الإنسان المواطن المحتاج - أولى - أم " مزاين الإبل " موضوع وطني للحوار

[الغلبان]

رجل دين سعودي ينتقد مسابقات جمال الابل بوصفها شرور
09/11/2007
الرياض ـ رويترز: دان رجل الدين السعودي البارز عبد الرحمن البراك مسابقات جمال الابل التي تعرف باسم مزاين الابل بوصفها شرورا ودعا المشاركين فيها الي التوبة الي الله. واصبحت مسابقات جمال الابل مهرجانات كبري تنظم في صحراء السعودية في السنوات الاخيرة حيث تتنافس قبائل في تنظيم مسابقات أكبر وتعرض فيها جوائز كبري وتصاحبها دعاية كبيرة. ويمكن بيع أنثي أو ذكر الابل الذي يلفت انتباها لائقا خلال العرض مقابل أكثر من مليون ريال سعودي (نحو 267 ألف دولار). وانفق رعاة عشرة ملايين ريال قيمة جوائز لاحد المسابقات هذا العام. وجاء في فتوي أصدرها هذا الاسبوع الشيخان البراك وعبدالعزيز بن عبد الله الراجحي علي الجميع التوبة من هذه الاعمال التي لا خير فيها بل فيها ما ذكر من الشرور (التبذير واضاعة المال) ويتوب لله علي من تاب .
واعتبرت الفتوي أن صورة التبذير واضاعة المال محققة في مثل تلك المسابقات من وجهين هما بذل الملايين من الريالات في شراء بعض الابل لمجرد الفخر دون قصد لاي منفعة مما خلق الله الابل لها من أكل أو شرب أو ركوب أو عمل... وما يبذل من الاموال لاقامة هذه المهرجانات وما يصنع من الاطعمة التي لا ينتفع بأكثرها . ويشير معلقون الي سباقات الابل بوصفها علامة علي تصاعد التفاخر القبلي الذي ينظر اليه علي انه تهديد لاستقرار المملكة التي أسسها الملك عبد العزيز آل سعود عام 1932.
________________________
- أقول :
الخبر - أعلاه - تناقلته بعض الصحف ، وقبل هذه " الفتوى " أو " الرأي " تباينت وجهات نظر الشارع السعودي حيال الموضوع (مزاين الإبل ) بين مؤيد وناقد معارض ، وغير مهتم بالأمر .
- وأنا هنا انشر الخبر ، واعلق عليه - في هذا الموضوع - بعيدا عن الحكم الشرعي ( فلهذا الأمر رجاله من العلماء والفقهاء الأفاضل ) وإنما أتناوله من " وجهة نظر اجتماعية إنسانية " خاصة وقد شاهدت في قناة " عين " الفضائية خلال الأسبوع الماضي برنامجا – حيا على الهواء – عن " الأيتام - والمؤسسات الحكومية التي ترعاهم ، والقصور في ميزانية هذه المؤسسات والقصور عن مساعدتهم من القطاع الخاص والأثرياء في المجتمع " لمست بالفعل الوضع المحزن لهؤلاء ... حيث أمسك احد الأيتام بالميكرفون وخاطب المجتمع – منتقدا – بما معناه :
( إن هناك أموال كثيرة كبيرة تهدر في مسابقات متنوعة تلفزيونية وغير تلفزيونية فيما أننا نعاني من الفاقة وتعاني المؤسسات التي ترعانا من نقص في الإمكانات المالية .. فلماذا لا تقلص هذه الجوائز ويوجه نصيب منها لدور رعاية الأيتام .. لمساعدتنا )
- وهناك حالات إنسانية عديدة ( غير الأيتام ) في المجتمع تعاني وتحتاج إلى مساعدة ، أو هي أولى بالمساعدة - بالدرجة الأولى – قبل تلك المسابقات ، أو باقتطاع جزء من جوائزها لتوجه لمساعدة هذه الحالات . وحتى لا يكون كلامي مرسلا عاما – فقد اخترت - صحيفة عكاظ – العدد الصادر هذا اليوم ( اليوم الجمعة 29/10/1428هـ ) 09/ نوفمبر /2007 العدد : 2336 ) واخترت ما جاء فيها وفي صفحة " الناس للناس " انقلها لكم :
_________________________________________________
1 - أنين المرض في منزل أحمدية
ماجد عقيلي (جازان)تصوير: فيصل مهدي
تخيم المعاناة في منزل المسنة احمدية دغريري فردهات المنزل ينبعث منها انين اثنين من احفادها الأيتام اللذين يعانيان من التهاب الكبد الفيروسي الوبائي. كما ان اثنين من ابنائها يعانيان من مرض نفسي مزمن وحاد. يقول خال الطفلين اليتيمين ان وضعها صعب للغاية فالطفلة سبق وان فشلت عملية زراعة كبد لها وهي حاليا تعاني من مشاكل في القلب وتجرى لها قسطرة بشكل دوري اما الطفل فهو ايضا يشكو من نفس معاناة شقيقته. واضاف ان الاطباء أوصوا بعلاجهما في مركز طبي متقدم غير ان «العين بصيرة واليد قصيرة كما يقولون».
2 - 80 الفاً تزيل الخبيث عن محمد
عكاظ (جازان)تصوير: فيصل مهدي
امام حالة الطفل الصغير محمد سالم لا يمتلك الانسان سوى البكاء حزناً على حالته فهو مصاب بورم لمفاوي في وجهه يقول والد الطفل انه يشعر بالحزن وتداهمه موجة البكاء كلما شاهد حالة طفله وهو يعاني ويئن من وطأة المرض الخبيث. واضاف ان التقرير الطبي يشير الى انه بحاجة الى عملية جراحية بتكلفة قدرها (80) الف ريال مع اعطائه صفائح دموية ومضادات حيوية غير ان حالته المادية لا تساعده لدفع تكاليف العملية الباهظة لانقاذ طفله من المرض الخبيث.
3 - حوض يهدد براءة عبدالرحمن
محـمـد ابـراهـيـم الـزهـرانـي (الجـبـيـل)
لا زالت أســرة الـطـفــل عـبـدالـرحــمـن محمد قاســم تسترجع حادثة سقـوطه فــي حـــوض للــســمك قـــــبـــل حـــوالي ســنـــة ونصــف الســـنـــة ومنذ ذلك الحــين فــهـو يرقــد في غـــــرفـــة الـعــنــايـــــة المركــــــزة في احد المــسـتـشـــــفــــيـــات وبـــلــغ عــمـره حالـــيا أربــع ســنـوات ولا يزال في نفس حالته. يقول والد الطفل المريض انه لم يترك باباً الا وطرقه من اجل علاج ابنه حتى يسترد عافيته وتعود الابتسامة الى طفولته التي لم يعرف منها سوى المرض والحياة في غيبوبة.
4 - عيب خلقي يكبل ساقي مهنا
عيسى القربي (مكة المكرمة) تصوير: صالح باهبري
ترتسم ابتسامة حزينة على ملامح الطفل مهنا فهو منذ ولادته لم يعرف الفرح حيث ولد بعيب خلقي في ساقيه يمنعه من مزاولة نشاطه والعابه كأي طفل يقول مهنا انه يتمنى ان ينهض من مرضه الخلقي ويلعب الكرة مع اصدقائه ولكن المرض يكبل حركته. يقول والده انه راجع بطفله العديد من المستشفيات ولكن بدون فائدة ونصحه الاطباء انه بحاجة الى جهاز خاص يساعده على الحركة اضافة الى علاج طبيعي مكثف غير ان ظروف والده المادية لا تسمح له بشراء الجهاز ولا برنامج العلاج الطبيعي لفلذة كبده
5 - قلب حسين يطفئ فرحة والديه
عكاظ (جدة)
انطـــفـــأت الـــفــــرحة فـــي أعــين والدي الطــفـــل حســـين عـــندما ابــلـغـهــــما الاطــــباء انه مصاب بعيب خلـــقــي ونصحهما الاطــباء باجـــراء عمـــلـيــــة جراحــيـة عــنـدمـــا يبلغ عــمـره - 6 - ســنـوات لـتـصـحـيــح الــعــيـب.
وفعـــلا اجريت العــمـلـيـة غـيــر انهــا فــشــــلــت وأصــيـب الطفــــل بعــدها بـشـلـــل رباعي وتدهـــورت قدراتــه الذهــنـيـة وفــقــد قـــدرته على النطـــق. الـــتــقـــــرير الطـــــبي يــشــــيــر الى ان الطــفـــل بحاجــــة الى عــــلاج تـــأهــيــلي لمـــــدة ثـــلاثـــة اشــــهـــر تشـــــمــل جـلـسـات عــلاج طــبـيـعــي ووظــــيــفـــي وتخـــاطــب حتى يمــكـــــنـــه ان يــســــتـعـيــد قـــدرتـــه عـــلى التعـــامل مع أســــرتـــه ومحــيـــطه المجـــتمعي غـــــير ان تكــــاليف العـــلاج وعــدم مقــــدرة أســرته على دفـــع تكـــالــــيف حالت دون ذلك.
6 - مسن حائر بين لقمة اطفاله والايجار
يحيى أبو طالب (جدة)
كلما طرقت الرياح باب المسن "ع.م" فانه يتصور ان واحدا من اهل الخير جاء لمساعدته خاصة وان متأخرات الايجار تراكمت على كاهله يقول المواطن "ع" ان ظروف الحياة والبحث عن لقمة العيش تكالبت عليه وفي احيان كثيرة لايجد اطفاله اللقمة ولا يدري ماذا يفعل مع متأخرات الايجار وقوت اطفاله الصغار.
7 - اطفال بخته ينامون جياعاً
عكاظ (جدة)
كل شيء في منزل الارملة بخته ينطق بالمأساة والحزن فقد توفي زوجها وترك في عنقها ثلاثة اطفال صغار في المدارس وهي تحاول بما يجود به أهل الخير أن تدير امور معيشتهم ورغم ذلك فان اطفالها في بعض الاحيان ينامون وبطونهم خاوية تقول الارملة ان متأخرات الايجار تراكمت عليها وزادت من أحزانها ولا تدري ماذا تفعل.
8 - يتيم يقهر الاعاقة بتفوق
عيد الحارثي (جدة)تصوير: عمرو سلام
لم تمنع الاعاقة الطالب ريان من التفوق واظهار نبوغه المبكر رغم انه يتنقل بين البيت والمدرسة بالكرسي المتحرك. فهو الحالة الاولى لطفل معوق يتم دمجه مع زملائه الاصحاء حسب تركي القرني مدير المدرسة الذي اكد ان نجاح دمجه فتح المجال امام بقية المدارس وادارات التعليم لدعم هذه الفئة وتسهيل امورها في مجال التعليم واضاف ان ريان يتيم الاب ولا يقل نشاطا عن زملائه الطلاب غير انه بحاجة الى كرسي كهربائي لمساعدته في الانتقال بين ردهات المدرسة. ويذكر ان ريان سبق وان توفى والده غرقا في الخارج حينما كان في رحلة علاج لابنه ريان وشقيقه راكان الذي يعاني هو الآخر من الاعاقة.
9 - رباعي فلوت» يحرم طفلا الدراسة
علي بدير (تبوك)
لم يتمكن الطفل عبدالله من اكمال تعليمه بسبب التشوهات الخلقية في قلبه منذ ولادته الامر الذي جعله يترك الدراسة في الصف الأول الابتدائي بسبب ماكان يعتريه من آلام داخل الفصل. التقرير الطبي يشير الى ان الطفل يعاني من «رباعي فلوت» وانه في حاجة عاجلة الى عملية جراحية لانقاذ قلبه المشوه غير ان حالة والده المادية لا تمكنه من اجراء العملية.
10 - مريضة الربو تغسل حزنها بالدموع
لا تكف عينا أم وفاء عن البكاء بعد ان عجزت عن دفع متأخرات الايجار فهي مريضة بالربو والتهاب المفاصل وتعود والدتها المريضة كما ان لديها طفلة مصابة بالصرع تقول ام وفاء انها حينما تشاهد حالة والدتها المريضة وطفلتها المصابة بالصرع لا تمتلك غير البكاء لتغسل به احزانها المتواصلة.
_________________________________________________
- هذه " 10 " حالات من صحيفة واحدة ( عكاظ ) في يوم واحد فقط
وحثي لا أكون منحازا إلى جانب دون آخر .. فإن كناك دون أدنى شك هناك جهود كبيرة وخيرة تبذل من رموز كريمة في الدولة وجهات رسمية وغير رسمية موجهة للجانب الإنساني الاجتماعي من ذلك مانشرته جريدة – عكاظ – في نفس العدد ذاته – المشار إليه أعلاه – باب " متابعات محلية..." وهو : هنا بالكامل( اضغط ) ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط] )
تحت عنوان (يعلن اليوم عن افتتاح فرع لجمعية الأيتام في الزلفي وانشاء برج «إنسان» الخيريةالأمير سلمان يكرم الفائزين بجائزة السديري ويتبرع بمليوني ريال لتطوير القرية التراثية )
- .. لكن ما أقوله
أن هذه الجهود الكبيرة غير كافية لمواجهة - الإشكالية الأكبر – وأن هناك احتياج ضروري لتحديد حجم المشكلة أو الإشكالية و لتخطيط وتنظيم والمتابعة والمراقبة للجهود الرسمية لتواكبها وتحفيز القطاع الخاص – تطوعا - و تقنينا - للمساهمة في تقديم العون.. فالقطاع الخاص ملزم بذلك إذ أن المجتمع هو الساحة التي يعمل فيها ويستفيد من مؤسساتها الرسمية الخدماتية والأمنية والعدلية ، والساحة التي يربح وينموا في ظلالها.. وبتالي فهو ملزم – كواجب – أن يسهم في خدمة هذا المجتمع .
نعم لا بأس من المسابقات بما فيها " مزاين الإبل " لكن في ظل حدود منطقية من الإنفاق وفي حدود قيمة جوائز غير مبالغ فيها .. لا بأس من ذلك ولكن وفق أولويات شرعية واجتماعية إنسانية ... فقد نشرت بعض الصحف ووسائل الإعلام ( التي لا يمكن وصفها بالحاقدة والمأجورة ) مبالغ خيالية أنفقت على – مسابقات مزاين الإبل – فيما يعاني قطاع من المجتمع من الفاقة ، وتعاني كثير من الخدمات من القصور المزري ( المياه الخدمات الصحية ، تدني استيعاب الجامعات وكلياتها للطلبة وتكدسهم بها تكدسا يضر بالعملية التعليمية ... الخ )
( اما الجانب الشرعي المتعلق بالحرام والحلال والأمر والنهي ..فله رجاله الأفاضل من الفقهاء والعلماء )
- أما الجانب الآخر الاجتماعي الوطني لمسابقات " مزاين الإبل " فلن أجد تعبيرا أعمق مما عبر عنها – لدكتور / عبدا لرحمن الشلاش – بجريدة الرياض - السبت 22 شوال 1428 هـ - 3 نوفمبر 2007م - العدد 14376 )
__________________________________ قال :
أعرف بداية أن هذا الموضوع قد أخذ أكثر مما يستحق من التغطية الإعلامية.. والتحليل والمدح والقدح.. بل إنه ظل لأسابيع مادة دسمة للكتاب والصحفيين فأشبعوه بحثاً وقتلوه دراسة.. ولم يقفوا عند هذا الحد بل تجاوزوه إلى أبعد من ذلك بكثير بربطه بالعديد من العوامل المؤثرة.. والدوافع الظاهرة والخفية.. وركز عدد من الزملاء على النتائج المتوقعة لمثل هذه التظاهرات "القبلية" وإفرازاتها المستقبلية.. وعودة القبيلة لمسرح الأحداث كقوة اجتماعية مؤثرة بدلاً من المضي قدماً في ترسيخ مؤسسات المجتمع المدني تحت مظلة الدولة وتشكيلاتها المختلفة.. بل إن جمهرة كبيرة من النخب الفكرية والثقافية قد عدت تلك المناسبات القبلية "وان كانت تتم في إطار مسابقات المزاين" عودة ورجوعا إلى الوراء قرونا قد تصل في عمقها إلى أيام الجاهلية الأولى.
في نظري فمسابقة المزاين سواء كانت للإبل أو الخيل أو حتى "الضبّان" أو " الأغنام" لا ينبغي تصويرها أو وضعها في سياق أكبر من كونها مسابقة كغيرها من المسابقات الأخرى فهناك مسابقات لمزاين الخيل.. وتعنى الشعوب الأخرى بمثل تلك المسابقات وتمتد لتصل إلى القطط والكلاب والحمام.. عدا ما يعرف بسباقات الخيل والهجن وكلها تتم وفق تنظيمات محددة.. وتحت رعاية مؤسسات حكومية أو أهلية.. وحتى في المملكة العربية السعودية يجري العديد من الفعاليات الخاصة بالخيل.. أو الحمام الزاجل تحت إشراف وتخطيط وتنظيم ومتابعة اتحادات خاصة بتلك الأنواع.
الإشكالية الأكبر في موضوع مسابقة مزاين الإبل أنها قد جاءت مرتبطة بصورة لصيقة بالقبيلة.. وبدأت تتجه إلى مناحي غير محمودة.. فدخولها مبدأ المنافسة بين القبائل فتح الباب على مصراعيه لمزيد من التنافس ورفع ألوية القبائل.. والتفاخر بالأحساب والأنساب والإسراف والتبذير.. وصرف ملايين الريالات.. وحشد كل أبناء القبيلة للدعم والتبرع.. وتكليف الناس فوق طاقاتهم.. في وقت نحن أحوج ما نكون للترشيد.
الانتماء للقبيلة والمنطقة والمدينة أو القرية هو انتماء للوطن.. ولكن يبقى في حدود الانتماء المحمود دون أن يتعدى ذلك للتعصب القبلي أو المناطقي أو الاقليمي.. وبقاء تلك المسابقات في أحضان القبائل سيكرس حتما التعصب شئنا أم أبينا وحتى لو بعد حين.
ندرك جميعا أن لدى كل شعوب الأرض من الموروثات الثقافية والشعبية ما يميزها عن غيرها .. فالألعاب والعرضات والرقصات والمسابقات الشعبية .. ومسابقات الشعر تملأ الكون طولا وعرضا.. وفي كل بلاد الله.. لكنها تنظم في إطار مؤسسات مختصة مثل جمعيات الثقافة والفنون والاتحادات الرياضية.. أو إدراجها ضمن مهرجانات سنوية احتفالية تقام على مستوى الوطن الكبير غير مقصورة على مدينة أو منطقة أو قبيلة أو أي نوع من التنظيمات.
لا نطالب البتة بإلغاء مسابقات المزاين.. أو أي نوع من أنواع الترفيه له عشاقه ومتذوقوه لأننا لانريد أيضا الحجر على الناس والتضييق عليهم .. لكن يمكن اعتبارها كغيرها من المسابقات الأخرى دون أن يكون لها خصوصية قبلية أو مناطقية.. وإدراجها مع سباقات الهجن وانشاء اتحاد سعودي خاص بها بمسمى "الاتحاد السعودي لمسابقات الإبل" ويشكل هذا الاتحاد من أبرز المهتمين في شئون الإبل.. وتوضع له تنظيمات خاصة وبرامج ومسابقات تثري هذا المجال.. دون أن نحرم عشاقه من متع ينتظرونها.. أو تضمين مسابقة المزاين في المهرجان الوطني للتراث والثقافة السنوي بالجنادرية جنبا إلى جنب مع سباقات الهجن. ولتدخل مسابقات مزاين الإبل في إطارها الوطني الصحيح.)
_________________________________________
- الأخوة والأخوات
هذا هو الموضوع الذي أتشرف بطرحه بين يديكم للحوار الهادف الحيادي والوطني
- ارجوا أن يجد التفاعل – فنحن جميعا لبنات في هذا المجتمع بنا شيد بنيانه وبالتالي فلنا رأي في كل ما يتعلق به ورأي يجب ان يحترم ( أظن ذلك )
تحياتي
الغلبان

[تميم نجد]

بارك الله فيك اخوي الغلبان وشكرا لك على هذا الطرح

في رايي الشخصي ان مزايين الابل هي البداية لاعادتنا الى ماقبل توحيد المملكه.

[kemow]

يا امة ضحكت من جهلها الامم
لا ضير ان يكون بين ظاهيرنا من يجهل
ولكن ان لا يريد ان يفهم فهذه نكبة عليه ومن حوله
شغلونا بكم جمل وانصرفنا الى مناقشة الجهل
ما اعرفه ان مقياس الجمال للنساء يقيمه بني البشر من الرجال
وهذه غريزه خلقيه..
فالقط الذكر هو من يقيم زينة القطة والكلب هو من يقيم زينة الكلبه وهكذا من يقيم الزينة من نفس الجنس والنوع للمخلوقات .
اذا كيف يتم تقييم الزينه للحيوان من غير الحيوان ومن بني البشر
هل اصبح المقيمون لزينة الابل هم من النياق ام ماذا يا اهل العقول
ماذا اذا نطلق على من قيم زينه البهائم والانعام ؟؟ هل هو من فصيلتهم كي يعرف زينتهم ومزاجهم وذوقهم ولذتهم !!..
انها والله لبدعة وتخبيئ ورأها من الفتن والفسق والتفاخر بالجهل والتعالي بالمعرفة بما ليس لهم به علم..الا ان يكون جهلا..
شكرا اخي الغلبان احسنت واحسن الله اليك

[اللهبي]

يا تاس افهموها بلا دوشة .

[5 * * * * *]

الغالي الغلبان .

عندي وعندك وعند كل انسان سوي انة المواطن المحتاج الى من ( البعارين ) ومايحدث من البعض والدفع الغير مبرر لمثل هذه الاحتفالات نوعا من التبذير وما احزننا ان هناك من يدعم هذه المزايين بكل الوسائل من خلال الاعلام او بعض الشخصيات المعروفة الاجتماعية .


الله يصلح الحال .

تحياتي

[ابوماجد123]

قالوا ::: (( التمره في يد اليتيم عجيبه )) ... وهذا ما يحدث لأبناء الباديه من هجوم يليه هجوم ومن فتوى الى فتوى ::: مشايخنا المفتين البراك وابن منيع :::: اين فتاويكم من بيع العينه في الجفره ( الديره ) بالرياض _ ( اسواق المعيقليه حاليآ ) بل من رأي فتاويكم للبنوك وتحليل الحرام من التورق والضحك على الدقون بتحليل الزقوم ... اهل الباديه في عداء ازلي مع اهل القرى وقد وصلتنا رسائلكم وفهمناها ولعل اولي الامر ان يدركوا خطورتها ... يالله العجب الاسلحه والمتفجرات تخزن بمزارع القصيم ويطبطب على اكتافهم وكأن شي لم يكن ... واهل الباديه الواضحين وضوح الشمس على وشك تكفيرهم يا لله العجب ((( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ))) .... وحسبنا الله ونعم الوكيل .

[الغلبان]

الأخ الكريم - ابوماجد123
قلت في مداخلتك
( قالوا ::: (( التمره في يد اليتيم عجيبه )) ... وهذا ما يحدث لأبناء الباديه من هجوم يليه هجوم ومن فتوى الى فتوى ::: مشايخنا المفتين البراك وابن منيع :::: اين فتاويكم من بيع العينه في الجفره ( الديره ) بالرياض _ ( اسواق المعيقليه حاليآ ) بل من رأي فتاويكم للبنوك وتحليل الحرام من التورق والضحك على الدقون بتحليل الزقوم ... اهل الباديه في عداء ازلي مع اهل القرى وقد وصلتنا رسائلكم وفهمناها ولعل اولي الامر ان يدركوا خطورتها ... يالله العجب الاسلحه والمتفجرات تخزن بمزارع القصيم ويطبطب على اكتافهم وكأن شي لم يكن ... واهل الباديه الواضحين وضوح الشمس على وشك تكفيرهم يا لله العجب ((( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ))) .... وحسبنا الله ونعم الوكيل . )
- أولا .. الأمر لا يحتمل أن - نحمله فوق احتماله – وهو محصور تحديدا في موضوع – مسابقات مزاين الإبل – وما يترتب عليها اجتماعيا وإنسانيا من جوانب ايجابية أو سلبية ، ولا دخل أبدا فيه لأبناء البادية وأبناء الحاضرة.. ولا تفاضل بينهما فيه... لأننا في الأصل " نسيج وطني واحد " وهذه هي الأرضية التي يجب أن ينطلق منها الحوار ، والمسابقة يشارك فيها من أبناء القبائل الكرام بدوا وحضرا وكذلك من الحضر الكرام الذين لا ينتسبون إلى قبائل عربية في الأصل – وما نتحاور حوله " الإنسان المواطن " منهم جميعا .
- ثانيا - الفتاوى التي يعلنها الشيوخ العلماء الأفاضل .. فتاوى غالبا ما تكون مبررة في نصها – وهي هنا تبرر المنع أو التحريم " بهدر الأموال والتي يجب أن توجه لاحتياجات الناس " والفتوى غالبا غير ملزمة إلا إذا توافق المجتمع ككل على قبولها ، أو وجدت أذنا صاغية وقبول من الدولة وسند من سلطاتها .
- ثالثا .. هناك لبس نقع فيه بين مفهوم – بدوي – ومفهوم – حضري – فنعتبر أن البدوي هو بالضرورة " قبلي " والحضري هو بالضرورة " غير قبلي " فالبداوة والتحضر سلوك اجتماعي مؤسس على البيئة والعادات والتقاليد المرعية اجتماعيا هنا وهناك ، فكم من أبناء القبائل ولدوا وعاشوا تنشئتهم وتربيتهم وتعليمهم في الحاضرة فاكتسبوا سلوكياتها وعاداتها وتقاليدها – فأصبحوا حضر من أصول قبلية ، والعكس صحيح .
أخي الكريم - ابوماجد123
اختم ردي على مداخلتك الكريمة بنقل موضوع مداخلة / مشهور بن ناصر بن قبلان العتيبي وهي رداََ على ما قاله الكاتب عبد المحسن العتيبي
مداخلة
أين ملايين (المزاين) من المساجين؟!
مشهور بن ناصر بن قبلان العتيبي
اطلعت على المقال المنشور بجريدتكم بعنوان: (أساس المزاين سليم المبدأ) في العدد (14360) بتاريخ 6شوال 1428ه لكاتبه عبدالمحسن سعد العتيبي.
فاستغربت كثيراً من اسلوب طرح الأخ عبدالمحسن ومحاولته لي أعناق الأدلة في سبيل تشريع هذه التظاهرة وجعلها من الأمور التي حث عليها الإسلام، فقام بحشر الأدلة التي تدعو الى اتخاذ الزينة وهو أمر مشروع اذا كان في حدود الشريعة.
فأقول: لم يفرق - هداه الله - بين مجرد اتخاذ الزينة وبين التفاخر بهذه الزينة، فإن ما يحدث في هذه التظاهرات هو أقرب الى التفاخر والسمعة منها إلى مجرد اتخاذ الزينة.
وإذا كان فخر الشخص بأبيه وقبيلته من أمور الجاهلية كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن الله قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي، وفاجر شقي، أنتم بنو آدم، وآدم من تراب، ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان) فكيف بمن يتفاخر ويرائي ببهيمة لا تعقل ولا تفهم! اضافة إلى ما يكون في هذه التجمعات من المفاخرة بالقبيلة على غيرها من القبائل، وكذلك المفاخرة بين أقسام القبيلة الواحدة!! والأمر الآخر هو ما يكون في هذه التظاهرات من انفاق الأموال الطائلة على غير ما فائدة لا في الدين ولا في الدنيا، انما في الرياء والسمعة، كما قال تعالى: (والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس..) الآية.
وقال تعالى: (ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا).
وقد سمعت أن مجموع التبرعات قد تعدى حاجز السبعين مليونا من الريالات!! نسمع هذا الكلام في الوقت الذي يعيش فيه بين ظهرانينا آلاف الفقراء والمساكين، بل والمسجونون في حقوق مالية وهم من أبناء القبيلة ومن أقارب الذين تبرعوا بهذه الملايين، وكما جاء في الحكمة (الأقربون أولى بالمعروف) وهي بالمناسبة ليست بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم كما يظن البعض.
فأقول: لو صرفت هذه الملايين في اخراج هؤلاء المساكين من سجونهم لظل القاصي والداني يذكر هذا الفعل لهذه القبيلة أبد الدهر.
أقول هذا الكلام وأنا أحد ابناء هذه القبيلة، وكلي حرص على مصلحتها ومصلحة أبنائها ويؤلمني جداً ما أراه من جمع للأموال من أبناء القبيلة، وإرغام بعض رؤساء العشائر اتباعهم على الدفع وبعضهم فقير فليذهب ليستدين لكي يتبرع لرئيس عشيرته، ويكون هناك مزايدة بين العشائر على التبرعات، بل أن عشيرة تبرعت بخمسة ملايين فلما تبرعت عشيرة أخرى بأكثر جمعوا أموالاً مرة أخرى وتبرعوا تبرعاً آخر (!!!).
وذهب الكاتب الى ان هذه التظاهرة ترفع من قيمة الاهتمام بالإبل، فأقول إن الاهتمام بالابل موجود، ولسنا بحاجة الى هذه المحاذير الشرعية التي ذكرتها لكي نهتم بالابل، وإن كان ولابد فيمكن أن يعمل مسابقة لأجمل جمل في يوم واحد أو يومين في السنة، بدون التقيد بقبلية أو عصبية، ودون خسارة كل هذه الملايين، ولتكن مثلاً على هامش مهرجان الجنادرية، فيتم به المقصود دون هذه الأمور السلبية.
قال تعالى: (فأما ا لزبد فيذهب جفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض).
( انتهت المداخلة )
- وانتهى أيضا ردي عليك ..بالشكر الجزيل لكرم مرورك وردك
تحياتي
الغلبان

[ابوماجد123]

الغلبان /// احترم وجهة نظرك :::: اما نسيج واحد فهذه في مادة ( الوطنيه ) في المدرسه ... اما الواقع فتعال انا وانت ولنراجع مناصب الوزارات في المملكه ... مع العلم ان السواد الاعظم من اهل السعوديه باديه ولنزور دولة الكويت ونراجع من هم اهل الحل والعقد هناك والامارات وقطر ... اخي الحق ابلج والباطل لجلج :::: وارجو معذرتي على قناعاتي ...

[منصور]

السلام عليكم

مع احترامي لشخصك الكريم وللجميع الا ان الخطأ هو من الدولة والعلماء ؟؟

اين هم من السابق من بداية الموضوع

اين هم من مزايين ام رقيبة

اين هم من مزايين القبايل من البداية

لاحظت ن الهجوم او بالاصح اصدار الفتاوي وكتابات الكتاب ما طلعت الا عند مزايين قبيلة عتيبة ؟؟

هل لانها كانت الافضل من جميع النواحي ام هو الحسد من قبل البعض ؟؟

تحياتي

[الغلبان]

5 * * * * *
اللهبي
kemow
تميم نجد
ابوماجد123
منصور
الأفاضل الكرام
بالتأكيد لكل منا وجهة نظر وتحليل ورؤية خاصة به حيال موضوع الحوار " مزاين الإبل " أو غيرها من المسابقات التي تنظم على الساحة الاجتماعية .. قد نتفق عليها بالكلية وقد نتفق جزئيا وقد نختلف .
والاختلاف - ظاهرة صحية - وسمة بشرية فكرية تحفز وتثري موضوع أي حوار ونقاش .
- فقد اتفقت و - 5 * * * * * واتفق معنا – kemow ، وكذلك " تميم نجد – اتفق معنا جزئيا
- فيما وضعنا الفاضل " اللهبي " في منطقة فهم – فاقدة للوزن – وطالبنا بأن نفهم ولم يفهمنا ؟!
- أما الفاضل - ابوماجد123 فقد اتخذ منحى آخر ونظر إلى الموضوع نظرة خاصة به شاركه فيها جزئيا الخ منصور " ونحترم جميعا رأيهما "
- الأمر في حوارنا قد يتشعب .. وقد يرى بعضنا أن تشعبه يزيده ويغنيه .
- ... لكن دعونا نتفق على أن جوهر موضوعنا هو ( هدر الأموال المبالغ فيها على مسابقات مختلفة منها – مزاين الإبل ، والكرة ، و سبق الخيل ، والمسابقات التلفزيونية ، بل والبذخ في الإنفاق على الاحتفالات في المناسبات العامة ... الخ ) بصرف النظر عن الانتماء القبلي والحضري .
فكلنا أبناء وبنات وطن واحد ومجتمع واحد ندين بدين الإسلام دين الوحدة والتضامن والتكافل دين جعلنا بالانتماء إليه أشقاء وإخوة أكبر من انتماء صلة النسب .. بل جعلنا – كالبنيان - كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) ونحن دون أدنى شك كذلك في حياتنا المعاصرة ، معاناتنا واحدة ... ( اليتم والفقر والمرض ، وهضم الحقوق ، وعدم الحيادية في تطبيق النظام ، وسوء مسلك عناصر الأجهزة التنفيذية ، وتدني التعليم او العملية التعليمية وتخلفها ، وتدني التوعية الاجتماعية الشاملة العامة وآثارها السلبية ... ) كل هذه السلبيات تنال الجميع دون تفرقة بين حضري الأصل أو قبلي بين من يعيش في البادية أو الحاضرة ( مع الاحتفاظ بمعاناة - نسبية أكبر لسكان البادية – نتيجة إهمال خطط التنمية لها وهو سوء تخطيط يقع على عاتق الدولة ) ومع ذلك " قبلي أو حضري .. ساكن مدينة أو ساكن قرية " فكما يقول الأشقاء في - مصر – ( لا تعايرنى ولا اعايرك ياللى الهم طايلنى وطايلك )
- غير أن السؤال المهم جدا هنا :
( هل لحوارنا هنا وما يتمخض عنه من وجهات نظر أي فائدة أو أثر في لفت النظر أو التصحيح ؟ )
- الجواب :
يفترض على الصعيد الرسمي أن الدولة لها مؤسسات - بحث واستخبار - ، وأنها ( الدولة ) تهتم باستطلاع رأي الشارع العام الاجتماعي لتلم بما يتداول بين الناس في مجالسهم وفي حواراتهم ، وما يعبر عنه صحفيا من رغبات ونقد وما يعانيه الناس ، وهذه المؤسسات ( كما يفترض ) أن تجمع هذه المعلومات بأمانة في تقارير دورية ترفع لجهات معنية بدراستها وتصنيفها وإعداد ورقة بها ترفع للحكومة ( مجلس الوزراء ) للنظر فيها وإصدار قرارات تصحيح غايتها خدمة الوطن والمواطن وإزالة معاناتهما .. و" منتديات ألنت " باتت من وسائل الحوار بين المواطنين بمختلف فئاتهم - للتعبير عن أرائهم ووجهات نظرهم ومطالباتهم وآمالهم ( ويفترض ) أنها تخضع من مؤسسات - البحث والاستخبار - للمتابعة كقناة اجتماعية من مصادر جمع المعلومات ( إذا لم أكن بقولي هذا احلم في بحر المثالية والوهم ) فبالتأكيد أن ما نقوله هنا سيصل على الجهات الرسمية المعنية .. أما إذا كنت " في حلم واهم " فلا اقل من أننا عبرنا بالوسيلة المتاحة عن رأينا اليوم ... ولابد غدا أن يؤخذ هذا الرأي مأخذ الجد وينال الاهتمام الذي يستحقه .. " ولابد أن يستجيب القدر " فالدنيا باتت " قرية كونية صغيرة " تتجانس يوما عن يوم سيما في مجال " تحقيق دولة المؤسسات والمشاركة الشعبية و حقوق الإنسان وغيرها متطلبات الحياة المؤسساتية الرسمية والأهلية ، وآلياتها من انتخابات واستفتاءات شعبية ، وقوانين محترمة " والطبيعة الربانية " سنة الله تعالى " أن المجتمعات تتطور " ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا "
- والحديث هنا الآن - فيما يلي – للطيف الحبيب - ابوماجد123
" لا تسخر من سطوري السابقة كما سخرت من قولي " نسيج وطني واحد " بقولك : ( أما نسيج واحد فهذه في مادة ( الوطنيه ) في المدرسه ...الخ )
والزمن يا عزيزي ابو ماجد ... كفيل بإذن الله تعالى بإصلاح الأمور إصلاحا سليما وبسلام وبالعقل والكلمة والرأي .. و" أظن غير حالم ولا واهم " أن عجلة الإصلاح قد بدأت تتسارع والويل كل الويل لمن يتوهم أو يظن انه قادر على إيقافها أو الوقوف أمامها لتعطيلها "
نسأل الله تعالى أن يصلح الأمور وان يلهم - ولاة الأمر – ومن يقوم على الأمور العامة والخاصة .. الصواب وأن يسخر لهم البطانة الصالحة التي تخاف الله في نفسها وفيهم وفي الناس ( آمين )
تحياتي للجميع
( فضلا اضغط هنا ) ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط])
الغلبان

[النعمي]

مشكور يالغلبان موضوع ممتاز جدا ياسبحان الله خلق الله الإبل وسخرها لخدمتنا فأصبحنا نخدمها أهل العقول في راحه!!!! وفي الوقت الي ننادي فيه بتوحد المسلمين ونبذ العنصريه المذهبيه والقبليه لا يزال هناك بعض الاخوان لا يزالون يرددون مصطلح البدو والحضر والقرى ويبغى يصير وزير لأنه من القبيله الفلانيه أوالعائله الفلانيه (الموضوع في وادي وهو في وادي) وكان بودي منك يالغلبان إنك تترفع عن التعقيب على المواضيع المضافه إلي ما لهاعلاقه بموضوعك الاساسي .

[الغلبان]

لأخ الكريم - النعمي
شكرا للمرور والمشاركة
وبالفعل .. فإن موضوعنا الأساسي هو التحذير من ( هدر المال على مسابقات فيما أن هناك احتياجات إنسانية اجتماعية للمواطن أولى بأن تنفق عليها هذه الأموال ) وليس موضوعنا الدعوة لإيقاف هذه المسابقات .. فالتظلل ... لكن لتكون جوائزها منطقية معقولة .. فيما يوجه الباقي منها والأعظم لأصحاب الحاجة والمؤسسات الاجتماعية الخيرية الإنسانية ( تلك المؤسسات التي بدأت تعاني من الجفاف نتيجة تمازج العنف والسياسة تمازجا عنيفا أدى إلى حرمان كثير من المستفيدين منها من المساعدات ... بحجة تجفيف منابع الإرهاب .. فجفت معه مصادر الخير والإحسان !! والأمر يحتاج إلى تنظيم داخلي متقن ) ولئن كان هناك جانب آخر للمشكلة يتعلق " بتنافس قبلي ، وحضري عنصري " فإننا نسموا في حوارنا هذا عن الخوض فيه – كمبدأ
– بيد أننا .. يا عزيزي الكريم – وفي ساحة الحوار علينا أن نتقبل الرأي الآخر ونحاوره بالعقل والمنطق لأن الحوار الحر يتطلب " احترام هذه الحرية الفكرية "
- أما حول أن يكون الوزير من عنصر أو نسب معين :
فما فهمته من مداخلة الأخ " ابوماجد123 " أنه لا يطالب بأن يكون الوزير من قبيلة معينة .. إنما يشير - ناقدا - إلى أن اختيار الوزراء يتم وفق آلية انتماء إلى عنصر قبلي معين – حاليا – كما يشير إلى أن بعض الفتاوى من بعض الشائخ العلماء الأفاضل .. يستهدفون بهذه الفتاوى قبائل معينة !! وأنا للحق – كما أنت – لا نقبل هذه التهمة المرسلة ولا ننفيها ، وأنا تحديدا لي موقف ووجهة نظر في هذا الأمر :
- فا الأصل في اختيار الرجل ليشغل منصبا وزاريا أو قياديا أو إداريا أو فنيا ... الخ – لا يتم إلا من خلال مواصفات علمية وخبرة تأهله للمنصب بجانب مواصفات شخصية تتعلق بسيرته وسلوكه .. وقد قديما قال الشاعر :
كن ابن من شئت واكتسب أدباً
يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ
فليس يغني الحسيب نسبته
بلا لسانٍ له ولا أدب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا
ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي
- ولئن صح هذا الأمر .. فإن الخاسر الأول هو – الوزير – ذاته المختار للمنصب على هذا الأساس الهش السقيم لأنه سيعاني نفسيا من الشعور بالنقص وبمدى نظرة من حوله في عمله والمجتمع إليه ( وإن كسب وربح مالا )
قال صلى الله عليه و سلم : ( من كانت الدنيا همه شتت الله عليه شمله و جعل فقره بين عينيه، ولم يأتيه من الدنيا إلا ما كتب الله... )
ولقد صدق من قال " من كانت همته في بطنه فقيمته ما يخرج منه "
- أما الخاسر الثاني - من اختاره – لأنه سيتحمل أمام الوطن والمواطن نتائج هذا الاختيار
- والخاسر الأكبر والمجني عليه من هذا الاختيار - الوطن والمواطن –
وما قلته عن هذا الاختيار للوزير ( إن صح ذلك ) قد ينطبق على المسابقات التي نحن بصدد الحوار حولها بما فيها " مزاين الإبل " فإذا جاءت لأهداف خاصة عنصرية – محاباة أو معاداة أو للاستغلال المادي – دون تنظيم أو مراعاة لظروف المجتمع الآنية .. فإنها تأتي - سلبا - على حساب مصلحة الوطن والمواطن والمجتمع - ماديا ومعنويا ووطنيا – وتثير الخلافات والنعرات ... بل أنها ( دون مبالغة ) تشكل ظاهرة خطيرة بين فئات المجتمع هي " الحقد الطبقي "
- والخلاصة أننا نحتاج إلى رؤية عقلانية تجاه ما نقرره من نشاطات تمس المجتمع وتؤثر فيه تأثيرا متبادلا بالسلب أو الإيجاب .
- ولا زال الحوار مفتوحا وبكل حرية وحيادية وحب ووطنية.
تحياتي
الغلبان

[ابوماجد123]

مشكور يالغلبان موضوع ممتاز جدا ياسبحان الله خلق الله الإبل وسخرها لخدمتنا فأصبحنا نخدمها أهل العقول في راحه!!!! وفي الوقت الي ننادي فيه بتوحد المسلمين ونبذ العنصريه المذهبيه والقبليه لا يزال هناك بعض الاخوان لا يزالون يرددون مصطلح البدو والحضر والقرى ويبغى يصير وزير لأنه من القبيله الفلانيه أوالعائله الفلانيه (الموضوع في وادي وهو في وادي) وكان بودي منك يالغلبان إنك تترفع عن التعقيب على المواضيع المضافه إلي ما لهاعلاقه بموضوعك الاساسي .
يازينك متفرج بس ......انت تقصد ان كل الناس ضايعه وانت الفاهم ::::: الحمد لله رب العالمين ... الغلبان طرح موضوع ويناقشه معنا وهذا الصحيح مهوب مثل البعض يفجر موضوع ويقول حلوها !!!!!!!!!

[الغلبان]

الأخ الكريم - ابوماجد123 ، والأخ الكريم – النعمي
لكما تحية وتقدير...و رجاء :
أن نسموا بحوارنا عن مستوي " قسوة الألفاظ أو الطعن الشخصي " فموضوع الحوار " واضح تماما وغايته الاجتماعية والوطنية واضحة أيضا ومحاوره جلية " ونحن نتحاور في ظل منتديات تحمل اسم " الحوار الوطني " اكرر الرجاء أن ننسى – جزئية الخلاف – ونعود لجوهر موضوعنا .
- أقول :
لا بأس علينا ( كمواطنين ) أن ننتقد ونعارض سلطات و أجهزة الدولة - التشريعية والتنفيذية وحتى القضائية – دون أن ينال ذلك من انتماءنا ووطنيتنا – شرط – أن يكون النقد والمعارضة - مبنية على أسس واقعية نابعة وتصب في الحرص على المصلحة الوطنية العامة للوطن والمواطن " معارضة موضوعية ونقد هادف بناء " ( بصرف النظر عن نتائج معارضتنا ونقدنا من حيث اهتمام الحكومة واستجابتها من عدم ذلك ) ولعمري أن هذا الأمر هو المنطلق الصحيح – للتصحيح –
- ففي موضوعنا الذي نحن بصدده " مسابقات مزاين الإبل وغيرها من المسابقات التي تهدر فيها الأموال .. وتستغل من البعض بشكل انتهازي للكسب "
- نأخذ على الدولة ... عدم دراسة الأمور بشكل جيد دراسة استراتيجية اجتماعية واقتصادية ، وإيكال أمر تنظيم هذه المسابقات – لرموز في الدولة وفي الحكومة – ما كان لها أن تكون طرفا في ذلك لأن وجودها مدعاة لشبهة السيطرة والاستغلال للسلطة – فمن يعارض رمزا ؟!! – وقد تعودنا – إعلاميا - تجميل - الرمز- وتفخيم وتضخيم جهوده وإلباسها ولو قسرا لباس خدمة المصلحة العامة !! وكان الأجدر أن توكل هذه المسابقات إلى مؤسسات الدولة ذات العلاقة
- إن اختيار الوقت أو الزمان " الحالي " بكل ظروفه الصعبة التي يعاني منها المواطن ( المعلومة للحكومة ) من فقر وغلاء أسعار ، وإهمال لكثير من الأحياء في أمهات المدن ، وكثير من القرى وافتقارها للخدمات الأساسية ، وغلاء تكلفة هذه الخدمات وتردي متابعة المؤسسات الحكومية ذات العلاقة بها فضلا عن افتقار المجتمع لمؤسسات الرعاية الاجتماعية والإنسانية بشكل مناسب وافتقار هذه المؤسسات القائمة منها إلى الإمكانيات اللازمة لها .. الخ "
اختيار هذا الوقت لإعلان مسابقات ذات جوائز مالية كبيرو وهدر أموال طائلة في تنظيمها ، والزخم الإعلامي الرسمي في الإعلان عنها – جهارا – لاشك انه يشكل - لمحدودي ومعدومي الدخل – من المواطنين ( وهم يشكلون السواد الأعظم ) صدمة إحباط كبيرة
وكعادتنا في الحوار لا نسوق الأحكام ارتجالا.. فالصحف تحمل لنا دائما نماذج – هنا وهناك – عن هذه المعاناة .. فاليوم على سبيل – المثال – نشرت - عكاظ - هذا الخبر:
(السكان يشكون الاهمال ونقص الخدمات
«الشعب الاحمر» يعاني العزلة وسط أحياء راقية
سعود الحارثي (الطائف) تصوير: عوض المالكي
بالرغم من مجاورته لحي شهار الراقي الا ان ذلك لم يشفع لحي الشعب الاحمر بالطائف بالحصول على نصيب من الخدمات البلدية التي ينقصه الكثير منها فالمياه لا تصل اليه وشوارعه مليئة بالحفر وطلابه يدرسون في احياء اخرى لافتقار حيهم الواقع في منطقة تشهد نهضة عمرانية لمدارس عمرانية سواء للبنين او البنات.
يقول محمد الحارثي الحي تنقصه الكثير من الخدمات حيث لايوجد به انارة ولا ارصفة وشوارعه مليئة بالحفر التي تغمرها المياه بمجرد هطول الامطار التي تسببت في تهالك الطبقة الاسفلتية للحي.ويقول مشعل محمد ان سكان الحي يعانون من مشكلة انقطاع المياه بشكل تتكرر كونها لا تصل للحي بالاضافة لعدم وجود تصريف لمياه الصرف الصحي فكثيراً ما تطفح البيارات وتبعث الروائح الكريهة في انحاء الحي. ويقول عادل غطيش تنتشر في الحي المستنقعات خصوصاً اوقات الامطار مما يساهم في انتشار الامراض بين السكان ويشكل مرتعاً خصباً لتكاثر الحشرات التي نسعى لمكافحتها. وطالب بزيادة اعداد الدوريات الامنية بالحي للحد من حوادث السرقة التي بدأت تنتشر. ويقول هاجد سعد ان الحي بحاجة الى مدارس للبنين والبنات كونه يفتقر اليها . وطالب احمد السفياني ونايف الهذلي البلدية بزيادة جولاتها الميدانية على الحي لتنظيفه وتنظيمه ومراقبة الاسعار به.
________________________ ( انتهى الخبر )
وهذا رابط حول موضوع " مسابقة مزاين الإبل " وأرجو قراءة التعليقات عليه - جريدة الوطن –
( فضلا اضغط هنا ) ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط])
وهناك خبر سار في الاتجاه المعاكس – صحيفة الجزيرة -
( اضغط من فضلك - هنا - ) ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط])
________________________________________
الخلاصة
لا حرج في النقد والمعارضة السليمة ، واكتفي بهذه الجرعة منها اليوم ، ولنا لقاء مع حوارنا المستمر... وفي انتظار مداخلات وتعليقات جديدة مفيدة إثراء للموضوع .
تحياتي
الغلبان

[ابوخالد11]

هاالمشايخ نكره .. تحلل على مزاجها ماسمعنا فتواهم عنالجنادريه...؟ اماعن المحتاجين الدوله تساعدهم اذا ماعندها مانع يااخ ياغلبان .

[ابوماجد123]

ألأخ الحليم // الغلبان ::: موضوعك ممتاز :::: وارجو ان تتفهم وجهة نظري بأن الوطن للجميع ... وان تسطيح البعض قد ولى زمانه :::: فإما ان يأخذ كل حقه كما يستحق بدون تهميش ولا غبن وساطات عفنه واما أن يطبق الجميع نظرية أنا والطوفان من بعدي وهذا هو حال العراق الان ( حفظ الله بلادنا ) .................................................. .

[الغلبان]

لازلت أتابع موضوعنا المطروح هنا للحوار
- قلت - بان المعارضة والنقد البناء الهادف المستهدف للمصلحة العامة للوطن والمواطن - المعارضة والنقد للحكومة - لا يتعارض مع الانتماء والوطنية .. بل يؤكدها من منطلق الاهتمام والمشاركة ( ولو بالفكر بالكلمة بالحوار )
- وأسوق اليوم - مثلا وأنموذجا جديدا - ( أرجو ملاحظة أن ما اطرحه هنا من لقطات من الصحف المحلية لا استهدف به مكان الخبر وشكله .. إنما موضوعه )
خبر يقول :
______________________________________
يفتقر للاتصالات .. والمياه تخترقه للعوالي وكدي
بطحاء قريش.. «ترانزيت» الخدمات للأحياء المجاورة
يثير غياب المياه وشبكة الصرف الصحي عن مخطط بطحاء قريش استغراب السكان خاصة ان المياه تخترق اراضيه لمخططات العوالي وزهرة كدي دون ان يكون لسكانه نصيب منها كما ان الانتهاء من تنفيذ شبكة الصرف الصحي منذ أكثر من ثلاث سنوات لم ينقذ الحي الغارق في مياه الصرف. سكان المخطط سئموا من مطالبة الأمانة ومديرية المياه وشركة الاتصالات بتوفير الخدمات الاساسية له مما دفعهم لتقديم شكوى الى إمارة المنطقة لحل معاناتهم. يقول د. عبدالمجيد الخيري: بالرغم من ان المخطط يضم أكثر من 6000 قطعة سكنية الا انه يفتقر للعديد من الخدمات الاساسية كالمياه التي تمر عبره ولا تصب في منازله. ويقول صالح الزهراني: ان معاناة السكان لم تقتصر على غياب المياه وشبكة الصرف الصحي بل تجاوزته لافتقاد المخطط لشبكة اتصالات ولا يوجد سوى هواتف اسقاط موصلة لبعض المنازل ينقطع عنها الاتصالات بمجرد هبوب نسمة هواء. واضاف بأن سكان المخطط محرومون من الاستفادة من الانترنت لعدم وجود شبكة اتصالات. ويقول محمد الزهراني: ان المخطط غارق في الظلام بالرغم من وجود اعمدة الانارة به والتي تم تشغيلها لفترة محددة بعد التركيب واعيد اقفالها مرة أخرى مما ساهم في ازدياد السرقات وخاصة مواد البناء من أمام العمائر الحديثة.
ويقول عبدالرحمن الشهري: ان مديرية المياه اسست شبكة لمياه الصرف الصحي منذ أكثر من ثلاث سنوات وحتى الآن لازلنا بانتظار تشغيلها والاستفادة منها.
وأبدى خالد الزهراني استغرابه من وصول الخدمات الى مخططات اخرى تقل كثافتها السكانية عن بطحاء قريش.
وطالب مديرية المياه بايصال الشبكة الى المنازل عن طريق الوصلات الجانبية المؤدية لمخططي العوالي وزهرة كدي.
من جانبه اوضح مدير فرع مياه مكة المكرمة المهندس عبدالله حسنين ان مخطط بطحاء قريش مدرج ضمن خطط المديرية لإيصال شبكة المياه إليه وذلك بعد الانتهاء من مخططات شرق مكة والشرائع ووفقا للميزانيات المعتمدة.
واشار مدير فرع شركة الاتصالات بمكة المهندس سمير نحاس الى ان الشركة وفرت خدمات الاتصالات للمخطط عن طريق نظام الاسقاط وتسعى حاليا لإيصال الشبكة الارضية للمخطط.
( غير مهم اسم الصحيفة ناشرة الخبر .. لكنها جريدة محلية وحسب )
____________________________________________
- التحليل والنقد
( وأذكر بان الخبر وهذا الحي .. لا أكثر من أنموذج ومثال )
المخطط به " 6000 قطعة سكنية " مسكونة كلها أو معظمها ( كثافة سكانية .. لو افترضنا أن متوسط عدد سكان القطعة السكنية " 3 " فقط – زوج وزوجة وطفل أو طفلة – فعدد السكان المواطنين أصحاب المعاناة = " 18000 " نسمة !! وأين ؟ في – مكة المكرمة - !!!
- تفتقر إلى المياه + الصرف الصحي + الإنارة + شبكة اتصالات " وجميعها خدمات حيوية أساسية "
يؤدي افتقار المخطط لها إلى ( على الأقل ) :
1 – عدم وجود شبكة صرف صحي " حي الغارق في مياه الصرف يعني " انتشار الأوبئة والأمراض وتعرض السكان لها وتحميلهم نفقات إضافية لا مبرر لها " شراء عبوات مواد مكافحة البعوض ، وتكلفة العلاج من هذه الأمراض " أو الموت البطيء "2
– المياه ( واعتقد أننا في غنى عن القول والحديث عن أهمية مياه الشرب للإنسان وقد جعلها الخالق عز وجل من أهم مقومات الحياة ... بل جعل - عز وجل - من الماء كل شيء حي " وجعلنا من الماء كل شيء حي " فافتقار الحي إلي الماء ( وهذه مشكلة كثير من المحافظات و المدن والأحياء والقرى .. تضج بأخبارها الصحف ) يعني الدخول في معاناة معيشية أخرى و استنزاف مادي جديد وباهظ لجلب المياه – بالوايتات – وما يقال عن المياه يقال عن الهاتف وأعظم باعتباره ضرورة حياتية
3 – أما الكهرباء ( إنارة الشوارع ) فقد أغنانا عن الإسهاب ( محمد الزهراني – يقول : ان المخطط غارق في الظلام بالرغم من وجود اعمدة الانارة به والتي تم تشغيلها لفترة محددة بعد التركيب واعيد اقفالها مرة أخرى مما ساهم في ازدياد السرقات وخاصة مواد البناء من أمام العمائر الحديثة.)
* - اما الرد الرسمي التقليدي من الجهات المعنية التنفيذية فقد جاء على لسان :
- من جانبه اوضح مدير فرع مياه مكة المكرمة المهندس عبدالله حسنين ان مخطط بطحاء قريش مدرج ضمن خطط المديرية لإيصال شبكة المياه إليه وذلك بعد الانتهاء من مخططات شرق مكة والشرائع ووفقا للميزانيات المعتمدة( ؟!! )
- واشار مدير فرع شركة الاتصالات بمكة المهندس سمير نحاس الى ان الشركة وفرت خدمات الاتصالات للمخطط عن طريق نظام الاسقاط وتسعى حاليا لإيصال الشبكة الارضية للمخطط. ( ؟!! )
( لاحظوا : – ونسعى -.. وليس – ونعمل - )
- قصره
وليس هذا الحي إلا أنموذجا فقط – فهناك نماذج اخري ومن الصحف المحلية واليكم بعض العناوين ( عناوين فقط )
_____________________________
- اعتمدتها الدولة وأهملتها القطاعات وعطلها المقاولون " مشاريع المليارات على الورق " ( اضغط هنا لأهمية الموضوع ) ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط])
- مخابئ وحفر عنكبوت للمجهولين في مقابر جازان والهجرةاقامة غير نظامية مع الموتى
- طريق موحش الى شفا نجد (الحلقة الاولى) مأزق عفيف.. نمو سكاني وتراجع في الخدمات
- تهامة عسير .. انسان التحدي (الحلقة السابعة) قرى آل شعثاء النموذجية حبر على ورق
- قرية تتطلع لخدمات النظافة والتعليم والمياه - حظائر الأغنام تقاسم أهالي «العوص» مساكنهم –
- اليُتمة تخشى تكرار كارثة السيول وتتطلع الى «السد» ( 700 اسرة تحت خط الفقر )
- بعد مضي 8 سنوات من بدء التشغيل الشبكة «المتهالكة» تعجز عن سقيا العارضة
- 25 ميزانية لم تستوعب خدمات قرى «شعثاء»
- 30 قرية تحاصرها السيول وتنقصها الطرقات ومراكز الرعاية وتعليم البنات«الراحة» يتعبها الاهمال والأمراض الموسمية
- انقطاع يومي للكهرباء وآثار منسية«القضيمة»..« 6» آلاف نسمة دون « صحة »
_______________________________________
أكتفي بهذا – لأن الغرض من الموضوع ليس – إظهار العيب والتقصير – إنما إعطاء أدلة واقعية حقيقية - للنقد -
أولا - للفت الأنظار – أنظار الحكومة – وخاصة سلطتيها – التشريعية الرقابية " مجلس الشورى " و التنفيذية " " مجلس الوزراء وأجهزته الوزارية المعنية بالخدمات - التعليم والصحة والبلديات والكهرباء والهاتف والمياه والأمن الشرطي ... الخ "
وثانيا - للتوجه إلى - رموز الدولة – " خادم الحرمين وولي العهد " يحفظهما الله – لنقول :
" إننا هنا ونحن ننتقد " نقد المحب " - ونكشف المستور – إنما نعبر بأمانة عن الحب و صدق البيعة ، نعبر عن الأمل والرجاء فيكما لإصلاح الأمور ، ونكشف لكما – أن هناك داء – نرجو من الله له الإصلاح والشفاء ، ساعين و داعين الله وعاملين على ألا يستشري ، نكشفه لأن " الداء أخطره دفينه " ولأننا نعلم صدق توجهكما لكسب حب المواطن ومبادلته الحب بتوفير ما يجب توفيره له من الدولة ورفع المعاناة عنه.. ونقول لكما بصدق وأمانة.. إن من يحاول او يعمل على إخفاء الحقائق والواقع عنكما :
- إما متورط مذنب مقصر يخشى كشف أمره ، أو مستغل .
- وإما جاهل جهلا فكريا في ذاته - وجاهلا بكما – يظن أن ما يرضيكما أن ينحني أمامكما ليقول " كل الأمور تمام التمام .. وان الناس في منتهى الراحة ، وان الخدمات في منتهى الكمال والجودة أو تسير بشكل جيد " فيما ان الحقيقة أنكما تريدان الإصلاح .. وما يرضيكما حقا ان يكون الوطن والمواطن في عافية وراحة .
- ثالثا – لنصرخ ( نعم نصرخ ) في القطاع الوطني الخاص ليفيق من سباته ويدرك مسئوليته الوطنية في الإسهام مع الدولة .


- رابعا – لنقول لكل من طالع ويطالع ومن سيطالع " موضوعنا هذا "
" أليس الأولي المواطن المحتاج .. أم المسابقات والاحتفالات المهرجانية التي ينفق عليها المبالغ الطائلة ؟ "

وقبل أن يجيب - من يرغب أن يجيب – أرجو منه " إعادة قراءة الموضوع – أعلاه – بتروي – قبل أن يجيب .

- ولنا لقاء في هذا الحوار لنكمل .

تحياتي

الغلبان

[ابوماجد123]

لا فض فوك يالغلبان :::: المعارضه لاتعني كره الوطن بل تأصيل المحبة له .......
ولكن المستفيدين من تركها على طمام المرحوم يخونون من حاول الاصلاح خشية زوال النبع الصافي الحرام لهم ولأولادهم واقاربهم وضمان استمرار الوصايه المغتصبه .........................................

[الغلبان]

وأضيف متابعا .. أن إصلاح الحالة الاقتصادية تستوجب إستراتيجية اقتصادية وطنية .. والمقال هنا يؤكد هذه الحقيقة ( نثري به الموضوع )
المقال للكاتب - عيسى الحليان
_________
استراتيجية اقتصادية
رغم عدم وجود أزمات سياسية أو أزمات انتاج فقد واصلت أسعار النفط صعودها المتواصل واقتربت من أرقام تاريخية حيث سعر البرميل على أعتاب الـ100 دولار لأول مرة في التاريخ.
كلنا يتذكر قبل سنوات قليلة عندما كان منتهى أمل الدول النفطية أن يستقر سعر البرميل حول 24 دولاراً فقط.
لقد بلغت قيمة صادرات النفط في المملكة عام 2006م (709) مليارات ريال خلافاً لمبيعات البترول والغاز في الداخل.
في السنة المالية القادمة فإن الصادرات النفطية قد تتجاوز الـ«تريليون» ريال بمراحل كبيرة وهي فرصة كبرى لرسم استراتيجية وطنية للاستفادة من هذه العائدات في بناء منظومة بدائل دائمة ومستمرة للدخل الوطني لكي لا تذهب هذه العائدات التي قد لا يجود الزمان بمثلها في مصروفات حكومية جارية، خصوصاً وأن مشاريع البنية التحتية لا تزال تمثل نسبة متدنية من هذه العائدات للبطء الشديد في تنفيذ المشاريع المعلنة لأسباب إجرائية صرفة.
نتمنى على وزارة الاقتصاد والتخطيط وهذا دورها الوطني الحقيقي أن تبادر لوضع استراتيجية اقتصادية وطنية تتناسب مع المرحلة وتشارك فيها كل المؤسسات والفعاليات الاقتصادية والمالية على مستوى البلاد لتعرض بعد ذلك على مجلس الشورى.. مجرد أمنية .
( عكاظ - ( الخميس 21/10/1428هـ ) 01/ نوفمبر /2007 العدد : 2328
____________________________________
ولا زلت أتابع
تحياتي
الغلبان

[الغلبان]

لازلت أتابع ... عن الوضع الاقتصادي
مقال جديد ... وحوار ( ارجوا قراءة التعليقات .. والاستنتاج ، والحوار )
_______________________________________
نثار
اقتصاد التنقيط
عابد خزندار
أو ما يعرف باللغة الإنجليزية بالTrickle-down economics أو Trickle-down theory نظرية يتبناها المدافعون أو المطالبون بخفض الضرائب، وحجتهم في ذلك أن الأغنياء في المجتمع سيكون لديهم فائض يستثمرونه في مشاريع جديدة تخلق فرصاً للعمل وتخفض البطالة، وأن جزءاً من هذا الفائض بالتالي سيصل تنقيطاً إلى شريحة الفقراء وذوي الدخل المحدود، وقد طبقت هذه السياسة بالذات في عهد الرئيس ريغان، ولكن النتيجة لم تكن ظهور مشاريع جديدة بل استغل الفائض الناتج من تخفيض الضرائب من قبل معظم الشركات الكبرى في الاستحواذ على شركات ومصانع صغيرة، ولم تخلق بالتالي أي فرص عمل، وفي بلدنا هناك من يطالب بتطبيق نفس النظرية، وهم بالذات المدافعون عن عدم رفع قيمة الريال بالنسبة للدولار، وحجتهم في ذلك أن رفع قيمة الريال سيؤثر في دخل الدولة، ويؤدي إلى انخفاضه، وبالتالي تقليص الانفاق الحكومي وتوقف المشاريع الحكومية التي تؤدي إلى انتعاش الاقتصاد وزيادة الفائض النقدي لدى القطاع الخاص سيستثمره في إنشاء مصانع جديدة، وخلق فرص عمل جديدة، وتقليل معاناة شريحة ذوي الدخل المحدود من ارتفاع الأسعار الناتج عن انخفاض قيمة الدولار وبالتالي انخفاض قيمة الريال بالنسبة لليورو والعملات الأخرى، هذا ما يزعمه هؤلاء الاقتصاديون، ولكن الذي قرأناه في الصحف أن أحد الأثرياء اشترى طائرة خاصة أسرع من الصوت بمبلغ 08مليون دولار، وأن واحداً آخر اشترى طائرة خاصة من طراز ايربوس (Airbus 083) 083التي تتسع ل 008راكب، وسيحولها إلى قصر طائر، وثمن الطائرتين يكفي لإنشاء عدة مصانع، وتبقى مشكلة ارتفاع الأسعار دون حل.
الاحد 8 ذي القعدة 1428 هـ - 18 نوفمبر 2007م - العدد 14391" جريدة الرياض "
________________________________________
15 تعليق
1
السلام عليكم
مدن اقتصادية كثيرة يعلنون اثناء افتتاحها عن توفير ملايين الوظائف لكن البطالة في ازدياد والريال في انحدار ومع ذلك تبقى طائرة الايرباص من الطائرات المحترمة.
________________________________
هُنا المصيف
06:21 صباحاً 2007/11/18
2
نحن ضائعون!!
بحكم قلة خبرتنا في الامور الاقتصاديه فهانحن نسمع من يريد الخفض والاخر يريد فك الارتباط والاخر خفض الرسوم والاخر يرى بصرف بطاقات تموينيه لذوي الدخل المتدني واخر واخر!! والضحيه هم الفقراء والمساكين واصحاب الدخل المتدني!! اما من يشتري قصر طائر او طائره خاصه بملايين الدولارات فلا شك بانه لايهمه امر الاقتصاد من بعيد ولا قريب حتى وان سمعنا تصريحا او بيانا منهم فما هو الا ذر الرماد في العيون!! المشكله لايوجد لدينا معاهد ومراكز متقدمه متخصصه للبحث في الامور الاقتصاديه ماضيها وحاضرها ولهذا السبب نرى التخبط الاعمى بالتحليل والاقتراحات.شكرا للكاتب الفذ الاخ عابد
______________________________________________
nasser
06:46 صباحاً 2007/11/18
3
صباح الخير
يعطيك العافيه
ما رأيك في من يصرف مئات الملايين على مفرقعات ناريه بمناسبه احتفال ناديه الرياضي ولاينفق ريال واحد على شخص من ذويه معسر معدوم ؟
وثمن المفرقعات يكفي لإنشاء عدة مصانع، وتبقى مشكلة ارتفاع الأسعار دون حل. !!
_________________________________________
داي(خالد)م
09:15 صباحاً 2007/11/18
4
شكرا على المقال المفيد
لا يبغي لعاقل أن يترك الاقتصاد الوطني عرضة لأهواء الاغنياء.. فهم بلا استثناء مهتمون بالدرجة الاولى لمصالحهم الشخصية البحته وتنمية ثرواتهم بالطرق المتاحة لهم... وسعر الريال وصل الى الخط الاحمر منذ فترة وكذلك التضخم ولا بد من التصرف بسرعة لحل الموضوع ووضع الاقتصاد الوطني على السكة من جديد.. وفق الله أولاياء الامر لما يحبه ويرضاه.
__________________________________
محمد ابومساعد
09:54 صباحاً 2007/11/18
5
أقتصاد...وقلتها..بتنقيط..؟ أجل كيف مكافحة الفقر...بخار التنقيط!!
أجمل ما لدينا في أقتصادنا..؟ هو في أرقامه...؟ مليارات..؟من الريالات..؟ على أجندات..؟ الطرح والطاولات..؟ وخلف الابتسامات..؟ بس في النهايه..؟ الوطن وألية توظيف الخريج من الجامعات والمعاهد..؟ والمدارس..؟ في عالم أستخراج الفيز وجلب العماله وهدر الطاقه وقتل الامانه...؟ كل أقتصادنا قائم على الخدعه...؟ غير قطاع البترول...؟ وغيرها...؟ نحن نستقدم العماله ونصعد على أكتاف الوطن بقولة صنع في المملكه...؟ وليس صنع بطاقه وايد سعوديه...؟ خلونا من المهاترات وخلق عالم غير صادق..؟ الامانه عظيمه..؟ ولا تصرف في بنوك سويسر ولا في محافل الميادين الشرف...؟ جائزة نوبل لان تمنح لسعودي ما دمنا نوظف ونصنع ونسوق كذبه أقتصادنا قوي أقتصادنا وخارق ومتطور..؟ نعم هو كذا بس في كثر العماله وصناعه من قبل يد الاجنبي وقدرته..؟ وليس من قدرات المواطن ومكافحة فقره..؟المواطن هو كاشفها وخططنا الخمسيه...؟ ليس بها غير اوقام واوراق...؟ أحبارها من صنع الاجنبي..؟
________________________________________
بدر ابا العلا
10:41 صباحاً 2007/11/18
6
أستاذي عابد ومن يعنيه الأمر ويهوى الإستماع دون عمل..
هذا اللذي أراه في نظرية التنشيف أقصد مايعنيه أستاذي عابد قحط التنقيط..
لاحاله هذه عندنا بل ظاهرا لكل المعانين ومن جعل له هذا الأمر أمام حاجاته أنين وأنين..
لو كان هم إرتفاع الأسعار وهم مجمل هذا التنشيف وكان هذا الأمر في نفوس مسؤلي التجارة والمال ويعنيهم ويعانون منه كما
يعني ويعاني منه المواطن لرفعوا قيمة الريال من زمان..
ولفكوا سلسلة السجن والسجان الدولار من يدين الغلبان ريالنا..
لكن الأمر في الغلاء وفرق القيمه الشرائيه للريال مع الدولار هنا في داخل البلد للغلابا ولايعنيهم في شيء ووزير مع وزير وتصريحاتهم الرنانه تشق العنان والناس تأكل هم ولاعليهم..أقرب أكثر وصيح أكثر أنا الغلبان صرت لاأسمعك..فصيح ياسيدي أنت وكل اللي مثلك بأعلى صوتك والله ماأحد سامعك ولاعندك أحد ولا أحد عليه فيك..
فرفع القيمه وفك الإرتباط..يضر بالكم الهائل من الهلل المتواجد في بطون البنوك الأمريكيه والغربيه.. وهي أموال خاصة وتجاريه وهي اللتي تقود توجه السياسة الماليه عندنا..والشاهد تصريحات وزراء المال والتجاره والمواطن شبعان موت وجوع وريال بتروله مايساوي شيء..أقولك ماعندك أحد..
ولو كان هذا المال يخص الدوله وفك الإرتباط يظر به لوحده لفكوا الإرتباط من سنين ولافكروا في مصلحة البلاد والعباد..لكن الأمر يخص التجار الخوارج..
..فمن يحسب الفرق في الرفع وفك الإرتباط وبين هالربط الأقشر ومعه تخفيضه..؟؟منه.. منه.. منه..منه..فقط حساب غشيم حساب بدو ويظهر للمخلصين فرق العافيه لريالنا وعيالنا..
نعم للمخلصين فقط ومافائدة هذا للبلاد والعباد..؟؟
فالعمليه ربح وخساره..
والمفروض..
كلن يهف على قرصه..فلنترك الطبل والدف ونركز على الهف..؟؟
لكم أستاذي الكريم ولكل المخلصين الكثر في بلادي
أطيب تحياتي. وسامحونا.
_____________________________________
عايض الحربي / جده
10:53 صباحاً 2007/11/18
7
الف شكر استاذ عابد تقول الكلام الي نفسنا نقوله
_______________________________________
عبد الله العبدالله
12:07 مساءً 2007/11/18
8
لا يعنينا
تحياتي للكاتب وللجميع
موظوع تاجر اشتري طائرة خاصة او قصر اورفة عن نفسة هذا من حقة ولا دخل لنا بة الله الرازق والمعطي سبحانة بصرف النظر عن كيفية الحصول علي مؤهلات هذا الترفيه اعني المال المستخدم ان خير فلهم وان كان شر فعليهم وهذا موجود في كل دول العالم ومن حق كل من يملك المال ان يعمل به مايشاء الا فيما حرم الله هم يملكون المال تجار واغنياء ولكن نحن نملك مقدرات وطن نملك 25% من مصادر الطاقة في العالم نملك الأرض الخيرة نملك الموقع الأستراتيجي بين دول العالم نملك مقدرات وثروات في هذة الأرض لو استغلت علي الوجه المطلوب لما كان بيننا من يشتكي من قلة المال لادخل محدود ولا غيره نملك اعظم نعمة افتقدها غيرنا من شعوب الأرض نعمة الأمن والأستقرار نملك حكام يحكمون بما انزل الله ادعو معي ان يطيل الله اعمارهم ويلبسهم لباس الصحة والعافية امين ولكن هناك نقطة مهمه وهي ان ولي الأمر لا يستطيع ان يعمل بمفرده لا بد له من رجال يعملون ويخلصون العمل اذا اوكلت لهم المهام انجزت لا يحابون فيما يوكل اليهم يراقبون الله في هذة الا عمال وكما قلت في رد سابق علي احد مقالات كاتبنا القدير الاستاذ عابد لابد من التكاتف بين الوزارات كل فيما يخصة من تقديم معلومات دراسات امور كثيرة لانسمع عنها كل يعمل لوحده وهذا لن يجدي نفعآ في وقتنا الحاضر
اشكر الأستاذ عابد علي اطروحاتة النيرة واتمني ان تجد لها اذان صاغية بين المعنيين من المسؤلين ؟
________________________________________
ابوعبد الله
01:44 مساءً 2007/11/18
9
إذا مالك الملك وهب... فلا تسأل عن السبب،
أستاذ / عابد خذندار حفظك الله والجميع،
أما عن المدافعون عن عدم رفع قيمة الريال بالنسبة للدولار...من الممكن أن ما يزعمه هؤلاء الاقتصاديون... صحيح ومنطقي لأنهم هم أصحاب الخبرة... والفرد منا ينظر لها بنظرة أنانية شخصية بحته... يعنى أذا أستفاد هو لايهمه إن تضرر الجميع... وهم ينظرون لها بنظرة مصلحة عامة للوطن كله... ماأقصده... البعض سيتضرر والبعض لن يتضرر.
*
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (32)الزخرف
*
أستاذي الكريم... الله سبحانه وتعالى أوجب الزكاة تؤخذ من الأغنياء أو من بلغ عنده النصاب... وتُعطى للفقراء ومقدارها (2.5 %) إثنان ونصف في المائه... وإذا أراد الأغنياء أن يتطوعوا بزيادة فهو صدقة مقبولة ان شاء الله... وليس لنا أى حق أن نسألهم عما يفعلوا بأموالهم... هم أحرار ان يتصرفوا كيفما شاءوا... ونتمنى أن يكون فيما يُرضى الله.
كذلك 80 مليون دولار ممكن أن تكون ميزانية دولة فقيرة في مكان ما من العالم...
ولكم من خلق الكون والخلق هو من يتكفل برزقهم... وهو الله سبحانه وتعالى هو المسؤول عن جميع الخلق وليس البشر فقط... وليس ذلك الغني الذي أنعم الله عليه برزق واسع... نسأل الله أن يبارك لهم به... ويزيدهم من نعيمه.
أما مشكلة ارتفاع الأسعار مالها إلا الرجوع إلى الله والأستغفار،
*
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140).
______________________________________
ابو عبد الكريم1
01:58 مساءً 2007/11/18
10
يقال و العهده على الراوي انه في حال تم فصل الريال عن الادولار فان احتياطي الدوله الموجود في المصارف الامريكيه سوف ينخفض بشكل مهول و ان الدوله سوف تخسر 4000000000000 اربع تريليون ريال فقط بمجرد فك الارتباط هذا غير المضار الاخرى
و الله اعلم
__________________________________________
محمد
02:22 مساءً 2007/11/18
11
أستاذ / محمد حفظك الله والجميع،
إذا كانت جميع إحتياطيات الدولة 1 تريليون ريال تقريباً... كما أعلن الأسبوع الماضي...
من أين ال 3 تريليون الباقية؟؟
________________________________________
ابو عبد الكريم1
02:31 مساءً 2007/11/18
12
أخوي محمد تعليق 10..معك كثير هذا مفهومه.. وأحترم وجهات نظر الجميع..
أخوي محمد تعليق 10..معك كثير هذا مفهومه.. وأحترم وجهات نظر الجميع..
تقول فك الإرتباط يخسر الدوله في الإحتياط أو الإستثمار بالدولار الموجود بالمصارف الأمريكيه..
أخوي محمد أمريكا دوله مصدره تستفيد من تعويم دولارها
نحن دوله مستورده ولاكل مانستورده من أمريكا للمعلوميه
فالدولار مع غوصه في الأعماق يستفيد صيد..
إذا هوكسبان تسويق رخيص أمام العملات الأخرى
ونحن متعلقين في ظهر الغواص لانجني في الوقت الآني معه غير الخوف
وإرتفاع المعيشه لمواطني ديرتنا خاصة وأن الدولار لايستطيع رفع نظره في اليورو وبقية العملات الأخرى ونحن اللذين نتحمل فرق عمله الكبار..
بإختصار وبالعامي الفصيح..
نحن الآن في قلب أم الخسارة وطن ومواطن..
والكل منهم ماهو متهني بعيشته ولامرتاح من هالغلاء..
إذا لابد لابد وأن نقدم الخسارة الآن الآن وليس غدا..
ونترك الزبده اللي ماخظينا لبنها لوقتها..
والخساير الحاضره اكثر من الغايبه فقط تحتاج لمن يحسب صح..
ومع التوكل يسويها الوالي..
للجميع أطيب تحياتي.. وسامحونا.
_________________________________
عايض الحربي / جده
04:48 مساءً 2007/11/18
13
أخوي محمد تعليق 10..معك كثير هذا مفهومه.. وأحترم وجهات نظر الجميع..
أخوي محمد تعليق 10..معك كثير هذا مفهومه.. وأحترم وجهات نظر الجميع..
تقول فك الإرتباط يخسر الدوله في الإحتياط أو الإستثمار بالدولار الموجود بالمصارف الأمريكيه..
أخوي محمد أمريكا دوله مصدره تستفيد من تعويم دولارها
نحن دوله مستورده ولاكل مانستورده من أمريكا للمعلوميه
فالدولار مع غوصه في الأعماق يستفيد صيد..
إذا هوكسبان تسويق رخيص أمام العملات الأخرى
ونحن متعلقين في ظهر الغواص لانجني في الوقت الآني معه غير الخوف
وإرتفاع المعيشه لمواطني ديرتنا خاصة وأن الدولار لايستطيع رفع نظره في اليورو وبقية العملات الأخرى ونحن اللذين نتحمل فرق عمله الكبار..
بإختصار وبالعامي الفصيح..
نحن الآن في قلب أم الخسارة وطن ومواطن..
والكل منهم ماهو متهني بعيشته ولامرتاح من هالغلاء..
إذا لابد لابد وأن نقدم الخسارة الآن الآن وليس غدا..
ونترك الزبده اللي ماخظينا لبنها لوقتها..
والخساير الحاضره اكثر من الغايبه فقط تحتاج لمن يحسب صح..
ومع التوكل يسويها الوالي..
للجميع أطيب تحياتي.. وسامحونا.
____________________________________________
عايض الحربي / جده
04:54 مساءً 2007/11/18
14
عندنا سياسه التنغيص والتتغيص والتحليس والتمليس
والله يأخ عابد هذولا التجار والله ياخذون اللقمه من فمك، ورجاءا لا تقارنهم (بتجار الكفار كما يسمونهم ) يا راجل شف وجوههم وشف وجه بل جيت والله إنك تغلط فيهم تقول أيهم اللي ما يعرف الله أكيد إنه هذاك الأشهب الألهب اللي وجهه كأنه حطبه مطلعه من النار ومكبوب عليها تراب، الله يرفعنا عنهم ولا يحيج لهم، أما أصحاب الطائرات ناشري الفساد والدع بين جيل المسلمين الله ينتقم منهم ان شاء الله، ولا تخاف الله يمهل ولا يهمل.
________________________________________
عادل الفهد
06:29 مساءً 2007/11/18
15
الاستفادة
يلد كل منيدة الة بتقول اية ياخ عابد مشاريع ومدن اقتصادية يعني كم مليون عمالة اجنبية جاية للبلد بحسبة اخرى كل فرد على القليل 7 الاف ريال وشوف السلسلة التي سوف تستفيد من هدا الله لا يقول
ابورهف
12:38 صباحاً 2007/11/19
_________________________________________
ولازلت أتابع
تحياتي
الغلبان

[الغلبان]

وخبر جديد – في السياق للخير السابق
_________________________________
السعودية قد تبحث مع دول التعاون الخليجي رفع قيمة الريال دون تغيير ربطه بالدولار
19/11/2007
الرياض ـ من سهيل كرم:
قال مصدر سعودي ان المملكة العربية السعودية قد تبحث مع منتجي النفط الآخرين في منطقة الخليج العربي رفع قيمة الريال لكن ليس لديها خطط للتخلي عن سياسة ربط سعر صرف الريال بالدولار الامريكي المتراجع واستبدله بسلة عملات.
وفيما بدا انه ابلاغ لرد سعودي علي توقعات متنامية في الاسواق بتحول خليجي في انظمة ربط سعر الصرف قال المصدر وهو علي دراية بالسياسة النقدية للسعودية ان اي رفع في قيمة العملة اكبر مصدر للنفط في العالم سيكون صغيرا جدا ويهدف الي صون خطط الوحدة النقدية الخليجية.
ودعمت الامارات ثاني اكبر الاقتصادات العربية بعد السعودية تلك التوقعات هذا الاسبوع عندما قالت انها قد تتخلي عن ربط الدرهم بالدولار وتتحول الي سلة عملات تشمل اليورو كما فعلت الكويت في وقت سابق هذا العام.
وقال سلطان ناصر السويدي محافظ البنك المركزي الاماراتي لرويترز يوم الخميس ان الامارات لن تتصرف بمفردها وستفعل ذلك فقط مع السعودية وجيرانها الاخرين استعدادا للوحدة النقدية. وقال المصدر الذي طلب عدم ذكر اسمه لرويترز فوجئنا بتصريحاته. تتناقض مع كل ما تم مناقشته علي المستوي الاقليمي .
واضاف لن تتحول السعودية بالتأكيد الي سلة عملات. لم نناقش مطلقا التخلي عن ربط الريال بالدولار سواء خلال اجتماعات وزراء المالية او محافظي البنوك المركزية .
وقال المصدر ان الحكومة السعودية قد تبحث رفع قيمة الريال. وحتي الان لم تقل السعودية مطلقا انها ستراجع سعر صرف الريال الذي ابقته مؤسسة النقد العربي السعودي (البنك المركزي) عند مستوي 3.75 ريال للدولار منذ حزيران (يونيو) 1986.
وقال المصدر سنستغرق وقتا لرفع القيمة. اذا كان ذلك سيحدث فسيكون صغيرا جدا لاعادة تصويب اسعار العملات الخليجية مع بعضها . واضاف لكن ذلك لن يحدث في الاجل القصير. لن تتخذ المملكة خطوات احادية الجانب باتجاه رفع قيمة العملة . ممتنعا عن توضيح الحجم او الاطار الزمني لاي تحول.
وصعد الريال السعودي الي اعلي مستوياته في 21 عاما عند 3.7148 ريال للدولار يوم الجمعة بعد تصريحات السويدي.
وقال المصدر ان قطر والبحرين والامارات والسعودية قد تقوم معا بتحول باتجاه سعر صرف مشترك مقابل الدولار لتسهيل الوحدة النقدية . واتفقت الدول الاربع مع الكويت وسلطنة عمان علي ابقاء عملاتها مرتبطة بالدولار حتي تطبيق الوحدة النقدية في اكبر منطقة مصدرة للنفط في العالم عام 2010.
لكن عمان اختارت العام الماضي عدم الوفاء بالموعد النهائي والقت الكويت بظلال من الشك علي المشروع في ايار (مايو) عندما بدأت ربط سعر الدينار بسلة عملات قائلة ان ضعف الدولار يجعل بعض الواردات اغلي ثمنا.
ودفع القلق بشأن تباطؤ نمو الاقتصاد الامريكي بعد ازمة قروض الرهن العقاري عالية المخاطر الدولار هذا الشهر الي ادني مستوياته في 26 عاما امام الجنيه الاسترليني وادني مستوياته في 18 شهرا امام الين والي مستوي منخفض قياسي امام اليورو وسلة تضم ستة عملات.
وبخلاف رفع تكلفة الواردات فان ربط اسعار صرف العملات بالدولار يجبر البنوك المركزية علي ان تحذو حذو السياسية النقدية الامريكية للحفاظ علي القيمة النسبية لعملاتها في وقت يخفض فيها مجلس الاحتياطي الاتحادي اسعار الفائدة ويرتفع فيه معدل التضخم في دول الخليج لاعلي مستوياته في عقد.
وقال السويدي ان الامارات تحت ضغوط اجتماعية واقتصادية متنامية للتخلي عن ربط الدرهم بالدولار وان زعماء دول الخليج قد يجتمعون في أي وقت لاتخاذ قرار بتغيير السياسة. واجتماع القمة التالي مقرر في كانون الاول (ديسمبر).
وعن قمة زعماء دول الخليج العربية قال المصدر السعودي لن يبحث الزعماء التخلي عن الربط بالدولار .

[الغلبان]

لا زلت أتابع
__________ ( خبر ) "1 "
ارتفاع الريال إلى أعلى سعر منذ 21 عاماً
أحمد العرياني (جدة)
عاد الريال السعودي لتسجيل معدل ارتفاع سعري قياسي جديد بعد صعوده امس الى اعلى مستوياته منذ 21 عاما. وفي التعاملات الصباحية كان سعر الطلب على الريال 3.7075 وهو أعلى مستوى للعملة التي تربطه بالدولار عند 3.75 منذ عام 1986. حيث أشار سعر الطلب الاجل على الريال الى ارتفاع في قيمته بنسبة 1.43 % أي ما يعادل 3.6965 للدولار خلال عام. واوضح الخبير الاقتصادي فضل البوعينين لـ «عكـاظ» انه من الطبيعي ان تكون هناك مضاربات حادة على الريال السعودي بعد تثبيت مؤسسة النقد لنسبة الفائدة على الريال بالرغم من خفضها على الدولار الامريكي لكن هذا لا يعني فصل علاقة الارتباط الوثيقة بين الدولار والريال. واضاف ان رفع سعر صرف الريال مقابل الدولار يعني زيادة في قوته الشرائية ويفترض ان يؤدي الى خفض تكلفة الواردات من دول الاتحاد الاوروبي واسيا وغيرها ما يعني علميا خفض اسعار المنتجات في السوق المحلية الا ان هذا لايمكن الجزم به مع ارتفاع نسب التضخم المحلية والعالمية، اي ان الاسواق المحلية لا تتجاوب كثيرا مع هذه الاصلاحات، والدليل ان المنتجات المستوردة في العامين 2005و2006 وتباع حاليا في الاسواق المحلية وفق اسعار الربع الثالث من العام 2007 على الرغم من انها تقل عن اسعارها الحالية بنسب تتجاوز 40 في المائة في بعض الاحيان وهنا يأتي الدور الرقابي واثره في ضبط الاسعار.
_____________________ ( خبر " 2 "
خبر يشير إلى أن هناك من أهل الخير من ينفق في اتجاه صحيح
___________________________
صرف 2000ريال شهرياً بالتنسيق مع "اللجنة الوطنية"
إدارة أوقاف صالح الراجحي تتكفل ب 41أسرة شهرياً من أسر السجناء لمدة عام
الرياض - تركي العمري:
قامت إدارة أوقاف صالح عبد العزيز الراجحي بصرف الدفعات الشهرية التي تكفلت بها ل(41) أسرة من أسر السجناء وذلك ضمن برنامجها الخيري لمساعدة هذه الأسر، وتقوم إدارة الأوقاف بكفالتهم بمبلغ ( 2.000) ريال لكل أسرة شهرياً ولمدة عام بمبلغ مليون ريال.
وقال أمين عام إدارة الأوقاف عبد السلام بن صالح الراجحي أن هذا البرنامج يتم بالتنسيق مع اللجنة الوطنية لرعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم من أجل تقديم المساعدات المالية لعدد من أسر السجناء في مختلف مناطق المملكة العربية السعودية وذلك بإصدار شيكات للأسر المستفيدة مباشرةً وإيصالها لهم عن طريق اللجنة الوطنية لرعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم.
وأوضح الراجحي أن إدارة الأوقاف قدمت 1.920.238ريالاً لبرنامج الصرف على المعسرين والسجناء، ويعتبر هذا البرنامج من أبرز البرامج الاجتماعية التي نفذتها إدارة الأوقاف.
وذكر أن إدارة الأوقاف اعتمدت هذا البرنامج الخيري إيماناً منها بضرورة دعم تلك الأسر وتقديم يد العون والمساعدة لهم في ظل غياب رب الأسرة، وأن ذلك يأتي من أجل التخفيف ما أمكن على تلك الأسر من الآثار الاجتماعية والنفسية التي تعانيها جراء غياب عائلها.
وأضاف أن هذا الدعم يأتي انطلاقاً من تلمس احتياجات بعض فئات المجتمع السعودي وتقديم المساعدة الممكنة لها في ظل الدعم غير المحدود الذي تقدمه حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وسمو ولي عهده الأمين اللذين لا يألوان جهداً - حفظهما الله - في رعاية أبناء هذا الوطن وتقديم العون والمساعدة لهم.
وقدم الأمين العام لإدارة الأوقاف باسم الموقف وباسم أصحاب الفضيلة أعضاء مجلس الأمناء شكره وتقديره لصاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية لرعاية سموه لأعمال اللجنة الوطنية لرعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم والتي تأتي امتداداً لما تحظي به الجهات الخيرية من مكانة خاصة لدى سموه الكريم، داعياً المولى عز وجل أن يديم على بلادنا عزها وأمنها ورخاءها، وأن يجعل ذلك في ميزان حسنات والدنا الموقف الشيخ صالح بن عبد العزيز الراجحي وجميع العاملين في إدارة الأوقاف.
______________________( خبر ) "3 "
كسوة الشتاء توزع على أسر الأيتام بالرس
الرس - محمد بن عبدالله الدخيل
تقدم لجنة رعاية الأيتام التابعة لجمعية البر الخيرية في محافظة الرس كروت التسوق الخاصة بكسوة الشتاء حالياً على جميع أسر الأيتام المسجلين لديها البالغ عددهم أكثر من ألف فرد مع أمهاتهم ليستمتعوا خلالها بالتسوق من أحد المراكز التجارية المعتمدة الخاصة ببيع الملابس الجاهزة. وتهدف اللجنة من خلالها رسم البسمة في وجوه الأيتام من خلال التسوق بكل حرية واختيار ما يناسبهم من مستلزمات وقد قام أحد المحسنين بتغطية جميع المبالغ المالية المترتبة على ذلك إيماناً منه بأهمية هذه الفئة الغالية في مجتمعنا فجزاه الله عنهم خير الجزاء؛ كما أهابت اللجنة بجميع المستفيدين منها سرعة مراجعتها لإكمال اللازم.
_______________
ولا زلت أتابع
الغلبان

[الغلبان]

لا زلت أنابع
____________
* - رجل من زمن الأمانة الجميل والوفاء الغابر الأصيل .. أقدمه لكم من خلال هذا المقال وما أكثر أمثاله من الرجال الصيد في ذلك الزمن ، والذين يمثلون القدوة أو يفترض أنهم يمثلونها كأمانة وشرف .. إليكم المقال ( وهو في ذات السياق الجوهري لموضوعنا )
_______________________________ ( المقال )
وزير بترول لكن بدون ثروة
تركي بن عبد الله السديري
مازلنا في أجواء "أوبك"..
وسنبقى في أقصى حالات الاعتزاز بنوعية مكانتنا الدولية التي هي محترمة الجانب.. حيث أدرك الغرب والشرق أننا خارج مزايدات المنطقة.. والالتفاف الخليجي حول المملكة يؤكد دورها في رعاية التعاون الأكثر جدوى لعلاقات الجوار والمصالح بين أشقاء معظمهم موجودون داخل "أوبك"..
لكن كيف بدأت أوبك؟..
أيضاً لنا دور تأسيسي مهم في ذلك..
الأستاذ محمد بن عبدالله السيف وضع في المكتبات عبر دار رياض الريس كتاباً عميق الدراسة والبحث عن حياة رجل عُرف بالنزاهة وجدية العمل هو المرحوم عبدالله الطريقي وصلته بتاريخ تأسيس أوبك.. فالرجل ربما كان أول مواطن أتى بالتأهيل العلمي ثم اكتسب الثقافة البترولية واستهوته أفكار بدأت في فنزويلا بأمريكا الجنوبية، ثم تلاشت وعادت للظهور بعد فترة حين كانت موضوع حوار بين الشيخ الطريقي ومسؤول من هناك انطلق على إثره التفكير بضرورة وجود تجمع بترولي يحمي حقوق الدول الناشئة اقتصادياً وعلمياً.. وهذا ما حدث.. قامت أوبك وحوربت لكنها بسلاسة التعامل ومرونة النفاذ إلى مواقع الثقة استطاعت أن تبقى وأن تنجح..
ردد المرحوم عبدالله الطريقي أفكاراً لم تكن مرحلة الوعي آنذاك مجهزة لقبولها ولا أيضاً مستوى التحصيل التعليمي والعلمي.. لكن الطريقي قال الحقيقة التي لا شك فيها وهي أن المملكة ليست بلداً زراعياً رغم رفع شعار "المارد الأخضر" - أي القمح - بعد مرحلة الطريقي حيث أنه لا الماء ولا نوعية التربة قابلان لمستوى زراعي مربح.. وحده النخيل الذي لم يجد حتى الآن الاهتمام اللازم الذي يجب أن يعطيه الأهمية اللائقة في ميزان الاقتصاد بدلاً من متاجرة إسرائيل به في أوروبا وهي التي لا تملك نصف قدرة إنتاج عنيزة أو المجمعة على سبيل المثال..
الآن نحن نتجه إلى الاهتمامات العلمية والصناعية والبترولية، وهذا مسار التفوق الذي نملك إمكانياته وستكون التمور جزءاً من مكملاته خصوصاً وأنها بين أيدي مواطنين لا شركات وعلى مستويات مختلفة..
رحم الله عبدالله الطريقي الذي ربما يكون أول وزير بترول في العالم يموت وهو ليس غنياً.. وقد أدرك الملك فهد - رحمه الله - حقيقة وضعه حين عاد إلى المملكة فأمر له بفيلا على حسابه ودعماً مادياً خاصاً..
________________________________________ ( انتهى المقال )
- واليكم نبذة من سيرة - هو المرحوم عبدالله الطريقي (من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة )
- عبد الله حمود الطريقي (1918 - 1997) أول وزير بترول من السعودية ومؤسس منظمة أوبك مع وزير البترول الفنزولي ألفونسو وأول مبتعث سعودي للدراسة إلى الولايات المتحدة حيث حصل على شهادة الماجستير في الجيولوجيا (مع تخصص فرعي في هندسة البترول) من جامعة تكساس في (اوستن). وكانت اطروحته (جيولوجيا العربية السعودية)، ولد عام 1918 في مدينة الزلفي شمال الرياض وتبعد بـ280كلم . تخرج في عام 1947 عمل فترة ستة أشهر مع شركة تكساكو للتدريب واكتساب الخبرة.في عام 1945م حصل على شهادة البكالوريوس في الجيولوجيا والكيمياء من جامعة فؤاد الأول . نفط العرب للعرب مقولة أشتهر بها وكان يقصد بها زيادة التجارة البينية العربية واستغلال اليد العاملة العربية.
- أسماه البعض " البترولي الفقير " ، " الوفي الأمين " ، كناية عن ماوصف عنه بالنزاهة وسمته بعض الصحف "الشيخ الأحمر" لمزاعم إنتمائه الفكري للمعسكر الشرقي الشيوعي يعتقد البعض ان الهدف من هذه الكناية كان استغلال سوء علاقته بحكومته آنذاك حين كان وزيرا . سمي بالناصري والراديكالي لتوجهاته العربية سمي بالليبرالي الثائر "العلماني" آنذاك وحتى الآن لأن الليبراليين السعوديين يحتاجون إلى رمز فجعلوه لهم رمزا وهناك شكوك حول صحة إنتمائه للتيار العلماني و الليبرالي
- إنجازاته
- إنشاء منظمة أوبك .
- طالب بعدم حرق الغاز الطبيعي من آبار النفط وأنها طاقة يمكن استخدامها.
- استرد خلال ترأسه لأرامكو - حينما كانت مجمع من الشركات الأمريكية - نصف ميزانية الدولة وعمل على إلغاء الامتيازات وزيادة حصة الدولة فيها.
- ساهم بإرساء قواعد المحاصصة واشراك الجانب الوطني في العمل البترولي والذي كان سببا في إثراء الدولة .
- له عدة مؤلفات ومقالات وأوراق مجموعة في كتاب "عبد الله الطريقي الاعمال الكاملة"
- تخليدا لذكراه
- له جائزة ،يشرف عليها مركز دراسات الوحدة العربية وتمنح مرة كل عامين لشخصية عربية طبيعية او اعتبارية تتويجا لعمل محدد ومواقف معينة عبر فترة ممتدة من الزمن في مجال النفط والتنمية العربية,, قيمة الجائزة خمسة وعشرون الف دولار امريكي,, ويتم الترشيح للجائزة عن طريق المؤسسات في الاقطار العربية مثل الجامعات ومراكز الدراسات والجمعيات العلمية ومنظمات العمل العربي والاتحادات والمنظمات المهنية والاهلية.
_____________________________
ولازلت أتابع
الغلبان

[ابوماجد123]

والله ان الوطن بأمس الحاجه للكفاءات الراقيه المخلصه .... الله يوفق كل من احب الخير للناس وابعد الحسد من نفسه ...........

[سطام بن فهيد]

وينكم عن المزاينات الثانيه ماجات الا على هالقبيله

ماطلع لكم لسان الا على شجره مثمره


اما الشجره الفاسده>>> سكتم بكتم

[ابوماجد123]

وينكم عن المزاينات الثانيه ماجات الا على هالقبيله
ماطلع لكم لسان الا على شجره مثمره
اما الشجره الفاسده>>> سكتم بكتم
لا يهتز بدنك ياكحيلان ::: عتيبه دون نفسها ... قبيله ياوي من قبيله ... المكارم والمراجل والشجاعه والهيبه ... ومزاينكم ياعتيبه قهر القراوى من اولهم الى آخرهم ورفع روسنا يا عيال القبايل ... عتيبه تروع الدول خل عنك البراعص ... وبالرغم من ذلك قبيلتك متواضعه سخيه مع الاغراب قبل الاقارب :::: يعلم الله اني احب عتيبه من كبيرها الى صغيرها الرضى لمن رضى ******************

[الغلبان]

لازلت أتابع .. في جوهر موضوعنا الأساسي وهو التحذير من ( هدر المال على مسابقات فيما أن هناك احتياجات إنسانية اجتماعية للمواطن أولى بأن تنفق عليها هذه الأموال )
واليكم هذا الخبر وما علق عليه
___________________________( الخبر )
«6.4» ملايين قيمة لوحة سيارة
عبدالله العريفج (الرياض)
أنهي مزاد اللوحات المميزة للأرقام الجديدة للمركبات الذي اقامته الادارة العامة للمرور في مدينة الرياض مساء أمس عند سقف سبعة عشر مليونا وخمسمائة وأربعين الف ريال. وأعلن مدير عام المرور اللواء فهد البشر في اتصال هاتفي مع «عـكاظ» ان اللوحة الأولى ذات الرقم ( أ أ أ - 1111) بيعت بمبلغ ستة ملايين واربعمائة ألف ريال، فيما بيعت اللوحة الثانية ذات الرقم ( أ أ أ - 9999) بمبلغ ثلاثة ملايين ونصف المليون ريال. وكانت الإدارة العامة للمرور قد وضعت حدا أدنى لمزاد اللوحات المميزة بمبلغ خمسين ألف ريال، في حين شهد يوم امس اقبالا منقطع النظير من قبل جمهور المواطنين والوسطاء لشراء اللوحات المرورية المميزة في شكلها الجديد.
( الثلاثاء 17/11/1428هـ ) 27/ نوفمبر /2007 العدد : 2354 " عكاظ "
______________________ ( تعليقات الزوار )
أبو شيماء : لوحات المميزين
سبحان الله اهل العقول في راحة
____________________
وجدي المغربي : والله حرام الفلوس تضيع في وصلت حديد
اتقوا الله حرام هذي الفلوس تضيع في شي تافه فين علماء الدين من هذي
المسخره
_______________________
بلال الميمني : يا أُمة ضحكت من جهلها الأمم
ما مصير تلك الأموال الطائلة؟؟ أتمنى ألا تذهب إلى خرينة المرور (مهم بحاجة) و أن يتم صرفها على الفقراء و المحتاجين على الأقل حتى يكون دفع الأموال "شبه شرعي" و لحفظ ماء الوجه
فقط للمعلومية بمبلغ 130 دولار فقط يمكنك اختيار أرقام لوحتك أو حتى كتابة اسمك على اللوحة في كندا و بعض البلاد الغربية
________________________
الفقيرالى الله : حاربو الفقر
انالله وانااليه راجعون الناس ماتلقى مسكن والاسعار نارولوحة تباع6مليون انتظروا القادم وش يكون
_________________________
علي الحمراني : لا حول ولا قوة الى باللة
بدون تعليق
________________________
العمري : ارزاق
سبحان موزع الارزاق والله أنني بقيت أجمع مبلغ اربعين الف مدة سنتين لكي اشتري سيارة مستعملة لولدي المتخرج من الثانوي الحمد لله على كل حال.
________________________
فيصل حسن : اللهم لاتؤاخذنا
مالفرق بين مزايين اللوحات ومزايين الإبل
(وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً)
___________________________
خالد :
سبحان الله 6 ملايين عشان لوحة
___________________________
محمد عبدالله : لهذا نعد من الول النامية
ناسف عندما نسمع او نقرا بان القطعة المعدنيه اصبحت يساوم عليها بدلا من ان نستخدم استخدامها الافضل " الحفاظ على الامن"
___________________________
ام ساري :
صدق من قال:
اللي عندو قرش محيروووووو
يقيب"يجيب" حمام ويطيروووواياناس بكرة بتنسئلون عن هالفلوس قدام رب العالمين..
ست ملايين على لوحة؟!!
_________________________
ابو محمد : تخلف
تخلف ليس له مثيل يا اخوان بدل ماتسووو مزادات وكلام فاضي انتو امام موت محقق (انفنونزا الطيور) وارتفاع الاسعار من جد اهل العقول في راحة
_________________________
محمد : فلوس زائدة
الله لا يشغلنا إلا بطاعته
__________________________
مفضي الشمري : لوحة سيهرة
اسأل الله العافية والسلامة هل يعقل قطة معدنية لا تتجاوز 100في100 سم هذا المبلغ الخيالي والله واعلم بان نفس مساحة المعدنية تساوي اضعاف مساحتها بجوار الحرم
_________________________
واحد مسكين : الله يرحم الحال
الناس ماعندها الى تاكله و اخونا بالله
يشتري لوحة سياره بستة ملايين واربعمائة الف ريال بدال مايشتري لوحه ليش مايتبرع لخونه المسلمين با الملايين الله يرحم الحال
__________________________
موطن سعودي : أأأ 1111
هذا البزخ بعينه الملايين مثل الريالات في لوحة سيارة الحمدلله الحمدلله الحمدلله اللذي انعم علينا بنعمة العقل و العناعه ( تصدقو تصحو )
______________________________
موطن سعودي صريح
سالم المكي :
الي هذاالحد وصل الترف تصرف هذه البالغ علي لوحه وبتشجيع من جهه حكوميه زنطالب بمحاربة الغلا
________________________________
محمد : تعليق على اللوحة
وشلون صارت اللوحة بــ ملاييــ 6 ـن والناس ماهي قادرة تشتري رز
___________________________
سعد :
واما بنعمة ربك فحدث
_______________________
مشاكس : انا في حاجة للمبلغ
الي يبي يدفع هذا المبلغ في قطعة من الالمونيوم اعطيه غيره الف قطعه بس ابي المبلغ بتزوج
انا لله ونااليه راجعون
______________________________
محمد احمد ثاني : حاجه طيبه
عندي إقتراح
الي دفع 6 مليون خليها سداد قسايم مسبقة الدفع
زي موبايلي
والله ما اقول الا اهل العقول في راحه
________________________________
حمودي : الترف
الى هذي الدرجه وصلت الامور ناس ماتاكل وناس تشتري لوحه بسته مليون واربعمية الف والله اني خاش جمعيه سنتين عشان الم 15000 ريال والناس في ثواني تدفع ملايين نسال الله السلامه
__________________________
ابو ريلام : الله يستر علينا
صدق من قال:
اللي عندو قرش محيروووووو
يقيب"يجيب" حمام ويطيرووووا
ياناس بكرة بتنسئلون عن هالفلوس قدام رب العالمين..
ست ملايين على لوحة؟!!
____________________________
محمد المالكي : فزعتكم
قسم بالله متسلف عشان اكمل مصاريف الشهر واجيب حليب لولدي وداخل من نت العمل
______________________________
عبدالله احمد : من اين لك هذا؟؟؟
ياناس معقوله هذي الفلوس من عرق جبينهم؟؟؟
لا والله انه من حق الناس وتعب الاخرين ولاكن (ان لله وان اليه لاراجعون)
سته ملايين ونص وعلى ايش ؟على لوحه!!!
غريب امر هالناس
_______________________
Abu Nawaf : لله يعطينا
ملايين في لوحات مميزه وانا امس( طلبت مني أم العيال اغراض ولا جبت شئ وقلت لها نسيت وانا بيني وبينكم مانسيت بس مافيه دراهم)بقول الله يحسن الحال ناس تلعب باالملايين وناس ماهي لاقيه تاكل
------------------------------------------------
ابو لمى : الي معاه قرش محيره يشتري لوحة ويعلقها
والله مهزله من جد عشان قطعة حديد توصل هالمبلغ وعندنا ناس جهة القنفذة حفاة عراة ماعندهم حق ملابس والجوع ذبحهم ولا حياة لمن تنادي
______________________________
عائض الهلالى : عادى
انا مشترى لوحه بسته ريال ايش فرقت سته اصفار
____________________________
الغلبان يقول :
- تذكرت قصيدة للشاعر المبدع - الساخر - " خالد الروقي " يقول - صح لسانه :
كيس الأرُزُ ..على مـدى الأزمانـي
هو .. أولاٌ .. وهو الرفيـق الثانـي
قد جاء من بنجاب .. فـوق سفينـةِ
قُبطانهـا روقـي .. مهـب يابانـي
قد كان شمـر .. للسفيـنِ ذراعُـه
حتى أستوى فـي شامـخ البُنيانـي
وساقهـا فـوق الخليـجِ .. كأنهـا
مطيـةً .. تشعـب مـع البـدوانـي
حتى وصل .. حول المواني .. ولفها
لفة هل البـل مـن ورى الصمانـي
وحل.. في أرضٍ يُكافِـحُ .. شعبهـا
من دومـة الجنـدل الـي جيزانـي
شعباً يحب العز والـرز .. والشحـم
ويذوب .. لا .. عرض غصين الباني
همت به .. عوج السنين .. وراعُـه
وجُه الزمـانِ ... ولعنـة الانسانـي
من يوم جات الخصخصه والعولمـه
أغلـت عليـه الحشـو و الطليانـي
ياشاكيـاً .. سعـر الارز ...فذمتـي
أنـك مريضـاً أوغشـاك جنـانـي
هلاااا .. بغير الرز ... أبديت الاسـى
هلااااا .. شُغِلت .. بخُلـة الاخوانـي
أن الأرُز البسمـتـي ... وعبـيـرهُ
سحـراً لأهـل الـدار والضيفـانـي
يربو بقدر الضغط .. حتى ... ينتشي
فيصيُـر قِـدرُك بـعـدهُ مليـانـي
(يعطيك في طرف اللسـان حـلاوة)
تغنيك عـن خبـز وعـن قرصانـي
أن الأرُز .. إذا الــرؤس تمايـلـت
طب الكبـود .. وبهجـت الجوعانـي
لايشتـريـه ولا يـقـدم صحـنـه
الا الكريـم .. وفـارس الفرسانـي
لو زودو .. سعره فبـالله .. الرجاء
أنـه يعـود .. بأرخـص الاثمانـي
عشان شعب قد طوى الجوع .. نِصفهُ
والنصف الاخر ... راقـداً شبعانـي
_____________________________
لازلت أتابع
تحياتي
الغلبان

[الغلبان]

ولا زلت أتابع"زاد الطين بلة"
_______________ " الخبر "
الجمعة 12 ذو الحجة 1428هـ الموافق 21ديسمبر 2007م العدد (2639) السنة الثامنة
الصفحة الرئيسية الأخبار ( صحيفة الوطن السعودية )
معرض فوتوجرافي عن الإبل يثير جدلا بين المصورين السعوديين
الرياض: هاني حجي
أثار معرض عن الإبل في المملكة نظمته الهيئة العليا للسياحة قبل أسبوعين على هامش فعاليات مزايين الإبل بـ"أم رقيبة" في حفر الباطن, وشارك فيه مصورون من بعض الدول العربية ، خلافات بين بعض المصورين السعوديين حيث انتقدوا مشاركة مصورين من خارج المملكة في المعرض، بينما لم توجه -حسب قولهم- دعوات للمصورين السعوديين قبل وقت كاف.
لكن المسؤول عن المعرض الدكتور علي العنبر قال في حديثه لـ"الوطن" ردا على هذه الاتهامات : تمت دعوة المصورين قبل المعرض بـثلاثة عشر يوما، و قام المنظم عبداللطيف العبيداء بإرسال رسائل عبر الجوال لجميع المصورين في المملكة.
وذكر العنبر أن الهيئة العليا للسياحة بصدد تنظيم معرض عن الإبل في ثلاث مناطق بالمملكة هي الغربية و الوسطى و الشرقية، وأنه هنا يدعو جميع الفنانين للمشاركة.
وعن مشاركة بعض المصورين العرب قال العنبر: المعرض يتكون من أربعة أجنحة، حيث خصص الجناح الرابع لصور الهواة والمحترفين من مختلف الدول العربية، من مصر والأردن، سوريا، قطر والكويت. فهذا المعرض عربي وليس محلياً فقط.
واعترف نائب رئيس لجنة التصوير الضوئي بالرياض كريّم العنزي( وهو أحد المنتقدين لمنظمي المعرض) بأنه تم إرسال خطاب الدعوة للمشاركة إلى لجنة التصوير الضوئي لكن الوقت لم يكن كافيا حسب قوله.
وأضاف: أرسل الخطاب يوم الأربعاء ، وتضمن أن آخر موعد للتسليم يوم السبت ، وكل هذا في يومين, فهل هذه المدة كافية لتسليم الأعمال و المشاركة في معرض بهذا الحجم؟
واستغرب العنزي أن تتم دعوة مصورين غير سعوديين للمشاركة في معرض يحمل عنوان (تاريخ الإبل في المملكة) معتبرا أن هذا "غير منطقي". وقال:لو كان المشاركون من الإخوة العرب المقيمين في المملكة لكان الأمر منطقيا إلى حد ما، لكن المفارقة أن يدعو المنظم مصورين غير سعوديين، بينما يتم تجاهل المصورين السعوديين وحرمانهم من فرصة للتعبير عن تراث الوطن، وأضاف : يفترض أنه في معرض من مثل هذا النوع يتم الإعلان عن المعرض بفترة كافية و تشكل لجنة لاختيار الأعمال المشاركة بدل الانتقائية.
وأيدت المصورة مريم الماساوي ما ذكره العنزي وقالت:إن المشرف على المعرض أجحف بحق المصورين السعوديين ولجنة التصوير الضوئي وذلك بعدم التصريح والإعلام عن المعرض بمدة زمنية كافية تتيح لجميع المصورين المشاركة.
وأظهر المشرف على المعرض - حسب قولها - الانتقائية لتهميشه المصورين الفوتوغرافيين السعوديين ودعوته لمصورين غير سعوديين، وبما أن المعرض يتعلق بتاريخ الإبل في المملكة فالمصور السعودي هو الأولى بالتعبير عن تراث وطنه، وحرمانهم من مثل هذه المشاركة أثارت ردة فعل لدى المصورين السعوديين.
أما مشرف منتدى (عدسات عربية) عبدالله فالح الظاهري فذكر أن المشرفين على المعرض اتصلوا به و طلبوا منه المشاركة بمعرض عن تاريخ الإبل في المملكة، وتم الإعلان في المنتدى، ووجد حماسا و إقبالا من قبل أعضاء المنتدى، و تجاوب الأعضاء بإرسال الصور للمنتدى لكنه لم يأتهم اتصال لمتابعة المشاركة وسمعوا عن إقامة المعرض. ( انتهي الخبر )
_______________________
يقول : الغلبان
المهم .. كم من الريالات كلفت مثل هذه المعارض التي تعبر عن " تاريخ الأبل في المملكة وتعبر عن تراث الوطن " ؟!!
الغلبان

[BABY-FACE]

شكراً لك اخي الكريم