بــــــــدويــه
03-Apr-2008, 08:31 PM
القاتل فرّ بجريمته الى الرياض فأعاده نداء والده ليكشف التفاصيل
ضحية «السيرة العطرة» يصارع الموت اسبوعا
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط]
ابراهيم علوي- جدة
ستة ايام كاملة قضاها "ضحية الجامعة" وهو ينازع الموت داخل مسكنه عقب ان تعرض لطعنتين من قبل احد اقاربه اثر خلاف نشب بينهما انتهى بأن سدد احد المتنازعين السكين الى بطن قريبه ولاذ بعدها بالفرار بعد ان اغلق الباب الخارجي عليه بقفل حديدي.
الحادثة وقعت في شارع السيرة العطرة بحي الجامعة بجدة بعد ان نشب شجار بين قريبين لرفض احدهما اقامة الآخر معه بحجة ضيق الغرفة وعدم قدرته على استضافته وهو ما اغضب القاتل الذي حاول اقناع الضحية بالسكن معه واشتد النقاش بينهما وتطور الى التشابك بالايدي اذ قام القاتل بسحب سكين كان بداخل الغرفة ليوجهه نحو قريبه ويسدد له طعنتين نافذتين قبل ان يغادر المسكن فاقدا التركيز والوعي فلم يستوعب ما يقوم به وهو يحكم اغلاق القفل خلفه ومن ثم يغادر الى منزله وبعد ساعات قليلة حزم أمره ليغادر جده أملا في الهروب من الجريمة حتى لا تحوم حوله الشبهات.
منازعة الموت اياما
اغلاق الباب على الشاب القتيل لعدة ايام نازع خلالها الموت مرارا على امل ان يقوم شخص بفتح الباب عليه لانقاذه وهو ما لم يحدث الا بعد مرور اكثر من اسبوع على وقوع الجريمة حيث شك بعض المقربين من القتيل في غيابه عنهم خاصة ان الباب كان مقفلا من الخارج وهاتفه الجوال مقفلا فتم ابلاغ الجهات الامنية التي حضرت للموقع للاطلاع على ما يحدث ليفاجأوا عند فتح الباب بجثة الشاب ممددة والدماء تحيط به من كل جانب.
التحقيقات الاولية في موقع الحادث اشارت الى ان هناك جريمة قتل حدثت وتم استبعاد ان تكون حالة انتحار كون المتوفى تعرض لطعنتين والسكين المستخدم في الجريمة موجود تحت جسد القتيل بعد ان كسر الى نصفين مما يعني ان الطعنات وجهت من شخص آخر وكانت قوية تسببت في كسر السكين الذي تم رفع البصمات عنه وفي كافة انحاء الغرفة فيما تم تحريز الكثير من متعلقات القتيل وشرعت فرق البحث والتحري في شرطة جدة بالبحث عن من تربطه علاقة بالقتيل وتم استدعاء العديد من الاشخاص واشار بعضهم الى انهم شاهدوه منذ اسبوع واكثر وأن احد الاشخاص كان يسكن معه في الفترة الاخيرة ما اشار مبدئيا بأصابع الاتهام عليه فجرى متابعة موقعه ليتضح انه غادر للرياض منذ ايام قليلة وانه كان آخر شخص شوهد مع القتيل منذ اكثر من اسبوع لتتزايد الشكوك حوله فجرى استدعاء والده الذي كان متعاونا لأبعد الحدود اذ أكد انه سيحضره للامن للتحقيق معه سواء كان هو القاتل او غيره فإتصل به وطلب منه سرعة الحضور الى جدة ليتم التحقيق معه حول الاتهامات التي تحوم حوله ليعترف بكل ما حدث مشيرا الى ان شجارا حدث بينه وبين القتيل نتيجة لعدم رغبة القتيل ان يسكن معه مما اغضبه وجعله يستل سكينا يسدد به طعنات نحو جسده واعترف انه قام بذلك منذ اكثر من اسبوع وان الجريمة كانت يوم الاحد فيما تم الكشف عنه بعد اسبوع من وقوعها مما يعني ان القتيل ظل طوال ستة ايام على قيد الحياة غير انه لفظ انفاسه بعد ذلك.
جهود أمنية
مدير شرطة جدة اللواء على السعدي اشاد بالعمل الامني المقدم من فريق العمل وقال الجريمة كانت غامضة للغاية ولكن بفضل الله تم القبض على الجاني في وقت وجيز وقال: بذلت جهود كبيرة حققت المستحيل ولعل الجهود التي قدمها فريق العمل وخاصة شعبة التحريات والبحث الجنائي يدلل على العمل الامني الاحترافي الكبير الذي نفذه فريق العمل مما ساهم في تحقيق النتائج الايجابية التي قادت الى التعرف على الجاني في اسرع وقت.
الاعتداء على النفس
واشار المحامي والمستشار القانوني احمد المالكي الى ان الشريعة الاسلامية جاءت بالضروريات الخمس وحرمت الاعتداء عليها وهي الدين والنفس والمال والعرض والعقل ولا يختلف المسلمين في تحريم الاعتداء على الانفس المعصومة ومن ارتكب ذلك فقد ارتكب كبيرة من الذنوب لذلك يقول عز وجل في سورة النساء (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه) وهذا يدل على أعظم الدلالة على حرمة الدماء كما ان دماء المسلمين محرمة فإن اموالهم محرمة كما يقول الرسول الكريم (إن دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في عامكم هذا) واضاف المالكي: وبذلك لا يجوز قتل المسلم لاي سبب من الاسباب الا ما دلت عليه النصوص الشرعية وهذا العمل محرم من وجوه وهي:
قتل النفس المعصومة في شريعة الاسلام.
وافساد في الارض.
واتلاف الاموال.
واعتداء على حرمة هذا البلد وترويع الآمنين فيه.
أكبر الكبائر
وكان الشيخ والداعية محمد المؤذن قد اشار الى ان قتل النفس بغير وجه حق, من اعظم الذنوب واكبر الكبائر وقد نهى الله تعالى عنه في كتابه فقال: (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق) "الاسراء:33".
وثبت في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: اجتنبو السبع الموبقات.. -وعد منها-.. قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق. فمن قتل مسلما متعمداً قتله, فانه ينتظره من الوعيد ما ذكره الرب عز وجل في قوله سبحانه: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما) النساء:93". واضاف الواجب على من قتل المسلم هو القصاص الا ان يعفو اولياء القتيل او يقبلوا بالدية وان كان القتل خطأ او شبه عمد فان الواجب الدية والكفارة وهي: تحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين مستشهداً بقوله تعالى: (ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة الى اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الى اهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما). النساء:92".
ضحية «السيرة العطرة» يصارع الموت اسبوعا
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط]
ابراهيم علوي- جدة
ستة ايام كاملة قضاها "ضحية الجامعة" وهو ينازع الموت داخل مسكنه عقب ان تعرض لطعنتين من قبل احد اقاربه اثر خلاف نشب بينهما انتهى بأن سدد احد المتنازعين السكين الى بطن قريبه ولاذ بعدها بالفرار بعد ان اغلق الباب الخارجي عليه بقفل حديدي.
الحادثة وقعت في شارع السيرة العطرة بحي الجامعة بجدة بعد ان نشب شجار بين قريبين لرفض احدهما اقامة الآخر معه بحجة ضيق الغرفة وعدم قدرته على استضافته وهو ما اغضب القاتل الذي حاول اقناع الضحية بالسكن معه واشتد النقاش بينهما وتطور الى التشابك بالايدي اذ قام القاتل بسحب سكين كان بداخل الغرفة ليوجهه نحو قريبه ويسدد له طعنتين نافذتين قبل ان يغادر المسكن فاقدا التركيز والوعي فلم يستوعب ما يقوم به وهو يحكم اغلاق القفل خلفه ومن ثم يغادر الى منزله وبعد ساعات قليلة حزم أمره ليغادر جده أملا في الهروب من الجريمة حتى لا تحوم حوله الشبهات.
منازعة الموت اياما
اغلاق الباب على الشاب القتيل لعدة ايام نازع خلالها الموت مرارا على امل ان يقوم شخص بفتح الباب عليه لانقاذه وهو ما لم يحدث الا بعد مرور اكثر من اسبوع على وقوع الجريمة حيث شك بعض المقربين من القتيل في غيابه عنهم خاصة ان الباب كان مقفلا من الخارج وهاتفه الجوال مقفلا فتم ابلاغ الجهات الامنية التي حضرت للموقع للاطلاع على ما يحدث ليفاجأوا عند فتح الباب بجثة الشاب ممددة والدماء تحيط به من كل جانب.
التحقيقات الاولية في موقع الحادث اشارت الى ان هناك جريمة قتل حدثت وتم استبعاد ان تكون حالة انتحار كون المتوفى تعرض لطعنتين والسكين المستخدم في الجريمة موجود تحت جسد القتيل بعد ان كسر الى نصفين مما يعني ان الطعنات وجهت من شخص آخر وكانت قوية تسببت في كسر السكين الذي تم رفع البصمات عنه وفي كافة انحاء الغرفة فيما تم تحريز الكثير من متعلقات القتيل وشرعت فرق البحث والتحري في شرطة جدة بالبحث عن من تربطه علاقة بالقتيل وتم استدعاء العديد من الاشخاص واشار بعضهم الى انهم شاهدوه منذ اسبوع واكثر وأن احد الاشخاص كان يسكن معه في الفترة الاخيرة ما اشار مبدئيا بأصابع الاتهام عليه فجرى متابعة موقعه ليتضح انه غادر للرياض منذ ايام قليلة وانه كان آخر شخص شوهد مع القتيل منذ اكثر من اسبوع لتتزايد الشكوك حوله فجرى استدعاء والده الذي كان متعاونا لأبعد الحدود اذ أكد انه سيحضره للامن للتحقيق معه سواء كان هو القاتل او غيره فإتصل به وطلب منه سرعة الحضور الى جدة ليتم التحقيق معه حول الاتهامات التي تحوم حوله ليعترف بكل ما حدث مشيرا الى ان شجارا حدث بينه وبين القتيل نتيجة لعدم رغبة القتيل ان يسكن معه مما اغضبه وجعله يستل سكينا يسدد به طعنات نحو جسده واعترف انه قام بذلك منذ اكثر من اسبوع وان الجريمة كانت يوم الاحد فيما تم الكشف عنه بعد اسبوع من وقوعها مما يعني ان القتيل ظل طوال ستة ايام على قيد الحياة غير انه لفظ انفاسه بعد ذلك.
جهود أمنية
مدير شرطة جدة اللواء على السعدي اشاد بالعمل الامني المقدم من فريق العمل وقال الجريمة كانت غامضة للغاية ولكن بفضل الله تم القبض على الجاني في وقت وجيز وقال: بذلت جهود كبيرة حققت المستحيل ولعل الجهود التي قدمها فريق العمل وخاصة شعبة التحريات والبحث الجنائي يدلل على العمل الامني الاحترافي الكبير الذي نفذه فريق العمل مما ساهم في تحقيق النتائج الايجابية التي قادت الى التعرف على الجاني في اسرع وقت.
الاعتداء على النفس
واشار المحامي والمستشار القانوني احمد المالكي الى ان الشريعة الاسلامية جاءت بالضروريات الخمس وحرمت الاعتداء عليها وهي الدين والنفس والمال والعرض والعقل ولا يختلف المسلمين في تحريم الاعتداء على الانفس المعصومة ومن ارتكب ذلك فقد ارتكب كبيرة من الذنوب لذلك يقول عز وجل في سورة النساء (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه) وهذا يدل على أعظم الدلالة على حرمة الدماء كما ان دماء المسلمين محرمة فإن اموالهم محرمة كما يقول الرسول الكريم (إن دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في عامكم هذا) واضاف المالكي: وبذلك لا يجوز قتل المسلم لاي سبب من الاسباب الا ما دلت عليه النصوص الشرعية وهذا العمل محرم من وجوه وهي:
قتل النفس المعصومة في شريعة الاسلام.
وافساد في الارض.
واتلاف الاموال.
واعتداء على حرمة هذا البلد وترويع الآمنين فيه.
أكبر الكبائر
وكان الشيخ والداعية محمد المؤذن قد اشار الى ان قتل النفس بغير وجه حق, من اعظم الذنوب واكبر الكبائر وقد نهى الله تعالى عنه في كتابه فقال: (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق) "الاسراء:33".
وثبت في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: اجتنبو السبع الموبقات.. -وعد منها-.. قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق. فمن قتل مسلما متعمداً قتله, فانه ينتظره من الوعيد ما ذكره الرب عز وجل في قوله سبحانه: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما) النساء:93". واضاف الواجب على من قتل المسلم هو القصاص الا ان يعفو اولياء القتيل او يقبلوا بالدية وان كان القتل خطأ او شبه عمد فان الواجب الدية والكفارة وهي: تحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين مستشهداً بقوله تعالى: (ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة الى اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الى اهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما). النساء:92".