نصف ساعة
24-Feb-2004, 04:41 PM
من علامات صحة القلب أنه لايطمئن إلا بالانابة إلى الله
فالقلب الصحيح يؤثرالنافع الشافي على الضارالمؤدي والقلب المريض ضد ذلك .
وأنفع الاغذية غذاء الايمان وأنفع الأدوية دواء القران , وكل منها فيه الغذاء والدواء ومن علامات صحته أيضا : أن يرتحل عن الدنيا حتى ينزل بالاخرة , ويحل فيها حتى يبقي كأنه من اهلها وأبنائها , جاء إلى هذه الدار غريبا ياخذ منها حاجته , ويعود إلى وطنه, كما قال عليه السلام لعبد الله بن عمر ""كن في الدنيا كإنك غريب أو عابر سبيل , وعد نفسك من اهل القبور "" :
فحى على جنات عدن فإنها ********منازلك الاول وفيها المخيم
ولكننا سبى العدو,فهل ترى******** نعود إلى أوطاننا ونــــسـلم؟
وقال على بن أبي طالب رضي الله عنه ""إن الدنيا قد ترحلت مدبرة وإن الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل منهما بنون فكونوا من أبناء الاخرة ولاتكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولاحساب وغدا حساب ولاعمل"".
وكلما صح القلب من مرضه ترحل إلى الاخره وقرب منها حتى يصير من أهلها وكلما مرض القلب واعتل اثر الدنيا واستوطنها , حتى يصير من أهلها .
ومن علامات صحة القلب أنه لا يزال يضرب على صاحبه حتى ينيب ألى الله ويخبت إليه, ويتعلق به تعلق المحب المضطر إلى محبوبه , الذي لاحياة له ولافلاح ولانعيم ولا سرور إلا برضاه وقربه والأنس به, فبه يطمئن , واليه يسكن,واليه ياوى,وبه يفرح وعليه يتوكل ,وبه يثق,وإياه يرجو,وله يخاف فذ كره قوته وغذاؤه ومحبته والشوق إليه حياته ونعيمه ولذته وسروره والالتفات إلى غيره والتعلق بسواه دلؤه والرجوع إليه دواؤه فذا حصل له ربه سكن إليه واطمأن به ,وزال ذلك الاضطراب والقلق,وانسدت تلك الفاقه , فإن في القلب فاقة لايسدها شيء سوى الله تعالى أبدا, وفيه شعث لايلمه غير الإقبال عليه وفيه مرض لا يشفيه غير الاخلاص له, وعبادته وحده, فهو دائما يضرب على صاحبه حتى يسكن ويطمئن إلى إالهه ومعبوده,فحينئذ يباشر روح الحياة,ويدوق طعمها ويصير له حياة أخرى غير حياة الغافلين والمعرضين عن هذا الامر الذي له خلق الخلق,ولاجله خلقت الجنه والنار وله أرسلت الرسل ونزلت الكتب, ولو لم يكن جزاء الإنفس وجوده لكفى به جزاء وكفى بفوته حسرة وعقوبة.
منقول من كتاب : اغاثة اللهفان من مصايد الشيطان
الإمام ابن قيم الجوزية.
فالقلب الصحيح يؤثرالنافع الشافي على الضارالمؤدي والقلب المريض ضد ذلك .
وأنفع الاغذية غذاء الايمان وأنفع الأدوية دواء القران , وكل منها فيه الغذاء والدواء ومن علامات صحته أيضا : أن يرتحل عن الدنيا حتى ينزل بالاخرة , ويحل فيها حتى يبقي كأنه من اهلها وأبنائها , جاء إلى هذه الدار غريبا ياخذ منها حاجته , ويعود إلى وطنه, كما قال عليه السلام لعبد الله بن عمر ""كن في الدنيا كإنك غريب أو عابر سبيل , وعد نفسك من اهل القبور "" :
فحى على جنات عدن فإنها ********منازلك الاول وفيها المخيم
ولكننا سبى العدو,فهل ترى******** نعود إلى أوطاننا ونــــسـلم؟
وقال على بن أبي طالب رضي الله عنه ""إن الدنيا قد ترحلت مدبرة وإن الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل منهما بنون فكونوا من أبناء الاخرة ولاتكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولاحساب وغدا حساب ولاعمل"".
وكلما صح القلب من مرضه ترحل إلى الاخره وقرب منها حتى يصير من أهلها وكلما مرض القلب واعتل اثر الدنيا واستوطنها , حتى يصير من أهلها .
ومن علامات صحة القلب أنه لا يزال يضرب على صاحبه حتى ينيب ألى الله ويخبت إليه, ويتعلق به تعلق المحب المضطر إلى محبوبه , الذي لاحياة له ولافلاح ولانعيم ولا سرور إلا برضاه وقربه والأنس به, فبه يطمئن , واليه يسكن,واليه ياوى,وبه يفرح وعليه يتوكل ,وبه يثق,وإياه يرجو,وله يخاف فذ كره قوته وغذاؤه ومحبته والشوق إليه حياته ونعيمه ولذته وسروره والالتفات إلى غيره والتعلق بسواه دلؤه والرجوع إليه دواؤه فذا حصل له ربه سكن إليه واطمأن به ,وزال ذلك الاضطراب والقلق,وانسدت تلك الفاقه , فإن في القلب فاقة لايسدها شيء سوى الله تعالى أبدا, وفيه شعث لايلمه غير الإقبال عليه وفيه مرض لا يشفيه غير الاخلاص له, وعبادته وحده, فهو دائما يضرب على صاحبه حتى يسكن ويطمئن إلى إالهه ومعبوده,فحينئذ يباشر روح الحياة,ويدوق طعمها ويصير له حياة أخرى غير حياة الغافلين والمعرضين عن هذا الامر الذي له خلق الخلق,ولاجله خلقت الجنه والنار وله أرسلت الرسل ونزلت الكتب, ولو لم يكن جزاء الإنفس وجوده لكفى به جزاء وكفى بفوته حسرة وعقوبة.
منقول من كتاب : اغاثة اللهفان من مصايد الشيطان
الإمام ابن قيم الجوزية.