر رمضان، وذلك لأن الناس لا تطلبها إلا في هذا الشهر.
وحول طلبنا له أن يصف لنا طريقة عمل "القطايف" يقول بركات الذي يعد هذا النوع من الحلويات منذ 6 أعوام إنها تتكون من سميد وكربونة وخميرة وطحين، وتعجن عجينة، ثم يتم صبها على بلاطة حديد، ولها عدة حشوات حسب رغبة كل شخص، بالمكسرات أو بالتمر أو بالجبنة.
وأوضح أنه يشعر بسعادة كبيرة وهو يعدها، حيث تعد جزءا من تراث الشعب الفلسطيني، مشيرا إلى أنه يعد منها في أول أسبوع من رمضان كمية كبيرة، لأن الإقبال عليها يكون كبيرا جدا، حيث يتدافع الناس لشرائها في كل وقت، وخاصة بعد صلاة العصر، ثم يخف الإقبال عليها في آخر الشهر.
تجهيز الفسيخ

ومن الحلويات إلى عادة أخرى ارتبطت بشهر رمضان وعيد الفطر، وهي "الفسيخ"، وقد التقينا بالصياد محمود الهسي (28 عاما) الذي قال لنا: نحن نستعد قبل رمضان بشهرين، حيث نجهز "الفسيخ" لشهر رمضان والعيد.
وحول سؤالنا له عن طريقة عمل "الفسيخ" أجاب "هو عبارة عن سمك ـ نحن نعمله من سمك البوري ـ نضع عليه كمية كبيرة من الملح ونضعه في براميل لمدة 60 يوما، ثم يصبح جاهزا للأكل".
ويضيف الهسي أنه من عادات الشعب الفلسطيني أن يأكل "الفسيخ" في صباح يوم عيد الفطر السعيد، فمن فوائده أنه يمسك المعدة، حيث تؤكل الحلويات في العيد بكثرة والمعدة تكون فارغة، مما قد يؤثر على الصحة.
محمود الذي يسكن على شاطئ بحر غزة قال "إن أهم الأكلات التي أحبها ونكثر منها في هذا الشهر هي: السمك، السلطة، الشوربة، أما الحلويات فنكثر من القطايف وسلطة الفواكه، والعصير بأنواعه، وأهم ما نفعله هو الزيارات للأقارب والأصدقاء".

alihh
21-Sep-2008, 03:06 AM
الكريمة غربة


اعزك الله وحفظك

alihh
21-Sep-2008, 06:18 AM
إقامة صلاة العيد في 447مصلى وجامعاً في الرياض



حدد فرع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في منطقة الرياض أسماء المصليات والجوامع التي ستقام فيها صلاة عيد الفطر المبارك في (21) مصلى من المصليات المكشوفة و(426) جامعاً من الجوامع الكبيرة بمدينة الرياض وضواحيها والتي وافق على إقامة الصلاة بها صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض تيسيرا على المصلين بمدينة الرياض.


أوضح ذلك مدير عام فرع الوزارة بمنطقة الرياض عبد الله بن مفلح آل حامد مشيرا إلى أن الصلاة في وسط المدينة ستقام بمشيئة الله في جامع الإمام تركي بن عبدالله وجامع الشيخ محمد بن إبراهيم بمنطقة قصر الحكم ومصلى العيد الكبير بشارع الملك فيصل للتسهيل والتيسير على المصلين أما باقي المصليات المكشوفة بمدينة الرياض فستكون مهيأة لإقامة الصلاة لمن يرغب الصلاة بها ولكن في حالة تغير الأحوال الجوية وتعذر الصلاة فيها فيمكن للمصلين التحول إلى أقرب جامع من الجوامع البديلة المحددة حيث تمت تهيئة العدد الكافي من الجوامع الكبيرة في الأحياء الخالية من المصليات المكشوفة لاستيعاب المصلين لهذه المناسبة المباركة.


وبين أن فرع الوزارة في منطقة الرياض اتخذ التدابير اللازمة لتجهيز هذه المصليات والجوامع بكل مستلزماتها لتكون جاهزة لاستقبال المصلين وسيكون موعد إقامة صلاة العيد بمشيئة الله في تمام الساعة السادسة و 45دقيقة صباحا أي بعد شروق الشمس ب 13دقيقة من صباح يوم العيد بمشيئة الله وذلك حسب تقويم أم القرى.

alihh
21-Sep-2008, 06:26 AM
"حقوق الإنسان" تطالب بتدخل عاجل لإنقاذ المتضررين في الأسهم السعودية



تلقت الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان اتصالات من مواطنين يشتكون من ضياع مدخراتهم وتعرضهم لخسائر بسبب انهيارات سوق الأسهم المتتالية مما عرّض حياتهم المعيشية لعدم الاستقرار، وهدد بعضهم بالسجن لعدم قدرتهم على الوفاء بديون اقترضوها للدخول في السوق وراء رغبة في الكسب السريع لمواجهة ارتفاع متطلبات المعيشة التي لم يعد الراتب الشهري كافياً للوفاء بها.


وقال ل"الرياض" الدكتور صالح بن محمد الخثلان رئيس لجنة الرصد والمتابعة ان الجمعية تعلن تعاطفها مع كافة المتضررين من انهيار سوق الأسهم وتدعو لتدخل عاجل والتوجيه بالتحقيق في مسؤولية المؤسسات المالية عن الانهيار نتيجة الإجراءات والقرارات التي اتخذتها مؤخراً. وتطالب الجمعية كذلك بمحاسبة المتلاعبين بالسوق والمسؤولين الذي تثبت مسؤوليتهم عن الأزمة الاقتصادية التي تضرر منها غالبية المواطنين وخاصة متوسطي الدخل.


وذكر الدكتور الخثلان الذي يرأس قسم العلوم السياسية في جامعة الملك سعود، إضافة إلى عمله التطوعي في الجمعية، أن استمرار انهيار سوق الأسهم وما ينتج عنه من أضرار تلحق بالحقوق المالية للمواطنين سيكون له آثار سلبية - في حال عدم معالجته - على الرأي العام حيث أن غالبية المواطنين يحملون الأجهزة الحكومية مسؤولية الانهيارات المتكررة سواء من خلال الترخيص لشركات ضعيفة وتحويلها لمساهمات عامة بعلاوات إصدار مبالغ فيها، أو باتخاذ قرارات زادت من تراجع السوق، أو من خلال تسرب المعلومات. وأشار الخثلان أن الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان تنظر لقضية سوق الأسهم من زاوية حق الإنسان مواطنا كان أم مقيماً في حماية ماله من التلاعب والقرارات غير المسؤولة.




المصدر
http://www.alriyadh.com/2008/09/21/article375588.html

alihh
21-Sep-2008, 06:33 AM
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/ALj68041.jpg (http://www.arb-up.com/)

alihh
21-Sep-2008, 06:48 AM
من المفيد استخدامه في رمضان..

زيت الزيتون.. مهم للحد من الكولسترول



ليس كما يتصور البعض أن الدهون كلها شر للإنسان وأنها تتسبب في إصابته بزيادة نسبة الكولسترول في الجسم أو أنها السبب الوحيد في زيادة وزنه، وبالتالي إصابته بالأمراض المتعلقة بالسمنة، وإنما الحقيقة العلمية تقول إن لبعض أنواع الدهون أهمية كبيرة للجسم ولها العديد من المنافع تلك الدهون التي تعرف بالأحماض الدهنية الأساسية.

وتلك الأحماض قد تكون ضرورية لتقليل مخاطر بعض الحالات المرضية مثل الإصابة بأمراض القلب والجلطة وذلك على العكس تماما من الدهون الحيوانية ودهون منتجات الحليب.

ويحتل زيت الزيتون مرتبة مهمة ضمن هذه المجموعة من الدهون فشعوب حوض البحر الأبيض المتوسط تستخدم الكثير منه وهذا قد يكون السبب في كثير من الأحيان في أن شعوب هذه البلدان مثل سكان جنوب إيطاليا واليونان لا تعاني من زيادة ملحوظة في أمراض القلب وتصلب الشرايين.

وتقسم الزيوت والشحوم إلى ثلاثة أقسام رئيسة: المشبعة وغير المشبعة المتعددة وغير المشبعة الأحادية.

وتتواجد الدهون المشبعة منها في اللحوم والبيض ومنتجات الحليب والمرتبطة طبيا باحتمالات الإصابة بأمراض القلب. أما غير المشبعة المتعددة والأحادية فإنها تقي الجسم من الأمراض وتقلل من احتمالات الإصابة بها. وفيما يتعلق بزيت الزيتون فإن معظم خصائصه الصحية تعزى إلى أنه يحتوي على الكثير من الدهون غير المشبعة الأحادية التي تعرف بحمض الأولييك.

ومن أهم فوائد زيت الزيتون هو أنه يقلل من كمية الكولسترول في مجرى الدم، وقد بينت دراسات عديدة تناولت النساء اللائي يتناولن زيت الزيتون بكثرة إن فرصة إصابتهن بسرطان الثدي أقل بكثير من غيرهن. لذلك فإن زيت الزيتون يبقى ذا كفة راجحة تماما في الاستخدام اليومي سواء في السلطة أو في الطبخ.

alihh
21-Sep-2008, 07:07 AM
رمضان حول العالم

الباكستانيون.. يتسحرون في المساجد



مع مَقدم شهر رمضان ينشغل الباكستانيون أول ما ينشغلون بإجراءات السفر لعمرة رمضان التي يحرصون عليها حرصًا شديدًا، ولا يمنعهم عنها إلا ضيق ذات اليد. أما الذين يبقون في باكستان خلال الشهر؛ فإنهم يحرصون على الصوم والعبادات. والشعب الباكستاني حريص بصفة عامة على الشعائر التعبدية خاصةً الصلوات التي تمتد صفوفها إلى خارج المساجد وتُغلَق لها الطرقات وتُعطَّل لها حركة المرور.

وفي نهاية شهر شعبان، وبعد صلاة العصر، يذهب الناس إلى أماكن مرتفعة يقفون فوقها لرؤية هلال شهر رمضان المُبارَك، وبعد التأكد من رؤيته يذهبون إلى الأسواق لشراء لوازم السحور، وبعد تأديتهم لصلاة العشاء يعودون إلى منازلهم وينامون، وقبل السحور بساعتين يصحو الجميع من نومهم على أصوات قارعي الطبول ومُردِّدي الأهازيج الدينية؛ وعلى أصوات تشبه الأصوات الحادة التي تُصدرها سيارات الإسعاف والإطفاء التي تدور خصيصًا لإيقاظ النائمين وينصرفون إلى تناول السحور.

وبعد تناول الطعام تتم تأدية صلاة الفجر ثم النوم قليلاً، ومن بعد ذلك يستيقظون جميعًا وهم صيام؛ الأطفال يذهبون لمدارسهم والآباء يذهبون إلى أعمالهم.

وتنتشر في باكستان "أسواق الجُمُعة" حيث يأتيها الناس من مُختَلَف الأحياء لشراء حاجاتهم المختلفة بأسعار مُخفَّضَة. وينتشر في رمضان باعة "البكولة" وهي قطع صغيرة من العجين محشوة بلحم صغير وبصل محمر في الزيت، وتُعتبَر وجبةً رئيسيةً في رمضان بجانبها شراب "روح آفزا" وهو يُستخرَج من النباتات والأعشاب.

وتبدأ النساء الباكستانيات في وقت مبكر من النهار بإعداد الطعام للإفطار والعشاء؛ ففي الإفطار يتم تناول المشروبات البادرة بالإضافة إلى بعض الأطعمة الخفيفة. أما العشاء، والذي يتم تناوله بعد أداء صلاة التراويح، فيكون دسمًا، ويتميز بكثرة ما يُوضَع به من البهارات الحارَّة. وتستمر هذه الحال طوال العشرين يومًا.

أما في العشر الأواخر من رمضان فالوضع يتغير؛ حيث نجد الرجال يتناولون طعام السحور مُجتمِعين في المساجد القريبة من منازلهم، وقبل وقت السحور يقرءون القرآن الكريم ويتدارسونه فيما بينهم.

أما في شهر رمضان فيقوم البعض بتوزيع الحلويات بين الناس ابتهاجًا بقدوم العيد، كما أن الأسواق تبقى مفتوحةً طوال الأربع والعشرين ساعةً؛ لتلبية طلبات الناس الذين يقبلون عليها لشراء لوازم العيد.

وقبل صلاة العيد يلبس أهالي باكستان ملابسهم الجديد ويتجهون إلى الساحة الشعبية؛ ليؤدوا صلاة العيد، وعند مقابلة الباكستاني في صلاة العيد لأخيه المسلم يحتضنه ويقبله ثلاث مرات على كتفيه، ويبادله الآخر هذه القبلات. كما يهنئون بعضهم بتبادل الزيارات.

alihh
25-Sep-2008, 02:04 AM
الرياض تتزين لاستقبال عيد الفطر المبارك وانطلاق احتفالات الأمانة



يجري العمل بوتيرة متسارعة في مدينة الرياض لإظهارها في أبهى صورة لاستقبال عيد الفطر المبارك بتوجيه مباشر من صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض ومتابعة يومية من سمو الأمير الدكتور عبدالعزيز بن محمد بن عياف أمين منطقة الرياض عبر لجان وآليات وتجهيزات وفعاليات جديدة.


وتسعى أمانة منطقة الرياض لإظهار المدينة في أحلى صورها وكأنها عروس ارتدت أبهى الحلل وتلألأت سماء عرسها وميادينها وحدائقها بمصابيح الزينة والأضواء وعقد إضاءة على الأعمدة والأشجار والنخيل في الميادين والطرق، فضلاً عن تجهيز وتزيين المواقع الاحتفالية بالمدينة وكأنها تستعد لاستقبال زوارها وروادها وهي ترتدي حلة العيد ضمن برامج وفعاليات متميزة.



وتكمل حالياً الأمانة استعداداتها لتلبس الرياض أبهى الحلل وتتزين بأجمل الثريات والزينات وسط شوارعها وعلى طرقاتها استعداداً وابتهاجاً بقدوم عيد الفطر المبارك بهدف ادخال الفرح والسرور الى قلوب سكان العاصمة وزوارها بكافة فئاتهم وشرائحهم صغاراً وكباراً رجالاً ونساء من خلال جماليات الإضاءة والتشجير بجانب الترفيه عنهم من خلال أنشطة وفعاليات ثقافية وترفيهية متعددة وعروض مميزة وممتعة.

وتجتهد فرق العاملين والفنيين والمتخصصين على مدار الساعة للانتهاء من تحويل مساء الرياض الى عقد يتلألأ وأضواء باهرة للاحتفال بعيد الرياض 1429ه الذي يحمل هذا العام طابعاً خاصاً وجذاباً في الشكل والمضمون.



وتقوم الفرق المتخصصة من الأمانة وكافة الجهات بالانتهاء من تجهيزات المواقع التي ستقام عليها الاحتفالات، معرباً عن أمله في أن تحوز فعاليات هذا العام على رضى سكان الرياض وزائريها وتحظى بالقبول والرضى لافتاً الى التنوع والشمول الذي يميز فعاليات هذا العام والتي روعي فيها أن تناسب ميول كل شريحة، إضافة الى تعدد مواقعها وتوزعها على مختلف أحياء الرياض لتصل الى المواطنين والمقيمين في أماكن سكناهم.

alihh
25-Sep-2008, 02:20 AM
باكستان والمغرب يعيّدان الخميس

العيد الأربعاء في المملكة ودول الخليج


أوضح الباحث العلمي الفلكي عبدالعزيز الشمري عضو الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك، أن عيد رمضان المبارك لهذا العام سوف يكون على مدى ثلاثة أيام هي أيام الثلاثاء والأربعاء والخميس في العالمين العربي والإسلامي وذلك على النحو التالي:
يوم الثلاثاء 30سبتمبر 2008م: سوف يكون بداية شهر شوال 1429ه (عيد الفطر) في كل من ليبيا ونيجريا.

يوم الأربعاء 1أكتوبر 2008م: سوف يكون بداية شهر شوال 1429ه (عيد الفطر) في كل من المملكة العربية السعودية ومصر ودول الخليج العربي وبعض الدول العربية والإسلامية ويوم الخميس 2أكتوبر 2008م: سوف يكون بداية (عيد الفطر) في كل من باكستان وعمان والمغرب وإيران .

وأضاف الشمري: أن القمر سوف يغرب بمشيئة الله تعالى مساء يوم الاثنين(ليلة الثلاثاء) 29سبتمبر 2008م قبل غروب الشمس في سماء مكة المكرمة (الجزيرة العربية) بثماني دقائق؛ حيث أن الشمس ستغرب في مكة المكرمة في مساء يوم الاثنين (ليلة الثلاثاء) في تمام الساعة السادسة و 12دقيقة (حسب تقويم أم القرى) ويغرب القمر في مكة المكرمة في مساء يوم الاثنين (ليلة الثلاثاء) في تمام الساعة السادسة و 4دقائق(حسب تقويم أم القرى) وهذا يعني استحالة رؤية الهلال في سماء المملكة العربية السعودية والجزيرة العربية وفي جميع أنحاء العالمين العربي والإسلامي عموما في مساء يوم الاثنين (ليلة الثلاثاء) وذلك لكون القمر يغرب قبل غروب الشمس في مكة المكرمة بثماني دقائق وعليه يكون يوم الثلاثاء هو المتمم لشهر رمضان 30يوما ويكون أول أيام شهر شوال (أول أيام عيد الفطر) هو يوم الأربعاء 1أكتوبر 2008م والله اعلم .

alihh
25-Sep-2008, 02:38 AM
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/6dp98949.jpg (http://www.arb-up.com/)

alihh
26-Sep-2008, 07:33 AM
http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/Wlb03856.jpg (http://www.arb-up.com/)

alihh
30-Sep-2008, 01:00 AM
كل عام وانت بخير


عيد سعيد

وعساكم من عواده

alihh
30-Sep-2008, 05:55 AM
والكويت والأردن وليبيا وقطر والبحرين واليمن والأراضي الفلسطينية

الثلاثاء عيد الفطر في 9 دول عربية بينها السعودية والإمارات


أعلنت المملكة العربية السعودية والإمارات العربية والكويت والأردن والبحرين وقطر واليمن وليبيا والأراضي الفلسطينية الاثنين 29-9-2008 أن غدا الثلاثاء هو أول أيام عيد الفطر المبارك. أما مصر فتحتفل بعيد الفطر الأربعاء.

وقال مراسل قناة العربية إنه ثبتت رؤية هلال شهر شوال بمنطقة في وسط السعودية، وسجلت شهادة الشهود في المحكمة الشرعية، وتم إعلان الخبر في التلفزيون السعودي.


وعلى صعيد دول عربية أخرى، أكدت الإمارات العربية المتحدة - التي تسبق توقيت السعودية بساعة - أن الثلاثاء أيضا سيكون أول أيام عيد الفطر.

وإلى ذلك، تحتفل الكويت أيضا بعيد الفطر بالتزامن مع السعودية والإمارات.

وكانت الحسابات الفلكية التي أعلنت في وقت سابق أشارت إلى أن الأربعاء سيكون أول أيام العيد، ولكن رؤية هلال شوال حسمت الأمر.

وقبيل رؤية هلال شهر رمضان، رفضت هيئة كبار العلماء في السعودية اعتماد الحساب الفلكي في رؤية دخول الأشهر القمرية، واعتبرته لا يشكّل أساسا مقبولا لتحديد بدء صيام شهر رمضان.

وجاءت الفتوى بعد سلسلة اجتماعات مكثفة عقدتها الهيئة لبحث إمكانية التنسيق بين الرؤية الشرعية والمراصد الفلكية، لتحديد غرّة رمضان، وبعد النقاش تم الإجماع على اعتماد الرؤية لدخول الأشهر، علما أن 3 أعضاء وافقوا على اعتماد الحساب الفلكي، فيما أجمع بقية الأعضاء على ضرورة رؤية الهلال.

وقال رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ إن "علماء الأمة المحمدية أنكروا على القائل بالحساب، ورأوا أنه قول شاذ لا اعتبار له"، حسب ما نقلت صحيفة سعودية.

ومن ناحية أخرى، أكد قاضي القضاة في الأردن الشيخ أحمد هليل الاثنين أن عيد الفطر في المملكة يبدأ الثلاثاء، وذلك بعد تحري هلال شهر شوال.

وقد أعلن الاردن عطلة رسمية بمناسبة العيد تمتد من صباح الثلاثاء وحتى السبت المقبل.

وفي ليبيا، حددت الهيئة العامة للاوقاف وشؤون الزكاة في الجماهيرية الثلاثاء أول أيام عيد الفطر وشهر شوال، بناء على ما توصل إليه مركز الاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء.

وفي القدس أعلن الشيخ محمد حسين المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية أن الاثنين هو المتمم لشهر رمضان الفضيل، وأن الاحتفال بعيد الفطر يبدأ الثلاثاء.

وفي لبنان أعلن مفتي الجمهورية الشيخ محمد رشيد قباني في بيان أنه ثبت بالوجه الشرعي أن الثلاثاء هو أول أيام عيد الفطر.

ولكن دار الافتاء المصرية أعلنت أن بعد غد الاربعاء هو أول أيام العيد.

alihh
23-Aug-2009, 03:56 PM
اخواني اخواتي


ابارك لكم بالشهر الكريم بعد غياب عام عنا

فكل عام وانتم بخير


و ادعوكم ونفسي لاغتنامه

حياكم الله